在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

段偉

語文不僅是百科之母，而且最能讓學(xué)生感受到美之所在。作為語文教師不能僅停留在語文課本上最基本的思想內(nèi)容、字詞謀篇上，更應(yīng)該在平時(shí)教學(xué)中讓學(xué)生充分感受語文課之美。讓學(xué)生體會(huì)語言之美、情景之美、情感之美，在美的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)語文。

一、音韻和諧的語言美

《詩經(jīng)》中多數(shù)詩即如此，例如，《蒹葭》一詩重章疊句，一義化為三疊，用韻先響后暗，先揚(yáng)后抑，余音繞梁，一唱三嘆，極具感染力。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。押韻、復(fù)沓讀來朗朗上口，極富感染力，又給人以音樂之韻律感受，這就是中華民族語言的獨(dú)特魅力。在《關(guān)雎》中還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如，“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動(dòng)作，如，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，摹擬形象，如，“窈窕淑女”，描寫景物，如，“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。對(duì)《關(guān)睢》，應(yīng)當(dāng)從詩義和音樂兩方面去理解。就詩義而言，它是“民俗歌謠”，所寫的男女愛情是作為民俗反映出來的。就樂調(diào)而言，全詩重章疊句都是為了合樂而形成的。凡古代活的有生氣的詩歌，往往都可以歌唱，并且重視聲調(diào)的和諧?！蛾P(guān)睢》重章疊句的運(yùn)用，說明它是可歌的，是活在人們口中的詩歌。

二、長短有致的句式美

在《孟子》兩章中，語句整齊，流暢，一氣貫注，這與孟子其人善用排比等修辭格不無關(guān)系。章一中：“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”，用的是雙重否定，排比有力;“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”，層遞排比，更有氣勢。章二中：開首列舉歷史人物，自然用的是主謂句并列排比;而“人恒過”一小段，用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感。

三、生動(dòng)活潑的形象美

在《鄉(xiāng)愁》中，詩人為每個(gè)階段的鄉(xiāng)愁找了一個(gè)具體的對(duì)應(yīng)物：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。時(shí)空的隔離與變化，推進(jìn)了詩情的層層深化。少小離家，與母親書信往來，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。成年后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來，一方矮矮的墳?zāi)?，將我與母親永遠(yuǎn)分開了！詩至此處，讀者不禁會(huì)想，世間還有什么樣的離情比死別更令人斷腸？全詩在此戛然而止，留下長長的余味。

四、想象悠遠(yuǎn)的意境美

既有柔麗之美，又有雄壯之美。先看《蒹葭》中的意境美，金秋之季，拂曉之時(shí)，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏，茫茫秋水，清澈澄明，水上煙波萬狀，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此時(shí)，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水的一方，但一水盈盈，河道阻隔，“伊人”可望而不可即。于是他徘徊往復(fù)，心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀。讀來只覺情調(diào)凄婉，境界幽邃，意蘊(yùn)無窮。再看語文課本里所表現(xiàn)的雄壯之美，在《安塞腰鼓》中，歌頌的就是陽剛之美。“一群”“樸實(shí)得就像那片高粱”的“茂騰騰的后生”，他們“釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊保憩F(xiàn)了一種獨(dú)特的美?！栋踩摹芳仁歉咴臒崃翼灨?，也是民族魂魄的詩性禮贊。

五、打開心扉的情感美

詩言志，即詩是表達(dá)作者思想感情的，字里行間滲透著作者的喜怒哀樂。不只是詩，在多數(shù)的文學(xué)作品中，都蘊(yùn)涵了作者的思想感情，或喜或怒，或嗔或悲，或慷慨激昂，或悲戚憂郁。如，在《雷電頌》中，要引領(lǐng)學(xué)生在反復(fù)的吟讀中，把握詩情、詩味和詩理以及作品內(nèi)蘊(yùn)的深刻思想內(nèi)涵，著重體會(huì)抒情主人公所要表達(dá)的思想情感。

總之，只有教師在語文教學(xué)中充分利用不同課文的特點(diǎn)，時(shí)時(shí)激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生感受到語文之美，才能不斷提高學(xué)生的審美能力，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。