“微時代”背景下大學(xué)生思想政治教育工作探索

蘇 郡 王 平 韓 菡 祖文成

（山東農(nóng)業(yè)大學(xué)，山東 泰安 271018）

“微時代”背景下大學(xué)生思想政治教育工作探索

蘇 郡 王 平 韓 菡 祖文成

（山東農(nóng)業(yè)大學(xué)，山東 泰安 271018）

“微時代”的到來，使大學(xué)生獲取信息、交流溝通等生活方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，同時也對大學(xué)生“世界觀”、“人生觀”和“價值觀”的樹立產(chǎn)生一定的影響，這些都給高校思想政治教育工作者帶來新的機遇和挑戰(zhàn)。面對這個亟待解決的問題，本文詳細闡述了如何在“微時代”背景下正確把握大學(xué)生思想變化和特點，探索出一條思想政治教育工作的新途徑。

微時代 大學(xué)生 思想政治教育

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在北京發(fā)布第36次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展情況統(tǒng)計報告》顯示，截止到2015年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達6.68億，比2014年6月增加3600萬人?；ヂ?lián)網(wǎng)普及率為48.8%，比2014年6月提升了1.9個百分點，其中我國手機網(wǎng)民規(guī)模達5.94億，比2014年6月增加了6700萬［1］。中國社會科學(xué)院2014年發(fā)布的《中國新媒體發(fā)展報告》顯示，截止到2013年年底我國的微信用戶已經(jīng)超過6億。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和智能手機的廣泛使用，大學(xué)生獲取信息、學(xué)習(xí)途徑、交流方式呈現(xiàn)多樣化，網(wǎng)絡(luò)不良信息的泛濫嚴重影響著高校大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的建立，所以高校思想政治教育工作者如何把握“微時代”大學(xué)生群體的新變化，有效開展大學(xué)生思想政治教育工作，成為當前高校思想政治教育工作者面臨的新課題。

一、“微時代”背景下大學(xué)生現(xiàn)狀調(diào)查

作者為了調(diào)查“微時代”背景下大學(xué)生微生活的現(xiàn)狀，對山東農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生進行問卷調(diào)查，共發(fā)放調(diào)查問卷630份，收回有效問卷600份，有效率達95.23%，其中男生288人，女生312人，新生至畢業(yè)生學(xué)生比例分別為28.38%、31.88%、20.52%、19.22%。調(diào)查顯示，83.41%的學(xué)生開通了微信或微博，10.92%的學(xué)生有開通微信或微博的想法，僅有5.67%的學(xué)生對微信、微博不感興趣；在開通微信、微博的學(xué)生中，38.43%的學(xué)生每天使用微信、微博時間在2小時以下，17.03%的學(xué)生每天使用微信、微博的時間超過5小時。在“微信或微博對大學(xué)生生活影響”的調(diào)查中，呈現(xiàn)如下特點。

（一）“微交流”已悄然成為大學(xué)生新的交流平臺。

微信、微博的出現(xiàn)實現(xiàn)了電腦和手機的終端融合，新鮮資訊的傳播速度比其他渠道更便捷、更迅速。在對微信、微博使用狀況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在“人物關(guān)注”方面，關(guān)注親朋好友的比例為65.94%，關(guān)注明星偶像的比例為41.48%，關(guān)注官方信息的比例為55.68%，關(guān)注學(xué)校和老師信息的比例為28.38%；在“內(nèi)容發(fā)布”方面，經(jīng)常抒發(fā)個人心情的比例為51.97%，轉(zhuǎn)發(fā)別人帖子的比例為32.75%，參評各類新聞事件的比例為15.28%；在“使用地點”方面，在寢室使用的比例為69.62%，在校園休息娛樂場所使用的比例為18.14%，在課堂使用的比例為9.70%，在自習(xí)室使用的比例為2.54%。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“微交流”因其一對一、一對多、多對多的交流互動特性，可以在任何場合、任何時間關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)、評論相關(guān)信息，可以隨時表達自己的心情和感受，分享人生、學(xué)習(xí)、生活中的經(jīng)歷與感悟，為大學(xué)生進行網(wǎng)上交流提供一個平臺。

（二）“微生活”已驟然成為大學(xué)生的新生活。

隨著當今網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的突飛猛進的發(fā)展，手機早已不僅僅是接聽電話、接收短信的工具，伴隨智能手機的出現(xiàn)，人們可以隨時隨地利用手機進行瀏覽國內(nèi)外新聞、購物、看視頻、交流等操作。據(jù)統(tǒng)計，當前超過90%的在校大學(xué)生使用智能手機，他們利用手機可以輕松地發(fā)微博、發(fā)微信、瀏覽國內(nèi)外新聞、關(guān)注好友動態(tài)、加強親朋好友之間的交流、記錄和轉(zhuǎn)發(fā)身邊的所見所聞。隨著“微生活”營造的網(wǎng)絡(luò)空間逐漸成為大學(xué)生的第二生活空間，大學(xué)校園里隨處可見“低頭族”的身影，學(xué)生甚至對手機產(chǎn)生依賴，無論在教室、寢室、食堂還是乘坐交通工具都會頻繁地翻閱手機，成為名副其實的“手機控”。

（三）“微閱讀”已逐漸成為大學(xué)生獲取信息的主要渠道。

隨著“微時代”的到來，大學(xué)生不再僅限于通過電腦、電視、廣播獲取新聞信息，而是逐漸青睞于“微閱讀”?！拔㈤喿x”主要是利用手機瀏覽網(wǎng)頁、看微博、看微信、刷朋友圈、轉(zhuǎn)發(fā)帖子等途徑了解信息，其出現(xiàn)滿足了大學(xué)生渴望在短時間內(nèi)獲取更多信息量的需求。對于“90后”大學(xué)生來說，品讀厚重經(jīng)典的時代已經(jīng)離他們遠去，他們喜歡簡便的信息傳遞方式，習(xí)慣用簡單的表情符號書寫自己的情感。

二、“微時代”背景下思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)和機遇

（一）“微時代”背景下高校思想政治工作面臨的挑戰(zhàn)。

1.思想政治教育內(nèi)容和方法受到?jīng)_擊。

在傳統(tǒng)思想政治教育工作中，思想政治教育者主要是采用傳統(tǒng)的“講授”式，通過有意識地選擇積極正面的案例對大學(xué)生進行正面的教育和引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的“三觀”，提高大學(xué)生的認識能力。隨著“微時代”的到來，大學(xué)生

從“微媒體”上經(jīng)常獲取一些與思想政治教育者所教信息截然相反的現(xiàn)象，使得大學(xué)生在思想上產(chǎn)生很多疑惑，大學(xué)生已經(jīng)不再被動地接受思想政治教育者的灌輸。“微時代”的出現(xiàn)對傳統(tǒng)思想政治教育工作方法是嚴峻的挑戰(zhàn)，思想政治教育者必須利用“微媒體”的優(yōu)勢，創(chuàng)新工作方法，豐富教育內(nèi)容，適應(yīng)新時代思想政治教育工作的轉(zhuǎn)變。

2.思想政治教育工作者權(quán)威性受到挑戰(zhàn)。

在以前傳統(tǒng)的“講授”式教育方式中，高校教師在思想政治教育中的地位是權(quán)威性的，隨著“微時代”的到來，思想政治教育內(nèi)容尚不能滿足學(xué)生對信息的需求。學(xué)生獲取信息的速度遠遠比教師要快，教師選用的傳統(tǒng)案例學(xué)生早已耳熟能詳，教育者之前權(quán)威教育地位受到挑戰(zhàn)。

（二）“微時代”背景下高校思想政治工作面臨的機遇。

1.豐富思想政治教育內(nèi)容，創(chuàng)新思想政治教育方式。

傳統(tǒng)的思想政治教育主要是灌輸式教育，主要包括講解、談話、班會、報告會等形式?！拔r代”的到來給教育工作提供了新的方法，思想政治教育工作者盡量選用新形式、新內(nèi)容，將能使大學(xué)生產(chǎn)生共鳴的思想政治教育方面網(wǎng)絡(luò)材料傳遞給他們，改變以往難以使大學(xué)生產(chǎn)生興趣的狀態(tài)；思想政治教育者借助微信、微博等新型信息交流平臺，密切關(guān)注學(xué)生思想動態(tài)，增強思想政治教育工作的針對性，及時對大學(xué)生關(guān)注的話題進行正面評論和引導(dǎo)，積極反駁社會負面思想，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高大學(xué)生的理性思維和辨別是非能力，使思想政治教育工作的成效得到進一步提升。

2.增強了思想政治教育力量，減少了思想政治教育成本。

傳統(tǒng)思想政治教育工作往往需要投入大量的人力、物力、財力，具有高成本、低收益的特點。隨著“微時代”的到來，微博、微信中信息的新穎性、廣泛性及交流性為思想政治教育者提供了便利。它不僅可以降低思想政治教育工作的成本，而且可以減少思想政治教育工作者的工作量，通過借用微信、微博等交流平臺可以隨時開展各種思想政治教育活動，并且及時、快捷地發(fā)送相關(guān)信息和接收信息反饋。

三、“微時代”背景下思想政治教育工作的新途徑

2004年10月14日，中共中央、國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā) ［2004］16號文）強調(diào)指出：“要主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地-形成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作體系，牢牢把握思想政治教育的主動權(quán)?！保?］在“微時代”背景下，在繼承優(yōu)良思想政治教育傳統(tǒng)的同時，要積極構(gòu)建新型思想政治教育工作體制，拓寬思想政治教育渠道，增加思想政治教育者與學(xué)生的交流，創(chuàng)新思想政治教育方法，提高思想政治教育效率，加強思想政治教育隊伍建設(shè)，提升思想政治教育水平，促使高校思想政治教育工作邁上一個新臺階。

（一）加強隊伍建設(shè)，構(gòu)建“微隊伍”。

2006年教育部發(fā)布的 《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》指出要注重運用各種新的工作載體，特別是網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段努力拓展工作途徑，貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，提高工作的針對性和實效性，增強工作的吸引力和感染力［3］。在“微時代”背景下，高校必須重視并加強隊伍專業(yè)化、職業(yè)化的建設(shè)，通過組織思想政治教育者參加相關(guān)培訓(xùn)、技術(shù)交流、實踐活動等方式，不斷提高微平臺使用水平，構(gòu)建思想政治教育“微隊伍”，充分利用微媒體，創(chuàng)新工作思路，改進工作方法，豐富教育內(nèi)容，將思想政治教育內(nèi)容融入大學(xué)生生活的方方面面，提升全過程、全方位育人水平。

（二）強化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，搭建“微平臺”。

在我國，思想政治教育者利用網(wǎng)絡(luò)進行思想政治教育早已不是新鮮的話題，隨著“微時代”的到來，越來越多的大學(xué)生融入“微世界”中，“微生活”已逐漸成為“90后”大學(xué)生的新生活。高校思想政治教育者必須與時俱進，一方面要搭建“微平臺”，將思想政治教育的途徑拓寬到“微領(lǐng)域”，利用微信、微博等工具加強與學(xué)生之間的互動交流，及時占領(lǐng)思想政治教育的陣地。另一方面要強化校園網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控，在學(xué)生關(guān)注的熱點問題上，思想政治教育工作者利用微信、微博及時關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)和態(tài)度，并積極發(fā)表評論，及時進行思想引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確認識問題、分析問題，辨別真假、善惡，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓“微平臺”散發(fā)出積極的正能量。

（三）拓展教育渠道，創(chuàng)新“微手段”。

傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容已經(jīng)不能滿足“90后”大學(xué)生對信息的需求。在“微信息”時代，思想政治教育者在課堂上應(yīng)用的事例學(xué)生早已經(jīng)耳熟能詳，缺少生動性，對學(xué)生吸引力小，教育效果不理想。在這種形勢下，思想政治教育者應(yīng)該充分利用“微手段”的及時性、互動性、廣泛性等特點，利用微信、微博，及時將熱點新聞、熱點話題發(fā)布出去，鼓勵學(xué)生針對這些話題發(fā)表自己的看法與觀點，隨時與學(xué)生互動，適當?shù)貙鹘y(tǒng)思想政治教育理論貫穿其中，創(chuàng)造性地開展思想政治教育工作。

（四）營造文化氛圍，培育“微文化”。

校園文化是一所學(xué)校的靈魂，深刻影響學(xué)生的思想。在“微時代”背景下，高校必須營造積極向上的校園“微文化”，將“微文化”建設(shè)置于高校校園文化建設(shè)重要位置，學(xué)校通過承辦“微電影”、“微活動”、“微攝影”、“微宣傳”、“微新聞”等系列活動，不斷推進校園“微文化”的建設(shè)進程。除此之外，學(xué)校要主動邀請知名科學(xué)家、政界人士、成功企業(yè)家等專家學(xué)者來校作報告，向大學(xué)生講述自己的奮斗歷程，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化價值，以傳統(tǒng)文化引領(lǐng)校園“微文化”建設(shè)［4］，將“微文化”融入校園文化建設(shè)中，充分發(fā)揮其在校園文化建設(shè)中的作用。

［1］中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：第36次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告.2015年7月23日.

［2］中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見.中發(fā)［2004］16號.

［3］普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定.2006年9月1日.

［4］祖文成，賈元義，蘇郡.微時代背景下高校思想政治教育存在的問題與對策研究［J］.文教資料，2014（7）：125-127.