淺談湖南竹笛藝術(shù)

龍軒

摘要：湖南自古以來(lái)就是“十里不同音，百里不同俗”，在民族音樂文化領(lǐng)域中這一特點(diǎn)也得到了充分的印證。各地民俗不同，風(fēng)格不一，有區(qū)別也有聯(lián)系，音樂表現(xiàn)也不一樣。因此，想要認(rèn)識(shí)湖南竹笛藝術(shù)就要從其歷史發(fā)展、現(xiàn)狀，以及曲目風(fēng)格，代表人物等多方面著手才能得到較為全面地了解。使我們深刻認(rèn)識(shí)到中華民族悠久、燦爛的歷史文化，深刻了解湖南竹笛藝術(shù)發(fā)展的歷程，推動(dòng)湖南竹笛藝術(shù)向前發(fā)展。

關(guān)鍵詞：湖南竹笛藝術(shù) 歷史 發(fā)展 現(xiàn)狀

湖南的竹笛藝術(shù)一直在湖南音樂文化中扮演著相當(dāng)重要的角色，想要初步認(rèn)識(shí)湖南竹笛這塊瑰寶，就要從其發(fā)展的過(guò)程開始了解，在幾個(gè)比較有地方音樂特色的竹笛獨(dú)奏曲中領(lǐng)略竹笛的表現(xiàn)力，從湖南優(yōu)秀的演奏者身上尋找到湖南竹笛的藝術(shù)魅力，從湖南主要的音樂組織中找到竹笛藝術(shù)的主要交流方式，以便于我省從事竹笛專業(yè)的人更好地了解湖南竹笛藝術(shù)。

一、湖南竹笛藝術(shù)的歷史發(fā)展

從民間到專業(yè)化的演變，湖南竹笛現(xiàn)今的藝術(shù)表現(xiàn)力已經(jīng)相當(dāng)成熟，主要經(jīng)歷了由戲曲伴奏樂器到獨(dú)奏樂器的變化。

（一）作為伴奏樂器時(shí)湖南竹笛的發(fā)展

從馬王堆漢墓中出土的骨笛就可以看出，當(dāng)時(shí)湖南的笛有六個(gè)音孔，并且笛的橫吹方式與蕭的豎吹得以很好的區(qū)分，這奠定了竹笛稱謂的獨(dú)立性，自隋唐時(shí)期起，竹笛形制開創(chuàng)了在吹孔與音孔之間設(shè)置膜孔，這個(gè)演變使得笛子發(fā)音變得清脆、明亮且使聲音的力度得以增強(qiáng)。在此之后的歷史中，竹笛音樂由于被大量運(yùn)用在民間戲劇、音樂等各種表現(xiàn)形式的主奏和伴奏中，因此所使用的各種長(zhǎng)、短不一的竹笛就產(chǎn)生了多個(gè)調(diào)性，從元代到清代，正是在由于調(diào)性的擴(kuò)增，大大豐富、提高了湖南竹笛的音樂表現(xiàn)力，一方面竹笛在此一時(shí)期被各地廣泛應(yīng)用及普及，另一方面，從大范圍上來(lái)說(shuō)，也推動(dòng)了湖南竹笛在演變發(fā)展過(guò)程中逐步開創(chuàng)自身獨(dú)奏藝術(shù)表現(xiàn)形式奠定了基礎(chǔ)。

（二）從伴奏樂器轉(zhuǎn)變到獨(dú)奏樂器的發(fā)展

著名的民族器樂演奏家、教育家衛(wèi)仲樂先生曾于1938年出訪美國(guó)演出時(shí)，第一次將竹笛作為獨(dú)奏樂器帶上舞臺(tái)，演奏了我國(guó)耳熟能詳?shù)拿耖g樂曲《鷓鴣飛》。自此，開啟了竹笛從伴奏、合奏這樣的角色定位逐步走向獨(dú)奏樂器，豐富表現(xiàn)形式的序幕：在演奏風(fēng)格上，湖南竹笛融合南北兩派特點(diǎn)，相互吸收對(duì)方的長(zhǎng)處和特色。演奏的曲目多以民族調(diào)式為基礎(chǔ)，少量作品也有融合西方音樂元素：在作品創(chuàng)作上，湖南竹笛不斷發(fā)展，一批改編、創(chuàng)作的優(yōu)秀竹笛作品不斷涌現(xiàn)，形成了獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和鮮明的特征，如《春到湘江》等。

（三）從民間音樂到專業(yè)化的湖南竹笛藝術(shù)

伴隨著中國(guó)歷史進(jìn)程，湖南竹笛藝術(shù)從民間到專業(yè)音樂表現(xiàn)形式的演化同樣也歷經(jīng)百年歷史車輪，20世紀(jì)初，竹笛樂聲在民間音樂、戲曲等音樂中承擔(dān)著重要的責(zé)任，但是長(zhǎng)期以個(gè)體分散在省內(nèi)的各個(gè)地方。在新中國(guó)成立以后，湖南也成立了專業(yè)的音樂院校、文藝演出團(tuán)體等，以搜集地方音樂資料、整理修訂樂譜、改編創(chuàng)作民間戲曲音樂來(lái)豐富湖南竹笛的專業(yè)化發(fā)展，這也使得那些長(zhǎng)期以口傳身教的教學(xué)方式發(fā)生了根本性的改變。20世紀(jì)中期湖南竹笛藝術(shù)的顯著特征在于建立了專業(yè)化的發(fā)展方向，由于湖南一批優(yōu)秀竹笛演奏家的出現(xiàn)，使得湖南竹笛從音樂的整理、改編和創(chuàng)作都得到了很好的開拓，這也為后期湖南竹笛藝術(shù)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、湖南竹笛藝術(shù)現(xiàn)狀

（一）多方位共同發(fā)展的湖南竹笛

1.以民間藝人及劇團(tuán)為主的發(fā)展

民族音樂源于人們?nèi)粘５纳a(chǎn)、生活，以民間熏陶、口傳身授的方式傳播，竹笛也是如此，湖南的第一批演奏家們就是從民間藝人中吸取的“專業(yè)”知識(shí)。他們大多出生在解放前，由于各地文化習(xí)俗不同，通過(guò)長(zhǎng)期的自我探索與鉆研，加上深厚的音樂表演功底，使這些民間藝人各自擁有自己個(gè)性化的演奏風(fēng)格。新中國(guó)成立后他們大多都專職或兼職進(jìn)入音樂院校、文藝演出團(tuán)體，把優(yōu)秀的音樂表現(xiàn)技藝引進(jìn)專業(yè)院?；驁F(tuán)體教學(xué)中，并成為竹笛藝術(shù)從民間向?qū)I(yè)教學(xué)轉(zhuǎn)化的重要力量，但值得注意的是，解放前由于民間藝人處于各自為派的狀態(tài)，往往帶有極大的門第屬性與教學(xué)的不穩(wěn)定性，相較于專業(yè)竹笛教育者來(lái)說(shuō)，這些傳統(tǒng)的“習(xí)俗”對(duì)教學(xué)手段設(shè)置、技術(shù)運(yùn)用、風(fēng)格把握上缺乏應(yīng)有的關(guān)照。

2.以高等院校竹笛專業(yè)為主的發(fā)展

近年來(lái)，湖南抓住了高等教育發(fā)展機(jī)遇，新增綜合性大學(xué)5所、本科院校9所，湖南各高等學(xué)校音樂學(xué)科中大部分都設(shè)有竹笛專業(yè)，大量學(xué)生涌入大學(xué)竹笛專業(yè)學(xué)習(xí)的隊(duì)伍，但由于部分院校為求學(xué)科齊全而盲目擴(kuò)招，所開專業(yè)在師資水平、教學(xué)方式、藝術(shù)底蘊(yùn)、圖書資料、實(shí)習(xí)條件等諸多方面存在欠缺。

（二）湖南竹笛藝術(shù)的主要交流載體

我省現(xiàn)階段竹笛專業(yè)的藝術(shù)組織主要有：湖南省音樂家協(xié)會(huì)竹笛專業(yè)委員會(huì)、湖南省民族管弦樂協(xié)會(huì)竹笛專業(yè)委員會(huì)、湖南省音樂家協(xié)會(huì)竹笛專業(yè)委員會(huì)高校笛、簫、葫蘆絲文化研究推廣會(huì)。其中主要的交流方式是以賽事為平臺(tái)。如：湖南省竹笛大賽、湖南金旋律音樂節(jié)、湖南省中小學(xué)生三獨(dú)比賽等系列活動(dòng)，以及各竹笛專業(yè)講座，如：上海音樂學(xué)院民樂系教授詹永明先生的《竹笛南北派名家名曲賞析、（聽泉）詹永明的笛子藝術(shù)及教學(xué)理論》講座等。