紅色文化中廉潔思想的地位及其內(nèi)涵

闞瑩瑩

(中共嘉興市委黨校，浙江 嘉興314001)

紅色文化中廉潔思想的地位及其內(nèi)涵

闞瑩瑩

(中共嘉興市委黨校，浙江 嘉興314001)

紅色文化是指中國共產(chǎn)黨領導下的革命和建設實踐中形成的革命理論、革命經(jīng)驗和革命精神凝結而成的革命傳統(tǒng)。廉潔思想是紅色文化的核心內(nèi)容，紅色文化中廉潔思想的內(nèi)涵主要涵蓋充分重視為先，思想和作風為基，教育和制度為本，民主監(jiān)督為器，干部隊伍為重和科學認識為魂等六個方面。

紅色文化， 廉潔， 思想， 內(nèi)涵

紅色文化是指中國共產(chǎn)黨領導下的革命和建設實踐中形成的革命理論、革命經(jīng)驗和革命精神凝結而成的革命傳統(tǒng)，是中國先進文化的有機組成部分，它既是以馬克思主義為指導思想的先進文化，又包含對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。紅色文化包含豐富的思想，其中廉潔思想以其獨特的價值成為紅色文化的核心內(nèi)容。紅色文化中的“廉潔”思想既包含人的品行要方正嚴謹，更強調(diào)廉潔對治黨、治國、立身的重要性，它是以馬克思主義為指導的，無產(chǎn)階級政黨所特有的，為最廣大人民群眾謀幸福的先進思想。

一、廉潔思想是紅色文化的核心內(nèi)容

1、廉潔思想反映紅色文化的核心要義

伴隨著中國共產(chǎn)黨的發(fā)展和壯大，紅色文化也在逐漸的形成和發(fā)展。紅色文化是中國共產(chǎn)黨為了改變舊中國積貧積弱的面貌，解放災難深重的勞動人民，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，堅定崇高理想信念，踐行高尚道德品質(zhì)的集中體現(xiàn)。紅色文化廉潔思想主要內(nèi)核又是忠誠與公正，這種文化從啟蒙到發(fā)展，之所以能夠化解諸多難題，之所以能夠深入人心，之所以能夠從歷史走向未來，根本在于他的精神，而精神的力量來自于忠誠和公正。忠誠是一個黨得以生存的基石，是一個黨員最基本的信仰，沒有對黨、對國家、對人民的忠誠就不可能戰(zhàn)勝無數(shù)困難、最終走向勝利。而貪污腐化、假公濟私、官僚主義、濫用職權等不廉潔行為將嚴重削弱忠誠的根基，將嚴重損害黨、國家和人民的利益。所以，廉潔不僅反映了忠誠，更是捍衛(wèi)了忠誠，只有做到廉潔，才算得上忠誠。

2、廉潔思想賦予紅色文化生命力

廉潔思想賦予紅色文化旺盛的生命力，其根源于它與時俱進地解決黨在各階段所面臨的主要任務，樹立黨的權威，體現(xiàn)黨的先進性，營造良好社會風氣。首先，在新民主革命時期，中國共產(chǎn)黨堅持廉潔思想，發(fā)揚優(yōu)良作風，加強黨內(nèi)建設并取信于民。無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)決定了中國共產(chǎn)黨在建黨初期就萌芽了廉潔思想。黨的一大通過了《中國共產(chǎn)黨黨綱》，黨綱中有著明確的紀律約束和黨內(nèi)監(jiān)督，如黨綱第十條：“工人、農(nóng)民、士兵和學生等地方組織的人數(shù)很多時，可以派他們到其他地區(qū)去工作，但是一定要受當?shù)貓?zhí)行委員會最嚴格的監(jiān)督。”第十二條：“地方執(zhí)行委員會的財政、活動和政策，必須受中央執(zhí)行委員會的監(jiān)督。”[1]這些規(guī)定說明黨從成立那天開始，就明確堅持廉潔為民的思想。在這一時期，中國共產(chǎn)黨圍繞廉潔問題還開展了一系列行之有效的實踐，使廣大黨員頭腦清醒，信念堅定，作風優(yōu)良，廣大人民一心一意擁護黨，一心一意跟黨走，使中國革命從勝利走向勝利。其次，在社會主義革命和建設時期，中國共產(chǎn)黨堅持廉潔思想，加強反腐倡廉建設，提高黨的建設科學化水平，構建社會主義和諧社會。廉潔延伸到對社會和社會全體公民的要求，旨在通過黨員干部的以身作則、率先垂范，營造出自由、平等、公正、法治的社會氛圍，進而達到社會更加廉潔、更加文明、更加和諧的目的。

3、廉潔思想體現(xiàn)紅色文化的價值取向

紅色文化的“紅”是其價值取向，而“紅”是由無數(shù)革命先烈的鮮血染成的，是由無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)決定的。全心全意為人民服務是黨的宗旨，歸根結底，紅色文化的價值取向“紅”具體體現(xiàn)在“為民”。而“為民”首先必須公正，可見，只有做到廉潔才能真正的做到為民，廉潔和為民兩者之間相輔相成。由于共產(chǎn)黨歷來重視廉潔，不僅強調(diào)整個政黨要一心為民，清正廉潔，更出于對黨風政風及民風之間辯證關系的認識，共產(chǎn)黨對黨員領導干部提出了更為嚴格的要求，堅決反對黨內(nèi)一切消極腐敗現(xiàn)象。搞好中國的事情關鍵在黨，只有政黨做到廉潔，才能以優(yōu)良的黨風促政風帶民風，營造和諧的黨群、干群關系；搞好中國的事情更關鍵在有一支政治立場堅定、素質(zhì)過硬、作風優(yōu)良的干部隊伍，只有他們做到廉潔，才能更好地權為民所用、情為民所系、利為民所謀。

二、紅色文化中廉潔思想的內(nèi)涵

1、充分重視為先

思想的形成往往與時代的發(fā)展緊密相連，廉潔思想的形成也是如此。中國共產(chǎn)黨的誕生源于打破當時舊中國黑暗現(xiàn)實的需要，這種需要要求共產(chǎn)黨與當時執(zhí)政的國民黨要有著截然不同的區(qū)別。恰如毛澤東所說:“我們共產(chǎn)黨員‘吃樹皮’，土豪劣紳、貪官污吏則‘刮地皮’。所以把共產(chǎn)黨搞掉了，中國就不妙。大家要擁護共產(chǎn)黨，全國老百姓也要擁護共產(chǎn)黨?！盵2]而這種區(qū)別正是人民群眾歡迎的，也是中國共產(chǎn)黨之所以能夠執(zhí)政，中國革命之所以能夠成功的關鍵之一。對此，毛澤東也曾多次把國民黨統(tǒng)治區(qū)與共產(chǎn)黨領導的根據(jù)地進行過比較：“利用抗戰(zhàn)發(fā)國難財，官吏即商人，貪污成風，廉恥掃地，這是國民黨區(qū)域的特色之一。艱苦奮斗，以身作則，工作之外，還要生產(chǎn)，獎勵廉潔，禁絕貪污，這是中國解放區(qū)的特色之一?！盵3]正是這一鮮明對比，使中國共產(chǎn)黨贏得民心，戰(zhàn)勝國民黨，建立了人民當家作主的新中國。

2、思想和作風為基

中國共產(chǎn)黨歷來重視思想理論建設，也正是思想理論建設的諸多成果推動了中國共產(chǎn)黨的壯大和中國革命及建設實踐的成功。要想做好廉潔建設也必須如此，即真正從思想上信奉廉潔，作風上體現(xiàn)廉潔。在即將取得全國革命勝利的時候，毛澤東清醒地想到黨內(nèi)可能會出現(xiàn)的不良情緒，也為了給即將執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨人拒腐防變敲響警鐘，他旗幟鮮明地強調(diào)指出：“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風?！盵4]只有思想上信奉廉潔，作風上繼承和和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，抵制各種不正之風，才能真正的做好廉潔。

3、教育和制度為本

黨員干部的廉潔思想和優(yōu)良作風不是與生俱來的，它需要經(jīng)過教育的方法，宣傳廉潔的要求、內(nèi)容和重要性，使黨員干部達到廉潔思想的內(nèi)化。要靠法制、要把權力關進制度的籠子里，制度建設首先要健全和完善法制，與腐敗作堅決斗爭，在加強對黨員干部宣傳教育的同時，強化制度約束，切實做到有令必行，有禁必止。

4、民主監(jiān)督為器

實現(xiàn)廉潔的有力武器是實行人民監(jiān)督。1945年著名民主人士黃炎培發(fā)問，中國共產(chǎn)黨如何走出歷史的周期律，毛澤東回答：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率，這條新路，就是民主。只有讓人民監(jiān)督政府，政府不敢松懈，只有人人起來負責才不會人亡政息?！盵5]實行人民監(jiān)督包括采取黨內(nèi)監(jiān)督、群眾監(jiān)督、民主黨派和無黨派人士的監(jiān)督、媒體監(jiān)督等多種方式。只有讓政黨及其黨員領導干部的一切活動置身于人民群眾監(jiān)督之中，權力的運行才會更加良性有序。

5、干部隊伍為重

共產(chǎn)黨員及其領導干部的廉潔自律是由無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)所決定的。而整個政黨的廉潔與否很大程度上取決于黨員領導干部隊伍的廉潔與否，即黨員領導干部的廉潔會帶來很好的引領示范效應。相反，黨員領導干部的不廉潔會產(chǎn)生腐敗的跟風效應和聚集效應。

6、科學認識為魂

消除社會腐敗，這是由社會主義的基本要求。我們對廉潔社會的構建必須用馬克思主義的唯物辯證主義觀點，全面、聯(lián)系、發(fā)展地科學認識。當然，廉潔社會的建構是一個長期、復雜的過程，為此，我們要有清醒地判斷與科學地認識。

[1]中央檔案館·中共中央文件選集[M].(第一冊)北京：中央黨校出版社，1989：282.

[2]人民出版社·毛澤東選集[M].第二卷，北京：人民出版社，1991：193.

[3][5]人民出版社·毛澤東選集[M].第三卷，北京：人民出版社，1991:1048、809.

[4]人民出版社·毛澤東選集[M].第四卷，北京：人民出版社，1991：1438.

(責任編輯：李昌禮)

The Position and Connotation of Red Culture in Integrity Thoughts

Kan Yingying

(Jiaxing Party Institute of CCP, Jiaxing, Zhejiang, 314001)

Red culture refers to the revolutionary tradition cohered by revolutionary theories, experience and spirit that were formed in the revolution and construction practice led by the Communist Party of China. Integrity thoughts are the core of red culture. The connotation of integrity thoughts in red culture mainly contain six aspects: to attach importance first, to take thoughts and styles as the foundation, education and system as the essence, democratic supervision as the method, the contingent of cadre as the key and the scientific cognition as the core.

red culture, integrity, thoughts, connotation

2015-03-15

闞瑩瑩(1981～)，女，中共嘉興市委黨校講師。研究方向：黨建，思想政治教育。

D61

A

1673-9507(2015)02-0039-02