鄉(xiāng)鎮(zhèn)校園環(huán)境文化景觀特色探析——以黃陵縣隆坊中學(xué)學(xué)校環(huán)境文化識別系統(tǒng)規(guī)劃為例

陳 佳，陳 祺，劉正文（．扶風(fēng)縣召公鎮(zhèn)召光小學(xué)，陜西扶風(fēng) 722299;2．楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西楊凌 7200;．陜西師范大學(xué)出版總社，陜西西安 70062）

當(dāng)前學(xué)校之間的競爭，已從規(guī)模數(shù)量發(fā)展到文化質(zhì)量的較量。學(xué)校文化建設(shè)不僅是凸現(xiàn)學(xué)校特色、提升學(xué)校競爭力的基本途徑，還體現(xiàn)一所學(xué)校在長期的教育實踐中所形成的具有獨特凝聚力的學(xué)校精神、核心價值觀念和師生員工所認(rèn)同的道德規(guī)范、行為方式等教育內(nèi)涵，對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校提升教育教學(xué)質(zhì)量有著特殊的作用。環(huán)境文化作為學(xué)校文化的顯性表現(xiàn)，其根本目標(biāo)是既要不斷提高人們的環(huán)境意識，使保護(hù)環(huán)境成為社會的自覺行為;更是人類在深刻反思工業(yè)文明進(jìn)程中形成的一種致力于人與自然和諧的文化，必然為中華文化的復(fù)興帶來了重大機(jī)遇［1］。只有扎實發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化教育事業(yè)，才能切實提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)。只有環(huán)境文化建設(shè)在校園中得到示范與推廣，才能促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民與自然和諧相處，協(xié)調(diào)發(fā)展環(huán)境保護(hù)行為和生態(tài)文明建設(shè)狀態(tài)。對于全面建設(shè)小康社會、落實科學(xué)發(fā)展觀、滿足廣大農(nóng)民群眾多層面精神文化需求均具有重大意義［2］。研究以黃陵縣隆坊中學(xué)環(huán)境文化識別系統(tǒng)規(guī)劃為例，探討鄉(xiāng)鎮(zhèn)校園環(huán)境文化景觀特色建設(shè)的有效途徑，旨在為社會主義新農(nóng)村環(huán)境文化建設(shè)起到推廣與借鑒作用。

1 項目地與學(xué)校概況

黃陵地處陜西省中部，軒轅黃帝陵是國務(wù)院公布的第一號古墓葬和重點文物保護(hù)單位，有“華夏第一陵”的美稱。簇?fù)睃S帝陵的8萬余株古柏，為全國最大的古柏群，是凝聚中華心魂的稀世瑰寶。隆坊鎮(zhèn)既是黃陵縣城的北面屏障，也是縣北原區(qū)最大的集鎮(zhèn)。隆坊中學(xué)始建于1956年，服務(wù)于隆坊、阿黨、太賢三鄉(xiāng)鎮(zhèn)3萬多人。學(xué)校占地面積53 287 m2，學(xué)校現(xiàn)有教職工136人，在校學(xué)生1 776人。學(xué)校著力于創(chuàng)新，以“全面發(fā)展+特色”為辦學(xué)思想，以“合格+特長”為育人目標(biāo)，以“三點入學(xué)教育內(nèi)容、四項習(xí)慣養(yǎng)成訓(xùn)練、五種德育活動和六級主題班會”構(gòu)建了德育活動模式，以“五個校園文化陣地、四項校園環(huán)境建設(shè)和三種學(xué)校團(tuán)體精神”構(gòu)建了校園文化建設(shè)模式。2006年被確定為陜西師范大學(xué)基礎(chǔ)教育研究中心教科研基地學(xué)校。

2 鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校景觀梳理

2．1 基于理念提煉的演繹特色景觀 核心價值理念是學(xué)校辦學(xué)的哲學(xué)靈魂和精神指南，當(dāng)然也是學(xué)校環(huán)境文化特色建設(shè)的行動指南。如果說提煉學(xué)校的核心價值理念主要體現(xiàn)為歸納的思路，那么，把學(xué)校文化特色具體物化到校園環(huán)境之中，就是演繹表達(dá)的過程。歸納代表水平、品位和個性，務(wù)求精益求精;而演繹重在藝術(shù)表達(dá)，歸納成果僅僅是藍(lán)圖，能否變成特色景觀，還要靠演繹實施和行動推廣。學(xué)校文化特色經(jīng)過學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與師生員工的確認(rèn)后，就要藝術(shù)地物化在校園環(huán)境建設(shè)中，通過校園地形處理、山水骨架、植物搭配、建筑處理與景觀小品有機(jī)組織與綜合展示。否則，學(xué)校的文化特色就成為空洞的理念，沒有任何實用價值［3］。

2．2 基于鄉(xiāng)村文化的田園耕讀景觀 鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校由于地處農(nóng)村，其文化底蘊遠(yuǎn)不如城市學(xué)校深厚。要想提升學(xué)校發(fā)展品位，只有從自身學(xué)校的實際情況出發(fā)，依靠濃郁的鄉(xiāng)村文化建設(shè)創(chuàng)造自己的辦學(xué)特色，使學(xué)校的各項工作都能有田園耕讀的傳統(tǒng)文化特色。通過學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)確立學(xué)校的辦學(xué)宗旨和核心價值取向，增強(qiáng)學(xué)校師生員工的目標(biāo)意識，并通過學(xué)校的鄉(xiāng)村文化引領(lǐng)全校人員朝著田園耕讀的方向發(fā)展。鄉(xiāng)村文化是學(xué)校經(jīng)過長期的環(huán)境建設(shè)所形成的具有鄉(xiāng)土底氣的樸實文化，也是對于自己學(xué)校的教育教學(xué)有著不可替代的特殊作用的本土文化。創(chuàng)設(shè)“外圍是田園，耕讀傳萬家;開門見書山，推窗聞書香”的鄉(xiāng)村文化環(huán)境旨在讓讀書變成一種田園享受、一種寧靜的生活狀態(tài)［4］。

2．3 基于資源節(jié)約的低碳生活景觀 所謂低碳生活就是要盡量減少生活作息時間所耗用的能量，從而降低二氧化碳的排放量。作為傳播人類文明和知識的機(jī)構(gòu)，中學(xué)要承擔(dān)引領(lǐng)人類文明、提升公眾意識、創(chuàng)新社會風(fēng)尚的責(zé)任，更應(yīng)該順時而動，將低碳理念融入到校園環(huán)境文化建設(shè)中，這就需要每個師生付出行動。技術(shù)創(chuàng)新是低碳景觀建設(shè)的關(guān)鍵，科學(xué)決策是低碳景觀建設(shè)的保障，綠色生活方式是低碳景觀建設(shè)的主導(dǎo)。還應(yīng)關(guān)注低碳建筑、低碳設(shè)備的使用，以及新能源、新技術(shù)、新材料的使用等方面的建設(shè)［5］。從節(jié)約成本入手開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)校園環(huán)境文化建設(shè)與管理，減少環(huán)境管理在學(xué)校實施中的阻力。綠色學(xué)校建設(shè)對鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)開展環(huán)境管理有積極影響，將環(huán)境保護(hù)與學(xué)校文化環(huán)境聯(lián)系起來，與自己的日常生活聯(lián)系起來，對培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛校園有積極的意義。

3 環(huán)境規(guī)劃方案

3．1 功能定位 依據(jù)隆坊中學(xué)地處鄉(xiāng)鎮(zhèn)、規(guī)模較大的實際情況，因地制宜;圍繞學(xué)校文化理念系統(tǒng)，田園耕讀文化特色鮮明，鄉(xiāng)土氣息濃郁;依托行為文化系統(tǒng)，以人為本、和諧自然;與視角文化系統(tǒng)緊密結(jié)合，相得益彰。集快樂教學(xué)、健身康體、文體活動、休閑游憩、環(huán)境育人五大功能于一體。

3．2 風(fēng)格定位 以田園耕讀景觀建設(shè)的基本原則為指導(dǎo)，積極吸收鄉(xiāng)鎮(zhèn)校園文化建設(shè)的最新成果，深入挖掘并著力打造當(dāng)?shù)匚幕托１疚幕牧咙c，形成豐富多彩、特色鮮明的隆坊中學(xué)獨有的環(huán)境文化識別系統(tǒng)。①主體建筑:整體以淡色調(diào)（白色、淺黃）為主，多為傳統(tǒng)的規(guī)整式樣，但布局形式多變，也顯得有些凌亂。②植物景觀:由于校園面積較大，植物品種多樣、郁閉度大，大樹也不少，但是管理養(yǎng)護(hù)不足。③硬質(zhì)景觀:以“田園耕讀”文化為主脈絡(luò)串聯(lián)景觀，以植物群落為陪襯。

3．3 指導(dǎo)思想 作為一個有一定規(guī)模和景觀環(huán)境基礎(chǔ)的中學(xué)，為了創(chuàng)造更加輕松、自然、溫馨、健康的綠色園林景觀生態(tài)環(huán)境，整體環(huán)境景觀規(guī)劃圍繞主體建筑，以山水游園為構(gòu)圖中心，以立體生態(tài)植物群落景觀為主景，置石塑石、園路汀步、廣場水景交叉布設(shè)，景觀雕塑小品巧妙點綴，既保證校園空間的舒朗、開敞，又營造了各種尺度宜人、充滿情趣的學(xué)習(xí)活動場所，從而很好地體現(xiàn)出景觀環(huán)境的均好性。①以綠色植物群落為主，綠中求美、綠中求彩、綠中求香。②因地制宜、突出特色，嘉則收之、俗則屏之、相得益彰。③力求經(jīng)濟(jì)實用、景觀長久，采用置石題刻、假山?jīng)鐾ぁ⑺氐袼堋?/p>

3．4 構(gòu)思理念 整體以原有功能布局區(qū)劃為基礎(chǔ)，以四周田園風(fēng)光為背景，以“和·力·遠(yuǎn)”及其田園耕讀文化景觀為中軸線，以山水游園（三致苑）為立體景觀構(gòu)圖重心，充分利用現(xiàn)有的綠色生態(tài)植物群落優(yōu)勢，略加改造使其成為校園最大的軟質(zhì)特色景觀群，根據(jù)“耕讀”文化脈絡(luò)增加景觀雕塑小品，增加置石題刻，突出校園鄉(xiāng)土氣息及其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，形成綠色生態(tài)鮮明、文化內(nèi)涵突出的校園環(huán)境。

4 景觀設(shè)計方案

4．1 大門入口景觀——點狀景觀（先睹為快） ①大門前路中的雪松，除非是風(fēng)水上的需要，否則可以移走，便于師生通行。②左右側(cè)花壇增加置石題刻（或花缽、或石鼓），增強(qiáng)立面景觀效果。③左右側(cè)山墻可以利用，除學(xué)校簡介之外，也可手繪景墻，形成優(yōu)美的廊道視角環(huán)境。

4．2 道路綠化景觀——線狀景觀（左右穿行） 根據(jù)隆坊中學(xué)景觀現(xiàn)狀，東西為道、南北稱路。①東西主干道即大門入口主干道，形成國槐大道。②東西次干道即主教學(xué)樓前干道，形成銀杏大道。③南北主路為櫻花路。④南北次路為柳蔭路。根據(jù)現(xiàn)狀既可采用規(guī)整式，也可采用自然式;既可喬木單一栽植，又可喬灌錯落搭配。

4．3 中心游園景觀——構(gòu)圖重心（立體景觀） 在現(xiàn)有中心游園的基礎(chǔ)上，保留園柏，拆除花壇，形成園林景觀建設(shè)的重點。①總體平面景觀，不外乎規(guī)則、自然與綜合3種形式。②中心游園景觀可以為山體式（以稍高的土帶石假山為主景，山頂筑四角簡易涼亭）、平臺式（以四角平臺為主景，以讀書木屋為構(gòu)圖重心，點綴景觀文化柱）、亭廊式（以簡易圓形廊架為構(gòu)圖中心）、水景式（自然回環(huán)的水池主景，以低矮的吊橋構(gòu)圖）。③綜合式中心游園（塑石小橋流水，以茅草涼亭構(gòu)圖）景觀。④特殊式中心游園（景墻景窗）景觀。

4．4 植物群落景觀——廣場主景（串面景觀） ①充分利用鄉(xiāng)村校園面積較大的優(yōu)勢，形成5處植物群落景觀:植物群落+簡易園路+置石坐凳;植物群落+簡易園路+置石坐凳;構(gòu)筑園中園景觀，設(shè)置坐凳，形成清幽學(xué)習(xí)環(huán)境;草坪+林帶景觀;植物群落+塊石汀步+健身小游園。②樹陣廣場以景墻與操場隔離，以綠籬分割，下設(shè)石桌石凳，主要為師生提供學(xué)習(xí)和休閑的優(yōu)美景觀環(huán)境，這也是隆坊獨有的地方優(yōu)勢。

4．5 特色小品景觀——陪襯輔景（點綴景觀） ①特色景觀主要在教學(xué)樓、辦公樓、實驗樓等樓前及其兩側(cè)，包括置石、塑石、景架、書卷小品、手繪景墻、樹池坐凳、鋪地、花箱、園燈、指示牌以及操場看臺等。②通過綠化，提供一些很小的讀書小環(huán)境。③土坎進(jìn)行三級灌木垂直綠化，四周設(shè)置喬灌防風(fēng)林帶。④通過綠化細(xì)節(jié)，解決校園中存在的一些不美觀的問題。如樹池土層降低，以防塵土飛揚;公廁、垃圾臺周圍綠化掩映等。

5 結(jié)論

21世紀(jì)人們所追求的生活理念是人與自然的和諧發(fā)展，需要生存與生態(tài)、文化與社會的相互協(xié)調(diào)。文化的價值在于鏈接過去、現(xiàn)在與未來。校園環(huán)境文化特色建設(shè)只有依托周圍環(huán)境，努力鏈接地域文化，深度挖掘校史遺存，彰顯文化的精神個性，才能呈現(xiàn)出學(xué)校文化的原生態(tài)，才能使環(huán)境文化真正屬于獨特的“這一個”學(xué)校［6］。實踐表明，需要將以下“四性”有機(jī)融為一體:①美善引領(lǐng)的標(biāo)準(zhǔn)性:學(xué)校文化建設(shè)之所以成為事關(guān)全局的方向引領(lǐng)，是其至善至美的思想和“目標(biāo)戰(zhàn)略”的規(guī)約使人們找到了事物發(fā)展的根本所在，解除“唯智”浮躁帶來的煩惱，讓社會看到提升教育質(zhì)量的前景和希望［7］。②潤物無聲的智慧性:文化對學(xué)校的價值在于為其提供廣闊的資源背景，讓教育走向潤物無聲、育人無痕的境界，這種影響自然而不刻意、無痕而極有效［8］。③環(huán)境物化的生態(tài)性:文化的實質(zhì)是人類行為選擇的標(biāo)準(zhǔn)體系，只有根據(jù)學(xué)校自身行為選擇標(biāo)準(zhǔn)賦予物質(zhì)環(huán)境以一定的文化色彩時，才稱得上校園環(huán)境文化。生態(tài)理念是校園環(huán)境文化的底色，環(huán)保、節(jié)能都是它的延伸。注重人與自然的和諧，強(qiáng)調(diào)自然生態(tài)的保護(hù)、文化氛圍的營造與地域特色的體現(xiàn)是當(dāng)今環(huán)境文化規(guī)劃發(fā)展的大趨勢［9］。④主體參與的主動性:學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)最應(yīng)被關(guān)注的是環(huán)境主體，這就需要促成學(xué)校成員對環(huán)境文化作品的設(shè)計、創(chuàng)造、解讀、反思和改進(jìn)，系統(tǒng)梳理學(xué)生生活內(nèi)容，以便更全面、更深入地將其反映在環(huán)境文化之中，使人的成長與環(huán)境氛圍融為一體［10］。唯有如此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)校園環(huán)境文化景觀建設(shè)的特色才會更加鮮明，也才能在社會主義新農(nóng)村建設(shè)和實現(xiàn)中華民族夢中發(fā)揮應(yīng)有的基礎(chǔ)作用。

［1］皮福娥．農(nóng)村環(huán)境文化建設(shè)的現(xiàn)狀及對策研究［J］．消費導(dǎo)刊，2007（7）:213，66．

［2］譚建躍．當(dāng)前我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在的問題及對策——以湖南X鄉(xiāng)村為例［J］．南華大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版，2008，9（4）:15 －19．

［3］崔玉婷．普通高中學(xué)校文化特色的類型與建設(shè)路徑——以北京市三所普通高中學(xué)校為例［J］．教育科學(xué)研究，2011（11）:15－19．

［4］丁步洲．強(qiáng)化文化建設(shè):農(nóng)村學(xué)校教育質(zhì)量提升的關(guān)鍵——初中文化建設(shè)案例群研究［J］．鹽城師范學(xué)院學(xué)報:人文社會科學(xué)版，2011，31（2）:110 －115．

［5］王丹凈．低碳校園環(huán)境文化建設(shè)［J］．中小企業(yè)管理與科技（下旬刊），2010（12）:198．

［6］張映春．自然的才是貼切的——南京市灤水區(qū)第一初級中學(xué)環(huán)境文化建設(shè)摭述［J］．中小學(xué)德育，2014（5）:65 －67．

［7］王繼華，徐超．學(xué)校文化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)思考［J］．貴州大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版，2014，32（1）:1 －10．

［8］呂建國．以智慧為內(nèi)核的學(xué)校文化建設(shè)研究［J］．現(xiàn)代中小學(xué)教育，2011（12）:63 －66．

［9］連偉，張兵，亓立云．營造具有和諧之美的校園環(huán)境文化［J］．高校后勤研究，2007（6）:90－91．

［10］李偉勝．學(xué)校環(huán)境文化的主動創(chuàng)建［J］．教育發(fā)展研究，2011（24）:82－86．