劉穎潔 孟達(dá)
摘要:微信、微博等新媒體的出現(xiàn),不僅影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活方式,更改變著大學(xué)生的思想狀態(tài)和價值觀念?!拔r代”信息傳播的自主性、裂變性等特點對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了巨大的影響,這給大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育及高校思想政治教育工作帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何激發(fā)微時代的正能量,創(chuàng)新大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育路徑,是當(dāng)前高校思想政治教育工作者亟待解決的問題。
關(guān)鍵詞:微視域;大學(xué)生社會主義核心價值觀;培育路徑
中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2014)45-0034-03
十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀。習(xí)近平總書記指出,“要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等,使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動?!盵1]高校是人才的培養(yǎng)基地,是培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的堅強(qiáng)陣地。高校要把社會主義核心價值觀貫穿整個教育過程,引導(dǎo)大學(xué)生成為社會主義核心價值觀的倡導(dǎo)者、傳承者和踐行者,促進(jìn)大學(xué)生成長成才。然而,在信息傳播媒介和傳播方式發(fā)生深刻變化的背景下,新媒體給高校大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育既帶來了良好契機(jī),也帶來了新的挑戰(zhàn)。如何進(jìn)一步落實高校立德樹人的根本任務(wù),加強(qiáng)高校社會主義核心價值觀的培育,引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生如何正確對待和使用新媒體,確立社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位,提升高校大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育實效性和針對性,使社會主義核心價值觀在大學(xué)生中入腦、入心、入行,是現(xiàn)階段高校思想政治教育亟待解決的一個重要課題。
一、積極培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的重大意義
積極培育和踐行社會主義核心價值觀,是社會主義核心價值體系建設(shè)不可或缺的環(huán)節(jié),是一項凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù),關(guān)系到民族的命運和國家的前途,關(guān)系到每個公民的價值取向。自十六屆六中全會提出社會主義核心價值體系命題以來,建設(shè)社會主義核心價值體系成為了關(guān)注和研究的重要課題。黨的十八大從國家層面、社會層面、個人層面提出“三個倡導(dǎo)”24字核心價值觀,進(jìn)一步深化了我們對社會主義核心價值體系的認(rèn)識,為更好地培育社會主義核心價值觀提供了基本遵循。[2]社會主義核心價值觀研究逐漸成為社會主義核心價值體系自身完善的著力點,聚集著思想理論領(lǐng)域眾多學(xué)者的研究視線。通過對社會主義價值觀實踐的研究探索,深入挖掘馬克思主義中國化理論成果中蘊(yùn)含的價值資源,不斷探尋社會主義核心價值觀時代化的傳播與培育的新方式、新路徑。
高校是社會主義核心價值觀的培育和弘揚(yáng)的主要陣地,發(fā)揮著引領(lǐng)和示范作用。大學(xué)生處于價值觀形成的關(guān)鍵時期,必須把握樹立社會主義核心價值觀這一主旋律,發(fā)揮思想政治教育教學(xué)的主渠道、主陣地作用,培育文化載體,通過健全教育機(jī)制和方式,把社會主義核心價值觀傳授給學(xué)生,幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,逐步成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
二、微視域下培育大學(xué)生社會主義核心價值觀面臨的挑戰(zhàn)
大學(xué)生是思想活躍、易于接受新生事物的群體,在新媒介營造的擬態(tài)環(huán)境和信息海洋中,大學(xué)生的價值觀正受到網(wǎng)上涌動的各種社會思潮、社會輿論以及社會情緒潛移默化的影響,并發(fā)生著深刻的改變,大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育面臨著多方面的挑戰(zhàn)。
1.“微文化”的盛行與主流意識形態(tài)的消解。微博、微信等媒介技術(shù)的更新發(fā)展,其以個體為單位,群體多維實時交互的傳播特質(zhì)催生了當(dāng)前獨特的“微文化”,使得當(dāng)前文化呈現(xiàn)出數(shù)字化娛樂和消費主義等特點,網(wǎng)絡(luò)傳媒價值取向異化導(dǎo)致思想道德教化功能弱化,主流文化和馬克思主義價值觀遭到消解,滋長了一些落后的甚至是腐朽的意識形態(tài),極端個人主義、拜金主義、享樂主義成為網(wǎng)絡(luò)輿論場中渲染的價值取向。[3]在龐大的網(wǎng)絡(luò)信息傳遞和檢索中,大學(xué)生網(wǎng)民對內(nèi)容的創(chuàng)造和選擇有更大的控制權(quán);技術(shù)理性的張揚(yáng),無形中加劇了人的異化。日益增多的學(xué)生網(wǎng)民過多沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界,忽略了現(xiàn)實生活,淡化了人際交往,逐漸消解了主流意識形態(tài)的傳播,因而“權(quán)威輿論”的主導(dǎo)力大大削弱。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)增強(qiáng)了個體和群體的行為,造成了網(wǎng)絡(luò)烏合之眾的眾聲喧嘩,加大了統(tǒng)一思想的難度。高校大學(xué)生的“微博控”和“低頭族”,過度依賴智能手機(jī),沉浸在網(wǎng)絡(luò)非主流意識形態(tài)的觀點或言論中,無形中弱化了高校思想政治理論課堂——社會主義核心價值觀傳播的主陣地作用。
2.微時代“群言堂”與新舊價值觀的沖突。在新媒體這個開放性的平臺上,各種價值思想和社會思潮等信息交叉?zhèn)鞑?,其中,裂變式的微博傳播為各種價值觀的表達(dá)提供了載體,在這個任何人都可以發(fā)表言論的空間里,我國主流、傳統(tǒng)價值觀念受到多方面的沖擊和挑戰(zhàn),新舊觀念交替、沖突。通過新媒體,大學(xué)生可以接觸到多種價值理念,其中不乏西方腐朽的價值觀和文化意識等,這些多元化的信息對大學(xué)生價值標(biāo)準(zhǔn)的選擇形成了強(qiáng)大的干擾,使得當(dāng)前大學(xué)生價值觀混亂,理想信仰迷失,潛移默化地削弱了社會主義意識形態(tài)的控制力,導(dǎo)致了大學(xué)生價值取向的多元化。社會主義的價值觀、中國傳統(tǒng)的價值觀、西方的功利主義、享樂主義、利己主義、拜金主義等多種價值觀在大學(xué)生身上交錯。
新舊價值觀的沖突和認(rèn)識論的障礙,容易造成大學(xué)生的焦慮感、陌生感和挫敗感。最典型的例子是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)憤青的偏激姿態(tài),他們往往以片面化的思維方式介入熱點話題,常常表現(xiàn)出網(wǎng)上大范圍地附和不理性的輿論,甚至出現(xiàn)一些極端行為。特別是面對涉及貪污腐敗、貧富差距、社會公平等方面的話題,網(wǎng)絡(luò)上的義憤宣泄尤為強(qiáng)烈。
3.輿論意見領(lǐng)袖的活躍與社會核心價值觀影響力的分散。微時代的輿論“意見領(lǐng)袖”線上活躍,分散了社會主義核心價值觀的影響力。輿論意見領(lǐng)袖是指在傳播網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常為他人提供信息,主導(dǎo)輿論走向,并對他人產(chǎn)生影響的“活躍分子”,他們在信息傳播中扮演著中介或把關(guān)的角色,由他們將信息傳播給受眾,形成信息傳遞的兩級傳播。其中影響力最大的就是微博意見領(lǐng)袖,他們在分散信息傳播權(quán)利的同時,也在加劇信息傳播權(quán)的集中,牢牢掌控和引領(lǐng)著微博信息流和意見流。一方面,他們逐漸成為普通網(wǎng)民訴求表達(dá)的代言人,公眾利益的維護(hù)者;另一方面,他們既可以成為官方聲音的質(zhì)疑者,也同樣可以成為官方聲音的闡釋者和辯護(hù)者。[4]比如新浪微博的“大V”名人,有很多都是大學(xué)生崇拜的偶像,“大V”們的網(wǎng)上行為和言論廣受關(guān)注,他們傳播的價值取向?qū)Υ髮W(xué)生有著不可遏止的影響力。微時代裂變式的傳播會消解和淡化主流陣地傳播的思想意識形態(tài)——社會主義核心價值觀對大學(xué)生的影響力。
三、激發(fā)微時代的正能量,大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育路徑
在當(dāng)前新媒體構(gòu)建的虛擬與現(xiàn)實共存、多元化環(huán)境下,高校應(yīng)該緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,積極構(gòu)建社會主義核心價值觀的網(wǎng)上傳播教育陣地,創(chuàng)新大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育路徑。用先進(jìn)的文化和正面的聲音占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,鞏固紅色地帶,擠壓黑色地帶,轉(zhuǎn)化灰色地帶,讓互聯(lián)網(wǎng)這個“最大變量”釋放最大正能量,從而實現(xiàn)高校立德樹人的根本任務(wù)。
1.建立傳統(tǒng)教育與新媒體教育互動機(jī)制。在開展有關(guān)社會主義核心價值觀的思想政治教育課程的同時,要將教育陣地從傳統(tǒng)的課堂上拓展到微博、微信等新媒體平臺上,開展生動活潑、形式多樣的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動。比如利用微博傳播的即時、自主、裂變等特點,搭建宣傳主流價值觀的微博傳播平臺,開展微分享、微互動等系列主題活動,使學(xué)生在話題討論、事跡案例分享中全方位地了解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和精神實質(zhì),深化大學(xué)生對社會主義核心價值觀的整體把握和理解,并通過微行動、微文明等線上動員號召活動,構(gòu)建一個參與便捷、感受直接的平臺,讓廣大青年學(xué)生參與到社會主義核心價值觀的實踐當(dāng)中。另外,建立官方微信平臺,開展價值觀和理想信念教育課程,例如“微團(tuán)課”、“微黨課”等,全面而透徹地傳播和推送蘊(yùn)含社會主義核心價值觀的內(nèi)容,即時傳播社會熱點、時事焦點,吸引大學(xué)生的關(guān)注。同時增加線下踐行社會主義核心價值觀活動,通過線上線下的結(jié)合,理論與實踐的結(jié)合,有效地凝聚青年、培育青年。
2.社會主義核心價值觀話語體系傳播大眾化。話語是教育傳播最重要的載體,要創(chuàng)新社會主義核心價值觀的教育傳播必須提升話語體系的大眾化。社會主義核心價值觀不能僅僅局限于口號上,而應(yīng)成為廣大青年內(nèi)化的價值追求和精神支柱。社會主義核心價值觀話語體系的傳播大眾化需要我們搶占教育主陣地,拓展新陣地,掌握話語權(quán),筑牢思想防線,并且提升價值認(rèn)同。首先,依托微博、微信等宣傳教育的新平臺,善于發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和吸納大學(xué)生喜聞樂見的話語資源,促使社會主義核心價值觀最大限度地凝聚社會共識。其次,借助生活化語言來宣傳普及社會主義核心價值觀,合理運用時尚語言、網(wǎng)絡(luò)語言等非主流語言,增強(qiáng)理論成果表達(dá)和對現(xiàn)實問題闡述的通俗性、人文性和時代性,讓大學(xué)生愿意聽、聽得懂、聽得進(jìn)。再次,充分展現(xiàn)對文化沖突調(diào)適的民族性,立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的思想道德資源,將中華民族中的精神標(biāo)識融入話語體系中,促進(jìn)主流話語的創(chuàng)新和發(fā)展,推進(jìn)社會主義核心價值觀的傳播如春風(fēng)化雨般入腦、入心。
3.發(fā)揮微場域中輿論“意見領(lǐng)袖”的正能量。在開通學(xué)校官方微博、學(xué)工系統(tǒng)微博群和政治輔導(dǎo)員個人微博的同時,還要積極培育一支政治素養(yǎng)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)、微博“意見領(lǐng)袖”隊伍,要把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為科學(xué)的世界觀和方法論,轉(zhuǎn)化為能力和素質(zhì),轉(zhuǎn)化為工作的動力和標(biāo)準(zhǔn),增強(qiáng)使命感和責(zé)任感,引領(lǐng)和深化社會主義核心價值觀的傳播。大學(xué)生“意見領(lǐng)袖”是青年在網(wǎng)上自行組織的比較有影響力的團(tuán)體,他們有一定的文化知識、政治素養(yǎng)以及媒介素養(yǎng),他們發(fā)布的微博信息對于普通網(wǎng)民具有較高的關(guān)注度和信任度,其影響和引導(dǎo)輿論的能力很強(qiáng)。他們通過個人微博,用生動、活潑、平實和生活化的語言以及身體力行的事例推進(jìn)社會主義核心價值觀的大眾化,成為正能量傳播的積極推動者,引導(dǎo)身邊大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,形成和發(fā)展積極健康的主流輿論。
4.加強(qiáng)大學(xué)生道德主體建構(gòu),開展媒介素養(yǎng)教育。所謂大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育,就是指導(dǎo)學(xué)生建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育,培養(yǎng)學(xué)生具有健康的媒介批評能力,使其能夠充分利用媒介資源完善自我,參與社會發(fā)展。[5]在新媒體時代的信息海洋中,如何識別和利用媒介信息成為當(dāng)代大學(xué)生必備的社會素養(yǎng)。各高校要將網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育作為大學(xué)生日常思想政治教育工作的重要方面,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理道德的建設(shè)與教育,引導(dǎo)大學(xué)生處理好網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為,切實將網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育與大學(xué)生日常思想政治教育工作有機(jī)融合。
參考文獻(xiàn):
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[5]曾紹軍,趙萬鐘.新媒體時代大學(xué)生價值觀的嬗變與重塑[J].教育與職業(yè),2012,(21).
基金項目:本文系2012年廣西人文社會科學(xué)發(fā)展研究中心專項項目微博“溢出效應(yīng)”在高校學(xué)生工作中的應(yīng)用研究(ZX2013015);2013年廣西共青團(tuán)理論與實踐研究課題立項課題共青團(tuán)微博“溢出效應(yīng)”與青年動員機(jī)制研究(GQT-B2013005)階段性研究成果
作者簡介:劉穎潔,新聞學(xué)碩士,桂林理工大學(xué)機(jī)械與控制工程學(xué)院專職輔導(dǎo)員;孟達(dá),傳播學(xué)碩士,廣西師范大學(xué)音樂學(xué)院團(tuán)委書記。