若顏色分開(kāi)修行

若顏色分開(kāi)修行

和璽彩繪是清代官式建筑主要的彩畫(huà)類(lèi)型，《工程做法》中稱(chēng)為“合細(xì)彩畫(huà)”，是彩繪中等級(jí)最高的形式。

從等級(jí)的源頭出發(fā)，裝飾的禪意主要被釋分成三層的浮屠，分別是和璽彩繪、旋子彩繪，還有蘇式彩繪。彩繪鐘愛(ài)的地方是直線(xiàn)上的檁枋部分，一般而言，檁枋的架構(gòu)組成被分別賦以枋心、找頭、箍頭、盒子以及皮條線(xiàn)等難明的詞匯。其中，枋心就是檁枋的中心，它是自由的，可以隨著檁枋本身的長(zhǎng)短面增減，只是長(zhǎng)度決計(jì)不能影響到整體的協(xié)調(diào)感；找頭則橫在檁端到枋心的中間，是找頭本身、皮條線(xiàn)、盒子、箍頭等部分的合集；箍頭要在檁枋盡頭尋找，停在彩繪線(xiàn)處就是了；而盒子是找頭部分的一段小空間，它和五大線(xiàn)之一的皮條線(xiàn)，都是組成找頭的真命題。

就當(dāng)陽(yáng)光在木頭的遺跡里穿行時(shí)，把溫暖鋪陳在或朱紅、或翠綠的漆皮上，那些絕美的圖案一下子就迷離了起來(lái)，好像是在講述著分解的命運(yùn)?？傊?，從古至今，那被技藝蔓延的古建彩繪，始終走著一場(chǎng)分開(kāi)的修行。

和璽彩繪，被宋以后的統(tǒng)治者安放在了塔的頂端，成為金字塔上等級(jí)最高的一種藝術(shù)形式。它的特點(diǎn)和它的地位一樣明顯，最矚目處是中間的畫(huà)面由樣式不一的龍或鳳的圖案交集而成，然后循著縫隙的地方將嬌艷大氣的花卉圖案綴上，畫(huà)面的兩邊用框框在一起，再瀝粉貼金，看上去金碧輝煌，十分壯麗，自有皇家的氣韻。

和璽彩繪，在明代晚期官式日趨完善的基礎(chǔ)上，它為適應(yīng)皇權(quán)需要而開(kāi)始萌芽，其龍鳳紋樣的主調(diào)也迎合了它象征皇權(quán)的使用范疇。所以，一經(jīng)出現(xiàn)之后，和璽彩畫(huà)便主要用在紫禁城外朝的重要建筑以及內(nèi)廷中帝后居住的等級(jí)較高的宮殿。

旋子彩繪俗稱(chēng)學(xué)子、蜈蚣圈，等級(jí)僅次于和璽彩繪，其最大的特點(diǎn)是在藻頭內(nèi)使用了帶卷渦紋的花瓣，即所謂旋子。

如樹(shù)生長(zhǎng)，和璽彩繪的枝干在匠人的看護(hù)下慢慢分叉出金龍和璽、龍鳳和璽以及龍草和璽的區(qū)別。

金龍和璽的整組集合是以姿態(tài)各異的龍紋集約而成，從枋心的二龍戲珠開(kāi)始，緊挨著找頭的青地，里面是一頭昂著腦袋的升龍，對(duì)面是綠地，畫(huà)著頭朝下的降龍，四周被云氣纏繞，有的則是火焰，到了盒子處，還有蹲著的坐龍，看上去很是威嚴(yán)。

比金龍和璽稍低的龍鳳和璽，一般而言，會(huì)在枋心、找頭、盒子等主要部位把龍鳳兩種圖案畫(huà)將上去，青底畫(huà)龍，綠底畫(huà)鳳，有時(shí)也出現(xiàn)雙龍或雙鳳的情況。

最低的要數(shù)龍草和璽了，它的具象是由龍和大草構(gòu)圖而成，主要偏愛(ài)綠底畫(huà)龍，紅底畫(huà)草的風(fēng)格。為了讓彩繪在古建的體表上更顯豐滿(mǎn)，有限范圍中的大草圖案會(huì)被配上“法輪”的旁綴，因此，龍鳳和璽又稱(chēng)“法輪吉祥草”，簡(jiǎn)稱(chēng)“轱轆草”。

旋子彩繪最早出現(xiàn)于元代，明初即基本定型，清代進(jìn)一步程式化，是明清時(shí)期漢族建筑中運(yùn)用最為廣泛的彩畫(huà)類(lèi)型。

以故宮為例，太和殿、乾清宮、養(yǎng)心殿等宮殿大多采用“金龍和璽彩畫(huà)”；交泰殿、慈寧宮等處則采用“龍鳳和璽”彩畫(huà)；而太和殿前的弘義閣、體仁閣等較次要的殿宇使用的卻是龍草和璽彩畫(huà)。在這些使用和璽彩畫(huà)的帝王宮殿，在等級(jí)森嚴(yán)的格律中，還被賦予同一的基調(diào)，如額墊板均為紅色，平板枋若用藍(lán)色則繪行龍，若用綠色，則繪工王云（一種古建筑彩繪的做法）。

除和璽彩繪外，還有旋子彩繪、蘇式彩繪等。在等級(jí)上，旋子彩繪比和璽低了一等，構(gòu)圖也不盡相同，它主要根據(jù)不同的要求把彩繪的線(xiàn)條分向或華貴或素雅的路上，從而尋求類(lèi)似契合下的同一。顯然，它的應(yīng)用范圍十分廣泛，像官衙、廟宇、牌樓以及園林的建筑群落當(dāng)中，有木頭的地方就有旋子彩繪的影子。而蘇式彩繪卻是另一種風(fēng)格，一般扎根于園林和民宅四合院。除了有生動(dòng)活潑的圖案外，蘇式彩繪特有的包袱內(nèi)蘊(yùn)藏著人物、故事、山水等畫(huà)樣，例如頤和園中的長(zhǎng)廊，這里是蘇式彩繪的樣板博物館。

旋子彩繪依著檁枋的結(jié)構(gòu)而分布，將旋花作為了成圖的主角，也就是在找頭內(nèi)用旋渦狀的幾何圖形勾勒成一組圓形的花紋圖案。旋花的中心便是旋眼，而旋子花圈則由最外一層的一路瓣以及相對(duì)靠里的二路和三路瓣組成，通常在找頭內(nèi)由一個(gè)整圓的旋子圖案和二個(gè)半圓旋子組成一個(gè)單元圖案，俗稱(chēng)為“一整兩破”。匠人的智慧實(shí)在不可小覷，他們將找頭部位常出現(xiàn)的圖案從單一里漸進(jìn)分離，當(dāng)頭部位大于“一整兩破”的面積時(shí)，采用“一整兩破加金道冠”與“一整兩破加兩道”；當(dāng)找頭部位小于“一整兩破”單元圖案時(shí)，采用“喜相逢”，也就是整旋花與半旋花共用一路瓣。旋子彩繪中同樣有等級(jí)的不同，主要依照用金量的多少作為依據(jù)，將旋子彩繪一點(diǎn)點(diǎn)分門(mén)別類(lèi)，依次為金線(xiàn)大點(diǎn)金、墨線(xiàn)大點(diǎn)金、金線(xiàn)小點(diǎn)金、墨線(xiàn)小點(diǎn)金、雅伍墨、雄黃玉等。金琢墨石碾玉算是旋子彩繪中的最高級(jí)的樣式，各個(gè)大線(xiàn)和各路瓣有志一同的瀝粉貼金，陽(yáng)光灑在上面，映照出一片晃眼的金碧輝煌。而次一級(jí)的煙琢墨石碾玉，在間隔的圖形中如插花一般分布“五大線(xiàn)”貼金，而旋子花圈里棲身的各路瓣則采用墨線(xiàn)纏繞瓣身，以致回味無(wú)窮。

在蘇式彩繪中，要數(shù)金琢墨蘇畫(huà)最為華麗，其突出一點(diǎn)便是用金量大，將精致的畫(huà)面裝裹在包袱以?xún)?nèi)，似乎要把人間全部的華麗收攏在檁枋里。而常用的蘇式彩繪則是金線(xiàn)蘇畫(huà)，只在主要線(xiàn)條上使用貼金法。其他的還有海漫蘇畫(huà)等，不一而足，以上種種蘇畫(huà)內(nèi)都沒(méi)有大型的包袱，花型、圖案等也較簡(jiǎn)單，看上去卻一點(diǎn)也不會(huì)覺(jué)得簡(jiǎn)單。