試論中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

摘要：建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)在現(xiàn)代快節(jié)奏社會(huì)的影響下，越來(lái)越失去了獨(dú)有的風(fēng)格，尤其是城市中心的建筑設(shè)計(jì)千篇一律，風(fēng)格全失，這對(duì)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展來(lái)說(shuō)，并不是一件值得高興的事情，因?yàn)榻ㄖL(fēng)格基本上相同，因此長(zhǎng)期以來(lái)，人們?cè)缫呀?jīng)出現(xiàn)了視覺(jué)疲勞，這也會(huì)間接的影響到人們的情緒，因此將獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化融入建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中很有必要。本文主要通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響的介紹，進(jìn)而闡釋了中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的具體體現(xiàn)，僅供交流使用。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)；體現(xiàn)

每個(gè)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員都有自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而這種風(fēng)格實(shí)際上就是受到其傳統(tǒng)文化的熏陶，只是在現(xiàn)今的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中，因其注重風(fēng)格設(shè)計(jì)，因此逐漸掩蓋了傳統(tǒng)文化的因素。我國(guó)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)十分明顯，典型的有四合院以及故宮等建筑。

1、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響

因?yàn)楝F(xiàn)代城市土地資源緊缺，建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)所要考慮的重點(diǎn)問(wèn)題就是如何在有限的土地上，建設(shè)出可以為功能齊全，居住環(huán)境好，可以容納大多數(shù)人的建筑，這就使得建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)逐漸失去了多彩的風(fēng)格，往往都是死板的形式，其中作為常見(jiàn)的就是長(zhǎng)方體等建筑形式，這種建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)十分乏味，難以體現(xiàn)出城市固有的特點(diǎn)，更別說(shuō)傳統(tǒng)文化。久而久之，人們的就會(huì)出現(xiàn)視覺(jué)疲勞，因此缺乏創(chuàng)意或者民族特色的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)，固定被人們所以遺棄，現(xiàn)代居民對(duì)建筑的要求非常高，從外觀在內(nèi)部構(gòu)造都希望能夠獨(dú)特，而永遠(yuǎn)不失風(fēng)格?？v觀我國(guó)發(fā)展歷史，引以為傲的就是傳統(tǒng)文化，我國(guó)的傳統(tǒng)的文化可以繼承的東西很多，如果能夠?qū)⑵淙谌氲浇ㄖ?guī)劃設(shè)計(jì)中，必定大放光彩。中國(guó)傳統(tǒng)文化也包括地域性的文化，因此建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員完全依據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣珌?lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這將是世界上獨(dú)一無(wú)二的建筑設(shè)計(jì)。

而實(shí)際上，觀察我國(guó)的古代建筑能夠明顯的體現(xiàn)到中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤比如四合院的建筑設(shè)計(jì)等，另外，我國(guó)建傳統(tǒng)文化一直倡導(dǎo)道法自然，順應(yīng)自然等，因此設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該盡量使得建筑與自然和諧，建筑設(shè)計(jì)并不是對(duì)自然的破壞，而是對(duì)自然的一種良性改造。

2、中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)有諸多方面都可以體現(xiàn)出我國(guó)的傳統(tǒng)，比如設(shè)計(jì)、價(jià)值觀等，在此，筆者詳細(xì)的闡釋之。

2.1設(shè)計(jì)方面的體現(xiàn)

文化發(fā)展理念的差異，必然會(huì)導(dǎo)致思想觀念的差異，如果意識(shí)對(duì)實(shí)踐起著重要的作用，因此思想觀念存在的差異，如果將其反映在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，其所設(shè)計(jì)的結(jié)果也必然存在著差異，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師的文化理念與其所接受的傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，因此傳統(tǒng)文化對(duì)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)有著重要的影響。建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)，首先應(yīng)該預(yù)先了解當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境情況以及周?chē)暮恿鞯叵滤惹闆r，這是尊重當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化的重要表現(xiàn)，但是需要注意的是尊重傳統(tǒng)的文化，并不代表著設(shè)計(jì)毫無(wú)新意，只能固守傳統(tǒng)，需要依據(jù)當(dāng)今的社會(huì)潮流進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)，尤其選取傳統(tǒng)文化中精髓的部分融入到建筑設(shè)計(jì)中，只有如此，才能真正的做到文化、建筑、環(huán)境的統(tǒng)一。

2.2價(jià)值觀和審美方面的體現(xiàn)

建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的價(jià)值觀和審美觀。傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)人們的影響是根深蒂固的，尤其對(duì)設(shè)計(jì)師，影響著設(shè)計(jì)師的整體思路和設(shè)計(jì)靈感。如建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中常常見(jiàn)到龍。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，龍有著至高無(wú)上的地位，是神圣、吉祥的代表。但是隨著歷史文化的演變，龍的象征遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它最初的含義，它不僅是吉祥的代表，更是至高無(wú)上的皇權(quán)象征。隨著封建社會(huì)的結(jié)束，龍的含義又有所變化。它不再代表皇權(quán)，是代表著億萬(wàn)中華兒女，代表著和諧統(tǒng)一的精神境界，是中華兒女精神寄托。如今，隨著建筑設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，中國(guó)的設(shè)計(jì)師不在追求建筑物商業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化，而是充分與傳統(tǒng)文化相結(jié)合追求整體外觀和諧統(tǒng)一，這樣龍的形象就會(huì)進(jìn)入到設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念中。龍的復(fù)古和現(xiàn)代思想觀念的結(jié)合，呈現(xiàn)在我們眼前的便是傳統(tǒng)文化的質(zhì)感與現(xiàn)代審美內(nèi)涵的組合。

2.3結(jié)合特色文化背景

建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕尘?。中?guó)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的整體性受到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的影響，同時(shí)涵蓋了當(dāng)?shù)厝说乃枷胗^念和生活方式。所以設(shè)計(jì)師在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要有思路創(chuàng)新更應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史，充分理解當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情并運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，使得現(xiàn)代建筑充滿(mǎn)古典文化的情懷，深層次地表達(dá)傳統(tǒng)文化的精髓和韻味，讓其有種復(fù)古的感覺(jué)，從而達(dá)到建筑物和人文風(fēng)情和諧統(tǒng)一，這樣的規(guī)劃設(shè)計(jì)才能得到人們的認(rèn)同。如浙江美術(shù)館的設(shè)計(jì)，與西湖遙相對(duì)望，體現(xiàn)了江南的濃郁風(fēng)情。

2.4加大建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新

在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該要重視創(chuàng)新靈感。隨著全球經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的一體化，避免建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的類(lèi)同。在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的創(chuàng)新過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)民族的文化價(jià)值和生態(tài)文化給予認(rèn)同。所以設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要抓住靈感，同時(shí)也要與中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化相結(jié)合。設(shè)計(jì)師通過(guò)理性分析與內(nèi)心深處的傳統(tǒng)文化結(jié)合。但是在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，不能單單憑借奇思妙想，要結(jié)合實(shí)際的可實(shí)施性。和諧統(tǒng)一理念是當(dāng)今世界建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，所以設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分尊重這一理念，提高自身的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力。

2.5充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化符號(hào)

建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化符號(hào)。建筑物可將抽象的文化符號(hào)通過(guò)實(shí)物的形式充分解釋符號(hào)的內(nèi)涵，建筑物象征著人們追求文化生活的方向，設(shè)計(jì)師使用的文化符號(hào)體現(xiàn)了人們的價(jià)值觀。所以在這樣的價(jià)值觀指導(dǎo)下，建筑師不僅要使建筑充分發(fā)揮其實(shí)用的功能，還應(yīng)將具有特殊含義的文化符號(hào)應(yīng)用到建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中。文化符號(hào)在建筑物設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的精神文化。中國(guó)文化符號(hào)的精髓在建筑物設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不僅滿(mǎn)足了人們的視覺(jué)追求，而且還對(duì)民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)起到了促進(jìn)作用。在世博會(huì)中，中國(guó)館的設(shè)計(jì)理念就體現(xiàn)了天人合一、和諧共生的哲學(xué)思想，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的最好表達(dá)。

2.5傳承和創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)理念

建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新可以更好的避免建筑設(shè)計(jì)趨同的現(xiàn)象，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化價(jià)值可維護(hù)建筑設(shè)計(jì)的多樣性。充分理解傳統(tǒng)文化有利于傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、歷史悠久，對(duì)建筑本身的文化內(nèi)涵有著重要的影響，建筑與文化、哲學(xué)等的結(jié)合，使得優(yōu)良的傳統(tǒng)文化在建設(shè)中得到傳承。所以在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)不僅要求他們學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，也要深挖傳統(tǒng)思想文化。這樣一來(lái)，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)潛移默化的將當(dāng)?shù)氐奈幕瘧?yīng)用到設(shè)計(jì)中，就能夠?qū)鹘y(tǒng)文化通過(guò)建筑物展現(xiàn)和傳承下去。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)還需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)建筑物科研投入，也可加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的教育投入。

3、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，可知建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中，或多或少的都會(huì)體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化所包括的內(nèi)容非常多，既包括風(fēng)土民情，也包括各種思想等，在設(shè)計(jì)時(shí)，建筑設(shè)計(jì)師首先應(yīng)該考慮到當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境因素，其次再考慮其社會(huì)環(huán)境因素，這是建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)能夠深得民心的關(guān)鍵，但是應(yīng)該明白的是，傳統(tǒng)文化的融入并不是固守傳統(tǒng)，只有傳統(tǒng)文化中精髓的方面來(lái)有價(jià)值有資格應(yīng)用在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中。

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