文本解讀“定點(diǎn)”例談

譚培霞

語文教學(xué)在正本清源中深入，當(dāng)前在目標(biāo)確定方面已經(jīng)有了長足的發(fā)展，教師們對于“目標(biāo)可視化”“目標(biāo)具體化”敘寫的掌握相對較好，尤其“從讀學(xué)寫、讀寫結(jié)合”的意識更受強(qiáng)化。但是，文本解讀時(shí)，對于“辨體”“識人”“斷文”“定點(diǎn)”這幾個(gè)規(guī)定動(dòng)作，“定點(diǎn)”依然問題較多。究竟應(yīng)挑選什么樣的內(nèi)容教學(xué)，應(yīng)該達(dá)到怎樣的程度等問題，依然困擾著教師。

下面僅舉幾例，談?wù)勛约旱臏\薄之見：

反思一：“定點(diǎn)”的基礎(chǔ)——理讀！

【案例1】《唯一的聽眾》是人教版六年級上冊第三單元第三課，寫了一位高貴的教授自稱“聾子”，用有聲的語言、行動(dòng)和無聲的眼神鼓勵(lì)年輕人，使他由沮喪到自信，此時(shí)，方知老人居然是樂團(tuán)首席小提琴手的事情。后來，年輕人擁有了成千上萬的聽眾。

文本寫得唯美、抒情、溫暖，這樣的文章如果瑣碎分析，就會(huì)破壞情緒敗壞胃口。該確定怎樣的教學(xué)目標(biāo)呢？不妨先來斷文：

1.宏觀角度：

①雙線并行：一條線是老人不變的眼神，課文通過一詠三嘆式的反復(fù)，形成了貫穿全文的線索；另一條是“我”的變化，在老人的“平靜”、包容之下，我在行動(dòng)和心理上有了一系列的變化。兩條線交織著，推進(jìn)著情節(jié)的發(fā)展，表現(xiàn)著主題。讀文時(shí)，理清了“變與不變”，就能夠把文章的大意說清楚。

②人物描寫：老人是位智慧老人，應(yīng)該稱之為教育家。文本在刻畫老人時(shí)，將其置一幽靜的環(huán)境，抓住語言、神態(tài)，刻畫了一位高雅、端莊、智慧、包容的人師形象。

體會(huì)老人可從語言入手：

“是我打擾了你嗎，小伙子？不過，我每天早晨都在這兒坐一會(huì)兒。”“我想你一定拉得非常好，可惜我的耳朵聾了。如果不介意我在場，請繼續(xù)吧。”

“也許我會(huì)用心去感受這音樂。我能做你的聽眾嗎，每天早晨？”

“真不錯(cuò)，我的心已經(jīng)感受到了。謝謝你，小伙子?！?/p>

她說我的琴聲能給她帶來快樂和幸福。

在老人的語言中，很容易捕捉到的是老人對我的鼓勵(lì)，容易忽略的是老人語言中蘊(yùn)含的“意圖”。在“我”想要溜走的時(shí)候，老人短短的幾句婉言就讓“我”駐足。因而，體會(huì)老人語言中的“智慧和善意”，推想“話里的話”就是教學(xué)的抓手。 句子“是我打擾了你嗎”表現(xiàn)出老人看出了小伙子的不好意思以及對音樂的喜愛，竟主動(dòng)表達(dá)歉意，是想讓小伙子放下包袱，老人之高貴立顯；“可惜我的耳朵聾了”是善意的謊言，讓小伙子完全沒有顧慮，可以全身心投入練琴；“每天早晨”是個(gè)變序的句子，似商量更似要求，所以才有了后面每天清晨的相約。這些語言背后的心意，是要引導(dǎo)學(xué)生揣摩的。

除了語言，還有的就是對老人“平靜的眼神”的刻畫了。有了對語言的揣摩，再理解老人的眼神為什么始終“平靜”，會(huì)水到渠成。

2.中觀角度：

文本有個(gè)特殊的段落——第10段，省略號獨(dú)立成段。

編者留給讀者很大的想象空間。試想，當(dāng)?shù)诙烨宄?，我又一次面對老人，?huì)是怎樣的一番情景呢？我會(huì)怎么做，會(huì)有怎樣的心情呢？

教學(xué)時(shí)可以進(jìn)行補(bǔ)白的練習(xí)，補(bǔ)白的要求是：借環(huán)境描寫和細(xì)節(jié)描寫表達(dá)情感。

亦可拓展原文，在對比閱讀中，體會(huì)課文的編排和原文不同的表達(dá)效果。

原文：我一直珍藏著這個(gè)秘密。珍藏著一位老人美好的心靈。每天清晨，我總是早早地來到林子里，面對著這位老人，這位耳“聾”的音樂家，我唯一的聽眾，輕輕調(diào)好弦，然后靜靜拉起一支優(yōu)美的曲子。我感覺我奏出了真正的音樂，那些美妙的音符從琴弦上緩緩流淌著，充滿了整個(gè)林子，充滿了整個(gè)心靈。我們沒有交談過什么，只是在這個(gè)美麗的早晨，一個(gè)人輕輕地拉，一個(gè)人靜靜地聽。

3.微觀角度：

文本的用詞用語非常講究，在傳情方面值得品味。

如：變序的句子——“也許我會(huì)用心去感受這音樂。我能做你的聽眾嗎，每天早晨？”

描寫環(huán)境的句子——“林子里靜極了。沙沙的足音，聽起來像一曲悠悠的小令。”

唯美的提示語——“一束陽光透過葉縫照在她的滿頭銀絲上”

滿含情意的神態(tài)描寫——“她慈祥的眼神平靜地望著我，像深深的潭水……”

這些語句不是閑來之筆，都表達(dá)著作者的情意，為文章增添了色彩，教學(xué)時(shí)，不可忽略。

經(jīng)過了以上的解讀，學(xué)習(xí)目標(biāo)就可以明晰：抓住主人公和情節(jié)發(fā)展，理清文本順序，概括主要內(nèi)容；抓住老人的語言、神態(tài)，推想“言外之意”，體會(huì)老人的用心；補(bǔ)充原文，對比閱讀；運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境描寫相結(jié)合的方法，練寫“見面場景”。

文本解讀是一個(gè)全面細(xì)致的理讀過程，善于發(fā)現(xiàn)表達(dá)的特點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)文本的“這一個(gè)”，教學(xué)就會(huì)有明確的方向。

【案例2】《開國大典》一課是五年級上冊第八單元第2課，這是一篇通訊類的文章，是對開國大典盛況的描述。課文有盛大的場面、恢宏的氣勢。

本文寫了開國大典的四個(gè)場景，典禮前、典禮時(shí)、閱兵式、群眾游行?！包c(diǎn)面結(jié)合”是最主要的寫作方法：“宣布成立”與“升國旗”部分都是先寫毛澤東主席，然后寫群眾，這是典型的點(diǎn)面結(jié)合。在“閱兵儀式”和“群眾游行”兩部分，則先寫了整體的“面”，然后對其中一個(gè)鏡頭進(jìn)行著力描寫，是“先整體后聚焦”式的描寫。其實(shí)概括地說，文本呈現(xiàn)了“先點(diǎn)后面”和“先面后點(diǎn)”兩種構(gòu)段。那么，學(xué)寫“點(diǎn)面結(jié)合”便可確定為本課的讀寫點(diǎn)。

“定點(diǎn)”的基礎(chǔ)——理讀！

反思二：“定點(diǎn)”——立足整體方能準(zhǔn)確把握

沒有立足整體的高度就沒有全面而準(zhǔn)確的目標(biāo)確定。

【案例2】文本各部分之間的關(guān)系常常會(huì)被老師忽略……

《少年閏土》一課是六年級上冊第5單元首課，主題為走近魯迅、初識魯迅。

本課是經(jīng)典課文，學(xué)習(xí)目標(biāo)定位為“學(xué)寫情景中的人物”。但是教學(xué)中，習(xí)慣的做法是著重學(xué)習(xí)第一自然段，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，學(xué)習(xí)魯迅先生描寫閏土?xí)r，將主人公設(shè)置了特定的背景。后面主要圍繞幾件事，體會(huì)含義深刻的句子，認(rèn)識詳略得當(dāng)。

設(shè)問：情景式開頭所選擇的事件一定是最能突出人物特點(diǎn)的，與后面的課文一定有聯(lián)系，如何不割裂這種關(guān)聯(lián)呢？

本課開頭濃墨重彩地描寫了閏土看瓜刺猹的情景，后面記敘的幾件事情中依然詳細(xì)記敘了這件事，只是寫法有不同而已。一個(gè)是描摹，一個(gè)是對話敘述。聯(lián)系著思考，不難發(fā)現(xiàn)：兩處的側(cè)重點(diǎn)不同。開頭一段側(cè)重于描繪一個(gè)機(jī)敏勇敢的少年形象；后面的對話中更豐富了閏土樸實(shí)、率真、帥氣的形象。兩處互相呼應(yīng)、互為補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)了對少年閏土形象的建構(gòu)。

教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：兩處在寫法上有哪些不同？為什么作者要兩次安排同一個(gè)材料，這樣寫不重復(fù)嗎？

在揣摩品味的基礎(chǔ)上，就地取材，從其他三件事中選另外一件，將記敘的語言改寫成描述性的畫面。這樣，教材充分得到利用，讀寫結(jié)合落到了實(shí)處。

【案例3】《長城》是四年級上冊第五單元的第一課，單元主題是“祖國的世界文化遺產(chǎn)”。連聽了5位教師執(zhí)教本課第二課時(shí)，奇怪！教師們都緊緊抓住“血汗”卻全然不顧“智慧”。

教師們很善于將詞語品味和朗讀感悟相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，針對第3自然段的“數(shù)不清、兩三千斤重、無數(shù)的、一步一步、多少……才”等詞語句式，運(yùn)用增刪等方式引導(dǎo)品味，自然是一番“苦味”在課堂，哪里能夠感受到這是偉大的奇跡？哪里能感受到世界文化遺產(chǎn)的文化味？

反思：不能立足于文本的整體、單元的整體進(jìn)行解讀是主要原因。這樣會(huì)導(dǎo)致教學(xué)的立足點(diǎn)低、片面、單薄，辜負(fù)了編者的意圖和文本的價(jià)值。

其一，缺乏對文本的整體把握，沒有關(guān)注文本各部分間的聯(lián)系。在解讀文本時(shí)“只見樹木不見森林”。從第3自然段的文字中能夠清晰地感受到古代勞動(dòng)人民的艱辛和不易，并不能和智慧產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，而智慧的理解則需要和第2自然段結(jié)合才能有所領(lǐng)悟。教師覺得第2自然段已經(jīng)在第1課時(shí)完成了，在這里強(qiáng)化“汗水”，全然沒有將第3、4自然段的聯(lián)想和贊嘆置于全文的角度來解讀，因而主旨把握就有了偏頗。

其二，缺乏與教學(xué)資源間的聯(lián)系，也就少了對能力發(fā)展的關(guān)注。教師的視野決定了課堂的厚度。倘若只就課論課，不能將本課作為一個(gè)“原點(diǎn)”發(fā)散開去，營造“大閱讀”的場，課堂就會(huì)顯得單薄。其實(shí)，關(guān)于長城的諸多資料表明，在修筑長城的過程中顯示著太多的智慧和汗水，比如：勞動(dòng)人民曾經(jīng)用糯米湯混合泥土筑墻，外面墻體筑石頭，這樣墻體非常堅(jiān)固；冬日里運(yùn)條石，先平整一條路，再灑水冰凍，石頭就很容易在冰面滑行，省了工期……教師適時(shí)地引入資源或引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，且不說學(xué)生的閱讀量增大了，信息量豐厚了，單單思想認(rèn)識的層面就會(huì)立體多元起來，而這恰恰是語文學(xué)科思維層面的隱形能力。然而若教師缺乏這樣的意識，課堂便會(huì)成為一潭死水。

其三，缺乏對單元整組的把握，文體意識淡化。教師對文本的解讀“窄化”，視點(diǎn)過多關(guān)注的是詞、句，而對文本的章法解讀不夠到位。本文是典型的寫景文的一種范式：近看——遠(yuǎn)觀——聯(lián)想。與課文《頤和園》組元，編者的目的是要引導(dǎo)對于“游記類文本”的學(xué)寫?！额U和園》的典型特點(diǎn)是“移步換景”，與本篇課文是兩種并肩的構(gòu)篇范式。若教師不能立足篇章、立足文體學(xué)習(xí)表達(dá)，教學(xué)定會(huì)留有遺憾。

要知道課文隸屬于單元，單元受制于整冊教材，教材則要落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)。因而解讀文本要明了每篇課文在教材體系中的地位，要將教材與課標(biāo)對照聯(lián)系，才能做到心中有標(biāo)。

反思三：“定點(diǎn)”——依據(jù)學(xué)情，恰當(dāng)取舍

【案例3】《狼牙山五壯士》是五年級上冊七單元中的一課，本課在表達(dá)方面有什么特點(diǎn)呢？

這是一篇描寫群像的文章，塑造了五位戰(zhàn)士的英雄氣概。逐一描寫人物，顯然會(huì)冗長刻板。因而，課文采用集中描寫和個(gè)體代表相結(jié)合的方式塑造人物群像。此乃文本最突出的一個(gè)特點(diǎn)。

有的老師選擇“群像集中描寫”作為讀寫練筆點(diǎn)，教學(xué)中，就地取材，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)將“屹立頂峰”一部分進(jìn)行豐富。觀看《狼牙山五壯士》簡短視頻后，引導(dǎo)學(xué)生抓住神態(tài)、動(dòng)作、語言來表現(xiàn)視死如歸的精神。

還有的老師選擇了“個(gè)像”刻畫，也是通過最后一段，降低難度，引導(dǎo)學(xué)生寫好具體的一個(gè)形象。

確定怎樣的練寫內(nèi)容更恰切呢？

我以為“群像集中練寫”更切合些，對五年級學(xué)生既是一個(gè)新知，又是一個(gè)挑戰(zhàn)?？汕擅畹乩梦谋举Y源，將最后“豐碑式”的形象作為練寫點(diǎn)，輔之以視頻，幫助學(xué)生認(rèn)識“集中描寫”要求人物在同一個(gè)環(huán)境中，要圍繞一個(gè)中心進(jìn)行描寫。另外，描寫的過程也是幫助學(xué)生更深入地理解人物、體會(huì)中心的過程。一個(gè)練筆起到了一石二鳥的作用。

當(dāng)然，練筆不僅依托課文進(jìn)行，也可以再拓展。生活就是讀寫的素材寶庫：熱火朝天的勞動(dòng)中幾個(gè)人物的表現(xiàn)；過年前大人們的忙碌和期盼；運(yùn)動(dòng)會(huì)上拉拉隊(duì)中的幾個(gè)人物；爭論中的幾個(gè)舌戰(zhàn)者；聚會(huì)中一個(gè)笑話或突發(fā)事件中大家的反應(yīng)……

文本解讀中的“定點(diǎn)”，其實(shí)就是決定“教什么”的問題，就是從文本中選擇、定位合適的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的過程，就是從“亂花漸欲迷人眼”的紛繁中找到屬于“這一個(gè)”的過程。這需要我們夯實(shí)專業(yè)素養(yǎng)，能夠選出一篇文章里最突出、最典型的特點(diǎn)；這需要我們心中有學(xué)生，對學(xué)生有足夠的了解，要考慮學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、學(xué)生的興趣點(diǎn)、學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)……只有這樣，確定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容才能做到取舍有據(jù)、詳略得當(dāng)、深淺適宜……