重慶市少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)體育課程資源的開發(fā)、篩選與利用?

易 黎 張愛鈺

(長江師范學(xué)院體育與健康科學(xué)學(xué)院，重慶 涪陵408000)

重慶市少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)體育課程資源的開發(fā)、篩選與利用?

易 黎 張愛鈺

(長江師范學(xué)院體育與健康科學(xué)學(xué)院，重慶 涪陵408000)

采用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、田野調(diào)查法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法，對重慶市少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)體育文化資源的利用價(jià)值和將其融入中小學(xué)體育課程的重要意義及可行性進(jìn)行了分析與研究。并提出了：重慶市少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)體育課程資源的“篩選思路”和建立“課堂教學(xué)——課外俱樂部——運(yùn)動(dòng)競賽”三位一體的少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)體育教學(xué)模式等一系列的改革措施。旨在為加快重慶市少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)體育課程資源開發(fā)與利用提供積極的理論參考。

中小學(xué)；體育課程資源；重慶市少數(shù)民族地區(qū)；民族傳統(tǒng)體育文化資源；開發(fā)與利用；篩選

根據(jù)中小學(xué)體育課程新標(biāo)準(zhǔn)，民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與傳承，應(yīng)成為學(xué)校體育教育的一個(gè)重要組成部分。

形式各異的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源，為當(dāng)?shù)貙W(xué)校和老師因地制宜的進(jìn)行體育課程改革提供了廣闊的空間。但是，并不是所有的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源都可以成為體育課程資源，只有那些經(jīng)過嚴(yán)格甄別篩選，關(guān)鍵是還能和教育教學(xué)活動(dòng)融洽結(jié)合在一起的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，才能符合作為體育課程資源的標(biāo)準(zhǔn)。

重慶是全國四個(gè)直轄市中唯一的一個(gè)有少數(shù)民族聚居地的直轄市。他們聚居在重慶市東南方向的黔江區(qū)、石柱縣、彭水縣、酉陽縣和秀山縣5個(gè)少數(shù)民族區(qū)縣中。擁有包括土家族、苗族、回族、仡佬族、蒙古族等在內(nèi)的少數(shù)民族160萬余人，其中土家族和苗族人口占95%以上。重慶市少數(shù)民族地區(qū)因山谷交錯(cuò)，溪流縱橫，地理環(huán)境惡劣，造成了當(dāng)?shù)氐慕煌ú槐愫托畔㈤]塞，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展滯后，教育水平也較低。而作為學(xué)校教育重要組成部分的體育更是舉步維艱。在基礎(chǔ)教育新一輪課程改革如火如荼進(jìn)行的大背景下，如何搞好少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)體育課程資源的開發(fā)與利用，提高少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的健康水平，已成為了我們關(guān)注的問題。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象 重慶市少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)體育文化資源和少數(shù)民族地區(qū)的中小學(xué)體育課程資源開發(fā)與利用。

1.2 研究方法

1.2.1 問卷調(diào)查法 對重慶市少數(shù)民族地區(qū)的5個(gè)區(qū)縣，選取20所有代表性的普通中小學(xué)和民族中小學(xué)的學(xué)生，進(jìn)行了問卷調(diào)查。共發(fā)出問卷4000份，收回有效問卷3900份，有效率97.5%。

1.2.2 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法 利用Excel軟件進(jìn)行數(shù)理分析。

1.2.3 田野調(diào)查法 深入重慶市少數(shù)民族地區(qū)的5個(gè)區(qū)縣，走訪當(dāng)?shù)刂行W(xué)教師和學(xué)生們。

2 重慶市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源的概述

2.1 重慶市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目簡介

2.1.1 土家族苗族民俗活動(dòng)：舍巴日、潑水龍、鴨子龍、板凳龍、穿花跳牌、拖干龍船等，這些活動(dòng)充分彰顯了民族特色和個(gè)性化，集觀賞性、娛樂性與健身性于一體。

2.1.2 民間傳統(tǒng)體育比賽：民間武術(shù)、賽龍舟、搶花炮、踩高蹺、玩龍燈、舞獅子、跳竹馬、爬竿、踩戲、蕩秋千、跳房、踢毽子、鼓舞等，它們則是競技性、趣味性和民族性的集中體現(xiàn)。

2.2 重慶市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源的利用價(jià)值

2.2.1 重慶市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源的娛樂與健身價(jià)值

重慶市少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣。在其獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)方式中，需承擔(dān)一定的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，主要是以有氧運(yùn)動(dòng)為主，來達(dá)到強(qiáng)身健體的目的[2]。重慶市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，常常是以自娛自樂、休閑消遣和游戲的活動(dòng)形式出現(xiàn)，吸引著廣大群眾積極參與。群眾們在健身的同時(shí)還能獲得精神上的享受。

2.2.2 重慶市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源的傳承價(jià)值

地域是一個(gè)民族長期繁衍生息的空間條件，由于自然條件與環(huán)境的不同，各地區(qū)少數(shù)民族有著各自不同的生產(chǎn)和生活方式。在具有少數(shù)民族特色的地理環(huán)境、文化氛圍和價(jià)值取向的作用下，將形成多姿多彩而又各具特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。古人有“南人駕舟、北人馭馬”之說，形象地說明了民族傳統(tǒng)體育具有鮮明的地域性。重慶市少數(shù)民族地區(qū)也是如此，如土家族的擺手舞、苗族的賽龍舟、侗族的搶花炮等，都是從日常生產(chǎn)生活中慢慢醞釀出來的。這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都能充分體現(xiàn)該民族的傳統(tǒng)文化精髓，更是起到了傳承地方民族文化沿襲至今的重要作用。

2.2.3 重慶市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源的社會(huì)價(jià)值

重慶市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源既反映了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的生活特征、風(fēng)俗習(xí)慣，還記錄了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)生活水平的發(fā)展?fàn)顩r。雖然各民族都創(chuàng)造出了具有本民族特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，但是因?yàn)樯贁?shù)民族地區(qū)族群密集、人口眾多和各民族文化背景相似等因素的影響下，表現(xiàn)出極為顯著的交融性。這就更加的方便了人們可以根據(jù)自身的年齡、身體狀況和興趣愛好，選擇適合自己的項(xiàng)目進(jìn)行鍛煉。民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)有強(qiáng)化民族認(rèn)同感和增強(qiáng)民族凝聚力的作用。

3 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源融入中小學(xué)體育課程的重要意義

將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源融入中小學(xué)體育課程中，不僅可以弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，使其思想精髓得以發(fā)揚(yáng)光大，還能促進(jìn)各民族之間的了解與融合，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)[3]。同時(shí)，內(nèi)容豐富、形式多樣的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是課程資源的一大寶庫，將其進(jìn)行篩選加工后，融入到中小學(xué)體育課程中，能彰顯少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校的辦學(xué)特色，更有利于培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的情感，提高學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度和自豪感。

3.2 豐富中小學(xué)體育課程內(nèi)容，提高學(xué)生對體育課的學(xué)習(xí)興趣

將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源融入中小學(xué)體育課程，有利于豐富學(xué)校體育課程內(nèi)容。渝東南少數(shù)民族地區(qū)族群密集，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的數(shù)量和形式豐富多彩，并且在操作時(shí)不容易受場地、人數(shù)、器材的限制，簡單方便，易于開展。因此，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入中小學(xué)體育課程，不僅可以豐富體育課程內(nèi)容，還能使學(xué)生在進(jìn)行體育課項(xiàng)目選擇時(shí)獲得更大的空間，從而提高學(xué)生對體育課的學(xué)習(xí)興趣。

3.3 有利于全面提高中小學(xué)生們的綜合素質(zhì)

將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源融入中小學(xué)體育課程中，有利于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。借助少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目獨(dú)具的趣味性、觀賞性和娛樂性，能夠使學(xué)生迸發(fā)出朝氣蓬勃的活力，陶冶學(xué)生健康積極的情操。學(xué)生的應(yīng)變和協(xié)調(diào)能力，分析與解決問題的綜合能力，都將得到完善和發(fā)展。

3.1 弘揚(yáng)和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，彰顯少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校的辦學(xué)特色

4 重慶市少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育文化資源認(rèn)知程度的調(diào)查與分析

對中小學(xué)和民族中小學(xué)的學(xué)生，進(jìn)行了重慶市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源認(rèn)知程度的調(diào)查。具體情況見表1和表2。

表1 中小學(xué)學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育文化資源認(rèn)知程度調(diào)查表

從表1所示，93%的中小學(xué)生愿意進(jìn)一步了解本地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育文化，75%的中小學(xué)生喜歡本地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。有老師和學(xué)生還反映：“民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)比其他體育項(xiàng)目更具有獨(dú)特的優(yōu)勢和價(jià)值，不僅能起到了強(qiáng)身健體和學(xué)習(xí)技能的目的，同時(shí)還能弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)各民族學(xué)生之間的感情，增強(qiáng)少數(shù)民族中小學(xué)生的民族自豪感”。但是，通過調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，只有很少一部分學(xué)生在體育課上學(xué)習(xí)過當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目，曾經(jīng)參加過民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的學(xué)生也不多。

表2 中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的目的（多選）

由表2可見，學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的目的，排名前五位的分別是：增強(qiáng)民族文化了解，占88.4%；強(qiáng)身健體，占82.6%；提高審美情趣，占81%；休閑娛樂，占78.4%；提高終身體育鍛煉意識(shí)，占75.4%?？梢耘袛啵簩W(xué)生有積極對待本土傳統(tǒng)體育文化的態(tài)度和積極參加體育鍛煉的意識(shí)。鑒于此，有必要加快開發(fā)利用重慶市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源，將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入中小學(xué)體育課程。

5 重慶市少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)體育課程資源的篩選思路

重慶市少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目種類繁多，是中小學(xué)體育課程資源取之不盡、用之不竭的源泉。但究竟哪些項(xiàng)目具備開發(fā)與利用的價(jià)值，能成為中小學(xué)體育課程，還必須經(jīng)過嚴(yán)格的篩選機(jī)制的過濾才能確定。通過多年的教學(xué)實(shí)踐和實(shí)地考察，筆者認(rèn)為可根據(jù)以下幾種思路進(jìn)行篩選：思路1，課程資源要有利于實(shí)現(xiàn)教育理想和辦學(xué)的宗旨，能反映出當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需求和進(jìn)步方向；思路2，課程資源要與學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件一致，符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，滿足學(xué)生的興趣愛好和發(fā)展需求；思路3，課程資源要與學(xué)校教師的教學(xué)業(yè)務(wù)水平相適應(yīng)，看其是否具備應(yīng)有的教學(xué)能力；思路4，課程資源要考慮學(xué)校的體育場地設(shè)施水平，是否符合開展此課程的條件；思路5，課程資源要符合青少年生長發(fā)育的生理學(xué)特點(diǎn)，分析其內(nèi)容對中學(xué)生健康的鍛煉價(jià)值；思路6，課程資源對中小學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的形成、如何正確面對體育比賽中成敗、情緒的調(diào)節(jié)、激發(fā)參與體育鍛煉的動(dòng)機(jī)等方面是否具有積極的作用。

6 重慶市少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)學(xué)生期待開設(shè)的民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容

在設(shè)計(jì)“重慶市中小學(xué)生期待開設(shè)的民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容”的問卷調(diào)查時(shí)，我們遵循了“重慶市少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)體育課程的篩選思路”，并在遴選體育項(xiàng)目作為預(yù)設(shè)體育課程內(nèi)容時(shí)，盡量采納競賽規(guī)則和教學(xué)方法等方面規(guī)范化程度較高的項(xiàng)目。具體的調(diào)查情況見表3。

表3 重慶市少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)生期待開設(shè)的民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容調(diào)查表（可多選）

通過表3可以看出，學(xué)生對預(yù)設(shè)的民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容是非常認(rèn)可的，每項(xiàng)課程的選擇比率都較高。

7 建立“課堂教學(xué)——課外俱樂部——運(yùn)動(dòng)競賽”三位一體的少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)體育教學(xué)模式

根據(jù)“重慶市少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)體育課程的篩選思路”和“重慶市少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)學(xué)生期待開設(shè)的民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容調(diào)查表”的相關(guān)情況，經(jīng)過反復(fù)討論研究，我們認(rèn)為可以建立“課堂教學(xué)——課外俱樂部——運(yùn)動(dòng)競賽”三位一體的少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)體育教學(xué)模式。

7.1 課堂教學(xué)

學(xué)校通過篩選的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，來設(shè)置中小學(xué)體育課程。在具體實(shí)施前，編寫教材的工作至關(guān)重要。我們可以借以國家新一輪的課改為契機(jī)，積極搞好校本課程開發(fā)。校本課程是以學(xué)校為課程編制主體，自主開發(fā)與實(shí)施的一種課程，是相對于國家和地方課程的一種課程。校本課程的開發(fā)對追求教育個(gè)性化、滿足學(xué)生實(shí)際需求、解決學(xué)校實(shí)施國家課程的困難方面具有現(xiàn)實(shí)意義[4]。有了合適的校本教材，學(xué)校才能編制對應(yīng)的教學(xué)大綱，確定好教學(xué)內(nèi)容。然后，各教學(xué)班的課程內(nèi)容由學(xué)生和任課教師一同提請申報(bào)，學(xué)校根據(jù)場地情況、課程整體分布、性別差異等綜合因素統(tǒng)籌規(guī)劃后，最終確定各教學(xué)班的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)方式可由任課教師根據(jù)課程的特點(diǎn)，實(shí)行整堂課教學(xué)或作為整堂課的一部分進(jìn)行教學(xué)。

7.2 課外俱樂部

課外俱樂部是體育課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充。它改變了傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變了師生的角色，學(xué)生的主體地位能得到更加充分的體現(xiàn)。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好、特長，選擇加入自己喜歡的課外俱樂部。教師在俱樂部中只承擔(dān)設(shè)計(jì)、輔導(dǎo)、組織等工作。學(xué)生在俱樂部中，不僅能掌握少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的技能，身體也會(huì)得到鍛煉，還能了解和豐富少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化知識(shí)。

7.3 運(yùn)動(dòng)競賽

可以在學(xué)校體育競賽活動(dòng)中，加設(shè)有少數(shù)民族特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。如：“擺手舞”、“民族花樣跳繩”、“民間武術(shù)”、“毽球”等學(xué)校易開展，學(xué)生愛學(xué)的體育項(xiàng)目。還可以選擇合適的時(shí)機(jī)組織學(xué)生觀看大型的民族傳統(tǒng)體育文化表演，或讓學(xué)生親自參加群眾性的民族傳統(tǒng)體育競賽，增長學(xué)生的見識(shí)，提高學(xué)生的競技水平。通過 “課堂教學(xué)——課外俱樂部——運(yùn)動(dòng)競賽”三位一體的少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)體育教學(xué)模式的建立，逐漸將重慶市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源融入到中小學(xué)體育課程中。

8 結(jié)語

本文通過對重慶市少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)體育文化資源的研究與篩選，建立起以“課堂教學(xué)——課外俱樂部——運(yùn)動(dòng)競賽”三位一體的特色教學(xué)模式，并將其融入到中小學(xué)體育課程中。研究發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入中小學(xué)體育課程，能豐富學(xué)校體育課程資源，打破傳統(tǒng)體育教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變師生角色，更加體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍濃厚。與其他基礎(chǔ)體育課程相比，不僅起到了學(xué)習(xí)技能和強(qiáng)身健體的目的，同時(shí)還能弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)各民族學(xué)生之間的感情，增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。因此，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與學(xué)校體育相融合，具有十分重要的意義。

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The Development, Selection and Utilization of PE Curriculum Resources in Minority Areas of Chongqing City

YI Li, etal.
(Yangtze Normal University,Fuling 408000, Chongqing, China)

s: Using methods of literature data, questionnaire survey, field survey and mathematical statistics, the value and utilization of the resources of traditional sports culture, important significance and feasibility of integrating it into school PE curriculum in the minority areas of Chongqing City is analyzed and studied. And a series of reform measures are put forward, such as quot;idea of selectionquot;of the sports curriculum resources in minority areas of Chongqing city and establishing three-in-one sports teaching mode of quot;Classroom Teaching -- extracurricular sports club --competitionquot; in minority area elementary and middle schools, aiming at providing a theoretical reference for speeding up the positive development and utilization of curriculum resources of PE in minority areas of Chongqing city.

primary and secondary schools; PE curriculum resources; minority area of Chongqing city; Chinese traditional sports culture resources; development and utilization; screening

重慶市教委基金資助項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：103212。

易黎（1983-），重慶人，碩士，研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)。