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      教育,該教而沒有教的兩件事

      2015-12-11 15:24:47龍應臺
      內(nèi)蒙古教育·綜合版 2015年12期
      關(guān)鍵詞:金玉良言加繆X光

      龍應臺

      第一,學校教你如何與別人相處,卻沒有教你如何與自己相處。

      合群,曾經(jīng)是我們從小到大“德育”的核心。個人在群體中如何進退貫穿整個儒家思想,但是儒家極其講究的個人修身、慎獨的部分,在現(xiàn)代化的社會里卻被忽視。我們是一個習慣群聚的社會。在行為舉止上,我們喜歡熱鬧,享受呼朋喚友的快樂。在思想判斷上,我們用“集體公審”或者“拉幫結(jié)派”的方式思考事情。在時間的分配上,我們的學習表塞滿課程和活動;在空間配置上,我們無時無刻不在與群體“相濡以沫”。

      獨思的時間,獨處的空間,不在我們的課程設計里。

      把這個問題說得最透徹的,是清華大學校長梅貽琦。他在1941年就指出當時的大學課程設計是有問題的,因為課程以“滿”為目標,不給學生“獨思”的時間:仰觀宇宙之大,俯察品物之盛,而自審其一人之生應有之地位,非有閑暇不為也??v觀歷史之悠久,文教之累積,橫索人我關(guān)系之復雜,社會問題之繁變,而思對此悠久與累積者宜如何承襲擷取而有所發(fā)明,對復雜繁變者宜如何應對而知所排解,非有閑暇不為也;人生莫非學問也,能自作觀察、欣賞、沉思、體會者,斯得之。

      “仰觀宇宙之大,俯察品物之盛,而自審一人之生應有之地位”,重不重要?大學是否教了你?大學課程不容許學生有時間做個人修身的“獨思”,它同時不允許學生有獨處的空間。四年或七年大學生涯,大半在喧嘩而流動的群聚中度過,難有空間自己對自己檢討、探索、深思。

      對此,梅貽琦感嘆極深:人生不能離群,而自修不能無獨……至情緒之制裁,意志之磨礪,則固為我一身一心之事,他人之于我,至多亦只所以相督勵,示鑒戒而已。自“慎獨”之教亡,而學子乃無復有“獨”之機會,亦無復作“獨”之企求?!吧鳘殹保鋵嵕褪窃诠陋?、沉淀的內(nèi)在宇宙里審視自己在環(huán)境中的處境,剖析人我之間的關(guān)系,判別是非對錯的細微分野。“慎獨”是修煉,使人在群體的沉溺和喧鬧中保持清醒。這,大學教了你嗎?“情緒之制裁,意志之磨礪”,在不在大學的課程里?

      紐約市長布隆伯格是紐約市立大學今年畢業(yè)典禮上的演講人。他送給畢業(yè)生的“金玉良言”是:“成功的秘訣其實很簡單,就是,你要比別人打拼。如果你比辦公室里所有同事都早到,都晚退,而且一年三百六十五天沒請過一天病假──你就一定會成功!”

      他舉自己的父親作為典范:“我父親就是這樣,他從早干到晚,一周七天,一輩子從不休息,干到最后一刻,然后跑到醫(yī)院掛號,就地死亡?!蔽铱戳藞蠹垖@段“金玉良言”的報道,不太敢置信。心想,會不會這位老兄意在反諷,卻被居心不良的媒體拿來做文章?于是我找出他演講的現(xiàn)場錄像,從頭看到尾,發(fā)現(xiàn)他真是這么說的,老天,而且極其嚴肅。

      我想,如果你是以紐約市長這種哲學來培養(yǎng)自己的,我會很恐懼有一天落在你的手里。

      第二,制度性教育教了你如何認識“實”,但沒教你如何認識“空”。

      我認為,文學應該是醫(yī)學院的大一必修課程;文學,應該是所有以“人”為第一對象的學科的必修基礎學之一。因為文學的核心作用,就是教你認識“人”。 2003年,我因為“非典”爆發(fā)而重讀加繆的《鼠疫》。小說從一個醫(yī)生的角度描寫一個城市由于爆發(fā)瘟疫而封城的整個過程。瘟疫傳出時,鎖不鎖城,有太多的重大決定要作。加繆透過文學所能夠告訴你的,不可能寫在公共衛(wèi)生學的教科書里。醫(yī)學的教科書可以教你如何辨別鼠疫和淋巴感染,可是加繆的文學教你辨別背叛和犧牲的意義、存在和救贖的本質(zhì)。

      文學,是心靈的X光。它照得到“空”。

      分手也是緣分。我那么清楚地記得,七歲的孩子上小學的第一天,我牽著他的手走到學校;然后,看著他背著花花綠綠布滿恐龍的書包,消失在教室門口。 他不停不停地回頭看我,我也萬分不舍地癡癡看著他。

      我也記得十六歲那年,他到美國做交換學生,我送他到機場;看著他背著年輕人的背包,消失在入關(guān)口,我站在后面,一直在等他回頭看我一眼,但是,他頭也不回,一次都沒有。

      于是我逐漸逐漸認識到,原來父女母子一場的緣分,就是注定了你此生要不斷地看著他的背影,漸行漸遠。今天,是你們的孩子、孫子的“獨立日”,其實,你們自己新的一課也從今天開始:學習放手,讓他跌倒而不去伸手扶他,我從自己的經(jīng)驗知道,那是多么多么難受的一堂課。

      但是很快的,這些畢業(yè)生也會發(fā)現(xiàn),其實,他們從今天開始,也在看著他們的父母、祖父母的背影,漸行漸遠,離他們而去。在這個意義上,畢業(yè),確實是人生多么重大的時刻。它,對不同世代的人,都是一個快樂奔向前程的時刻,也是一個跟纏綿的記憶、跟溫馨的歷史分手的時刻。所以對在場的每一個人而言,盡管不同世代,今天都是一種畢業(yè),一種開始。

      每一個人都需要一種心靈的X光,給自己一種透視人生的智慧,但是心靈的X光執(zhí)照,取得何其不易。只不過,一旦取得,你就是一個不一樣的人,不一樣的醫(yī)生了。

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