普米族文學(xué)的曠世聲音 讀《新時(shí)期云南少數(shù)民族文學(xué)作品選·普米族卷》

少數(shù)民族文學(xué)作為民族文化的一個(gè)重要組成部分，以其“人學(xué)”的特質(zhì)，承載著一個(gè)民族的全方位文化，成為民族與民族間和民族個(gè)體與個(gè)體間相互交融、文化傳播的媒介載體。《新時(shí)期云南少數(shù)民族文學(xué)作品選·普米族卷》這本書的選編出版，展示了云南普米族文學(xué)的成果，進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)主義文學(xué)大發(fā)展大繁榮，加強(qiáng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)和諧。這既是對(duì)新時(shí)期云南少數(shù)民族文學(xué)成果的梳理和檢閱，也是云南少數(shù)民族發(fā)展的大事，更是中國(guó)當(dāng)代文壇的盛事。

七彩云南是多民族和諧共處的樂園。在這塊神奇的土地上生活著25個(gè)世居少數(shù)民族，普米族就是其中之一。因?yàn)闅v史、文化的不同，必各自形成了鮮明的民族特色，普米族文學(xué)從無到有，健康成長(zhǎng)，一大批作家逐步登上文壇，他們富有時(shí)代和民族特色的書寫歌吟，成了少數(shù)民族文學(xué)極具活力的一道風(fēng)景線，在中華文學(xué)之頁上寫下了屬于自己的一筆?！缎聲r(shí)期云南少數(shù)民族文學(xué)作品選·普米族卷》就是這樣一本富有濃郁民族特色、地域特點(diǎn)和時(shí)代特征的文學(xué)精品選集。同時(shí)，這部精品著作也是一本云南普米族詩人、作家、文藝評(píng)論家們充分展示自我及其作品、加強(qiáng)與各民族相互交流的歷史性巨著。

《新時(shí)期云南少數(shù)民族文學(xué)作品選·普米族卷》是在云南省委宣傳部支持下完成的，是云南少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展工程的重要組成部分，同時(shí)也是落實(shí)習(xí)近平總書記在云南考察時(shí)指出的希望云南努力成為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)的具體體現(xiàn)。

在漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，勤勞智慧的普米族人民努力追求物質(zhì)文明以求生存的同時(shí)，為了生活得更好，對(duì)精神世界進(jìn)行了最大限度的探尋，創(chuàng)造了豐富多彩的民間文學(xué)。這些口頭傳承的民間文學(xué)有創(chuàng)世史詩《帕米查列》、英雄史詩《支薩甲博》，還有古歌、禮儀歌、情歌等等。在東漢時(shí)甚至出現(xiàn)了居住在笮都的普米先民白狼磐木王，用普米語向東漢皇帝敬獻(xiàn)《白狼歌》詩三章，在普米族文學(xué)史上寫下了燦爛的一頁。在漫長(zhǎng)的歲月里，這些口頭文學(xué)照耀著普米人的精神世界，鼓舞著他們崇尚英雄，不畏艱難困苦，從遙遠(yuǎn)的青藏高原，一路走到現(xiàn)在。

雖然普米族民間文學(xué)悠久燦爛，但由于諸多原因，歷史上一直沒有書面文學(xué)作品面世。真正意義上的書面文學(xué)作品，直到中國(guó)實(shí)行改革開放政策后才出現(xiàn)。普米族書面文學(xué)的拓荒者是何順民先生。之后，尹善龍、殷海濤、魯若迪基、蔡金華……等眾多的普米族作家相繼登上文壇，吹響了普米族文學(xué)的“集結(jié)號(hào)”，翻開了普米族書面文學(xué)嶄新的一頁。經(jīng)過30余年的發(fā)展，云南普米族作家隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，從這本《新時(shí)期云南少數(shù)民族文學(xué)作品選·普米族卷》看，如今儼然已形成一個(gè)頗具規(guī)模的作家群體了。

《新時(shí)期云南少數(shù)民族文學(xué)作品選·普米族卷》是凝聚心血的成果，這是一部讓云南普米族在對(duì)外文化交流和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)等多個(gè)方面起到重要作用的曠世巨作。收錄了何順民、魯若迪基、蔡金華、和文平、和建全、殷海濤、尹善龍、湯格·薩甲博、熊貴華、曹翔、楊萬生、和慶光、胡文明、馬秀英、戈戎玭措、楊武、曹媛、楊子興、楊德賢等19位著名或知名普米族作家、詩人的優(yōu)秀作品，有小說、散文、詩歌。

《新時(shí)期中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)作品選·普米族卷》全書由云南民族出版社出版發(fā)行。就像著名普米族詩人、作家魯若迪基為該書寫的《序》中所言：“新時(shí)期以來普米族的文學(xué)，通過普米族作家們的共同努力，取得了一定的成績(jī)，在共和國(guó)文學(xué)的版圖上有了自己的一席之地。不過，我們也應(yīng)該清醒地看到：縱向比成績(jī)不少，橫向比差距不小。除了詩歌和散文外，與其他文學(xué)成績(jī)突出的民族比，我們小說上的差距非常明顯，到目前還沒有一部長(zhǎng)篇小說。所以，普米族作家依然任重道遠(yuǎn)。”

魯諾迪基原先是小涼山的一個(gè)放羊娃，通過寫作，他成為了一個(gè)優(yōu)秀的詩人，其作品曾兩度獲得全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”。魯諾迪基用他的詩為自己的民族作了代言，他讓普米族這個(gè)民族的名字更加響亮，也使得四面八方的人們更多地領(lǐng)會(huì)到這個(gè)名字所蘊(yùn)含的豐富。優(yōu)秀的詩人，必定懷有一顆獨(dú)一無二的心靈，當(dāng)魯諾迪基講起普米族的故事，每個(gè)故事都帶著對(duì)普米人以及普米人所處山水的深情，每個(gè)故事里都有對(duì)祖輩的無比敬重，顯然是普米族所處那塊天地的靈性也附在了他的靈魂中。魯諾迪基，這個(gè)名字本身就洋溢著濃濃的詩意。他從峻嶺千里群山綿綿的小涼山走來，他用他的詩作，訴說著對(duì)自己民族的熱愛，對(duì)文學(xué)的熱愛，以及自己肩上承擔(dān)的文化重任。

同樣優(yōu)秀的還有普米族著名詩人、作家、出版家、攝影家蔡金華。他的詩選集《情感地帶》1999年榮獲第六屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎(jiǎng)，這一束“駿馬之光”為蔡金華進(jìn)軍文壇起到了引路的作用；2000年，蔡金華榮獲云南省政府文學(xué)獎(jiǎng)，而后他更以豐厚的創(chuàng)作成果加入了中國(guó)作家協(xié)會(huì)，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)作協(xié)大家庭里最年輕的一名會(huì)員?！缎聲r(shí)期云南少數(shù)民族文學(xué)作品選·普米族卷》收錄了蔡金華的詩歌《南方本土（外十首）》及小說《車禍》。

普米族書面文學(xué)，就目前而言，取得較高成就的當(dāng)屬詩歌。蔡金華的詩從不回避自己的苦難，《南方本土》中他用詩歌去寫自己的苦難，他寫父親辛勞的一生，他以自己從小生活的紅土地為背景，打造他的文學(xué)夢(mèng)境，步向中國(guó)最高的文學(xué)圣堂。他深知，生長(zhǎng)在土地上的夢(mèng)想雖然美好偉大，但要實(shí)現(xiàn)它，卻不可能一蹴而就。因此，他的詩從不回避現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾和苦難。他以詩的名義去關(guān)懷家鄉(xiāng)這塊土地上的蕓蕓眾生，從他們的生活中提煉出富有詩意的思索，并呈現(xiàn)在世人的面前。

“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！苯?jīng)過多年的磨礪，如今的蔡金華不僅是詩人、作家，更是著名的媒體人、策劃人，攝影家、出版家和文化企業(yè)家。他曾連續(xù)多年榮獲云南省好新聞、好作品、好欄目等諸多新聞出版類省級(jí)獎(jiǎng)。著有《藍(lán)色夢(mèng)境》《情感地帶》《中國(guó)作家眼中的紅塔風(fēng)景》（與人合著）《血竭豐碑》《普米驕子》等多部文學(xué)作品。他的文學(xué)、新聞、策劃、攝影等成就曾被中央電視臺(tái)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)《民族文學(xué)》雜志、國(guó)家民委《中國(guó)民族報(bào)》、國(guó)家新聞出版廣電總局《中國(guó)圖書報(bào)》《新聞出版報(bào)》、云南日?qǐng)?bào)、云南電視臺(tái)、云南人民廣播電臺(tái)等中央主流媒體及省級(jí)主流媒體進(jìn)行過深度宣傳；蔡金華的文學(xué)作品曾入選江澤民總書記作序的《中華脊梁》等全國(guó)數(shù)十種精品著作選集；由蔡金華分別出任總策劃、總編輯、總攝影的著作有《奔騰的云河》《足跡》《金鼎鋅業(yè)》《金鼎鋅業(yè)在我心中》《歲月如歌》等十多部。這些榮譽(yù)，為云南、為民族、為家鄉(xiāng)添了磚，加了瓦，也為他自己的人生爭(zhēng)了光，增了色，添了彩。

從小說創(chuàng)作看，普米族的小說作者主要有何順民、尹善龍、湯格·薩甲博、和建全、蔡金華等。概括來說，普米族作家的小說，大部分書寫和反映了普米族的社會(huì)生活變遷和發(fā)展進(jìn)步，貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)，富有強(qiáng)烈的時(shí)代特色。這些作品通過一個(gè)個(gè)普通、鮮活的人物故事，充實(shí)和豐富了中國(guó)新時(shí)期文學(xué)的版圖。

生活在迪慶高原的普米族青年作家楊萬生，“通過徒步‘三江并流’的方式，聲援‘三江并流’世界自然遺產(chǎn)的申報(bào)，喚起更多的人加入保護(hù)自然的行列和對(duì)傳統(tǒng)民族文化的熱愛”。他的散文《徒步三江并流腹地》也收錄進(jìn)了《新時(shí)期中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)作品選·普米族卷》中，《徒步三江并流腹地》是意志和品質(zhì)凝結(jié)的文字，與徐霞客的大地散文一脈相承。

從散文創(chuàng)作看，普米族的散文作者主要有何順民、尹善龍、殷海濤、蔡金華、和慶光、湯格·薩甲博、和建全、和文平、胡文明、魯若迪基、熊貴華、曹翔、楊萬生、和潤(rùn)才等。

簡(jiǎn)言之，普米族作家的散文，無論自然山水、民俗風(fēng)情、歷史文化、人情世故，由于作家們所承載的獨(dú)特文化魅力而在中國(guó)散文之林中別具一格。

從詩歌的創(chuàng)作看，普米族詩歌作者主要有何順明、馬秀英、殷海濤、魯若迪基、蔡金華、曹翔、和文平、和建全、湯格·薩甲博、戈戎玭措、曹媛、楊武、楊德賢、楊子興、楊芳、曹文山等。何順明曾獲第一屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”，殷海濤曾獲得第三屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”，魯若迪基曾獲第五屆、第七屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”，首屆漢語詩歌雙年十佳獎(jiǎng)、第三屆徐志摩詩歌獎(jiǎng)等，蔡金華曾獲第六屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”、云南省政府文學(xué)獎(jiǎng)等，曹翔曾獲第九屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”、云南文藝基金獎(jiǎng)等。普米族詩人的詩歌多次獲國(guó)家級(jí)文學(xué)大獎(jiǎng)和國(guó)內(nèi)重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，部分作品被翻譯成英、韓、蒙等多國(guó)文字介紹到國(guó)外，部分作品被編入《中國(guó)文學(xué)通史》《中國(guó)詩歌通史》等，不難看出這個(gè)團(tuán)隊(duì)不凡的整體創(chuàng)作實(shí)力。

普米族詩人、作家的作品從無到有，從少到多，從多到精，都有了很大的發(fā)展，雖然與文學(xué)創(chuàng)作成績(jī)突出的其他民族相比，還有一定的差距，但是任何事物的發(fā)展都是由小到大的，這樣的過程是不可避免的。同時(shí)，我們也欣喜地發(fā)現(xiàn)，《新時(shí)期云南少數(shù)民族文學(xué)作品選·普米族卷》的編選，充分說明了在我們偉大的祖國(guó)，云南的普米族作家通過自己的努力，終于在文學(xué)上有了一席之地，這是時(shí)代的發(fā)展，也是歷史的進(jìn)步，更是一個(gè)民族偉大的跨越。我們有理由相信，在不久的將來，通過云南普米族作家的努力，云南普米族文學(xué)作品遍地開花的時(shí)代很快就會(huì)到來。

文學(xué)是一個(gè)民族的靈魂，也是一個(gè)民族智慧的結(jié)晶，文學(xué)在一定程度上塑造了一個(gè)民族的形象，沿襲了一個(gè)民族的傳統(tǒng)，普米族作家任重道遠(yuǎn)。我們相信，只要他們不斷學(xué)習(xí)本民族博大精深的文化，不斷學(xué)習(xí)一切先進(jìn)的外來文化，不斷提升自己的思想境界、藝術(shù)境界、人格境界，潛心創(chuàng)作，普米族作家們一定會(huì)為中華文學(xué)的繁榮作出貢獻(xiàn)。相信在中國(guó)特色社會(huì)主義文學(xué)事業(yè)大發(fā)展大繁榮的背景之下，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的思想指引下，在不久的將來，云南普米族作家們將更充分地展示本民族的文學(xué)成就，用自己獨(dú)特的文字表達(dá)出自己民族的聲音，我們共同期待這一天的到來！

責(zé)任編輯：吳安臣