論紅旗渠精神的重要性

仝宏偉

（鄭州大學(xué)，鄭州450001）

論紅旗渠精神的重要性

仝宏偉

（鄭州大學(xué)，鄭州450001）

紅旗渠修建過程中形成的精神資源是特定時(shí)代留下的精神與物質(zhì)的綜合體。相信群眾，依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，是紅旗渠精神的內(nèi)涵，必須悉心呵護(hù)、倍加珍惜。當(dāng)前在安陽(yáng)，弘揚(yáng)紅旗渠精神、主打紅旗渠品牌雖然呈現(xiàn)一派欣欣向榮的景象，使紅旗渠從具象資源變成獨(dú)具特色的地方無(wú)形資產(chǎn)，但一些借助紅旗渠名氣的無(wú)序商業(yè)開發(fā)行為，在一定程度上擠占了紅旗渠的歷史空間、文化空間和精神空間。類似紅旗渠資源的開發(fā)具有短視性，是對(duì)紅旗渠精神的破壞。在當(dāng)下，大力弘揚(yáng)紅旗渠精神，是維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要表現(xiàn)，其作用不可估量。

紅旗渠；紅旗渠精神；呵護(hù)

一、紅旗渠精神的形成

一個(gè)地方的精神資源體現(xiàn)地方的氣質(zhì)與風(fēng)采。它流動(dòng)在地方的街巷間，融貫在生活的韻律中，浸濡在市井的氛圍里，無(wú)聲無(wú)息地塑造著地域的性格，展示著一個(gè)地方特有的人文氣質(zhì)與精神風(fēng)貌。紅旗渠修建過程中形成的精神資源就是特定時(shí)代留下的精神與物質(zhì)的綜合體，物質(zhì)是精神的依托，精神又豐富著物質(zhì)，物質(zhì)資源在傳承發(fā)展中積淀升華、形成一種具有內(nèi)涵的精神的凝聚，得之不易、失之難覓，必須悉心呵護(hù)、倍加珍惜。

唯物辯證法認(rèn)為，一種精神的產(chǎn)生與發(fā)展離不開一定的客觀物質(zhì)條件，只有建立在一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)上形成的精神，才會(huì)有強(qiáng)大的生命力、影響力和促進(jìn)力。紅旗渠精神作為歷史的產(chǎn)物是客觀存在的，我們不論從何種角度去概括總結(jié)，都不能超越當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史條件。紅旗渠是20世紀(jì)60年代我國(guó)處于最困難之時(shí)，林縣人民十萬(wàn)大軍經(jīng)過10年艱苦奮斗建成的。當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平低下，林縣人民在極端困苦的艱難條件下，用10萬(wàn)雙手一錘一釬持續(xù)苦戰(zhàn)10年付出了很大犧牲，終于在堅(jiān)硬的懸崖陡壁上鑿出來個(gè)舉世罕見的紅旗渠。這是30多年前林縣人民創(chuàng)造的驚天地、泣鬼神的業(yè)績(jī)。當(dāng)時(shí)作為水利命脈，根本沒有想到將來要打造國(guó)家名勝旅游景區(qū)，但事實(shí)上，就是以水利命脈的根引領(lǐng)群眾在艱苦條件下筑成了一座不朽的豐碑。我們可以想象，如果當(dāng)時(shí)條件下，要以旅游名勝為由頭去修建紅旗渠，第一不會(huì)有群眾如此高熱情的參與，第二項(xiàng)目的可行性也會(huì)遭到質(zhì)疑。正是由于當(dāng)時(shí)林縣嚴(yán)重缺水，才有了引水的意向和強(qiáng)烈渴望，最終在基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)下完成了一條讓人嘆為觀止的宏大工程，最終也起到了無(wú)心插柳柳成陰的神奇效果。今天看來，紅旗渠構(gòu)筑在風(fēng)景如畫的太行山懸崖峭壁之上，達(dá)到了“雄者愈雄，險(xiǎn)者愈險(xiǎn)”的審美高度，給人以巨大的震撼，其工程量之大，工程之艱巨，工程美學(xué)價(jià)值之高，堪稱人間奇跡。紅旗渠不僅有雄險(xiǎn)的自然景觀，而且是世界上屈指可數(shù)的人文景觀。國(guó)際國(guó)內(nèi)素有很高的知名度。僅干渠以上建筑物就有722個(gè)，其中著名的十余處工程，如紅旗渠源、青年洞、空心壩、總干渠分水閘、南谷洞水庫(kù)、弓上水庫(kù)、紅英匯流、桃園渡槽、曙光洞、奪豐渡槽等，均可作為一級(jí)旅游資源進(jìn)行開發(fā)。

在當(dāng)時(shí)，紅旗渠的建成凝聚了林縣人民在縣委正確領(lǐng)導(dǎo)下的集體智慧，這種智慧在傳承中愈加發(fā)揚(yáng)光大，最終形成“自力更生，艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)協(xié)助，無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。早在20世紀(jì)70年代初，周恩來總理在會(huì)見外賓時(shí)也曾說：“中國(guó)有兩大奇跡，一個(gè)是南京長(zhǎng)江大橋，一個(gè)是林縣紅旗渠”。一些外國(guó)朋友看了紅旗渠也為之驚嘆，聯(lián)合國(guó)教科文組織曾把紅旗渠與蘇伊士運(yùn)河相媲美。1996年，江澤民總書記視察紅旗渠時(shí)曾親筆題詞：“發(fā)揚(yáng)自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)的紅旗渠精神”。胡錦濤同志幾次來河南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“中原兒女孕育的紅旗渠精神、焦裕祿精神是我們?nèi)h的精神財(cái)富”。河南省委歷屆領(lǐng)導(dǎo)同志都十分重視弘揚(yáng)紅旗渠精神，盧展工書記到河南不久就指出：“當(dāng)今時(shí)代，不僅需要研究紅旗渠精神，更重要的是要在實(shí)踐中傳承和弘揚(yáng)紅旗渠精神，這才是紅旗渠精神的實(shí)質(zhì)和生命力之所在。郭庚茂書記指出：一定要站在全局高度，充分發(fā)揚(yáng)攻堅(jiān)克難的紅旗渠精神。丁巍書記說，在打造安陽(yáng)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版，全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)前，更加需要以紅旗渠精神為動(dòng)力，凝神聚力促發(fā)展，努力譜寫安陽(yáng)發(fā)展新篇章。

二、當(dāng)紅旗渠精神成為一種標(biāo)桿時(shí)，對(duì)紅旗渠精神必須保護(hù)，任何以紅旗渠命名的產(chǎn)品必須以增值美譽(yù)度為前提

（一）紅旗渠精神品牌資源需要傳承與發(fā)展

的確，由修建紅旗渠而誕生的紅旗渠精神需要我們一代代去傳承，去弘揚(yáng)，去發(fā)展，去賦予新的內(nèi)涵，但同時(shí)紅旗渠精神，是在那個(gè)特殊的歷史時(shí)期，在特殊的客觀條件下，在修建紅旗渠斗爭(zhēng)中形成的，具有一定的地域性和實(shí)踐性。正是通過具體而實(shí)際的生活空間和日常環(huán)境，紅旗渠精神才得以作用于人的心靈，并對(duì)人的發(fā)展具有不可低估的作用。紅旗渠精神對(duì)人的影響是潛在的，也是顯在的；是抽象的，也是具體的；是細(xì)微的，也是巨大的；是現(xiàn)時(shí)的，也是恒久的。紅旗渠精神之所以能夠?qū)θ水a(chǎn)生如此深刻的影響，一個(gè)重要原因就在于它具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。殷商文明的發(fā)源地，周易文化的故鄉(xiāng)，樸素辯證法的淵藪在實(shí)踐中指導(dǎo)著人們凝聚智慧開發(fā)潛能，這也說明一個(gè)地域的歷史文化底蘊(yùn)越深厚，對(duì)人們的精神、智能、道德、氣質(zhì)、素養(yǎng)等的提升就會(huì)越有力。進(jìn)而言之，紅旗渠的建成及其過程中形成的紅旗渠精神對(duì)提高地域的文明程度也具有不可替代的作用。

當(dāng)前在安陽(yáng)市，弘揚(yáng)紅旗渠精神、主打紅旗渠品牌呈現(xiàn)一派欣欣向榮的景象，不少以紅旗渠命名的品牌的接踵而起，使紅旗渠從具象資源變成抽象資源，并形成生產(chǎn)力，變成獨(dú)具特色的地方無(wú)形資產(chǎn)，也使得紅旗渠在安陽(yáng)、河南省乃至全國(guó)家喻戶曉。紅旗渠卷煙，紅旗渠酒、紅旗渠食品，紅旗渠電器、紅旗渠賓館、紅旗渠品牌文化公司、紅旗渠廣場(chǎng)、紅旗渠觀光大道、紅旗渠干部管理學(xué)院、紅旗渠精神全國(guó)巡回展等都在依托地方特有的品牌資源轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)資源和文化資源，塑造著城市形象和品質(zhì)。如最近林州推出的紅旗渠慈善廚房，由社區(qū)義工參與為流浪者免費(fèi)提供晚餐的快餐廳都是在實(shí)踐中呵護(hù)紅旗渠的例子，為弘揚(yáng)紅旗渠精神輸送著正能量。

（二）紅旗渠資源無(wú)序開發(fā)的部分亂象

紅旗渠精神蘊(yùn)涵的內(nèi)部能量，也在一定程度上使紅旗渠品牌越擦越亮，內(nèi)在的質(zhì)與外在的量，形成一種良性的互動(dòng)，使紅旗渠精神越發(fā)顯示出不可估量的魔力，激勵(lì)影響著一代又一代人。但在紅旗渠資源開發(fā)中沒有認(rèn)真整合，缺乏長(zhǎng)期規(guī)劃，致使紅旗渠品牌資源受到一定傷害也是不容忽視的現(xiàn)象。皮之不存毛將焉附，應(yīng)該承認(rèn)，紅旗渠精神是建立在紅旗渠之上的，任何有損紅旗渠形象的事情都是對(duì)紅旗渠精神的直接或間接損害。如一些借助紅旗渠名氣的無(wú)序商業(yè)開發(fā)行為，在一定程度上擠占了紅旗渠的歷史空間、文化空間和精神空間，使人們的審美視閾越來越狹小，精神天地越來越逼仄。

林州開發(fā)的紅旗渠酒，打出的廣告詞為“紅旗渠酒，淇河水造”，這讓作為水利命脈的紅旗渠情何以堪！訴求走偏，必然損害主題。紅旗渠酒，本可以主打文化酒，品牌形象酒，以紅旗渠命名的白酒公開打出與紅旗渠不相干水源做廣告詞，叫家鄉(xiāng)人聽了別扭，叫外地人又作如何感想。這不但是對(duì)紅旗渠的玷污，也是無(wú)視紅旗渠作為水利命脈的炒作敗筆。還有在百度上搜索有紅旗渠啤酒偷工減料，被檢查中發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量不合格的消息，又是一個(gè)給紅旗渠抹黑的例子。紅旗渠永遠(yuǎn)是“紅色的”，任何給紅旗渠抹黑的行為都不能令人容忍。林縣人民幾十萬(wàn)人用一個(gè)時(shí)代創(chuàng)造的紅旗渠聲譽(yù)容不得絲毫污垢。無(wú)疑，類似紅旗渠無(wú)形資源的開發(fā)具有短視性和對(duì)紅旗渠形象的破壞腐蝕性。

（三）要嚴(yán)防各種形式對(duì)紅旗渠資源的扭曲

我們知道，紅旗渠精神是在紅旗渠修建過程中形成的，任何有損紅旗渠形象的事件都是對(duì)紅旗渠精神的無(wú)形玷污。我們要防止以紅旗渠命名的任何產(chǎn)品空洞化、形式化甚至娛樂化。以紅旗渠命名的任何產(chǎn)品，相關(guān)部門一定要牢記紅旗渠精神的內(nèi)涵，嚴(yán)上加嚴(yán)，把緊質(zhì)量關(guān)，防止紅旗渠精神在民眾中呈現(xiàn)斷裂之勢(shì)。精神資源具有不可逆性，破壞了就無(wú)法復(fù)原。好在這還是在萌芽階段，發(fā)現(xiàn)之后，果斷剔除，才能以免后患。因?yàn)檫@種精神文化之殤，是無(wú)論花多少錢修復(fù)也無(wú)法替代和彌補(bǔ)的。在利益和政績(jī)焦慮驅(qū)動(dòng)下所進(jìn)行的不合理的紅旗渠資源的開發(fā)，是對(duì)文化發(fā)展基本特性的背離，必將成為紅旗渠資源開發(fā)的一大敗筆，使一些原來具有鮮明文化特色和個(gè)性的精神資源越來越呈現(xiàn)多種形象、變成多個(gè)模板。一旦一個(gè)地域特色的精神資源出現(xiàn)多元化發(fā)展，表面看是百花齊放百家爭(zhēng)鳴，而實(shí)際上是資源開發(fā)的失控，是一種短視行為導(dǎo)致的混亂，甚至是對(duì)家鄉(xiāng)地域文化的不尊重，讓精神資源的延續(xù)也受到很大影響與沖擊。究竟如何弘揚(yáng)開發(fā)，如何才能呵護(hù)好紅旗渠資源，讓紅旗渠精神發(fā)揚(yáng)光大，是每一個(gè)安陽(yáng)人不能不認(rèn)真對(duì)待、著力抓好的問題。

三、紅旗渠精神的當(dāng)代意義

目前，黨的群眾路線實(shí)踐活動(dòng)正在全國(guó)如火如荼地開展，對(duì)安陽(yáng)來說，弘揚(yáng)紅旗渠精神，把紅旗渠精神融入群眾路線實(shí)踐活動(dòng)，是天賜良機(jī)。弘揚(yáng)開發(fā)紅旗渠精神迎來了新的春天。因?yàn)榧t旗渠精神說到底就是走群眾路線的產(chǎn)物。發(fā)動(dòng)群眾，依靠群眾，引領(lǐng)群眾，是黨從勝利走向勝利的三大法寶之一。在當(dāng)今，群眾路線實(shí)踐活動(dòng)中，正需要一種精神引領(lǐng)，一種示范帶動(dòng)。安陽(yáng)選擇弘揚(yáng)紅旗渠精神正是連接了地氣，抓住了要害。應(yīng)該指出的是紅旗渠精神雖然是特定時(shí)期的產(chǎn)物，但不是一成不變的。大力弘揚(yáng)紅旗渠精神就需要在保護(hù)的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，必須具有展望未來的眼光和追問歷史的能力。一個(gè)時(shí)代，不能只留下飛速發(fā)展的數(shù)據(jù)，還應(yīng)該為后人保存豐富的精神食糧。新華社在2011年刊發(fā)的長(zhǎng)篇通訊中以紅旗渠的修建和維護(hù)為紐帶，正式點(diǎn)出了“難而不懼，富而不惑，自強(qiáng)不已，奮斗不息”的紅旗渠精神。這是從紅旗渠精神、民族精神對(duì)當(dāng)代社會(huì)的時(shí)代精神進(jìn)行探尋和挖掘。社會(huì)物質(zhì)高度發(fā)達(dá)后，精神的動(dòng)力更加重要。應(yīng)該相信，紅旗渠精神，不會(huì)隨著時(shí)間流逝而變得過時(shí)，在當(dāng)今時(shí)代愈發(fā)顯得可貴紅旗渠精神帶給大家無(wú)窮無(wú)盡的精神動(dòng)力，這是任何有形的物質(zhì)財(cái)富無(wú)法比擬的?！半y而不懼，在理想召喚下排除千難萬(wàn)險(xiǎn)；富而不惑，在物質(zhì)大潮中堅(jiān)守精神家園；自強(qiáng)不已，在激烈競(jìng)爭(zhēng)中壯大發(fā)展，不斷超越；奮斗不息，在復(fù)興道路上奮力拼搏，永不停步”?？偨Y(jié)得多么精辟，這就是我們時(shí)代的精神，更是中華民族的精神。無(wú)論我們將來多么富有，多么強(qiáng)大，都需要名族精神來引領(lǐng)。

[1]呵護(hù)城市文脈[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-07-26.

[2]品牌的成功之處——滿足消費(fèi)者的情感訴求[DB/OL].中華品牌管理網(wǎng)，2012-11-15.

[3]中共安陽(yáng)市委關(guān)于在新時(shí)期大力弘揚(yáng)紅旗渠精神的決定[EB/OL].安陽(yáng)網(wǎng)，2014-05-05.

[4]李瑞環(huán)，學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005.

(責(zé)任編輯：孫繼軍）

D642

A

1673-2998(2015)01-0003-03

2014-09-10

仝宏偉（1980-），女，河南南陽(yáng)人，鄭州大學(xué)講師。