中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)闡釋

文章編號(hào)：1674-3520（2015）-11-00-01

在當(dāng)代中國，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀。它既是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和概括，也是對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的集中表達(dá)和升華。作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，借鑒了西方優(yōu)秀文明成就，吸收了馬克思主義理論成果，從國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面展現(xiàn)著當(dāng)代中國人民的精神風(fēng)貌和價(jià)值觀訴求?，F(xiàn)時(shí)期，為了更好地在全社會(huì)開展培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)，厘清其發(fā)展脈絡(luò)，把握其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，進(jìn)而糾正理論界對(duì)其認(rèn)識(shí)上所存在的偏差，我們有必要對(duì)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行科學(xué)闡釋。

一、準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史生成

作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值內(nèi)核，中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史生成和發(fā)展演變要從社會(huì)主義核心價(jià)值體系中尋求依據(jù)。即是說，要從對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)深化中理解中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀歷史生成的必然性。2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)頒布了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，該《決定》也是在中央文件中首次明確提出 “建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的科學(xué)命題和戰(zhàn)略任務(wù)，并指明了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。自此，我國理論界和學(xué)術(shù)界對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練和概括進(jìn)入一個(gè)新的階段。2007年10月，黨的十七大報(bào)告指出社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，并強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，以此來增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，使其真正成為全社會(huì)成員的價(jià)值共識(shí)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成全社會(huì)成員的自覺追求。2011年10月，黨的十七屆六中全會(huì)明確指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。在2006至2011的五年時(shí)間里，全黨全社會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)逐步得到深化，無論是對(duì)其“四個(gè)方面內(nèi)容”的初步概括，還是對(duì)其“興國之魂”的價(jià)值定位，都彰顯出對(duì)凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體形態(tài)的不斷接近。

二、始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展方向

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。2012年11月，黨的十八大報(bào)告明確要求全社會(huì)“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@是在歷次黨代會(huì)報(bào)告中第一次從“三個(gè)倡導(dǎo)”的角度提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀。隨后，我國理論界和學(xué)術(shù)界從不同角度對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了解讀與闡釋。有的學(xué)者在肯定“三個(gè)倡導(dǎo)”的基礎(chǔ)上試從對(duì)其具體內(nèi)容作出進(jìn)一步的概括與提煉，也有些學(xué)者對(duì)以“三個(gè)倡導(dǎo)”為表述形式的社會(huì)主義核心價(jià)值觀持有不同看法。為了澄清社會(huì)成員的思想迷惑和更好地開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作，中共中央辦公廳于2013年12月23日印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。該文件不僅指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)的精神紐帶，而且對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想、價(jià)值意義、基本路徑等方面作出了具體要求。2014年2月12日，人民日?qǐng)?bào)頭版從三個(gè)層面公布了社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容，即國家層面的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，社會(huì)層面的“自由、平等、公正、法治”，個(gè)人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。至此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容得以確定。2014年5月4日，習(xí)近平總書記在考察北京大學(xué)時(shí)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化淵源作了系統(tǒng)梳理，指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是個(gè)人之德，也是社會(huì)之德和國家之德，號(hào)召廣大青年大學(xué)生要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。顯然，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和把握必須要根植于中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐之中，從具體生活的各個(gè)方面深化對(duì)其理論認(rèn)知、價(jià)值認(rèn)同、道德規(guī)范和實(shí)踐養(yǎng)成。

三、科學(xué)把握中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本定位

在正確認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀歷史生產(chǎn)和發(fā)展方向的基礎(chǔ)上，還有必要對(duì)其進(jìn)行科學(xué)定位，以期更好地把握中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)資本主義價(jià)值觀的一種超越。作為目前世界范圍內(nèi)較為有影響力的兩大社會(huì)形態(tài)，資本主義和社會(huì)主義在各自發(fā)展過程中都形成了自己的價(jià)值觀體系。時(shí)至今日，西方資本主義國家憑借高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，一方面向本國民眾表達(dá)著自己的價(jià)值觀取向，以期維護(hù)自身的政治統(tǒng)治;另一方面也企圖向全世界輸出自己的價(jià)值觀模式，以謀求引領(lǐng)和主導(dǎo)世界的話語權(quán)?？v觀資本主義世界發(fā)展史，它的每一次進(jìn)步都充滿著血腥和淚水。歷史和現(xiàn)實(shí)都昭示著，無論是早期赤裸裸的殖民掠奪和對(duì)外擴(kuò)張，還是現(xiàn)時(shí)期的民主模式和價(jià)值觀的輸出，西方國家以資本邏輯為主導(dǎo)的價(jià)值觀始終只是資產(chǎn)階級(jí)的“盛宴”，對(duì)于廣大的無產(chǎn)階級(jí)而言，所謂的“自由、平等、民主、博愛、人權(quán)”只能是一種可望而不可及的華美約言。究其實(shí)質(zhì)，資本主義核心價(jià)值觀雖然在推翻封建專制統(tǒng)治和推動(dòng)資本主義發(fā)展過程中發(fā)揮了重要作用，但其享樂主義、極端個(gè)人主義的精神內(nèi)核卻無時(shí)無刻不在銷蝕腐化著人的心靈世界。

與資本主義核心價(jià)值觀相比，中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的需求和最廣大人民群眾的根本利益、共同愿望。可以說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中國特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性的具體表達(dá)，是凝聚社會(huì)共識(shí)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的“最大公約數(shù)”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀憑其內(nèi)容上的科學(xué)性和價(jià)值上的真理性表達(dá)了當(dāng)代中國人民的精神風(fēng)貌和目標(biāo)追求，代表著中國最廣大人民群眾的最根本的價(jià)值觀訴求，自然成為每個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活中所遵循的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則，因而有著最廣泛的群眾基礎(chǔ)。當(dāng)前，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的歷史進(jìn)程中，中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為全體中華兒女共同遵循的價(jià)值觀，也勢(shì)必會(huì)激勵(lì)鼓舞著人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

作者簡介：肖杰（1987—），男，湖北武漢人，南京航空航天大學(xué)學(xué)生處，主要學(xué)生思想政治教育工作。