理解：語文課堂生活的詩意狀態(tài)

黃佳芬

摘要：語文教學(xué)，不僅是一門塑造心靈的學(xué)科，而且具有特強的人文性和情感性，是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實的精神享受，浸透了濃濃的詩意，教師要善于發(fā)掘和把握文本中的詩意，對每一篇課文都不能掉以輕心，取其瓊漿醍醐去滋潤學(xué)生的精神家園。讓我們構(gòu)建充滿詩意的課堂，讓學(xué)生享受充滿詩意的人生！

關(guān)鍵詞：語文課堂 詩意文本 詩意盎然

“人，詩意地棲居在大地上?！边@句詩讓人感受到生命的優(yōu)雅。有詩意的生活，使人高貴;有詩意的人生，使人亮麗多彩;有詩意的語文課堂，更是我們努力追求的目標(biāo)。教育需要詩意，語文更需要詩意，詩意是語文課堂的生命。

一、詩意的課堂興趣盎然

興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，是調(diào)節(jié)課堂大餐的“佐料”。詩意的課堂首先應(yīng)該是興趣盎然、其樂融融的心靈之旅;是寬松和諧、溫馨愉悅的精神家園。課堂上，教師蹲下身子和學(xué)生平等切磋，學(xué)生敞開心扉和文本多元對話。學(xué)生成為課堂的主宰，教師是“平等中的首席”。沒有壓抑，沒有強制，有的只是自由自在的呼吸，無拘無束的展示，無時不在的快樂。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗到了無窮的快樂，感受到語文生活的美好，產(chǎn)生如坐春風(fēng)、如沐春雨之感，使語文課堂成為快樂的伊甸園。

著名特級教師支玉恒在教學(xué)《只有一個地球》時，教學(xué)中有一個最精彩的教學(xué)片斷，就是把課堂變成了《實話實說》節(jié)目制作現(xiàn)場，支老師成了崔永元，學(xué)生推薦的代表成了節(jié)目的特邀嘉賓，有生物學(xué)博士、天文學(xué)博士、地質(zhì)學(xué)家、環(huán)保部長、宇航員，前兩排同學(xué)成了現(xiàn)場觀眾，而其他同學(xué)就成了場外的熱心觀眾。節(jié)目圍繞著“只有一個地球”的話題，有主持人與嘉賓的對話，有觀眾的提問，還不斷有“熱線電話”打進來。課堂氣氛那樣輕松和諧，學(xué)生的思維那樣的敏捷。在妙趣橫生的節(jié)目中，在激情洋溢的對話里，學(xué)生收獲的不僅僅是語文知識和語文能力，而是心靈成長的愉悅。真是“書山有路‘趣為徑，學(xué)海無涯‘樂作舟”。

二、詩意的課堂情感流淌

情感是課堂教學(xué)的靈魂，課堂是學(xué)生情感流淌的港灣。語文教學(xué)不僅是單純的智力活動，還是情感活動。蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)感情的血液在知識這個活動的機體中歡騰奔流的時候，才能觸及人的內(nèi)心世界?！苯處煱炎约旱那楹蛺廴谶M教學(xué)中，揮灑在課堂上，以真情打動學(xué)生;作者把情感的表達隱匿在文章的深處，流淌在字里行間，強烈地感染著學(xué)生。作者、學(xué)生、教師的情感，如涓涓清泉在一起交融和共振，碰撞出動人的浪花.達到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡拿烂罹辰?。這是語文課堂最真的內(nèi)涵、最美的旋律。語文教學(xué)要讓情感復(fù)原，讓感情流淌，讓課堂充溢著濃濃的人文情懷。

在教學(xué)《桂花雨》這一課時，我在黑板上板書：滿樹茂密葉。隨后我讓孩子們說說桂花開花時的樣子，學(xué)生說：“綠葉叢中有細(xì)花?！蔽蚁胛闹械母赣H看到桂花紛紛落下的情景，會賦詩一首，就想孩子們的想象力比大人豐富，他們作的詩肯定別有一番趣味，于是我就說：“誰能把這句話說得簡練些？”有個孩子說：“葉叢找細(xì)花。”“思考一下，誰還有更好的說法？…“找改成‘覓會貼切一些?！庇谑俏野堰@句話改了一下：“綠叢覓細(xì)花?！比缓蟀鍟诤诎迳?。讓孩子們對照讀一下，孩子們讀完，馬上像發(fā)現(xiàn)新大陸似的：“啊，老師，這樣就像我們平常學(xué)的詩句?！苯又艺f：“我們平常學(xué)的詩一般有幾句啊？”“‘四句！”“那我們也來當(dāng)一回古代詩人，為這美麗的桂花做一首詩，怎樣？”孩子們的眼睛閃耀著光芒！紛紛說：“好，我們也要做詩人！”有孩子說：“不與花爭艷?！绷硗庖粋€孩子說：“不與花爭艷沒有表現(xiàn)出桂花的內(nèi)在品性！有點俗氣，改成‘桂花不爭妍好不好？”大家一致贊成，剩下最后一句，“要寫桂花的什么呢？”“‘要寫香味了，”孩子們不約而同地說：“香味飄十里，”“不夠遠(yuǎn)！香味飄千里?！庇谑俏覀兊脑娬Q生了：“滿樹茂密葉，綠叢覓細(xì)花。桂花不爭妍，香味飄千里?！本瓦@樣，在師生的你一言，我一語中，孩子們快樂地完成了創(chuàng)作，鍛煉了語言思維能力。

三、詩意的課堂美不勝收

羅丹說：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。詩意的語文課堂應(yīng)該是美的樂園。語文教材以其豐富的審美價值成為美的載體、美的源泉。語文教師以其獨特的個性和智慧，成為美的向?qū)?、美的使者。而學(xué)生則應(yīng)以美的心態(tài)去挖掘美，以美的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，以美的心靈去創(chuàng)造美。

如《九寨溝》是一篇處處洋溢著美的文章。教學(xué)時，先讓學(xué)生聽課文配樂錄音，初步感受美的意境;接著練習(xí)有感情地朗讀課文，體會九寨溝美的內(nèi)涵;然后播放九寨溝的專題錄像片，進一步欣賞美的畫面;再拿出畫筆，畫出九寨溝的美;最后寫一段美文，贊美九寨溝。整節(jié)課，學(xué)生都沉浸在美的氛圍中，他們的閱讀審美期待視野得到提升，審美情趣得到陶冶，審美能力得到培養(yǎng)。這樣的課堂教學(xué)多姿多彩、美不勝收，讓人流連忘返，回味無窮。

四、詩意的課堂思接千載

詩意課堂更應(yīng)該是充滿著智慧、洋溢著創(chuàng)造的課堂，它喚醒沉睡的潛能，激活塵封的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。語文教學(xué)，似乎生來就是為著放飛兒童的多彩夢而存在的。在語文課上，學(xué)生充分展開幻想的翅膀，思接千載，視通萬里，浮想聯(lián)翩，和文學(xué)大師展開心靈對話，與大干世界進行情感交流，盡情地追逐著那五彩繽紛的夢想。

語文課堂成了生機勃勃、氣象萬千的生命活動的廣闊天地，成了精神煥發(fā)和創(chuàng)意生成的智慧沃土，成了兒童夢的樂園。如《望月》的第三部分，寫小外甥對月亮產(chǎn)生了獨特而豐富的想象。文章最后寫道：“我久久地凝視著月亮消失的地方，輕輕地展開了幻想的翅膀……”教學(xué)時，我抓住結(jié)尾的省略號引導(dǎo)學(xué)生想象：“月亮?xí)侥膬喝ツ?？作者幻想的翅膀會飛到什么地方？如果你就是文章的作者，此時此刻，你會想到些什么？”學(xué)生的思維飛起來了，各種各樣的奇思妙想不斷涌出?！霸铝烈欢ㄊ翘哿耍Я耍@時她到銀河里洗澡去了，準(zhǔn)備休息了?！薄霸铝林盗艘灰沟陌啵瑧?yīng)該下班了，輪到太陽公公上班了。此刻，他一定去喊太陽公公準(zhǔn)備接班?！薄霸铝翄寢尶吹阶约旱囊蝗盒呛⒆油嫠Ａ艘灰梗祭Я?，就回去樓它們睡覺了?！薄霸铝潦且幻督馉N燦的印章，被蓋在了藍(lán)藍(lán)的天幕上，天空爺爺怕它被露水打濕，所以每到天快亮?xí)r就把它收起來了?！薄按丝?，我多想是天空的一片云彩，躺在月亮阿姨溫暖的懷中，靜靜地聽她講嫦娥奔月的故事，觀賞著美麗的桂花樹，和頑皮的玉兔作游戲”……學(xué)生的心是那樣的豐盈和靈動，思維是那樣的活躍和浪漫。師生陶醉在幻想的境界里，沉浸在創(chuàng)造的氛圍中，共享著語文生活的精彩與美妙。楊再隋教授認(rèn)為：“兒童文化是一種詩性文化，兒童常常在現(xiàn)實世界和想象世界之間自由地轉(zhuǎn)換，甚至模糊了幻想和現(xiàn)實的界限，決不要武斷地指責(zé)孩子們的‘無知，正是這些想入非非的幻想，標(biāo)新立異的見解，造就了嶄新的兒童文化，顯露了兒童文化的天性，是智慧的花蕾，是創(chuàng)新的萌芽?！痹谶@樣的語文教學(xué)中，學(xué)生面對的是一個豐富多彩的精神世界，是在用自己全部的心在體驗語文，是在用浸滿生命色彩的語言文字表達著自己的生命體驗。

“追求語文的詩意吧！把充滿熱情的青春情懷還給學(xué)生，把健全人格的自由發(fā)展還給學(xué)生！”語文課堂讓學(xué)生“詩意地棲居”，使他們的精神生命蓬勃地生長，智慧之花自由地綻放，讓孩子擁有一個詩意的童年，一張永不褪色的語文名片。

參考文獻：

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[6]《中國著名特級教師課堂美麗經(jīng)典解讀》（周成平主編）.