吳宇方(衢州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江 衢州 324000)
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淺談移動(dòng)互聯(lián)視域下的高校思想教育
吳宇方
(衢州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江衢州324000)
摘要:伴隨著移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的快速普及與發(fā)展,承載著海量資源的移動(dòng)信息終端已然成為影響高校師生行為與思想的重要因素,并迫使高校為此做出積極應(yīng)對(duì)。文章試圖從移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與高校思想教育的相互關(guān)系入手,努力尋找它們之間的契合點(diǎn),以期通過對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)視域下高校思想教育的“新影響”“新機(jī)遇”等問題的闡釋,探索高校網(wǎng)絡(luò)思想教育這一“新樣態(tài)”。
關(guān)鍵詞:高校思想政治教育;移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng);互動(dòng)融合
現(xiàn)代高等教育的本質(zhì)是使受教育者在適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)方式、生活方式的過程中,逐步培養(yǎng)與現(xiàn)代社會(huì)相互溝通、相互交流的能力,進(jìn)而使自身的潛能得到充分發(fā)掘,人的自由天性和綜合素養(yǎng)共同生長。但隨著社會(huì)不斷發(fā)展,人們?cè)絹碓礁械?,由于教育是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)行為,它有著明顯的理想性和超越性,教育活動(dòng)往往會(huì)受到多方面因素的影響、制約,甚至是干擾,其結(jié)果是教育者的預(yù)期往往很難轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的結(jié)果。在影響高校教育效果的諸多因素中,來自移動(dòng)互聯(lián)的作用越來越引起人們的重視。
中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心CNNIC第37次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示:“截至2015年12月,中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.88億,互聯(lián)網(wǎng)普及率為50.3%;手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.2億,占比提升至90.1%,而僅通過手機(jī)上網(wǎng)的網(wǎng)民達(dá)到1.27億,占整體網(wǎng)民規(guī)模的18.5%。無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋率明顯提升,網(wǎng)民Wi-Fi使用率達(dá)到91.8%,相較2014年底提升2.4個(gè)百分點(diǎn)。整體網(wǎng)民中19歲以上學(xué)生群體占比最大,達(dá)29.9”。[1]
顯而易見,移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)與智能手持終端的完美契合不僅使海量的信息資源可以便捷、快速、直觀地呈現(xiàn)在高校大學(xué)生面前,同時(shí)也因其“互聯(lián)”的特性,使每一個(gè)終端背后的個(gè)體,可以超越時(shí)間與空間實(shí)現(xiàn)“face to face”的溝通與交流,從而對(duì)大學(xué)生的行為與思想道德觀念產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。移動(dòng)互聯(lián)對(duì)傳統(tǒng)模式的高校思想政治教育帶來的沖擊與挑戰(zhàn),在我國高校教育界正引發(fā)一場(chǎng)深刻的認(rèn)知變革,其影響作用涉及高校思想政治教育的方法、手段、內(nèi)容、管理機(jī)制等幾乎所有方面。
根據(jù)中國工業(yè)和信息化部電信研究院所著的《移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)白皮書》中所述:“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)(Mobile Internet)是以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)作為接入網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)網(wǎng)及服務(wù),包括3個(gè)要素,即移動(dòng)終端、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)和應(yīng)用服務(wù)?!保?]從技術(shù)與載體角度看,其功能的發(fā)揮需要依托2個(gè)核心,一是以寬帶IP為內(nèi)核的開放式基礎(chǔ)電信網(wǎng)絡(luò),另一個(gè)則是發(fā)揮載體作用的智能手持終端,諸如智能手機(jī)、平板電腦、上網(wǎng)本等。由此可見,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與一般人際傳播相比,更具有信息獲取的即時(shí)性與海量性、信息傳播的交互性以及傳播范圍的廣泛性等特征。事實(shí)上,也正是由于大眾傳播的上述特性,構(gòu)成了對(duì)高校傳統(tǒng)思想政治教育的強(qiáng)勢(shì)沖擊。
對(duì)學(xué)校教育的沖擊,其實(shí)就是對(duì)教育傳統(tǒng)的沖擊。
長期以來,傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)一直作為高校思想教育活動(dòng)的“理性背景”,表現(xiàn)為一種固定的教育觀念、教學(xué)模式和教育體制。但是,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展,將所有人都從傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)的保護(hù)下推了出來。傳統(tǒng)高校思想政治教育者不得不重新審視自我,不得不思考與移動(dòng)互聯(lián)“共生”的問題,不得不直面來自移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的有力沖擊。
(1)這種沖擊是空前的。傳統(tǒng)的高校思想政治教育,無論是教育思想、教育體系,還是教育活動(dòng)本身,都極少受到外界因素的干擾,具有相對(duì)的獨(dú)立性和穩(wěn)定性。其中很重要的一個(gè)原因,就是它所處的社會(huì)信息環(huán)境,基本上是呈縱向傳播狀態(tài)的。由于高校思政教育屬主流文化范疇,因而受到國家與社會(huì)的全面維護(hù)。但隨著社會(huì)信息化程度的不斷提高,信息的全方位傳播以及移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的全面作用,使學(xué)校逐步失去了原有的、自我保護(hù)的外部條件,高校思想政治教育必然走向全面開放,面對(duì)前所未遇的挑戰(zhàn)。
(2)這種沖擊是全面的。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)對(duì)高校思想政治教育的各個(gè)方面及各個(gè)層次,都產(chǎn)生著相當(dāng)大的影響。一方面,由于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)可以隨時(shí)而直接地向高校思政工作者提供大量可供參考的信息,因此,它也實(shí)際影響著高校思政工作的計(jì)劃安排、方案設(shè)計(jì),乃至位于頂層的體系制度構(gòu)建;另一方面,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的豐富性、生動(dòng)性也使傳統(tǒng)教育手段相形見絀,移動(dòng)互聯(lián)在向“我講你聽”的傳統(tǒng)課堂信息交換模式挑戰(zhàn)的同時(shí),還使得教育者自身的權(quán)威也開始受到挑戰(zhàn),因?yàn)閷W(xué)生可以從更多的渠道,隨時(shí)獲取足以向教師“權(quán)威”提出批判與質(zhì)疑的信息。
(3)這種沖擊是深刻的。它對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)的信息體系形成的沖擊更為顯著,迫使每一個(gè)學(xué)校及每一個(gè)教育者都去思考知識(shí)、信息的“資源共享”的問題?!靶畔⒐蚕怼眲?shì)必引起諸多價(jià)值層面或道德層面的問題。正如有學(xué)者所言,在電腦空間的法律中,沒有國家法律的容身之處,電腦空間的法律是世界性的。學(xué)生完全可以在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)終端,獲取任何已經(jīng)在網(wǎng)的信息,無論這些信息與學(xué)校的教育理念是否一致。這就使得學(xué)生的價(jià)值判斷、價(jià)值取向過程變得更為復(fù)雜,也為學(xué)校的思想教育工作帶來了極大難度。
(4)這種沖擊是持續(xù)的。不能否認(rèn),伴隨著對(duì)網(wǎng)絡(luò)的喜好,學(xué)生非常容易形成對(duì)傳播世界、對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的盲從與依賴,進(jìn)而漸漸失去探索真實(shí)世界的熱情,弱化辨別“真”“假”的能力。因此說,它對(duì)高校思政教育的全面影響絕不是一點(diǎn)點(diǎn),而是持續(xù)不斷的。它可以影響學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀、世界觀,可以影響學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)與覺悟,可以影響學(xué)生的社會(huì)判斷力和評(píng)價(jià)力,還可以影響學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任和社會(huì)規(guī)范的理解與認(rèn)同。
任何一場(chǎng)變革的背后,都存在著沖突、挑戰(zhàn)與機(jī)遇。新移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代帶給高校思政工作者的不只是強(qiáng)烈的沖擊,還有疾風(fēng)驟雨下暗藏的機(jī)遇。
(1)教育資源的多樣性與豐富性。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是“取之不盡,用之不竭”的海量資源,這些資源豐富且易得,無論是微課、微視頻、微電影、微小說,還是各類圖文信息,都能被高校思政工作者獲取并積極地應(yīng)用于教學(xué)工作中。同時(shí),這些來源于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)資源,也常常帶著大學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)語言與生動(dòng)活潑的表達(dá)方式,在引發(fā)大學(xué)生情感共鳴的同時(shí),充分地激發(fā)了高校思政教育的活力,增加了高校思政教育的魅力。
(2)教育時(shí)空的拓展性與延伸性。傳統(tǒng)的教學(xué)模式一般都是教室內(nèi)教師與學(xué)生一同度過45分鐘,而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)則改變了這一切,帶來了更多的可能性:移動(dòng)互聯(lián)時(shí)間的教育可以發(fā)生在“anywhere and anytime”。據(jù)統(tǒng)計(jì),“截至2014年,中國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)覆蓋人口達(dá)13.6億,覆蓋率達(dá)98%,其中可使用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的人口數(shù)為11.1億,普及率為80%”。[3]這也就意味著,除了課堂,無論是校園、宿舍、商場(chǎng)、公園、車站、地鐵等各種生活生產(chǎn)場(chǎng)所,持有移動(dòng)互聯(lián)終端設(shè)備的學(xué)生,都可以將碎片時(shí)間利用起來,隨時(shí)隨地想學(xué)就學(xué)。高校思想政治教育的空間與時(shí)間也因此得到了拓展與延伸。
(3)教育工作的個(gè)性化與高效性。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,個(gè)性化被不斷放大,由于諸如智能手機(jī)之類的移動(dòng)終端多屬于個(gè)人物品,而每一個(gè)移動(dòng)終端背后用戶的個(gè)性與喜好不盡相同,因此移動(dòng)互聯(lián)服務(wù)提供商可以依據(jù)大數(shù)據(jù),對(duì)每一個(gè)用戶的瀏覽記錄、身份記錄、應(yīng)用記錄、消費(fèi)記錄、朋友圈等多個(gè)方面對(duì)用戶進(jìn)行精準(zhǔn)定位,從而提供與之相適應(yīng)的個(gè)性化服務(wù)。如果將這種精準(zhǔn)的用戶定位與合理的個(gè)性化服務(wù)放在高校思政教育領(lǐng)域,那隨之得到的就是教育的高效性,而這一切則是傳統(tǒng)的一對(duì)多的教育模式無法超越的。
(4)教育主體的交互性與網(wǎng)狀性。與傳統(tǒng)教育模式的單向傳輸性不同的是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的交互性。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)下的信息傳播采用的是信息內(nèi)容的分享以及定向推送,這是一種雙向的、立體的網(wǎng)狀傳播模式。如果將傳統(tǒng)的高校思政教育模式改為移動(dòng)互聯(lián)式的教育模式,那么學(xué)生和老師都將成為教育資源與教育信息的生產(chǎn)者和消費(fèi)者,從而帶動(dòng)教育資源的開放與共享,并獲得及時(shí)的教學(xué)反饋。
高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,是一個(gè)基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)環(huán)境的教育新樣態(tài),有學(xué)者總結(jié)了目前學(xué)術(shù)界對(duì)新樣態(tài)的4種界定:“工具說側(cè)重將計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)作為思想政治教育的工具;價(jià)值說側(cè)重利用網(wǎng)絡(luò)有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)網(wǎng)民施加思想政治教育,塑造人的存在和本質(zhì);綜合說將網(wǎng)絡(luò)作為思想政治教育的載體,也指針對(duì)網(wǎng)絡(luò)所開展的思想政治教育;拓展說將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為一種全新的思想政治教育模式和理念,不僅指網(wǎng)絡(luò)的思想政治教育,還指思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)化。”[4]本文筆者基于互聯(lián)網(wǎng)+思維,擬采用拓展說觀點(diǎn)。移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)下的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,是將信息技術(shù)與高校思政教育相融合,這種融合是在人本思想的基礎(chǔ)上,將移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)作為一種媒介或工具,實(shí)現(xiàn)教育者與被教育者之間的相互依賴與共生共長。想要實(shí)現(xiàn)這種融合,需要從4個(gè)方面著手。
(1)整合傳遞路徑。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息可以通過多種載體進(jìn)行傳播,這也使得受眾可以選擇自己最喜好的載體接收信息?;诖?,高校思政工作者完全可以在教育者與學(xué)生之間,創(chuàng)設(shè)多個(gè)教育資源的傳遞路徑,諸如微課、微電影、移動(dòng)端遠(yuǎn)程教學(xué)、教學(xué)微信、教學(xué)微博等等,通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)授課、網(wǎng)絡(luò)討論答疑、每日更新與推送教學(xué)資源,讓學(xué)生可以有選擇性的在海量教學(xué)資源中找到自己需要的,并用自己最易于接受的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),同時(shí)也可以使得思想政治教育更加隱性化,達(dá)到處處涵蓋又潤物細(xì)無聲的良好效果。
(2)提升教師素養(yǎng)。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)下,對(duì)從事高校思政工作的教師素養(yǎng)提出了更高的要求。即不只專業(yè)理論水平要過硬,還要順應(yīng)時(shí)代潮流,知悉社會(huì)動(dòng)態(tài),不斷提升自我素質(zhì)。首先,教育者要悅納網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來的變革,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念,樹立正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀,致力于學(xué)生的健康成材;其次,要實(shí)現(xiàn)自身從“傳道授業(yè)者”向“指引者”轉(zhuǎn)變,著重引導(dǎo)學(xué)生在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的識(shí)別、質(zhì)疑、論證與合理選擇的能力;第三,教育者要不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)建設(shè),不斷提升自身的人文素養(yǎng)與媒體素養(yǎng),努力掌握最前沿的知識(shí)與技術(shù),在學(xué)生中樹立起權(quán)威感與認(rèn)同感,增加移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)下思政工作者之于受教育者的話語權(quán)。
(3)豐富教育內(nèi)容?;谝苿?dòng)互聯(lián)網(wǎng)的特性,依托于移動(dòng)終端進(jìn)行的高校思想政治教育具有雙向選擇性,一方面教師可以選擇特定的內(nèi)容進(jìn)行推送,或者針對(duì)特定的學(xué)生進(jìn)行推送,同時(shí),學(xué)生也可以選擇看于不看這個(gè)教學(xué)內(nèi)容,而最終的教學(xué)效果也就取決于受教育者是否樂于接受。因此,在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)下的高校思政教育一定要立足于“育人為本”,整合心理學(xué)、人文學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)等多科知識(shí),設(shè)計(jì)以學(xué)生體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容:第一,教育內(nèi)容要引人入勝。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)中信息浩如煙海,想要讓學(xué)生“情有獨(dú)鐘”,就要在教育內(nèi)容上下足心思,無論是版面設(shè)計(jì),還是文字編輯,都要緊跟當(dāng)下大學(xué)生的喜好與思維模式,做到圖文結(jié)合、形式多樣、生動(dòng)活潑、自然形象。同時(shí),基于手持移動(dòng)端受制于網(wǎng)絡(luò)、屏幕大小等局限性,內(nèi)容設(shè)計(jì)要盡量的小巧而精煉,長篇累牘的說教內(nèi)容與需要耗費(fèi)大量的流量與時(shí)間下載的視頻影像是很難被學(xué)生接受的;第二,教育模式要注重互動(dòng)交流?;?dòng)性是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)下高校思想政治教育的重要特色,學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間,就教學(xué)內(nèi)容在移動(dòng)互聯(lián)端的溝通與交流,不只是實(shí)現(xiàn)了教學(xué)反饋的即時(shí)性,更是讓教師想要給予學(xué)生的優(yōu)質(zhì)理念通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)狀立體的交互模式,得到N次方的傳播?;诖?,教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中,要特別重視教學(xué)情境與教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì),將互動(dòng)協(xié)作式學(xué)習(xí)模式作為基本的教育模式,使學(xué)生樂于表達(dá)、樂于分享、樂于相互啟發(fā);第三,善于利用網(wǎng)絡(luò)中的隱性教育。網(wǎng)絡(luò)隱性教育具有隱蔽性、滲透性、非強(qiáng)制性,善于利用社會(huì)輿論的熱點(diǎn),精巧的設(shè)計(jì)教育教學(xué)內(nèi)容,利用適當(dāng)?shù)秒[蔽體開展具有針對(duì)性的思想教育,對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀與理想信念進(jìn)行正確的引導(dǎo),而這一系列的教學(xué)環(huán)節(jié)開展,都在受教育者的無意識(shí)下悄然開展,正所謂“潤物細(xì)無聲”。
(4)把關(guān)教育環(huán)境。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)下的高校思想政治教育面臨著網(wǎng)絡(luò)中良莠不一的爆炸式信息的沖擊,因此亟需監(jiān)控學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境,并積極構(gòu)建一個(gè)成熟的高校網(wǎng)絡(luò)政治教育綜合體。學(xué)校應(yīng)當(dāng)立足于社會(huì)主義核心價(jià)值觀,積極打造一批在學(xué)生中有積極影響力與話語權(quán)的校園微網(wǎng)站、校園微信公眾平臺(tái)、校園移動(dòng)APP、校園名師微博等等,并利用這些移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的傳媒溝通媒介,讓學(xué)生樂于關(guān)于、樂于傾聽、樂于抒發(fā),從而對(duì)高校大學(xué)生的思想與行為進(jìn)行監(jiān)控與引導(dǎo)。
[參考文獻(xiàn)]
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Of Ideological and Political Education from the Introduction to Mobile Internet
Wu Yufang
(Quzhou College of Technology, Quzhou 324000, China)
Abstract:Along with the rapid popularization and development of mobile Internet technology, is bearing the weight of the mobile information terminal of vast amounts of resources has become the important factors infuencing the college teachers and students behavior and thought, and forced the university to make positive response. This article attempts from the mobile Internet and ideological and political education, the relations between efforts to search for the correspondency of between them, in order to through the mobile Internet era of ideological and political education under the "new effects", "new opportunities" and other issues of interpretation, exploring the network ideological and political education in colleges and universities this "the new shape".
Key words:ideological and political education in colleges and universities; the mobile Internet; interactive integration
作者簡(jiǎn)介:吳宇方(1987-),女,浙江衢州。