解決當(dāng)代中學(xué)生與家長(zhǎng)矛盾的基礎(chǔ)

周耀暉

進(jìn)入中學(xué)以后，他們自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，獨(dú)立性增強(qiáng)，社會(huì)化程度提高，眼光也開(kāi)始投向變化中的社會(huì)，因而產(chǎn)生了許多理想與現(xiàn)實(shí)格格不入的問(wèn)題和矛盾。要使家長(zhǎng)的思想教育、德育擺脫被動(dòng)的局面，從而更積極、更主動(dòng)、更有效地幫助孩子健康成長(zhǎng)，必須研究新形勢(shì)下青少年的思想狀況，并以此為依據(jù)制訂正確、有效的教育對(duì)策。筆者認(rèn)為主要包括以下幾個(gè)方面：（1）需要合理與滿(mǎn)足的矛盾；（2）索取奉獻(xiàn)與給予的矛盾；（3）能力獨(dú)立與依賴(lài)的矛盾。

一、需要合理與滿(mǎn)足的矛盾

根據(jù)馬斯洛等理論家的觀點(diǎn)，在諸多需要中，自我實(shí)現(xiàn)的需要是人的需要層次結(jié)構(gòu)里最高層次的需要，它是指人們希望完成與自己能力相稱(chēng)的工作，使自己的潛力、能力得到充分的發(fā)揮，成為自我期望的人物。中學(xué)生渴求藝術(shù)享受，審美情趣提高，感到年輕的朋友在一起侃天說(shuō)地比什么都快樂(lè)，也從中感受到生活的充實(shí)與美好。青春期的中學(xué)生自尊自重，更需要他人的好評(píng)，他們有豐富多彩的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，同時(shí)他們也追求一定的物質(zhì)需要，如在少數(shù)中學(xué)生中出現(xiàn)穿用名牌、吃要高檔次的現(xiàn)象，他們不顧自身經(jīng)濟(jì)條件，一味與人攀比，以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的需要。凡此種種需要，如果超出合理的范圍，或者需要得不到滿(mǎn)足時(shí)，極易導(dǎo)致意志薄弱、貪圖享樂(lè)的中學(xué)生產(chǎn)生不勞而獲等不良想法，使自己?jiǎn)适Я巳烁衽c尊嚴(yán)。這就必須讓學(xué)生弄清需要與合理及滿(mǎn)足的關(guān)系。

需要的滿(mǎn)足，受兩個(gè)方面的制約。首先受家庭物質(zhì)水平的限制。家庭生活條件富裕的個(gè)人要求就可能滿(mǎn)足得多些。反之，個(gè)人要求的滿(mǎn)足則就少些。錢(qián)，是一把雙刃劍，對(duì)于未成年學(xué)生來(lái)說(shuō)，用得好，利于家長(zhǎng)和學(xué)生的溝通及學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育；用不好，則會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的危害。據(jù)了解，有相當(dāng)一部分中學(xué)生，盡管家里條件允許，父母有能力給他們提供更多的物質(zhì)滿(mǎn)足，但他們明確表示不需要。這種自小就培養(yǎng)起來(lái)的不貪圖享受的好品質(zhì)，在他們一生中都起著好作用。其次，看需要是否合理。有的家庭經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)，但如果需要是為了追求享受、炫耀富有，這種需求就是不合理的。如有的學(xué)生以學(xué)習(xí)需要為名，要求家長(zhǎng)為其購(gòu)置檔次較高的學(xué)習(xí)機(jī)，作為家長(zhǎng)和教師，要對(duì)現(xiàn)代學(xué)生進(jìn)行這方面的教育，要明確：艱苦樸素是好傳統(tǒng)，是傳家寶。同時(shí)，也要以身示范，不可一味地只是批評(píng)，要從多個(gè)方面影響學(xué)生。

二、索取奉獻(xiàn)與給予的矛盾

人有索取的一面，然而更多的應(yīng)該是奉獻(xiàn)和給予。可少數(shù)中學(xué)生奉獻(xiàn)和給予的意識(shí)卻是淡薄的。還有就是有的中學(xué)生，只知道伸手向家長(zhǎng)要，心里覺(jué)得這是應(yīng)該的，一旦個(gè)人物質(zhì)需要沒(méi)有得到滿(mǎn)足，就會(huì)對(duì)家長(zhǎng)產(chǎn)生不滿(mǎn)。作為教師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)以身示范、學(xué)會(huì)引導(dǎo)，而不是置之不理。

我校一名學(xué)生在母親生病住院期間，不僅沒(méi)有去看望母親，還抱怨說(shuō)回家后沒(méi)人給自己做飯吃。班主任得知后，利用周末組織班委前去探望。她不得已才去了醫(yī)院。事后了解得知，該生是班里成績(jī)很好的學(xué)生，她認(rèn)為父母給予她很多愛(ài)，之所以不去醫(yī)院看母親，是為報(bào)答父母之愛(ài)需要時(shí)間努力學(xué)習(xí)。筆者曾在辦公室看到“幸福是什么”為題的班級(jí)作文，作文中大多數(shù)學(xué)生寫(xiě)父母給自己買(mǎi)新衣服買(mǎi)喜歡的零食感到幸福，回家不做家務(wù)不給自己洗衣服或能吃到喜歡的飯菜感到幸福。也有少數(shù)學(xué)生寫(xiě)道：“幫助他人感到幸福?！笔潞蠊P者和語(yǔ)文老師交流時(shí)，老師十分感慨，說(shuō)在講評(píng)作文時(shí)首先在黑板上寫(xiě)下了如下的兩句話(huà)：“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而不在于索取。作為新時(shí)代的中學(xué)生，應(yīng)該懂得奉獻(xiàn)比索取更幸福的道理?！辈⒘信e諾貝爾為科學(xué)奉獻(xiàn)了一生，諾貝爾獎(jiǎng)永遠(yuǎn)地促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，以及現(xiàn)實(shí)生活中的雷鋒、孔繁森等無(wú)私奉獻(xiàn)的典型，他們的行為得到了全社會(huì)的理解和支持，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)出了他們的崇高價(jià)值，應(yīng)該成為學(xué)生的榜樣。

生活和學(xué)習(xí)中家長(zhǎng)、教師應(yīng)當(dāng)是奉獻(xiàn)的楷模、給予的榜樣。對(duì)學(xué)生可要求先從身邊的小事做起。例如，為父母做力所能及的事情；周末幫父母整理房間等，從中獲得“給予”的快樂(lè)。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重別人，學(xué)會(huì)關(guān)心別人，學(xué)會(huì)幫助他人，讓學(xué)生能夠充分體驗(yàn)到給予帶來(lái)的快慰。

三、能力獨(dú)立與依賴(lài)的矛盾

當(dāng)代中學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，想要自由、無(wú)論什么事情都不愿意讓父母管。然而父母卻總覺(jué)得孩子生活經(jīng)驗(yàn)少，處理事情不圓滿(mǎn)，因此，很多事情父母寧愿強(qiáng)加意見(jiàn)也不愿孩子獨(dú)立思考，讓孩子依賴(lài)于家庭，缺乏獨(dú)立性，影響學(xué)生社會(huì)化的進(jìn)程。也是導(dǎo)致父母與孩子雙方產(chǎn)生矛盾，出現(xiàn)沖突的因素。

中學(xué)生雖然渴望獨(dú)立，但他們的知識(shí)和社會(huì)閱歷等，對(duì)他們的獨(dú)立性和獨(dú)立能力卻有著限制，他們思維的獨(dú)立性與不成熟性，又具有較大程度上的片面性和表面性，極易導(dǎo)致他們做事看物偏執(zhí)、偏激。他們情緒容易沖動(dòng)，且不善于控制，往往會(huì)因小事而與父母發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)和沖突。心理學(xué)家說(shuō)：孩子是父母的一面鏡子。這就要求父母，當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該首先從自身找原因，從改變自身做起，而不僅僅是指責(zé)、打擊、諷刺和挖苦，為孩子更好地成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。另外父母需要注意，只有了解孩子心里的真實(shí)想法，才能對(duì)癥施藥地將家庭教育工作做出實(shí)效。

作為父母，不可包辦代替學(xué)生日常生活中的細(xì)節(jié)，除在生活和學(xué)習(xí)方面給予指導(dǎo)外，留給學(xué)生自我生活、自我發(fā)展的空間，逐步養(yǎng)成孩子獨(dú)立自主的能力。

總之，當(dāng)代中學(xué)生是新生社會(huì)的產(chǎn)物，極易和家長(zhǎng)產(chǎn)生不可避免的矛盾，作為家長(zhǎng)，要想解決沖突，學(xué)會(huì)正確處理以上三種關(guān)系才是解決矛盾的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

黃河清.家庭教育成敗錄.上海人民出版社，2004-01.