楚系青銅器發(fā)展的社會(huì)背景及特征性研究

裴書(shū)研，陳昱潔

(1．西北大學(xué) 文化遺產(chǎn)學(xué)院，陜西西安 710069;2．秦始皇帝陵博物院，陜西西安 710600)

楚系青銅器是繼商系、周系銅器之后，又一類(lèi)具有明顯文化特征和地域特點(diǎn)的銅器，因此成為青銅器研究中的一個(gè)重要對(duì)象。但到目前，學(xué)界的相關(guān)研究仍相對(duì)薄弱。楚系青銅器不僅指楚國(guó)、楚民族之物，還包括那些臣服于楚國(guó)的小國(guó)，以及雖不附屬于楚國(guó)，但其文化同屬于楚文化圈的諸侯國(guó)之物，如蔡器、徐器、黃器、曾器等諸侯國(guó)銅器。雖然在這些銅器銘文中明確標(biāo)記國(guó)別或族屬，但蘊(yùn)含了明顯的楚文化特征，反映出了楚文化所具有的重要因素，故學(xué)界通常將這類(lèi)具有楚文化特征的銅器，統(tǒng)稱(chēng)為楚系青銅器。

自北宋金石學(xué)的開(kāi)創(chuàng)至清、民國(guó)時(shí)，金石學(xué)家對(duì)青銅器的研究，主要集中于殷商、西周之器，對(duì)東周銅器少有涉及。楚系銅器作為東周銅器的重要組成部分，亦無(wú)專(zhuān)門(mén)性的探討，研究的重點(diǎn)是對(duì)器形、時(shí)代與銘文等的解讀?？梢?jiàn)，金石學(xué)對(duì)于楚系銅器的概念尚未構(gòu)建。新中國(guó)成立后，隨著考古事業(yè)的蓬勃發(fā)展，江漢流域的考古工作收獲頗豐，人們對(duì)江漢地區(qū)土生土長(zhǎng)的原始文化的認(rèn)識(shí)逐步走向明晰。在先秦楚文化背景下產(chǎn)生出的青銅器，以其造型獨(dú)特、工藝繁復(fù)躍然而立，為世人所驚嘆。以往學(xué)界對(duì)于楚文化范圍內(nèi)青銅器的研究，多偏于墓葬中銅器年代的推斷，或?qū)ζ魑镞M(jìn)行整理分類(lèi)，而對(duì)產(chǎn)生這種獨(dú)特鑄造工藝的文化因素、社會(huì)背景等未曾深入分析。本文擬在對(duì)楚系青銅禮容器進(jìn)行綜合整理研究的基礎(chǔ)上，由考察社會(huì)背景入手，通過(guò)對(duì)器形、紋飾的探討，來(lái)明確楚系銅器的特征。

一、楚系青銅器發(fā)展的社會(huì)背景

楚國(guó)史代表了我國(guó)青銅時(shí)代一個(gè)地區(qū)的青銅文化史，也可以說(shuō)代表了南部中國(guó)的青銅時(shí)代發(fā)展史。因此了解楚系青銅器發(fā)展巔峰的社會(huì)背景及原因，是探討楚系銅器獨(dú)特性成因的前提。據(jù)《史記》卷四十《楚世家》載:“楚之先祖出自帝顓頊高陽(yáng)。高陽(yáng)者，黃帝之孫，昌意之子也。高陽(yáng)生稱(chēng)，稱(chēng)生卷章，卷章生重黎?！勰艘愿照D重黎，而以其弟吳回為重黎后，復(fù)居火正。”［1］(P1689)楚的先祖高陽(yáng)乃是黃帝之孫，昌意之子。高陽(yáng)的重孫重黎便是帝嚳的臣子，重黎因未能肅清內(nèi)亂而被帝嚳殺害，其位由其弟吳回接替?！皡腔厣懡K，陸終生子六……六曰季連，羋姓，楚其后也。”［1］(P1690)吳回子陸終，其六子季連即是楚國(guó)王族的祖先?！爸芪耐鯐r(shí)，季連之苗裔曰鬻熊，鬻熊子事文王，蚤卒。其子曰熊麗。熊麗生熊狂，熊狂生熊繹。熊繹當(dāng)周成王之時(shí)……而封熊繹於楚蠻封以子男之田，姓羋氏，居丹陽(yáng)。楚子熊繹與魯公伯禽……俱事成王?！保?］(P1691－1692)季連的后人鬻熊是周文王的老師，其曾孫熊繹，當(dāng)成王時(shí)，封為楚子，居于丹陽(yáng)。周原甲骨文中有“楚子來(lái)告”［2］的記載，據(jù)此楚立國(guó)之時(shí)大致為商末周初?！蹲髠鳌ふ压辍份d:“昔我先王熊繹辟在荊山，篳路藍(lán)縷以處草莽，跋涉山林以事天子?！保?］(P1339)由此可見(jiàn)，楚受封之初，生產(chǎn)力低下，社會(huì)形態(tài)較為原始。由于那時(shí)楚國(guó)處在中原姬周文明的影響下發(fā)展，地域狹小局促，文化受到周人的限制。故楚地范圍內(nèi)的青銅器與中原相近，尚未形成獨(dú)特的造型和紋飾風(fēng)格。

西周王朝唯恐楚國(guó)崛起，便在漢東和漢北分封了一些姬姓諸侯，令其鎮(zhèn)守南土，用以封鎖、壓制楚國(guó)勢(shì)力，是為“漢陽(yáng)諸姬”。這些諸侯國(guó)包括:曾、唐、賴(lài)(隨州);沈(阜陽(yáng));貳、軫(京山);道(確山);柏(西平);息(息縣);申(陽(yáng)東);呂(南陽(yáng));陳(淮陽(yáng));蔡(上蔡)后遷至州來(lái)(壽縣);魯(山東西南)等。在西周時(shí)期的“漢陽(yáng)諸姬”之中，曾國(guó)是實(shí)力最強(qiáng)的一個(gè)，在湖北隨州、京山、棗陽(yáng)以及河南新野等地，出土的大量西周時(shí)期的曾國(guó)銅器，從數(shù)量和質(zhì)量上看，均超越當(dāng)時(shí)的楚國(guó)。由此可見(jiàn)，直到春秋早期，楚國(guó)青銅器在冶鑄工藝、紋飾雕刻等方面還較為落后。因此可以說(shuō)，直至這一階段，銅器鑄造的最高工藝實(shí)際上并不屬于楚國(guó)。

平王東遷之后，周室的政治控制力和軍事實(shí)力逐步衰微，而此時(shí)楚國(guó)勢(shì)力得到了充分的發(fā)展。楚莊王時(shí)征兵北上，一奪晉國(guó)的霸主地位。楚武王即位后，更欲擴(kuò)張勢(shì)力，“辟在荊山”已無(wú)法束縛楚人的發(fā)展，周天子用以封鎖楚國(guó)的“漢陽(yáng)諸姬”也喪失了作用。正如《左傳·僖公二十八年》所言:“漢陽(yáng)諸姬，楚實(shí)盡之。”［3］(P459)自楚文王之后，楚國(guó)就屢次出兵征戰(zhàn)，并由丹陽(yáng)遷都至郢(湖北江陵紀(jì)南城)，史稱(chēng)“紀(jì)郢”。在此期間，周人用以鎮(zhèn)守南疆的姬姓諸侯國(guó)如息、申等均被楚國(guó)征服或消滅，隨著勢(shì)力的不斷擴(kuò)張，楚國(guó)成為南方地區(qū)的強(qiáng)國(guó)。而此時(shí)，“曾國(guó)”仍是楚國(guó)東進(jìn)的主要障礙。楚成王三十二年(前640年)，曾國(guó)被楚擊敗而成為楚國(guó)的附庸，至戰(zhàn)國(guó)中后期終被楚所滅。楚國(guó)吞并了江漢、淮河中上游地區(qū)的數(shù)十國(guó)，合并政權(quán)之多，文化交融之雜，在歷史上是罕見(jiàn)的。獨(dú)具特色的楚文明，便是這種多地區(qū)文化、各族文明融合后的產(chǎn)物。造型華麗、工藝精湛的曾國(guó)青銅器，是春秋時(shí)期楚國(guó)青銅發(fā)展的核心和關(guān)鍵。楚系青銅器的形成，便是在周文化的基礎(chǔ)上，融合并吸取了周王室同姓、異姓等南疆各封國(guó)，以及其他諸侯國(guó)的先進(jìn)文化，再加以創(chuàng)新而成的精粹。

此外，商周時(shí)期的長(zhǎng)江中下游地區(qū)，被開(kāi)采利用的礦產(chǎn)資源已比較豐富。目前發(fā)掘出不少銅礦遺址，如安徽繁昌、銅陵等地的皖南古銅礦遺址等;還發(fā)掘出大量的冶銅遺址，如湖北陽(yáng)新港下遺址、湖北大冶銅綠山遺址、湖南麻陽(yáng)遺址、江西瑞昌銅嶺遺址等。春秋中期前后，楚人將長(zhǎng)江中下游地區(qū)的大部分銅礦納入了自己的勢(shì)力范圍。擁有了豐富的銅礦資源，采礦業(yè)得到了充分的發(fā)展，為楚國(guó)的壯大提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為青銅器鑄造工藝走向細(xì)密、精湛和獨(dú)特創(chuàng)造了可靠條件。

二、關(guān)于楚系青銅器獨(dú)特器形的討論

1978年3月始，考古工作者在湖北隨州發(fā)掘曾侯乙墓，隨后出土了一套盤(pán)和尊的組合青銅器(尊圖1、盤(pán)圖2)。同年，出土于淅川下寺楚墓M1中的銅盞(M1:44)、M2中的銅鼎(M2:55圖3)、銅禁(M2:65圖4)，是目前為止所發(fā)現(xiàn)鑄造工藝最精湛的一類(lèi)器物，也是楚系青銅器中特征性最為明顯的代表，堪稱(chēng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅器的巔峰之作。

淅川下寺M1中銅盞的耳、足、蓋上均有手工捏制的痕跡，可以看到明顯的削刮修正，從外形上略有差異。M2中的銅禁，是繼寶雞斗雞臺(tái)發(fā)現(xiàn)的兩件銅禁之后的第三件青銅禁，時(shí)代雖晚，但制作工藝有了質(zhì)的飛躍，是前兩件西周銅禁所無(wú)法相比的。M2中銅禁的總體結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，為一次澆鑄成型，禁面和兩側(cè)的云紋造型，使用蠟?zāi)?4塊，其中近方形的16塊，斜角形的8塊，每塊蠟?zāi)０ū砻婊y層，中間卷曲銅梗層和框架層［4］。整體上看，鏤空處排列規(guī)整，有強(qiáng)烈的穿透感官，工藝精湛的程度，皆可稱(chēng)一時(shí)之最。曾侯乙墓中盤(pán)尊出土?xí)r，尊立于盤(pán)正中，兩件器物造型風(fēng)格一致，為共同鑄造的組合器。細(xì)密繁縟的鏤空鑄造工藝，裝飾于器物的口沿。此器“表層紋飾不同于其他青銅器，上連續(xù)的鏤空花紋，它們互不接續(xù)，彼此獨(dú)立，全靠?jī)?nèi)層銅梗支承”［5］。學(xué)界對(duì)于這種浮雕、鏤雕的鑄造工藝頗有爭(zhēng)議，總體可歸結(jié)為范鑄法和失蠟法兩種觀點(diǎn)。

淅川下寺M2出土的青銅器，部分學(xué)者認(rèn)為是中國(guó)青銅器中首次使用了失蠟法工藝的器物，但也存在諸多疑點(diǎn)。截至目前，在全國(guó)范圍內(nèi)，均未發(fā)現(xiàn)西周時(shí)期使用失蠟法工藝鑄造的器物，而淅川下寺楚墓中失蠟法器物的鑄造工藝已較為成熟。這種直接成熟化了的鑄造工藝技術(shù)，令人難以置信，也不符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，便有學(xué)者提出了外來(lái)說(shuō)。雖無(wú)定論，但淅川下寺、曾候乙墓青銅器的鑄造工藝水平之高，復(fù)雜程度之深，無(wú)疑將中國(guó)青銅器鑄造水平提升到了一個(gè)全新的高度。因此，我們不去論及淅川下寺M2、曾侯乙墓的銅器鑄造工藝是否運(yùn)用了失蠟法，單就楚系青銅器中這種獨(dú)特器形的出現(xiàn)而言，與楚國(guó)發(fā)展的歷史背景是息息相關(guān)的，是楚國(guó)經(jīng)過(guò)多文化融合后的特殊產(chǎn)物，也使得楚系青銅器中工藝精湛的鏤空銅器成為了中國(guó)青銅史上最高工藝水平的代表。

圖1 器物圖

三、關(guān)于楚系銅器紋飾與鑄造工藝的討論

青銅紋飾是先秦時(shí)期人們對(duì)美認(rèn)知的表現(xiàn)。楚系青銅細(xì)密規(guī)整紋飾的大量出現(xiàn)，既是楚文化大融合后的產(chǎn)物，也是楚人審美觀念轉(zhuǎn)變的有力證據(jù)。楚系銅器紋飾雖與中原地區(qū)較為相近，但同類(lèi)紋飾的表現(xiàn)形式仍有所不同，獨(dú)有的虺龍紋，與西周青銅紋飾的演變有著重要的關(guān)系。周人禮制中的“質(zhì)樸之說(shuō)”為學(xué)界所認(rèn)可，這種質(zhì)樸特質(zhì)在青銅器上的表現(xiàn)，除器物造型逐步簡(jiǎn)化外，更多的是青銅紋飾向幾何化轉(zhuǎn)變。西周中期始，商人繁復(fù)的動(dòng)物紋飾逐漸退化，轉(zhuǎn)而被簡(jiǎn)潔明了、排列規(guī)整的幾何紋飾所取代。繁縟的楚系青銅器紋飾是在周人基礎(chǔ)之上創(chuàng)新和改造而來(lái)，紋飾布局上依從了周人的規(guī)矩排列，而紋樣上卻使用了新的圖案，且工藝水平要高于西周及同時(shí)期的其他各地，形成了自己獨(dú)特的紋飾風(fēng)格。

楚系銅器中普遍運(yùn)用的蟠螭紋和蟠虺紋，即在同一花紋單位內(nèi)，以二方連續(xù)的條狀或四方連續(xù)的網(wǎng)狀飾于器體上。這類(lèi)紋飾的起源雖并非楚人所創(chuàng)，但在楚系銅器中頻繁出現(xiàn)，這當(dāng)與楚人擅用的印模法的廣泛應(yīng)用有密切關(guān)系。印模的紋樣制法，在春秋中期后迅速流行開(kāi)來(lái)，同樣受到了西周紋飾變革的影響，是由周人簡(jiǎn)單規(guī)律的幾何紋飾的基礎(chǔ)上演化而來(lái)的。從器物整體上看，這種紋飾雖單一繁密，卻絲毫不亂而更顯繁縟富麗。

除此之外，楚系青銅器中常運(yùn)用鑲嵌和鑄鑲的紋樣，常見(jiàn)的有以云龍紋裝飾器物的腹部及蓋，此類(lèi)紋飾色彩明艷，極為精美。這種紋飾的鑄造更為復(fù)雜，在青銅器表面鑲嵌紅銅，以此種工藝方式來(lái)對(duì)紋飾作獨(dú)特的表現(xiàn)。這種紋樣實(shí)際是西周變形龍紋的一種，大致還保留有龍形，有的卻已基本簡(jiǎn)化為幾何勾連狀的線(xiàn)條。因紅銅的熔點(diǎn)高于青銅，故鑄造紅銅紋飾時(shí)，熔鑄的溫度較高，對(duì)熔鑄的工具及紅銅花紋的陶范等要求也就更高。學(xué)界對(duì)其制法的觀點(diǎn)較為統(tǒng)一，多認(rèn)為是預(yù)先鑄好紅銅花紋，再將其嵌入器體范的適當(dāng)部位，然后澆鑄成為一體。也有觀點(diǎn)認(rèn)為，在青銅器上鑲鑄紅銅，應(yīng)在商代就已經(jīng)出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚器，是在商人已有鑄造技術(shù)基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新之物，將這一傳統(tǒng)工藝發(fā)展得更加成熟了。

四、結(jié) 語(yǔ)

楚系青銅器是三代青銅器中非常重要的部分。春秋早期的楚國(guó)銅器從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)并未脫離西周的模式，至春秋中晚期以后才形成了自身較為獨(dú)特的形制及紋飾。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)以后，堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)為楚國(guó)創(chuàng)造出有別于他國(guó)的地域文化提供了可能。楚器的特有器形超越了同期其他各地區(qū)，鑄造技術(shù)達(dá)到了巔峰，“不僅影響了周邊的巴蜀、百越，同時(shí)也影響了周邊的中原青銅文化?！保?］(卷十，P29)通過(guò)對(duì)楚系青銅器的獨(dú)特性成因和特殊的工藝制法的研究，可以更為具體地辨析楚系銅器與中原、渭河地區(qū)銅器的器形與制法上的差異，進(jìn)而更為完整、準(zhǔn)確地闡述楚系青銅器鑄造工藝的獨(dú)特性與先進(jìn)性。

［1］司馬遷．史記［M］．北京:中華書(shū)局，1959．

［2］唐嘉弘．試談周王和楚君的關(guān)系——讀周原甲骨“楚子來(lái)告”札記［J］．文物，1985，(7)．

［3］楊伯峻．春秋左傳注［M］．北京:中華書(shū)局，1981．

［4］趙世綱．春秋時(shí)期失蠟法鑄造工藝問(wèn)題探討［J］．中原文物，2006，(6)．

［5］華覺(jué)明．曾侯乙墓青銅器群的鑄焊技術(shù)和失蠟法［J］．文物，1979，(7)．

［6］中國(guó)青銅器全集編輯委員會(huì)編．中國(guó)青銅器全集［M］．北京:文物出版社，1996．