校園開放空間的重塑探討——以西北師范大學(xué)老校園為例

姜炎峰，千慶蘭，馮 斌

(1.廣州大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院，廣東廣州 510006;2.西北師范大學(xué)地理與環(huán)境科學(xué)學(xué)院，甘肅蘭州 730070)

高校校園開放空間是承載學(xué)習(xí)、交流、休閑、交通等功能的物質(zhì)空間，是賦予各種心理感受的精神空間，也是反映高校校園文化和學(xué)生精神面貌的窗口［1］.以往對高校校園空間的研究，從行為心理［2－3］、人地協(xié)調(diào)［4－5］、功能分區(qū)［6］、環(huán)境設(shè)計［7］以及整體設(shè)計［8－9］等角度展開，其研究對象多為新建的高校或者老校的新校區(qū)，對于具有歷史底蘊的老校園的研究不多.“老校園”指在“某一高校校園發(fā)展歷史上占有非常重要的地位，具有一定規(guī)模、格局、風(fēng)格，并能代表校園歷史發(fā)展規(guī)律脈絡(luò)，集中反映校園特色的區(qū)域”［10］.老校園不僅具有較高的歷史價值和濃厚的文化底蘊，而且其部分老建筑還承擔(dān)著日常教學(xué)及科研的任務(wù)，是校園文脈的形成過程中不可磨滅的歷史印記.針對目前老校園空間的失落、歷史建筑凋零以及文脈傳承缺失等問題，筆者以百年老校西北師范大學(xué)為例，通過對其進行歷史脈絡(luò)梳理、現(xiàn)狀問題剖析，結(jié)合“有機更新”理論，探求老校園開放空間的重塑要點，為改善高校環(huán)境以及促進老校園的有機生長提供參考借鑒［11］.

“有機更新”理論認(rèn)為城市是一個有生命的機體，需要進行像細(xì)胞更新一樣的新陳代謝，這是一種有別于單純替換的“有機”更新.城市建設(shè)必須順應(yīng)原有的城市結(jié)構(gòu)，從原有的肌理進行有機更新，使得從城市到建筑，從整體到局部，都是有機關(guān)聯(lián)、和諧共處的，實現(xiàn)在發(fā)展中保護“舊城”格局的完整性［12－13］.高校校園作為城市的一部分，其校園環(huán)境近似地可看作一個城市縮影，正如約瑟·路易斯·塞特所說，大學(xué)校園是城市設(shè)計的實驗室.老校園對于高校如同舊城之于城市，它們不僅擁有良好的肌理，更是文化的載體，構(gòu)成了時間記憶在空間和實體里的體現(xiàn)，這種記憶反過來會影響對未來校園形象的塑造［14］.因此，城市設(shè)計中“有機更新”的相關(guān)理論研究和探索對老校園的有機更新有著重要的借鑒意義，將其運用于老校園開放空間的重塑是合理的.

1 研究對象與研究方法

1.1 研究對象

西北師范大學(xué)(后簡稱師大)起源于京師大學(xué)堂的師范館，與北京師范大學(xué)同根同源.1902年，京師大學(xué)堂師范館正式創(chuàng)立并開學(xué)，使中國的師范教育從初級師范、中等師范到高等師范形成了完整的體系.1937年，因日軍入侵，國立北平師范大學(xué)被迫西遷，與國立北平大學(xué)、國立北洋工學(xué)院組成西安臨時大學(xué)，后又改為國立西北聯(lián)合大學(xué)，以“公誠勤樸”為校訓(xùn).1939年，西北聯(lián)大改組，師范學(xué)院獨立設(shè)置，稱為“國立西北師范學(xué)院”，并于1941年遷向蘭州，定址在如今的蘭州市安寧區(qū)［15］.1944年遷校完畢，成為“抗戰(zhàn)以來，國立大學(xué)遷甘之第一個”［16］.1946年，校訓(xùn)改為“知術(shù)欲圓，行旨須直”，1988 年更名為“西北師范大學(xué)”［15］.

本研究以西北師范大學(xué)老校園的開放空間作為對象，該校區(qū)位于蘭州市安寧區(qū)，坐落在黃河畔，老校園西側(cè)一街之隔便是學(xué)生公寓，東側(cè)是十里店居住區(qū)，北面與之相鄰的是安寧區(qū)主干道之一的安寧路，南面是健康路.

1.2 研究方法

通過查閱專著、論文、校史與瀏覽互聯(lián)網(wǎng)等方式，廣泛收集整理與西北師大校園相關(guān)聯(lián)的資料，并對它們進行歸類、分析和總結(jié);對師大的校園開放空間進行實地調(diào)研，通過拍照、進入空間內(nèi)部、與空間活動者(包括師生以及周邊居民)交談以及觀察記錄等方式，獲取對于研究對象的直觀感受和使用情況，從校園空間的發(fā)展脈絡(luò)和空間現(xiàn)狀來對老校園開放空間進行感性和理性的認(rèn)知.考慮到老校園的有機生長，結(jié)合“有機更新”理論，提出老校園開放空間的重塑原則，從細(xì)胞生長模式出發(fā)實現(xiàn)空間的整體布局，并對不同類型的個例制定相對應(yīng)的改進方案，為老校園注入新的內(nèi)容，從而實現(xiàn)師大老校園開放空間的重塑，令它煥發(fā)新的活力.

2 西北師范大學(xué)老校區(qū)校園開放空間的認(rèn)知

2.1 高校校園開放空間概念及類型

對于高校校園開放空間，可分為外部開放空間和建筑開放空間，本文所指的“開放空間”只針對外部開放空間.對于校園開放空間的分類，從空間屬性上來看，可分為主要廣場空間，如校園廣場、運動場地、校園中心綠地等;入口空間，可稱為一個校園的門戶空間，有一定的集散功能，具有某種標(biāo)志性［17］;院落空間，如建筑前院空間和內(nèi)庭空間;道路空間，高校內(nèi)的道路不僅有交通的功能，還是其他開放空間相互聯(lián)系的通道，以及產(chǎn)生交流的高頻率空間.從空間形態(tài)來看，校園開放空間可分為線狀開放空間，即交通空間;點狀開放空間，即線狀開放空間以外的其他形態(tài)的開放空間，是不同類型功能空間的交匯區(qū)域和不同意向流線的交叉點，如廣場、公共綠地等［18］.

2.2 師大老校區(qū)校園空間發(fā)展的歷史脈絡(luò)

高校的校園空間具有動態(tài)性，既不是在建校之初由規(guī)劃者規(guī)劃設(shè)計后就一成不變，也不是在某一時段被某一模式永遠定型下來，其發(fā)展有其歷史印記和文化脈絡(luò).

從京師大學(xué)堂中對稱的四方院落，到抗戰(zhàn)時期廟宇前的空地再到黃河畔的荒地，從“誠實、勇敢、勤勉、親愛”到“公誠勤樸”再到“知術(shù)欲圓，行旨須直”，在動蕩漂泊的歲月中，師大人堅守師范院校“教書育人”的宗旨和“無私奉獻”的精神.定址蘭州后，從解放前僅依靠幾棟單薄的建筑拼湊成的活動空間，到改革開放前由建筑體合成的方形校園空間的雛形，再到20世紀(jì)80年代呈現(xiàn)的四周向中心靠攏的空間發(fā)展，直到如今逐漸在物理、功能以及生態(tài)環(huán)境等方面體現(xiàn)出現(xiàn)代高校復(fù)雜性的開放空間，雖然歲月滄桑，時空已變，但是師大人的“養(yǎng)正”精神卻始終凝聚在這片土地上，反映在這獨特的文化中.師大老校園的發(fā)展演繹的不僅是空間形態(tài)的改變，同時還表現(xiàn)出其蓬勃發(fā)展和自我完善，更重要的是用空間的發(fā)展去記錄歷史、承載文化，除了在書本上，同樣可在外部空間中領(lǐng)略校園文化、感受師大精神.

2.3 師大老校區(qū)校園空間的現(xiàn)狀特征

線狀開放空間具有方向性，是實現(xiàn)校園各空間之間聯(lián)系的關(guān)鍵;點狀開放空間反映的是校園空間布局的總體特征、空間之間的聯(lián)系與發(fā)展.師大老校園的建設(shè)深受蘇聯(lián)模式的影響，空間布局規(guī)整、對稱，在以線狀開放空間為框架的空間內(nèi)嵌入塊狀開放空間，共同構(gòu)成近似長方形的校園空間.因此，從空間形態(tài)來分析師大老校園開放空間現(xiàn)狀具有直觀性和可行性.

師大老校園線狀開放空間布局特征:線狀開放空間主要分布在校園東部和中部，西部較少;東側(cè)的線狀開放空間以格網(wǎng)式布局為主，中部的與建筑相結(jié)合顯得較為自由，西部則是以南北向為主的簡單布局;南北向的線狀開放空間以東苑路、中苑路以及西苑路為主，東西向的主要是南苑路與北苑路，構(gòu)成校園環(huán)路，從主要的道路中延伸出組團級的線狀空間深入各個組團內(nèi)部(圖1).

師大老校園點狀開放空間布局特征:大尺度的東、西操場很難視為點狀空間，它在這個過程中是作為一種必要的體驗空間融合在校園的空間布局里;點狀開放空間主要分布在校園西部和中部，東部的主要集中在東北角;中部的開放空間數(shù)量多、尺度小，多為院落空間，校園東部開放空間數(shù)量較少尺度大，多為運動、活動場地，西部則是空間分布較為均質(zhì)，小尺度活動空間為主，存在個別較大尺度的開放空間;從正門到南門之間的點狀開放空間依托于東、西操場以及中苑路呈現(xiàn)出中軸對稱的發(fā)展模式，中部的院落空間或作為建筑體內(nèi)部空間的延伸或由多個建筑體圍合而成，東部的開放空間趨向于組團式的布局.

圖1 西北師范大學(xué)老校園空間布局現(xiàn)狀Fig.1 The pressent situation of the old campus of Northwest Normal University

從整體上來說，師大老校園的開放空間呈現(xiàn)出東側(cè)以線狀開放為主、西側(cè)以塊狀開放空間為主的格局;從尺度來看，東側(cè)的多以小尺度的休閑空間為主，西側(cè)多以大尺度的活動場地為主;從空間密度來看，東側(cè)開放空間雖因路網(wǎng)的緊湊排列凸顯出空間數(shù)量多，但因單體面積小而顯得占比例小，北側(cè)雖然空間數(shù)量不多，但因單體面積大而呈現(xiàn)出開放空間所占比重較高.

2.4 師大老校區(qū)開放空間存在的問題

2.4.1 空間布局問題

師大老校園由于發(fā)展的時間跨度長，會受到不同的校園規(guī)劃思想的影響，加上周邊環(huán)境和社會發(fā)展的復(fù)雜性，導(dǎo)致師大老校園很難在某一規(guī)劃思想的指導(dǎo)下進行校園發(fā)展，校園內(nèi)的異質(zhì)內(nèi)容多了，相互也就難免會產(chǎn)生一定的矛盾.從全局來看，師大老校園開放空間的整體性不強.例如，敦煌藝術(shù)學(xué)院坐落在校園的東北角，雖說學(xué)院建筑結(jié)合環(huán)境進行了很好的設(shè)計，但被居住空間將其與教學(xué)空間所隔離，使校園功能的整體性和文化的延續(xù)性被破壞.從局部來看，開放空間缺乏一定的有序性.例如，校園中部分開放空間數(shù)量多，尺度小，但缺少共同的主題來串聯(lián)這些分散的空間，使得空間群體在區(qū)域內(nèi)缺乏有序的關(guān)聯(lián).

2.4.2 空間設(shè)計問題

老校園的開放空間在設(shè)計之時結(jié)合環(huán)境、文化以及人的體驗布局在校園之中，以體現(xiàn)空間的場所精神和人性化設(shè)計，但隨著校園空間的變遷和多種設(shè)計思想的引進，導(dǎo)致老校園開放空間的設(shè)計難以符合現(xiàn)代校園發(fā)展的需求.其一，師大老校園開放空間的可達性不強.例如，專家樓東側(cè)的綠色開放空間，雖然偶爾會有人在其中活動，但用灌木圍合成的邊界和滿鋪的草地給人群以“嚴(yán)禁踩踏”的心理導(dǎo)向，導(dǎo)致開放空間的可達性不強.其二，師大老校園開放空間存在空間的“失落”.例如，圖書館后的“學(xué)思園”，其空間的主體內(nèi)容背向人流多的道路開放空間，使得空間逐漸被忽略，形成空間的“失落”.其三，文化缺少延續(xù)性.包括外國語學(xué)院在內(nèi)的一些院落空間中缺少學(xué)院元素，難以將校園文化和學(xué)院文化相結(jié)合，弱化了校園文化的延續(xù)性.

3 西北師范大學(xué)老校區(qū)校園開放空間的重塑建議

3.1 重塑原則

3.1.1 可達性原則

可達性是開放空間最重要的品質(zhì).校園開放空間的可達性可分為2類，即空間的可達和非空間的可達.其中空間的可達是指基于物理距離和時間的可達，2個相鄰的重要開放空間之間的距離不會超過400 m;非空間的可達則蘊含了除空間可達外其他一切影響可達性的要素，空間要易于發(fā)現(xiàn)，擁有在視覺或者心理上引導(dǎo)師生在空間內(nèi)發(fā)生交往活動的品質(zhì)［19］.

3.1.2 有機整體性原則

大學(xué)校園是一個有機的整體，在規(guī)劃設(shè)計中不能將各個校園的空間割裂成片段，看不到其中的聯(lián)系，要用整體和系統(tǒng)的理念來把握和思考校園開放空間的整體性［20］.從整體上講，開放空間的重塑需要遵循校園有機更新與發(fā)展的規(guī)律，保證老校園肌理的相對完整性，達到老校園空間的有機統(tǒng)一.從局部講，開放空間本身就是要素的組合體，各類開放空間相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成完整的統(tǒng)一體.

3.1.3 文脈延續(xù)性原則

“大學(xué)就是一個文化現(xiàn)象，強調(diào)校園文化非但必要，而且理所當(dāng)然”［21］.彼德·埃森曼曾說過:“文脈被認(rèn)為是某種持續(xù)性，而不是先例....持續(xù)性是在基地歷史上的反映.”在開放空間的重塑中，文脈是不可缺少的，在空間實體的表達中不僅要體現(xiàn)文脈在時間上的延續(xù)性，同時還要展現(xiàn)出在空間上的延續(xù)性.

3.1.4 循序漸進性原則

“任何改建都不可能是最后的完成，也不會是最后的完成，而是永遠處于持續(xù)的更新過程”［22］.如同城市的更新、舊城的改造、舊建筑的更新一樣，老校園的更新改造亦是一個循序漸進的過程［23］，而開放空間的重塑作為其中的一部分，更是如此.開放空間的變動必然會引起其他方面的變化，特別是具有濃厚歷史底蘊和眾多歷史建筑的老校園.因此，對老校園開放空間的重塑不可能在短時間內(nèi)全面完成，應(yīng)當(dāng)是在結(jié)合校園總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上分階段、分步驟地完成，實現(xiàn)重塑過程的有機性.

3.2 重塑思路

3.2.1 空間整體布局

校園空間組織可以借鑒“細(xì)胞生長模式”，用于強調(diào)一種有機生長［24］.建筑單體為分子，建筑群為細(xì)胞，建筑群與外部空間組成細(xì)胞群，細(xì)胞群之間由有機脈絡(luò)連接融合成為一個有機體.

(1)功能定位.首先，在師大北正、東門、西門三處分別布局入口開放空間，作為校園開放空間與城市開放空間相互聯(lián)系的節(jié)點空間.正如丹下健三所說:“大學(xué)不應(yīng)該是僅僅局限在大學(xué)之內(nèi)的封閉性的東西，而應(yīng)該是與市民保持接觸的開放性大學(xué)”.其次，考慮到師大老校園近似一個長約1.3 km的長方形，為了利于活動、交通等的合理安排，結(jié)合原有開放空間的特點，對于校園西面的中心廣場、中部的云亭園以及東面的藝苑分別定位為活動中心、文化中心以及休閑中心，這不僅有效的保證了校園空間的秩序，有利于空間活動的組織，也在一定程度上滿足了師生對于多樣性大學(xué)生活的需求.院落空間則結(jié)合學(xué)院建筑以及周邊環(huán)境進行布局，分布在道路兩側(cè).

(2)軸線發(fā)展.當(dāng)廣場與線性的交通空間相聯(lián)系，并通過交通空間相互聯(lián)系，形成順應(yīng)人流動線的空間序列時，廣場的意義也就凸現(xiàn)出來［25］.考慮到師大老校園南側(cè)以教學(xué)區(qū)為主，東側(cè)以教師生活區(qū)為主以及中苑路相連的行政1號樓、理科樓是師大的歷史載體等因素，旨在通過“兩橫兩縱”的空間布局為校園空間注入新的元素，使老校園重新泛發(fā)活力.因此，東側(cè)以東苑路為依托，結(jié)合休閑中心和部分小尺度休閑空間，構(gòu)建生活軸線;南側(cè)以南苑路為依托，結(jié)合西門、東門入口空間、活動中心以及文化中心，構(gòu)建師大交通軸線;西側(cè)以中苑路為依托，結(jié)合行政1號樓前的入口空間和理科樓前的活動中心，構(gòu)建文化軸線.北側(cè)以北苑路為依托，結(jié)合正門廣場、校園中央的文化中心以及西北角的休閑中心，構(gòu)建休閑軸線;然后，通過師大休閑、交通、文化以及生活軸線的塑造，將各個“細(xì)胞群”有機聯(lián)系在一起.

以點狀開放空間中的入口空間和主要廣場空間為主體內(nèi)容，結(jié)合建筑體組成“細(xì)胞群”，且各“細(xì)胞群”各司其職，形成機體的各個組織;以線狀開放空間中的北苑路、東苑路、南苑路以及中苑路為依托，構(gòu)成校園空間的有機脈絡(luò);再以路徑過程中的院落開放空間為節(jié)點，從而形成“點、線、面”相互結(jié)合的有機體(圖2).

3.2.2 空間的內(nèi)部組織

(1)入口空間.入口空間作為校園與城市相互交流的節(jié)點空間，是學(xué)校面向社會的窗口，但考慮到師大3個入口空間的使用人群以及面向?qū)ο蟮牟町愋?，其空間內(nèi)部的組織也各有著重點.師大正門在蘭州市第四版總規(guī)中被列為蘭州市安寧區(qū)唯一近代特色建筑，與正門僅有30米之隔的行政一號樓是蘇聯(lián)風(fēng)格的近代建筑，但因地基松垮，已停用.考慮到文物的保護以及文脈的持續(xù)性，并不對行政一號樓進行拆遷，而是對建筑進行區(qū)域性的保護.將正門作為步行入口，在正門兩側(cè)開設(shè)車行入口，實現(xiàn)對文物的有機保護.將新的行政一號樓結(jié)合原本的研究生院分別布置在正門兩側(cè)，用3個建筑體實現(xiàn)對入口空間的圍合，在保護文物的同時也提升了入口空間的文化氣息.

(2)主題廣場.3個主題廣場分別位于校園的東部、中部和西部，在為校園活動服務(wù)的同時，還扮演著某一片區(qū)中心空間的職能.因此，在主題空間的重塑過程中，不僅要體現(xiàn)出它的功能定位，還要考慮到空間本身的品質(zhì)，如空間邊界、設(shè)施以及尺度等方面.云亭園(文化中心的主要部分)處于校園的中心位置，坐落于師大校史館前.在重塑過程中，將由物電學(xué)院、生命科學(xué)學(xué)院、化工學(xué)院、圖書館、校史館以及博物館共同圍合的開放空間與云亭園組合在一起，用少量植被作為空間邊界，塑造有利于開展文化交流活動的人文尺度，用植物劃分空間則有益于軟化傳統(tǒng)硬質(zhì)邊界對于空間使用者的心理暗示.然后將“失落空間”——學(xué)思園搬至云亭園旁，與之組成文化中心，并用暖色調(diào)裝點以提升場所的溫馨感.

圖2 西北師范大學(xué)老校園開放空間重塑Fig.2 The remodeling of old campus open space of Northwest Normal University

(3)院落空間.校園內(nèi)的院落開放空間是與學(xué)院建筑關(guān)系最為緊密的場所，它的四面幾乎都被建筑物或?qū)W院元素所圍合，此類空間的重塑不僅要能豐富師生們的校園文化生活，也要能實現(xiàn)學(xué)院文化的外在展現(xiàn).外國語學(xué)院，在這樣一個多國語言交匯的空間里，初來者卻難以從建筑外表和空間布局上辨識出學(xué)院的性質(zhì).為了體現(xiàn)出外國語學(xué)院現(xiàn)代、進步的形象，以及文化相互碰撞的氣息，在空間最為顯眼的地方設(shè)置可以定期更新的文化墻，作為外國語學(xué)院與全校師生的一個交流平臺.然后依托外國語學(xué)院的文化氛圍，布局具有半開放性的綠色空間或茶廳，師生在空間內(nèi)的交往可以是談笑風(fēng)生或是下午茶時間里的品茶閑談，通過增添趣味性、參與性的休閑空間不僅拓展豐富校園文化生活，同時也是凸顯外國學(xué)院文化特色.

(4)道路空間.諾伯格·舒爾茨說過:“路徑首先是為了到達某個目標(biāo)所尋找的方向，不過，若途中發(fā)生事件，那么此時路線就做為它本身具有的某種性格來體驗了”［26］.師大的老校園擁有悠久的歷史故事與濃厚的文化底蘊，在路徑過程中設(shè)計一些能夠體現(xiàn)校園文化的標(biāo)示，可以是人物雕像或者是學(xué)校歷史上某一時期的碑文等，讓道路不僅成為師生駐留、交流的空間，更是歷史、文化感知的過程，將道路開放空間當(dāng)做師大的一種性格來體驗.特別是中苑路，作為文化軸線的依托，考慮到中心廣場活動的安全性，將其改為人行道，并在其兩側(cè)設(shè)計師大的歷史墻，不僅能夠展現(xiàn)出師大的文化底蘊，也能更好地將行政1號樓和理科樓這兩座歷史建筑連接起來，提升作為中軸線的內(nèi)涵和地位.

4 結(jié)論

(1)西北師范大學(xué)老校園的歷史悠久，不同時期規(guī)劃思想的疊加，導(dǎo)致部分空間設(shè)施不能滿足現(xiàn)代教育以及師生的需求，師大老校園開放空間的布局和設(shè)計在整體上較為適宜，但是局部的空間布局以及部分空間的設(shè)計存在不足之處，需要進行空間重塑;(2)對于高校老校園開放空間的重塑需要在尊重原有空間肌理的基礎(chǔ)上進行，從實現(xiàn)老校園的有機生長出發(fā)，提出可達性、有機整體性、文脈延續(xù)性以及循序漸近性的重塑原則;(3)分別從空間的整體布局和內(nèi)部組織入手，給出西北師范大學(xué)老校園開放空間的有機重塑策略.老校園開放空間的布局與內(nèi)部空間的組織需要結(jié)合環(huán)境，融入于校園室外的各個大小空間，在符合布局原則的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出老校園的文化特色與內(nèi)涵，使老校園的建設(shè)跟上現(xiàn)代高校功能更新、升級的腳步，使老校區(qū)在新時代同樣具有蓬勃的生命力.

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