“抗日”的日本人——抗戰(zhàn)時(shí)期中共對(duì)日軍事宣傳

趙新利

抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安成立日本工農(nóng)學(xué)校，教育并轉(zhuǎn)化了數(shù)百名日本俘虜。這些人成為抗戰(zhàn)時(shí)期中共對(duì)日軍事宣傳的重要力量。他們?cè)诜磻?zhàn)與和平思想的指導(dǎo)下，成立反戰(zhàn)同盟等組織，開(kāi)展了卓有成效的對(duì)日宣傳、瓦解日軍的工作。這段歷史中反戰(zhàn)與和平思想對(duì)當(dāng)前的軍事公共外交和中日關(guān)系依然有現(xiàn)實(shí)意義。

2014年9月，民政部公布了第一批著名抗日英烈和英雄群體名錄，300名著名抗戰(zhàn)英烈中，有我們熟悉的張自忠、項(xiàng)英等英雄。這個(gè)名錄不只有中國(guó)人，還有8名外國(guó)人，如白求恩等。特別值得注意的是，這份“抗日”英烈名單，居然出現(xiàn)了一位日本人——宮川英男。這位“抗日”的日本人引起不少媒體的關(guān)注。宮川英男原本是一名侵華日兵，1939年被俘，后經(jīng)改造，成為反戰(zhàn)斗士，作為反法西斯戰(zhàn)線上的一員，積極開(kāi)展面向日軍的反戰(zhàn)宣傳。1945年，宮川英男在山東境內(nèi)犧牲。

二戰(zhàn)期間，日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)等國(guó)家發(fā)起侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。其中的一段歷史并不為大多數(shù)人所熟知。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，侵華的部分日本士兵，接受反戰(zhàn)教育后，槍口轉(zhuǎn)向日本侵略者，與中國(guó)人民并肩戰(zhàn)斗對(duì)抗侵略者。他們有的加入八路軍、新四軍，在敵軍工作部門(mén)工作；有的參加了覺(jué)醒聯(lián)盟、反戰(zhàn)同盟、解放聯(lián)盟等在華日本人反戰(zhàn)組織，積極對(duì)日本軍隊(duì)進(jìn)行思想戰(zhàn)；有的則直接在中國(guó)軍隊(duì)的作戰(zhàn)部隊(duì)參與對(duì)日作戰(zhàn)。這些“日本鬼子”為中國(guó)人民的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)做出了重要貢獻(xiàn)，他們中的不少人為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。上述宮川英男就是其中的一位。

抗戰(zhàn)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安專(zhuān)門(mén)組建了日本工農(nóng)學(xué)校，用以教育和改造日本俘虜。被改造的日本俘虜轉(zhuǎn)變立場(chǎng)后，成為協(xié)助中國(guó)共產(chǎn)黨面向侵華日軍開(kāi)展反戰(zhàn)宣傳的重要力量，他們?cè)谌珖?guó)各地組建了大量組織，有組織、有計(jì)劃地開(kāi)展面向日軍的宣傳工作。在八路軍總政治部的指導(dǎo)下，這些組織在反戰(zhàn)與和平思想的指導(dǎo)下，綜合使用喊話、傳單、報(bào)紙等宣傳手法，在很大程度上瓦解了日軍斗志。這段歷史，對(duì)當(dāng)前的軍事公共外交與處理中日關(guān)系也有借鑒意義。在紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，梳理這段歷史，更有現(xiàn)實(shí)意義。

人才培養(yǎng)：日本工農(nóng)學(xué)校

現(xiàn)在，延安寶塔山下還有日本工農(nóng)學(xué)校的紀(jì)念碑，紀(jì)念碑上刻著如下文字：“日本工農(nóng)學(xué)校又名日本反戰(zhàn)學(xué)校，1940年八路軍政治部創(chuàng)辦，1945年抗戰(zhàn)勝利后解散。學(xué)校先后培養(yǎng)學(xué)員五百余名，主要是我軍俘虜或向我軍投降的日本士兵和下級(jí)軍官。校長(zhǎng)崗野進(jìn)，副校長(zhǎng)趙安博、李初黎?，F(xiàn)存六間瓦房（原為教室）及附近的幾排土窯洞?！毖影补まr(nóng)學(xué)校的成立，得到毛澤東、朱德等中共領(lǐng)導(dǎo)人的重視與支持，成立后對(duì)大量俘虜進(jìn)行了成功的教育，為中共開(kāi)展面向日軍的宣傳工作培養(yǎng)了大量人才。

日本工農(nóng)學(xué)校的學(xué)生主要是被俘或投降的日本士兵。1937年平型關(guān)戰(zhàn)役之后，尤其是1940年8月百團(tuán)大戰(zhàn)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨在戰(zhàn)場(chǎng)上俘虜?shù)娜哲姽俦絹?lái)越多，到1941年5月已達(dá)1800多名。至1943年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨俘獲的2407名俘虜中，有2085名歸還給日本軍隊(duì)。留下的俘虜中，大部分都被送到延安日本工農(nóng)學(xué)校接受教育。

日本工農(nóng)學(xué)校的教員有兩類(lèi)。一類(lèi)是日本人，包括日本工農(nóng)學(xué)校校長(zhǎng)崗野進(jìn)（崗野進(jìn)是日本共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人野坂參三在延安時(shí)使用的化名），也包括早期轉(zhuǎn)變立場(chǎng)的日本人。野坂參三不但出任校長(zhǎng)，還親自為學(xué)員上課。另一類(lèi)教員是中國(guó)共產(chǎn)黨中的“知日派”，如趙安博、王學(xué)文、李初黎等，他們?cè)缒暝L(zhǎng)期留學(xué)日本，日語(yǔ)流利，并對(duì)日本文化和日本人的心理有深刻的理解。

日本工農(nóng)學(xué)校的課程主要有四類(lèi)。一類(lèi)是基礎(chǔ)的政治教育類(lèi)課程，如資本論、馬克思列寧主義等；第二類(lèi)為反戰(zhàn)與和平教育類(lèi)課程，如全球反戰(zhàn)局勢(shì)等，學(xué)校也組織反戰(zhàn)與反法西斯教育活動(dòng)；第三類(lèi)是語(yǔ)言教育，主要是教授簡(jiǎn)單的中文；第四類(lèi)是時(shí)政學(xué)習(xí)，如日本國(guó)內(nèi)局勢(shì)、世界局勢(shì)、太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)況等。

思想基礎(chǔ)：反戰(zhàn)與和平

早在1938年，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中就把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與實(shí)現(xiàn)“世界的永久和平”聯(lián)系起來(lái)，指出：“已經(jīng)開(kāi)始了的革命的戰(zhàn)爭(zhēng)，是這個(gè)為永久和平而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分”，“我們的戰(zhàn)爭(zhēng)是神圣的、正義的，是進(jìn)步的、求和平的。不但求一國(guó)的和平，而且求世界的和平，不但求一時(shí)的和平，而且求永久的和平”?！盀榱诉@個(gè)目的，人類(lèi)大多數(shù)應(yīng)該拿出極大的努力。四億五千萬(wàn)的中國(guó)人占了全人類(lèi)的四分之一，如果能夠一齊努力，打倒了日本帝國(guó)主義，創(chuàng)造了自由平等的新中國(guó)，對(duì)于爭(zhēng)取全世界永久和平的貢獻(xiàn)，無(wú)疑地是非常偉大的?！睂?duì)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的日本士兵來(lái)說(shuō)，“世界的永久和平”是具有說(shuō)服力的宣傳。

在這種思想的指導(dǎo)下，中共對(duì)日宣傳一直秉承“二分法”，也就是將日本人民、日軍普通士兵與日本少數(shù)軍國(guó)主義者區(qū)分對(duì)待，認(rèn)為日本人民和日本普通士兵也是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。被俘虜或投降過(guò)來(lái)的日本士兵，在延安沒(méi)有被看作敵人，而是受到優(yōu)待。日本工農(nóng)學(xué)校的校訓(xùn)為“和平、正義、友愛(ài)、勞動(dòng)、實(shí)踐”，“和平”被放在了第一位。日本工農(nóng)學(xué)校的課程中也有不少涉及反法西斯教育和反戰(zhàn)教育。

很多日本俘虜經(jīng)過(guò)教育后改變了立場(chǎng)，他們被派到前線，組建了“反戰(zhàn)同盟”等組織，開(kāi)展反戰(zhàn)活動(dòng)，實(shí)施針對(duì)日軍的宣傳和瓦解工作。

組織建設(shè)：反戰(zhàn)同盟

隨著轉(zhuǎn)變立場(chǎng)的日本士兵的增多，反戰(zhàn)同盟等組織應(yīng)運(yùn)而生。1939年11月7日，在山西省遼縣麻田鎮(zhèn)誕生了解放區(qū)第一個(gè)日本人反戰(zhàn)組織“覺(jué)醒聯(lián)盟”。曾任覺(jué)醒聯(lián)盟冀南支部支部長(zhǎng)的秋山良照在戰(zhàn)后回到日本，出版了他的回憶錄《中國(guó)戰(zhàn)線的反戰(zhàn)士兵》，其中記載，1939年之后“覺(jué)醒聯(lián)盟”太行支部、太岳支部、晉東南支部、冀南支部、山東支部、冀魯豫支部六個(gè)支部相繼成立。1942年8月，各地的覺(jué)醒聯(lián)盟統(tǒng)一變更為反戰(zhàn)同盟。1944年的統(tǒng)計(jì)顯示，覺(jué)醒聯(lián)盟和反戰(zhàn)同盟的盟員達(dá)223人，支部數(shù)達(dá)到13個(gè)。后來(lái)，一些反戰(zhàn)同盟發(fā)展為延安日本人民解放聯(lián)盟，其支部也達(dá)近20個(gè)。

在解放區(qū)的日本人反戰(zhàn)組織是在中國(guó)共產(chǎn)黨總政治部敵軍工作部的指導(dǎo)下成立的。其成員多為被俘虜、經(jīng)過(guò)教育轉(zhuǎn)變立場(chǎng)的日本士兵，他們的主要工作是通過(guò)各種途徑進(jìn)行對(duì)日本軍隊(duì)的宣傳活動(dòng)，以瓦解日軍。這些日本士兵站到了日本侵略者的對(duì)立面，進(jìn)行了反侵略斗爭(zhēng)。他們發(fā)動(dòng)的宣傳戰(zhàn)、思想戰(zhàn)，極大地激發(fā)了廣大日本士兵的思鄉(xiāng)、厭戰(zhàn)情緒，在一定程度上促進(jìn)了日軍的瓦解和敗北。他們?yōu)槿祟?lèi)和平事業(yè)，進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)，也付出了巨大代價(jià)。

宣傳手法與宣傳效果

轉(zhuǎn)變立場(chǎng)的日本俘虜和八路軍、新四軍一起，積極從事瓦解日軍的各項(xiàng)工作，這些工作都是在八路軍的政治工作部門(mén)的指導(dǎo)下進(jìn)行的，可以視為中國(guó)共產(chǎn)黨早期對(duì)日宣傳工作的具體實(shí)踐。宣傳的主要內(nèi)容有如下幾種，一種是強(qiáng)調(diào)日本侵華的非正義性，終究要失敗，沒(méi)有前途；另一種是傳播反戰(zhàn)思想，指出和平才有出路；還有一類(lèi)是通過(guò)日本傳統(tǒng)歌曲等方式勾起日兵鄉(xiāng)愁，降低日軍戰(zhàn)斗力。

當(dāng)時(shí)對(duì)日軍事宣傳的主要手段有慰問(wèn)袋和傳單、通信、喊話等。據(jù)美軍觀察組的記錄顯示，慰問(wèn)袋這種方式是從1941年4月開(kāi)始的。八路軍的慰問(wèn)袋中經(jīng)常出現(xiàn)的東西有賀年卡、雞肉、米、紅酒、毛巾、文具等，傳單也被放入慰問(wèn)袋中。為了不讓日軍士兵懷疑食物被下毒，雞蛋、花生、水果也經(jīng)常出現(xiàn)在慰問(wèn)袋中。而傳單的政治色彩也并不濃厚，通常是比較友好的內(nèi)容。下表是延安日本人民解放聯(lián)盟宣傳部關(guān)于宣傳品的具體統(tǒng)計(jì)。

1942－1943年間解放聯(lián)盟各支部制作的宣傳品統(tǒng)計(jì)

這種針對(duì)日軍作戰(zhàn)部隊(duì)的宣傳取得了效果，具體體現(xiàn)在日軍投降人數(shù)上。美軍觀察組的記載顯示，從1937年到1944年，每年俘獲的日軍俘虜人數(shù)由124人增加到348人，其中投降者由1937年的0%增長(zhǎng)到1944年的12.9%（45人）。而延安日本工農(nóng)學(xué)校的學(xué)員構(gòu)成也有一定的說(shuō)服力。1942年8月前被俘獲的為54名，其中12名是投降的，投降者占12.2%；1942年8月后，被俘獲的93人中，36人為投降者，占38.7%，有明顯的增長(zhǎng)。

日本戰(zhàn)敗后，日本工農(nóng)學(xué)校的學(xué)員經(jīng)華北、東北，取道朝鮮半島，于1946年2月安全返回日本。回國(guó)后的學(xué)員，幾乎全部都成為日中友好事業(yè)的積極分子。他們還以自己的親身經(jīng)歷，撰文著書(shū)，如該校畢業(yè)的香川孝志、前田光繁于1984年在日本出版《八路軍內(nèi)日本兵：延安日本工農(nóng)學(xué)校記錄》，讓更多日本民眾了解了這段歷史，也讓日本工農(nóng)學(xué)校的影響得到延續(xù)。

思考與借鑒

抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)反戰(zhàn)與和平思想成功化敵為友，讓大量日本侵華士兵轉(zhuǎn)變立場(chǎng)，并通過(guò)他們開(kāi)展了卓有成效對(duì)日軍事宣傳，這在全人類(lèi)歷史上都是罕見(jiàn)的。挖掘與研究這段歷史很有意義。

首先，這段歷史中反戰(zhàn)與和平思想值得深入挖掘。當(dāng)前世界并不太平，戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突還在威脅人類(lèi)和平，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中提出的“世界的永久和平”至今并未實(shí)現(xiàn)。即便是在日本大舉侵略中國(guó)時(shí)，我們通過(guò)反戰(zhàn)與和平思想，化敵為友，成功教育、轉(zhuǎn)化并團(tuán)結(jié)了一批日本俘虜?？箲?zhàn)時(shí)期中日兩國(guó)的反戰(zhàn)思想與和平宣傳具有很高的歷史與現(xiàn)實(shí)意義，值得更進(jìn)一步挖掘與研究。

其次，這段歷史有深刻的軍事公共外交意義。除了在前線與日軍正面交鋒外，中國(guó)共產(chǎn)黨還注重開(kāi)展針對(duì)日軍的宣傳工作，并積極邀請(qǐng)中外記者、美軍觀察組前來(lái)參觀日本工農(nóng)學(xué)校。這都是中國(guó)共產(chǎn)黨早期軍事公共外交的萌芽，對(duì)建國(guó)后中國(guó)外交有深刻影響。

最后，這段歷史對(duì)處理當(dāng)前中日關(guān)系有借鑒意義。延安日本工農(nóng)學(xué)校教育出的畢業(yè)生，戰(zhàn)后成為中日友好的堅(jiān)定力量。至今，一些健在的日本俘虜回憶當(dāng)初，都會(huì)感慨那是自己“青春的延安歲月”。中國(guó)共產(chǎn)黨提出的“二分法”在不同歷史時(shí)期，對(duì)中日關(guān)系發(fā)展都發(fā)揮了較大作用。在當(dāng)前中日關(guān)系不穩(wěn)定的背景下，這段歷史或許能為我們提供一些借鑒與參考。

趙新利：本刊編輯，察哈爾學(xué)會(huì)研究員，中國(guó)傳媒大學(xué)副教授。