如何引領(lǐng)學(xué)生走向作文的高地

鄭發(fā)健 任云霞

（宜興市實(shí)驗(yàn)中學(xué)，江蘇 宜興 214200）

如何引領(lǐng)學(xué)生走向作文的高地

鄭發(fā)健 任云霞

（宜興市實(shí)驗(yàn)中學(xué)，江蘇 宜興 214200）

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分。作者提出寫好作文是有一定的前提條件的，主要包括四方面：作文選材要有故事性；作文主題要有深刻性；作文語言要有文學(xué)性；作文結(jié)構(gòu)要有層次性，只有在此基礎(chǔ)之上，才能引領(lǐng)學(xué)生走向作文的高地。

作文教學(xué) 故事性 深刻性 文學(xué)性 層次性

每當(dāng)讀到學(xué)生優(yōu)美、時(shí)尚、深刻的作文時(shí)，做老師的幸福感便油然而生。試問：這些優(yōu)秀的作文是如何寫出來的？是不是受老師指點(diǎn)之后的佳作？抑或是學(xué)生妙手偶得之？老師應(yīng)該透過這種現(xiàn)象認(rèn)真探究其本源。

現(xiàn)在的作文輔導(dǎo)書鋪天蓋地，但學(xué)生、家長(zhǎng)乃至教師想挑選一本“萬能”的來參考參考確實(shí)也很難，因?yàn)閹缀醵际乔艘幻?，萬變不離其宗，也就是說都脫離不了幾個(gè)范疇：選材要新穎，主題要深刻，語言要優(yōu)美，結(jié)構(gòu)要清晰，等等，但如何實(shí)現(xiàn)這些美好的愿景，還是要學(xué)生親自實(shí)踐，而實(shí)踐的結(jié)果又是不盡如人意，作文依然是枯燥的、乏味的、空洞的、教條的、膚淺的、蒼白的，等等。

那么作文到底有沒有捷徑可走？說沒有，那就否定了作文教育的功能；說有，那么大部分學(xué)生的作文還是平庸之作。

我認(rèn)為寫好作文是有一定的前提條件的。如果具備了以下四個(gè)前提條件，就能給寫好作文裝上四個(gè)飛奔的車輪，定能前行在廣闊的高速公路上，定能使學(xué)生走向作文的高地。

第一，作文選材要有故事性。巧婦難為無米之炊，一個(gè)學(xué)生如果沒有來自學(xué)習(xí)生活的故事，則肯定是寫不出文章，即使寫出來，也沒有可讀性。

因此，老師應(yīng)該積極思考：如何讓學(xué)生寫的故事生動(dòng)起來呢？我認(rèn)為有兩點(diǎn)值得老師積極輔導(dǎo)。第一，你的故事不與他人的故事有相同的經(jīng)歷。第二，就是有相同的經(jīng)歷但敘述的角度也要不盡相同。第一種經(jīng)歷很少，比如一人獨(dú)自外出旅游遇到難事；晚上荒村遇到恐懼；遇到不幸的交通事故，等等。當(dāng)然要注意，就是有，如果寫得不夠真切、不夠細(xì)膩，則很難引起讀者的共鳴。關(guān)于第二點(diǎn)，就是如何舊瓶裝新酒，這是很有必要研究的。從而使學(xué)生的作文提高一兩個(gè)檔次。

因此，作文的高分，需要有新穎的不落俗套的題材支撐。

第二，作文主題要有深刻性。作文主題的深與淺，可以看出作者的思想的深與淺，思想的深與淺，可以看出作者閱歷的深與淺，閱歷的深與淺，可以看出作者寫作功底的深與淺，而作者寫作功底的深與淺就決定你的分?jǐn)?shù)的高與低。因此，作文主題的深度就決定你的分?jǐn)?shù)的高度。

以上篇登山作文為例，爬到半山腰，要確定的主題很多，如果寫登山不能半途而廢，就要學(xué)會(huì)堅(jiān)韌不拔，那么這個(gè)主題大多學(xué)生能寫到，其主題只能判為三類卷；如果寫盡管只有登到半山腰，仍然能看到美麗的風(fēng)景，根據(jù)這個(gè)主題則有可能傾向于二類卷，因?yàn)閷懙竭@個(gè)主題的同學(xué)位數(shù)肯定不會(huì)太多，這里面就涉及一個(gè)思維創(chuàng)新的問題，這不是一般同學(xué)能想到的，他要建立在大量閱讀的基礎(chǔ)上，建立在求異思維的深度思考上；如果寫登山盡管只到一半，看到的風(fēng)景依然美麗，作者能繼而順勢(shì)而下：人生何嘗不是在登山呢？有的人憑借勇氣、智慧、毅力終于登上人生的頂峰，而絕大多數(shù)人雖然心中有目標(biāo)，但由于智慧不到，能力不夠，只能努力地爬到半山腰，我們也應(yīng)該感到慶幸，因?yàn)楫吘刮覀兣α藠^斗了，應(yīng)該知足了等，如果這樣立意，那么就遠(yuǎn)高于前面的第二類卷，就主題而言，可以列為一類卷。

因此，作文的高分，需要有較深的立意來支撐。

第三，作文語言要有文學(xué)性。作文語言如同人們的穿戴，如果有質(zhì)料上佳的外套，則無疑會(huì)錦上添花。試想一個(gè)面目污垢的人會(huì)討人喜歡？作文需要有富有表現(xiàn)力的優(yōu)美文字作為載體，努力博得閱讀者的好感，這不是媚俗討好，而是讓人愉悅。因此，作文的高分，需要富有表現(xiàn)力的文采支撐。

第四，作文結(jié)構(gòu)要有層次性。作文的結(jié)構(gòu)歷來是很講究的。古人有一個(gè)約定俗成的規(guī)矩：作文的章法主要是由起、承、轉(zhuǎn)、合四步構(gòu)成的。一講到起承轉(zhuǎn)合，有些人就頗多微詞，這不是當(dāng)代“八股文”嗎？我認(rèn)為八股文也不能全盤否定，因?yàn)槠鸫a它的邏輯思維是很清晰的，我們主要反對(duì)的是它的內(nèi)容陳舊，思想僵化。

作文再怎么寫，也不可能背離起承轉(zhuǎn)合這四個(gè)基本步驟。以宋代文學(xué)家、政治家范仲淹的《岳陽樓記》和現(xiàn)代文學(xué)家、思想家茅盾的《白楊禮贊》加以印證：《岳陽樓記》的起為“屬予作文以記之”，即交代起因；承為“予觀巴陵勝狀”，從空間和時(shí)間角度描繪；轉(zhuǎn)為“遷客騷人”“遇陰而悲”“遇晴而喜”，從陰晴兩重天感受被貶的苦痛；合為“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，從而抒發(fā)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和偉大的人生觀。《白楊禮贊》的起是行走在西北高原看到一顆幾顆一排白楊樹，交代寫白楊樹的起因；承為描寫“白楊樹的干枝葉”的特點(diǎn)；轉(zhuǎn)為寫“北方民眾、抗日軍民”與白楊的精神相一致；合為贊美共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民是不平凡的。

既然古之學(xué)者已經(jīng)歸納出這么一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)層次，那么我們?yōu)槭裁床缓煤玫卣湎Р⒓右园l(fā)揚(yáng)光大呢？學(xué)生為什么到現(xiàn)在還是不能熟練運(yùn)用起承轉(zhuǎn)合這四個(gè)必需步驟呢？這就需要老師對(duì)作文教學(xué)不斷加以引導(dǎo)、訓(xùn)練、強(qiáng)化與提升。

因此，作文的高分，需要有清晰的結(jié)構(gòu)層次支撐。

總之，作文教學(xué)別無捷徑可走，我們只有積極生活，積累素材，并挖掘思想的深度，同時(shí)掌握富有文學(xué)色彩的語言文字和清晰的寫作框架，才有可能把作文寫實(shí)，寫深，寫美，寫清，以到達(dá)作文的高地。

這是老師希望學(xué)生能達(dá)到作文高地的遠(yuǎn)景，也是我們做老師的不懈追求。盡管有些功利，但這“利”在當(dāng)下，而“功”在對(duì)美好的作文教育的追求。