張曼君 戲劇靈魂師

董穎

戲劇愛好者對于張曼君都不陌生，她的獨特之處在于，會演——曾獲戲劇最高獎梅花獎，會導(dǎo)——曾多次獲中宣部“五個一”工程獎、文化部文華大獎、文華導(dǎo)演獎。網(wǎng)上有很多張曼君的照片，典型的氣質(zhì)美女，但是當(dāng)你和她溝通，聽到她鏗鏘有力的講話，思緒如飛的表達(dá)，看到她講到激動處時而拍著桌子、時而仰頭大笑，你會發(fā)現(xiàn)她真正吸引人的絕不是容貌，而是藏在其背后的真性情，是一種敢想敢嘗試，對藝術(shù)執(zhí)著完美的精神。

評劇院“三顧茅廬”

見到張曼君是在中國評劇院的大戲《母親》的演出后臺，作為天津歌劇舞劇院的著名導(dǎo)演，張曼君為了這部戲足足在北京住了70多天沒有回家。談到與中國評劇院的此次合作，張曼君覺得是天時人和：“現(xiàn)在評劇界的眼光很好，保持了對重大題材和經(jīng)典文獻(xiàn)的關(guān)注?！?/p>

對于中國評劇院來說，有了好的題材，要排就要排出精品，所以一定要找藝術(shù)家來合作。為此，他們采取“一磨二泡三爭取”的方法，請到張曼君的加盟?！霸u劇院原來就邀請我，給了我很多劇本。我覺得這個不行，那個不行啊。我知道藝術(shù)家總是有局限性的，我適合比較民間、比較民俗、比較民族精神的題材，他們說我是‘三民主義?！睆埪f完哈哈笑了起來，“贛劇、昆曲啊，我搞不成，我說我的風(fēng)格野，不太規(guī)矩，要根據(jù)自己的特點，有所能而有所不能很重要?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/03/10/chiw201520chiw20152030-1-l.jpg" style="">

直到母親這個題材的出現(xiàn)，終于讓張曼君覺得“合適、想做、能合作”。“《母親》聽起來是個命題作文，選材上也沒有太大的主動性，但這個戲恰恰就好在它談?wù)摰氖侨祟惖闹黝}?！边@個題材張曼君5年前就關(guān)注了，當(dāng)時她就被人物原型本身的精神、氣節(jié)所感動，更重要的是在這個歷史背景的襯托下，更加凸顯了人和人的關(guān)系，人和人最普遍的感情，母子、父子，家庭中這樣的感情更能夠使人迅速達(dá)成共鳴和理解?！翱雌饋硎亲钚挝?，但確實是最具體的，最能夠感染人。我們現(xiàn)在的戲劇藝術(shù)走到今天，不管這個任務(wù)是不是命題的，首先盯著的還是回到自己的本體來思考問題，就是對人的自覺，對人物關(guān)系的自覺，對人物命運的自覺，對人物性格的自覺，母親吸引我們的也就是這樣?！?/p>

5年前，張曼君就想排這個題材，只是苦于舞臺上怎么去呈現(xiàn)，因為戲劇可以截取的只是比較正面、昂揚狀態(tài)中的面，很容易成為一種口號式的、教育式的東西。雖然這個戲有抗日戰(zhàn)爭70周年、反法西斯70周年的應(yīng)景契機，但是作為藝術(shù)家，她本能地提醒自己，要注意如何將宣傳品向藝術(shù)品轉(zhuǎn)型。本著這樣的意識、認(rèn)知，張曼君覺得這樣的題材本能地承載了一定的宣傳任務(wù)，但這不是主要的，而是要宣揚人怎么在一定的環(huán)境中，迸發(fā)出品格的精神和力量?！拔艺J(rèn)為這個動機點使得這次的選材方向，從各個渠道方向都能夠匯攏聚集，幾乎沒有什么偏移，這是一個比較幸福甚至比較幸運的事情。所以這個題材既是命題的，更是我們主動要做的。這個主動性來自于生活，來自于本質(zhì)承擔(dān)的那份思考，來自本能的一種感覺，這很重要，使得整個創(chuàng)作有血有肉有脈搏?！闭劦絼?chuàng)作感受，張曼君深感酣暢淋漓。”

打定主意要做，張曼君親自出馬敲定了編劇錦云老師?！眱扇藦摹痘▋郝暵暋肪烷_始合作，通過意化的和外化的寫法去表現(xiàn)人物的意識流。在他們看來，一個藝術(shù)家不是要單純講一個故事，因為民間故事多得很，而要真正在藝術(shù)上體現(xiàn)想法和看法?！袄蠣斪釉谔幚磉@方面有獨到的手段。”讓張曼君慶幸的是，不但抓到了這個題材，更重要的是編導(dǎo)之間達(dá)到一種情感的共識。

打造戲劇名角

合作敲定下來，演員是誰遲遲沒有動靜。所有案頭工作做完的時候，張曼君到中國評劇院問才知道主演定為王平?！拔也恢劳跗绞钦l，就私下打聽，有的人知道，有的人不知道，總而言之這個演員不是被宣傳得很多的。”張曼君在外地演出時，因為不放心，讓王平到湖北去見面。至今她仍然記得，當(dāng)時看到王平外型又瘦又小，不知道她的嗓音條件能那么好、肺活量那么大。但是，覺得王平比較沉穩(wěn)，是個青衣的料子。再想到王亞勛院長和整個戲劇院團(tuán)團(tuán)隊能夠這樣推她，肯定有她的厲害之處。緊接著，一個個演員敲定下來，之后的排練過程讓張曼君心里的石頭落了地，每個角色的演員都是選用了最佳人選。“我們帶著新時代的80后、90后呼嘯而來，不但站到舞臺上來，而且站住了，這是這個劇目帶來的超出這個劇目更高、更深遠(yuǎn)的意義。我們能為他們做什么，就是讓他們踩著我們的肩膀走得順溜一點，延續(xù)我們的藝術(shù)生命?！睆埪f，

比如主演王平，“她的唱、念沒想到這么出色，真是老天賞她這口飯吃，賞的綽綽有余。她一張嘴，我就知道有了！自然、渾厚、不裝腔作勢，把生活的一面帶出來了，又用她的音高概念把它發(fā)散出來，特別棒，難的就是在這里。尤其是后面的一段道白，有難度?！睆埪f，“演員到了一定的階段，她的實踐經(jīng)驗達(dá)到井噴期，所以她才能接得住這樣一個角色?！?/p>

王平唱的這么好，那么誰能接得住她呢？“海泉接住了，而且接的很好。”張曼君說，有時候不在演員身邊的時候，腦子里經(jīng)常蹦出一段段的優(yōu)美旋律，其中經(jīng)常有海泉的唱段。張超群、王靜……和評劇院的這次合作，讓張曼君發(fā)現(xiàn)評劇院有這么多優(yōu)秀的演員，而之前沒有廣泛地宣傳他們，讓更多人認(rèn)識，這讓張曼君既著急又惋惜。

張曼君是個精益求精，甚至有些完美主義的導(dǎo)演?！赌赣H》劇組成立以來，5月3日進(jìn)組，7月6日演出，她每天在組里，事事親為，有時別的戲把演員借走，她還會生氣。最后階段錄唱腔的時候，張曼君提出了很多具體的要求，并且給錄制人員發(fā)了長長的短信，關(guān)于情感和唱腔，都寫得非常詳細(xì)?！皼]有一個導(dǎo)演像張導(dǎo)這樣的，想邀請張導(dǎo)去導(dǎo)戲的劇院太多了，但她把這兩個月的時間完全耗在這個戲上面，還不算前期的準(zhǔn)備時間?！痹u劇院戴處長深有感觸地說。

《母親》正式演出后，一些看著王平成長的老藝術(shù)家不約而同地說，王平在這出戲中有了極大的突破，表演上更加厚重，給了大家耳目一新的感覺。王平自己也說，能遇見張導(dǎo)這樣的導(dǎo)演，非常幸運。專家們看完戲后則表示，看到了評劇院再次騰飛的希望。

在戲劇中揮灑激情

翻看張曼君的執(zhí)導(dǎo)歷程你會發(fā)現(xiàn)，秦腔《花兒聲聲》，采茶戲《八子參軍》，晉劇《大紅燈籠》，黃梅戲《妹娃要過河》，河北梆子《晚雪》以及錫劇《二泉映月·隨心曲》都出自這名風(fēng)格突出的女導(dǎo)演之手。文化內(nèi)涵深厚，地域特色鮮明，呈現(xiàn)樣式新穎，是業(yè)內(nèi)對她的評價。每次涉及到一個劇種介入的時候，張曼君首先要求自己抓住不同劇種的命脈，再根據(jù)各個劇種的特點，把好的東西揉進(jìn)去，盡量不流失。

在張曼君看來，很多導(dǎo)演都和自己一樣，能夠拍不同的劇種。自己的優(yōu)長在于演員出身，在表演當(dāng)中獲得的實踐體會更多一些，對唱念、音樂、節(jié)奏、人物分析這些有天然的結(jié)合，也愿意把這樣的經(jīng)驗很立體地傳送給各級演員。

張曼君年輕時是贛南采茶戲的優(yōu)秀演員，能戲甚多，會自編自導(dǎo)自演。傳統(tǒng)戲《試妻》經(jīng)她重新處理，成了一出很有格調(diào)的喜劇。她當(dāng)年臺上的綺麗風(fēng)光很多戲迷都領(lǐng)略過。1994年，由她導(dǎo)演的《山歌情》獲文華大獎，女主演龍紅獲梅花獎，張曼君也因在個人表演專場中的出色表現(xiàn)而獲得梅花獎?！斑B中三元”使張曼君一舉成名，也是對培育她的藝術(shù)之母——贛南采茶戲的豐厚回報。這種藝術(shù)經(jīng)歷，為她如今的導(dǎo)演創(chuàng)作鋪上了民間藝術(shù)的底色，也給了她一把繼續(xù)開啟民間藝術(shù)寶藏的鑰匙。

但張曼君又和很多民間藝人出身的導(dǎo)演不同，她兩次進(jìn)入高等學(xué)府——中央戲劇學(xué)院，接受系統(tǒng)、專業(yè)的導(dǎo)演藝術(shù)培訓(xùn)，她的“民間、民俗、民族精神”的“三民主義”已超越個人愛好而成為她導(dǎo)演藝術(shù)的創(chuàng)作方法。

導(dǎo)演是演出的創(chuàng)造者，劇本是導(dǎo)演創(chuàng)作的出發(fā)點，導(dǎo)演的創(chuàng)作就是從劇本走向演出。但從現(xiàn)實主義的更高要求來說，不能滿足于從劇本出發(fā)，而應(yīng)當(dāng)從劇本走向劇作家所表現(xiàn)的現(xiàn)實生活，對之進(jìn)行觀察、體驗、研究，再走向演出的創(chuàng)造，這樣會使演出的藝術(shù)大廈建立在更加厚實的基礎(chǔ)之上。對于戲曲導(dǎo)演來說，還必須以戲曲的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手段作為中介來進(jìn)行導(dǎo)演構(gòu)思，即通常所謂的程式思維。張曼君正是沿著這條道路走的。她的特別之處還在于，有些作品，劇本還沒有成熟或者甚至只有一個創(chuàng)意，她就開始參與創(chuàng)作。她常常同劇作家一起研究原始材料，一起采風(fēng)，走向與劇種、與未來演出有著密切關(guān)系的“三民主義”深處，從中汲取靈感，汲取意蘊，汲取鮮活的藝術(shù)元素。