創(chuàng)新先行、打造井岡山生態(tài)文明先行示范樣板

[摘 要]近年來井岡山地區(qū)已通過設(shè)立自然保護區(qū)、整合管理體制、搬遷行政中心、發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)等措施，形成了生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè)的三大基礎(chǔ)條件或優(yōu)勢，因而完全可以借助“以綠色發(fā)展理念統(tǒng)領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)”等戰(zhàn)略舉措和“用科學(xué)破解生物多樣性保護和經(jīng)濟快速發(fā)展之間的兩難悖論，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)雙贏”等創(chuàng)新先行嘗試，率先打造一個人與自然和諧共生的縣域性生態(tài)文明樣板。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)文明先行示范區(qū);綠色發(fā)展觀;生態(tài)文明教育;新井岡山精神;江西省

[中圖分類號]X321 [文獻標識碼]A [文章編號]1674-6848（2015）06-0105-06

[作者簡介]陳春泉（1966— ），男，江西上猶人，井岡山管理局高級工程師、黨委副書記、副局長，主要從事生物多樣性以及野生植物利用等研究（江西井岡山 343600）。

Title： Constructing the Innovation-based Jinggangshan Mountain Ecological Civilization Pilot Demonstration Area

By： Chen Chunquan

Abstract： Jinggangshan Mountain area has gained its advantages of constructing ecological civilization pilot demonstration area by establishing nature reserves， integrating administrative system， relocating administration center and developing ecological industry. Therefore， it can take the lead in setting up a prefectural ecological civilization model where man and nature live harmoniously with the strategic move of “guiding ecological civilization construction with green development concept” and the innovation idea of “relying on science to break the dilemma of bio-diversity protection and rapidly developed economy， realizing a win-win development of economy and ecology”.

Key Words： ecological civilization pilot demonstration area; ?green development concept; ecological civilization education; New Jingganshan Spirit; Jiangxi Province

黨的十八大報告明確提出了“五位一體”的建設(shè)中國特色社會主義總布局，要求大力推進生態(tài)文明建設(shè)，樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的各方面和全過程①。江西立足于客觀實際，積極探索生態(tài)文明建設(shè)的省域模式，并啟動了全國生態(tài)文明先行示范省的試點。2015年3月全國“兩會”期間，習(xí)近平總書記參加江西代表團審議時強調(diào)，“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福，要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”，把生態(tài)文明建設(shè)提高到一個全新的戰(zhàn)略高度。井岡山既是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)武裝革命的第一塊紅色根據(jù)地，也已是國內(nèi)外知名的生態(tài)旅游區(qū)，因而完全可以通過創(chuàng)新先行，率先打造一個人與自然和諧共生的縣域性生態(tài)文明樣板。

一、井岡山建設(shè)生態(tài)文明先行示范區(qū)的三大基礎(chǔ)優(yōu)勢

井岡山市（縣級）隸屬于吉安市，位于江西省西部略偏南，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，現(xiàn)有人口16.4萬，國土面積1297.5平方公里，其中耕地15萬畝、林地168萬畝。多年來，井岡山人民在紅軍革命精神鼓舞下，在不斷提高經(jīng)濟社會發(fā)展水平的同時，努力建設(shè)自己的綠色家園，通過設(shè)立自然保護區(qū)、整合管理體制、搬遷行政中心、發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)等措施，已經(jīng)形成了井岡山地區(qū)生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)的三大基礎(chǔ)條件或優(yōu)勢。

（一）優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和豐富的生物資源

井岡山地區(qū)巖石種類豐富，其中花崗巖具有明顯優(yōu)勢，富含多種植物生長和人體健康必不可少的微量元素。主體山峰海拔在1500～2000米左右，森林覆蓋率在86%以上，景區(qū)達96%，保存有2萬多公頃全球最典型、完整的亞熱帶常綠闊葉林。生物多樣性高，擁有亞洲東部極豐富的孑遺植物、珍稀瀕危物種、中國特有物種。江西全省植物5000余種，井岡山就有3400余種，僅珍稀、瀕危植物就有190種，其中中國特有的140種①，最著名的如古銀杏、南方紅豆杉、觀光木等。井岡山地區(qū)杜鵑種類豐富，除觀賞外，花可入藥，治狂犬病。大面積、品種繁多的竹子，形成了馳名中外的井岡竹海，也為竹產(chǎn)業(yè)提供了豐富資源。井岡地區(qū)棲息著黃腹角雉、娃娃魚等38種國家重點保護野生動物，也是候鳥南北遷徙、向東北擴散的中轉(zhuǎn)休息站和重要通道。優(yōu)越的自然環(huán)境，使井岡山成為重要花卉基地、中草藥基地、保健產(chǎn)品原料基地、育苗基地和生態(tài)文明教育基地。由于山區(qū)植被豐富和特殊氣候規(guī)律（如高而不寒的逆溫現(xiàn)象），境內(nèi)空氣質(zhì)量遠超國家特級標準，負氧離子濃度極高，每立方厘米含量達10萬多個，被譽為“天然氧吧”，土壤和水質(zhì)優(yōu)良，2012年被聯(lián)合國教科文組織批準為“世界生物圈保護區(qū)”。

（二）生態(tài)友好的、合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

近年來，井岡山市立足于“紅綠相映”的資源優(yōu)勢，堅持“做大旅游、做強工業(yè)、做優(yōu)農(nóng)業(yè)、做美城鄉(xiāng)、和諧全面發(fā)展”的思路，開啟了以旅游業(yè)為龍頭產(chǎn)業(yè)、支柱產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)的綠色經(jīng)濟發(fā)展之路。近年來，井岡山市在經(jīng)濟社會各項事業(yè)全面協(xié)調(diào)推進的同時，將“三產(chǎn)”比重優(yōu)化為9.15∶35.96∶54.89，其中第三產(chǎn)業(yè)居于明顯優(yōu)勢地位。具體而言，通過規(guī)劃引領(lǐng)、科學(xué)布局，初步形成了以塑料光纖、電子信息等為代表的低污染高新產(chǎn)業(yè)，以黃坳、菖蒲古村、茅坪為代表的蓬勃發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游業(yè)，以金葡萄、黃菊、井岡蜜柚等為代表的綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)，為井岡山地區(qū)的經(jīng)濟綠色發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

為了調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，井岡山市一是緊緊圍繞優(yōu)良生態(tài)環(huán)境的保護與優(yōu)化這個中心，來重構(gòu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系，凡與這一中心不相符合的產(chǎn)業(yè)都逐漸淘汰;二是努力做到山上山下結(jié)合、管理局范圍內(nèi)外結(jié)合、市區(qū)內(nèi)外結(jié)合，同時注意景區(qū)對周圍的帶動效應(yīng)和發(fā)揮周圍地區(qū)對景區(qū)的聯(lián)動、協(xié)同作用;三是著力實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈前后向聯(lián)動，盡可能做到產(chǎn)業(yè)配套、互補，系統(tǒng)全面配置，減少運輸環(huán)節(jié)，節(jié)約成本，提高綜合效益。

比如，在大力發(fā)展林業(yè)種植與加工方面，江西是全國四大竹業(yè)省之一，而井岡山地區(qū)又是江西主要竹產(chǎn)地，毛竹是僅次于杉木的主要木材，井岡山竹林面積近1.37萬公頃，現(xiàn)有楠竹、方竹、淡竹、觀音竹、寒竹、苦竹、鳳尾竹、實心竹等100多個品種。井岡山竹業(yè)開發(fā)歷史悠久，除食用竹筍外，過去主要生產(chǎn)涼席、竹床、炊具等日用品，毛筆、樂器等文化用品，人物雕刻等工藝品;如今，竹炭、竹纖維、竹葉黃酮、竹飲料系列產(chǎn)品等已走進千家萬戶，與人民群眾生活息息相關(guān)。2012年，井岡山市竹業(yè)產(chǎn)值5.6億元，其中資源開采占30%、深加工占70%，仍有改進空間。

（三）國內(nèi)外知名度所決定的較高關(guān)注度和政策效應(yīng)

目前，井岡山地區(qū)除了正在申報世界自然和文化雙遺產(chǎn)，已經(jīng)擁有國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級自然保護區(qū)、5A級旅游景區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)、全國園林綠化先進城市等20多項國家級榮譽稱號。2013年，她成功入選“國家生態(tài)旅游示范區(qū)”和“中國十大最具投資潛力旅游目的地”。此外，井岡山被公認為全國革命傳統(tǒng)教育基地，而劉孚威等則將井岡山精神稱為“中國革命精神之源”①。

依據(jù)國家主體功能區(qū)規(guī)劃，井岡山地區(qū)屬于國家南嶺山地森林及生物多樣性生態(tài)功能區(qū)。這意味著，包括井岡山市在內(nèi)的這一地區(qū)將會在未來發(fā)展中獲得更多國家財政轉(zhuǎn)移支付和生態(tài)補償機制框架下的資金與政策支持。與此同時，由于井岡山、瑞金等革命老區(qū)人民為中國革命做出過重大犧牲，以及長期的戰(zhàn)爭環(huán)境和較為偏僻的地理位置等因素，這一帶集中了一批國家級貧困縣、扶貧攻堅縣。目前，國家對這些地區(qū)有著力度很大的財政扶持和優(yōu)惠政策。因此，井岡山地區(qū)可以在推進生態(tài)文明建設(shè)的新思路與新戰(zhàn)略下，在大力發(fā)展生態(tài)旅游與紅色旅游的同時，有選擇地發(fā)展一些環(huán)境友好的工商企業(yè)，尤其是農(nóng)林產(chǎn)品深加工及其設(shè)備制造業(yè)。那樣做的話，井岡山的國內(nèi)外知名度本身，就會成為一種重要的品牌或資本，并最終轉(zhuǎn)化為當?shù)氐陌l(fā)展動力與優(yōu)勢。

二、井岡山生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè)的戰(zhàn)略舉措

黨的十八大以來，尤其是2014年江西省全面啟動生態(tài)文明先行示范省建設(shè)以來，井岡山市本著先行先試、率先突破的原則，與作為吉安市派出機構(gòu)的井岡山管理局密切合作，共同致力于打造生態(tài)文明建設(shè)的江西樣板和全國樣板。概括地說，主要開展了如下三個方面的工作。

（一）以綠色發(fā)展理念統(tǒng)領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)

生態(tài)文明建設(shè)首先是一場觀念的深刻革命②。管理局工委、市委市政府認真學(xué)習(xí)理解十八大報告所強調(diào)的“尊重自然、適應(yīng)自然、保護自然”的生態(tài)文明理念，以及習(xí)近平總書記闡述的“山水林田湖是一個生命共同體”的理念、“既要金山銀山，更要綠水青山”的理念③，并一致認為，只有在觀念革新的基礎(chǔ)上，才能牢固樹立并堅持綠色發(fā)展的思維，致力于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實施綠色發(fā)展，強化生態(tài)保護，力促生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀。在此基礎(chǔ)上，市委、市政府決定，劃定整個井岡山地區(qū)的生態(tài)紅線，分景區(qū)、城區(qū)、保護區(qū)制定規(guī)劃，分禁建區(qū)和限建區(qū)，強化核心保護區(qū)管理，突出珍稀動植物、河流、濕地以及坡度大于16°的山體、國家和省級公益林及其他林相較好的闊葉林、針闊葉混交林的保護;著力發(fā)展綠色GDP，全面推行生產(chǎn)生活方式綠色化，全力實施景區(qū)新能源環(huán)保觀光車、瓷城工業(yè)園煤改氣、城市（農(nóng)村）污水垃圾循環(huán)處理系統(tǒng)等項目建設(shè)，組織開展節(jié)約一度電、一噸水等一系列環(huán)保活動，把城鎮(zhèn)建成綠色城市、把農(nóng)村建成綠色社區(qū)、把工業(yè)園區(qū)建成風(fēng)景區(qū)、把工廠建成花園式企業(yè)，從而構(gòu)建生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間的合理構(gòu)型，努力讓城市融入美麗的大自然之中。

（二）加強生態(tài)文明建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)

生態(tài)文明建設(shè)扎實推進的關(guān)鍵是強有力的組織領(lǐng)導(dǎo)。為此，成立了由井岡山管理局、市委市政府主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任組長的井岡山生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一指揮，形成合力。與此同時，加強科學(xué)規(guī)劃，基于經(jīng)國務(wù)院批準的《江西井岡山國家自然保護區(qū)總體規(guī)劃》《江西井岡山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》，委托清華大學(xué)、中山大學(xué)、廈門大學(xué)、廣州大學(xué)、華南植物所、南昌大學(xué)等專業(yè)規(guī)劃和研究機構(gòu)，開展生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè)專題調(diào)研并編制《井岡山全國生態(tài)文明先行示范區(qū)戰(zhàn)略規(guī)劃和行動方案》，確保井岡山生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)的高起點與高標準，從而在江西省乃至全國起到示范引領(lǐng)作用，為全國性的生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)提供可復(fù)制經(jīng)驗和路徑借鑒。

（三）強化生態(tài)文明建設(shè)的法治管理

生態(tài)文明建設(shè)的可持續(xù)動力和保障是法治，努力做到有序推進，依法管理。依托新《環(huán)境保護法》《風(fēng)景名勝區(qū)管理條例》《自然保護區(qū)管理條例》《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》等全國法律法規(guī)，并利用國家生態(tài)環(huán)境保護立法權(quán)下放的契機，井岡山市（局）加快了地方性生態(tài)和環(huán)境保護立法工作，致力于構(gòu)建以《江西省井岡山風(fēng)景名勝區(qū)條例》《江西井岡山國家級自然保護區(qū)管理條例》等為基礎(chǔ)，以城鄉(xiāng)規(guī)劃、景區(qū)規(guī)劃為保障，以各類細則和執(zhí)行辦法為手段的井岡山生態(tài)文明建設(shè)法律法規(guī)體系。與此同時，井岡山市（局）整合各管理部門職能，強化生態(tài)保護、環(huán)境治理的綜合執(zhí)法機構(gòu)，嚴守生態(tài)保護紅線和生態(tài)環(huán)境底線，強化執(zhí)法工作，努力做到生態(tài)文明建設(shè)中有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究，對生態(tài)紅線范圍保護控制不力的責(zé)任單位，實施嚴格問責(zé)，分別追究決策部門、執(zhí)行部門和行政監(jiān)管部門主要負責(zé)人的責(zé)任，對情節(jié)嚴重的，依法依紀嚴肅處理。

三、推進井岡山生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè)的政策建議

依據(jù)國家2015年公布的《關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見》與《生態(tài)文明體制改革總體方案》的整體戰(zhàn)略部署，以及江西省建設(shè)生態(tài)文明先行示范區(qū)的具體實施要求，井岡地區(qū)已形成一個以井岡山為中心，東擴泰和、萬安，南擴遂川、上猶、崇義，北擴永新、安福、蓮花，西擴至湖南的炎陵、桂東等地的跨省性生態(tài)文明建設(shè)試點核心區(qū)，并著重在如下六個方面先行先試、率先突破。

（一）用科學(xué)破解生物多樣性保護和經(jīng)濟快速發(fā)展之間的兩難悖論，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的“雙贏”

可以說，生物多樣性保護和經(jīng)濟快速發(fā)展之間的兩難問題早就存在。由于井岡山地理位置偏僻、交通不便，歷史上經(jīng)常戰(zhàn)火紛飛，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展較為落后，當?shù)厝嗣衿惹邢Ｍ撠氈赂?，改革開放以后尤其如此;但另一方面，保護生物多樣性并提升林區(qū)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能，是井岡地區(qū)長期以來承擔(dān)、而且變得日益重要的國家目標。在過去，經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)保護這兩個目標之間往往呈現(xiàn)為明顯的沖突，而過于剛性、“一刀切”的管理方式又使得這一兩難問題加劇。例如，從20世紀50年代開始，井岡林場砍伐常綠闊葉林后種植了大片的純杉木林、柳杉林等。而人工純林郁閉度高，林內(nèi)缺陽光，少透風(fēng)，不利于草本等林下植物生長，林下水土流失嚴重，造成“遠看綠油油，近看渾水流”。結(jié)果是，由于生物群落結(jié)構(gòu)不合理，生態(tài)服務(wù)功能失效，并導(dǎo)致環(huán)境退化。然而，按照現(xiàn)有的法律法規(guī)對保護區(qū)內(nèi)的所有森林（包括人工林）實行禁伐，也會使人工林不能及時更新改造，并不利于森林生態(tài)功能的恢復(fù)與發(fā)揮，這在本質(zhì)上也是對環(huán)境與發(fā)展之間關(guān)系的非辯證、不科學(xué)認識。

為了更好地解決上述難題，一方面，井岡山與中山大學(xué)科研團體合作，開展了系統(tǒng)的綜合科學(xué)考察和深入的科學(xué)研究，全面了解井岡山的本地生物多樣性資源、環(huán)境條件和景觀特征;在此基礎(chǔ)上，進行分類，從景觀類型、生態(tài)系統(tǒng)類型，再到動植物物種多樣性三個層次，提出了森林經(jīng)營管理的科學(xué)措施：對天然常綠闊葉林、次生林和人工林分類管理;重點保護天然林，對周邊次生林和人工林適當利用，從而既發(fā)揮其調(diào)節(jié)氣候、水分，防治山洪等功能，還發(fā)揮其生產(chǎn)功能;純林可適當間伐，讓其逐步過渡到非單一樹種，形成具有喬灌草結(jié)構(gòu)的次生林。另一方面，政府監(jiān)管中更加強調(diào)生態(tài)保護與社區(qū)參與、社區(qū)發(fā)展相結(jié)合。尤其是，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，選擇一些住宿條件和餐飲條件好，具有接待能力的農(nóng)家做成網(wǎng)絡(luò)化的服務(wù)管理體系，進行統(tǒng)一質(zhì)量評估、餐飲配送，保證服務(wù)質(zhì)量。這種模式經(jīng)濟、環(huán)保、惠民。它在旅游高峰時能為景區(qū)分流減壓，淡季或農(nóng)忙季節(jié)百姓也不耽誤農(nóng)活，較好地解決了旅游高峰時景區(qū)接待力不足和社區(qū)利益之間的矛盾。當然，在筆者看來，實踐過程中還需要教育社區(qū)居民提升其環(huán)保意識，使保護區(qū)與社區(qū)之間形成共同責(zé)任，實行綜合生態(tài)系統(tǒng)管理，在符合資源環(huán)境承載力的前提下，發(fā)揮其最大的生產(chǎn)服務(wù)功能。

（二）將井岡山建成綠色大課堂，使之成為國內(nèi)外知名的生態(tài)文明教育基地

井岡山是著名的革命圣地，在這里誕生的井岡山精神，使之成為一個沒有圍墻的革命博物館。朱德總司令的“天下第一山”的題名和毛澤東《重上井岡山》的詩詞，更是使井岡山的紅色旅游價值異彩紛呈。一年四季，國內(nèi)外慕名而來者不計其數(shù)。如今，隨著民眾生態(tài)觀光需求的大幅度提升，井岡山的綠色休閑價值又變得日漸凸顯。甚至可以說，紅色旅游正漸漸讓位于休閑度假和回歸自然的生態(tài)旅游。正因為如此，井岡山地區(qū)的生態(tài)旅游發(fā)展需要一個更宏觀的規(guī)劃，其核心是把井岡山的“紅色精神”與“綠色價值”結(jié)合起來，做一種整體性的挖掘與開發(fā)。為此，一個重要的可行性舉措，是在井岡山建設(shè)“中國生態(tài)文明教育培訓(xùn)示范基地”，通過編寫和出版系列“（井岡山）生態(tài)文明教育教材”，開辦生態(tài)文明研究、培訓(xùn)與體驗班，在培養(yǎng)大批建設(shè)生態(tài)文明的干部隊伍的同時，吸引普通人民群眾前來感知優(yōu)越生態(tài)環(huán)境的惠益和生態(tài)文明建設(shè)的感性經(jīng)驗，以新的井岡山精神教育、激勵廣大人民。筆者認為，在這方面，井岡山市政府、井岡山管理局與井岡山大學(xué)、井岡山干部管理學(xué)院等機構(gòu)間的合作可以大有作為。

（三）在生態(tài)文明建設(shè)新視野下探尋扶貧脫貧的新思路、新舉措

人們常說，沒有井岡山等老區(qū)群眾的脫貧致富，就沒有生態(tài)文明建設(shè)的成功。這自然是很有道理的。但從井岡山地區(qū)自身的角度來說，我們也需要按照生態(tài)文明建設(shè)的新環(huán)境與新要求，來更新拓寬扶貧脫貧的思路和舉措。這其中，總的要求是內(nèi)外兼修、輸血和造血相結(jié)合，并著力于實現(xiàn)革命老區(qū)的綠色發(fā)展或“綠道超車”。一是要強調(diào)思想扶貧。當?shù)厝罕娨詮氖聜鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)為主，對于生態(tài)經(jīng)濟的要求往往不理解、不認同。為此，政府要政策引導(dǎo)、支持創(chuàng)新;鼓勵掌握生態(tài)技術(shù)的能人先致富，從而激發(fā)群眾靠生態(tài)致富的熱情;加強群眾就業(yè)技能和生態(tài)意識培訓(xùn)，提高群眾的綠色就業(yè)素質(zhì)與能力。二是積極探索特色扶貧。比如，通過大力推進旅游發(fā)展，開發(fā)旅游產(chǎn)品，實現(xiàn)服務(wù)業(yè)快速發(fā)展，增加就業(yè)崗位，可以通過提升自我發(fā)展能力來擺脫貧困，從而有效解決大部分貧困戶的脫貧致富問題。三是全力推進產(chǎn)業(yè)扶貧，增強貧困戶造血功能?？梢猿浞掷镁畬缴鷳B(tài)資源優(yōu)勢，采取龍頭企業(yè)+基地+農(nóng)戶的發(fā)展模式，培育特色農(nóng)產(chǎn)品品牌，重點推進石斛、井岡山野菜等附加值高的特色林下經(jīng)濟發(fā)展，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)、旅游業(yè)深度融合，大力推進農(nóng)產(chǎn)品精深加工，扶持體驗式農(nóng)家莊園等觀光休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)“一產(chǎn)接二連三”。在筆者看來，對于井岡地區(qū)而言，生態(tài)文明建設(shè)與脫貧發(fā)展應(yīng)該成為同一個發(fā)展過程的兩個側(cè)面，而不應(yīng)將其割裂甚至對立起來，這也是我們生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè)的題中應(yīng)有之義。

（四）倡建井岡山生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作基地

生態(tài)文學(xué)既是生態(tài)文化的一個重要組成部分，也對推進生態(tài)文明建設(shè)起著不可或缺的作用。優(yōu)秀的生態(tài)文學(xué)作品，憑借其生動、形象和強烈的藝術(shù)感染力，更能深入人心，更為廣大民眾所喜聞樂見，往往能夠產(chǎn)生理論性著述所難以達到的生態(tài)意識普及效果。像紅色革命史一樣，井岡山地區(qū)（包括周邊的興國、瑞金等）的生態(tài)文化深厚濃郁、源遠流長，是取之不盡、用之不竭的文學(xué)創(chuàng)作源泉。因此，可以考慮在井岡山建立我國第一個生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作基地，從而使其與井岡山作為紅色革命文學(xué)創(chuàng)作基地相輔相成、相映生輝。而如果這一嘗試取得了成功，它又會極大地豐富井岡山的生態(tài)旅游資源，使之成為特色鮮明的綠色旅游目的地。

（五）在革命精神和生態(tài)精神有機結(jié)合的基礎(chǔ)上打造新的井岡山精神

在筆者看來，一方面，我們需要進一步做好井岡山精神的生態(tài)化闡釋。必須承認，“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神概括，其中包含著強烈的生態(tài)文化或生態(tài)文明意蘊，是井岡山建設(shè)生態(tài)文明先行示范區(qū)的重要指導(dǎo)思想。除了劉孚威等概括的井岡山精神中的“從斗爭中創(chuàng)造新局面”的創(chuàng)新氣概，“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的優(yōu)良作風(fēng)，“為主義而犧牲”的奉獻精神，“喚起工農(nóng)千百萬”的群眾觀點，“星星之火可以燎原”的堅定信念①，“勤儉奮斗”“敢闖新路”和“依靠群眾”等理念，都是生態(tài)文明建設(shè)中的寶貴思想資源，值得大力傳承與弘揚。

另一方面，我們也必須認識到，生態(tài)文明建設(shè)是一場新時代的新型革命。20世紀中葉以來，以環(huán)境污染、資源短缺和生態(tài)破壞為主要表現(xiàn)的生態(tài)危機，已成為威脅人類生存與發(fā)展的全球性問題;新舊世紀之交，金融危機、債務(wù)危機和社會危機的交叉頻發(fā)，表明了這一人類當代危機的日益嚴重和尖銳。日漸清晰的是，這些工業(yè)文明條件下產(chǎn)生和積累的問題，很難在工業(yè)文明模式下得以解決，時代要求我們提出和發(fā)展新的人類文明——生態(tài)文明，這將是人類歷史的一次根本性變革。這一巨大的現(xiàn)實性挑戰(zhàn)，為我們重新闡釋井岡山精神提出了新的時代要求。正如孫中山先生指出的，“革命是追求進步的事業(yè)”②，破除舊的以GDP為中心的發(fā)展觀的束縛，樹立新的綠色發(fā)展觀，把人與自然和諧相處，共榮共生，作為我們努力奮斗的目標，也理應(yīng)成為新時期井岡山精神的應(yīng)有意涵。正是在上述意義上，我們需要看到，順應(yīng)生態(tài)、節(jié)儉生活、鄰里互助、無私奉獻，這些過去更多從紅色視角加以闡釋的“井岡山精神”，其實有著更為普遍和悠久的文化根基，而這就需要我們從一種更寬廣的文化背景和地方性社會與生態(tài)中，挖掘、整理其有利于現(xiàn)時代的綠色意蘊。

（六）逐漸從井岡山革命史研究轉(zhuǎn)向井岡山生態(tài)史研究

井岡山是神圣的，也是神秘的。這種神圣和神秘感，在大多數(shù)人的心目中來源于小學(xué)課文里的《八角樓的燈光》《朱德的扁擔(dān)》《井岡翠竹》等，文章中描繪的革命領(lǐng)袖的風(fēng)采和光輝形象，令人崇敬。紅色是井岡山研究的主色調(diào)，甚至階級斗爭成為了唯一的歷史敘述維度或模式，這是歷史形成的，但卻與井岡山的歷史實際并不完全吻合。我們還必須強化對井岡山生態(tài)史的研究。這種研究將更全面地講述“井岡山故事”，不僅會大大拓展井岡山研究的時空范圍和內(nèi)容，也將給井岡山歷史提供一套全新的闡釋體系，從而為落實綠色發(fā)展觀和推進生態(tài)文明建設(shè)提供有益的啟迪與動力。

（本文在井岡山申遺專家、江西省社會科學(xué)院陳建國研究員協(xié)助下完成，特此致謝！同時感謝匿名審稿專家對本文的修改。）