情系自然 靈起西蜀

郝幸田

四川是一塊神性的土地，鐘靈毓秀，人杰地靈，產(chǎn)出了“五糧液”，生長(zhǎng)了熊貓，還誕生了熊貓畫家。本文描述的這位熊貓畫家姓刁名華甫。因?yàn)樗類垧B(yǎng)育自己的這塊土地，更喜歡熊貓，且畫了很多熊貓，人們驚嘆他畫出了熊貓的神韻，故稱他熊貓畫家。近日，筆者有幸近距離觀賞到先生的作品，令人過目難忘。此前，我對(duì)先生的了解僅限于一只只神氣活現(xiàn)的熊貓和如雷貫耳的大名。然而當(dāng)我觀罷他多幅畫作之后，窺一斑而見全豹，對(duì)先生的書畫藝術(shù)有了新的認(rèn)知。

刁華甫，齋號(hào)自娛堂，1942年生，四川成都人。1961年畢業(yè)于成都美術(shù)學(xué)校，師承著名畫家吳一峰、陳子莊、周倫元、朱紉君、陳亮清諸先生。現(xiàn)為國家一級(jí)美術(shù)師，四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國國畫家協(xié)會(huì)理事、四川國防詩書畫院院長(zhǎng)、四川省人民政府文化研究館特約館員、成都大學(xué)美術(shù)學(xué)院特聘教授，2000年被授予中國百杰畫家。

華甫先生自幼愛好繪畫，曾涉足山水、人物、花鳥，研習(xí)過古今名家大師作品和技法。因其生活在大熊貓故鄉(xiāng)，所以尤喜并擅畫大熊貓。先生從畫竹入手，觸類旁通，在名家指點(diǎn)下，專心致力于花鳥、并長(zhǎng)期對(duì)大熊貓進(jìn)行專題研究與創(chuàng)作，幾十年如一日癡迷其中，筆耕不輟。其作品面貌新穎、風(fēng)格獨(dú)特，在風(fēng)神表達(dá)上氣韻飄灑；在情態(tài)體現(xiàn)上淋漓盡致；在筆墨運(yùn)用上遒勁蒼拙，用獨(dú)到的筆墨營造出一片清新的天地，在國畫界獨(dú)樹一幟。先生的數(shù)十幅精品力作曾參加國家級(jí)、省級(jí)展覽，被人民大會(huì)堂以及英國、日本、新加坡、中國臺(tái)灣、中國香港等國家和地區(qū)展館、畫廊收藏；出版有《刁華甫畫集》《大熊貓畫》。近年來，先生創(chuàng)作的國寶熊貓和富貴牡丹系列作品深受眾多知名人士和收藏界的認(rèn)可和推崇。

先生于1995年在香港特區(qū)“收藏家”畫軒舉辦個(gè)展，同年在日本廣島與日本畫家舉辦聯(lián)展，多件作品被收藏。1997年，作品《故鄉(xiāng)情》獲中國美術(shù)家協(xié)會(huì)，全國詩書畫研究院主辦的“慶祝新中國成立50周年畫展”優(yōu)秀獎(jiǎng)并被收藏；《麗人行》獲中國文聯(lián)“‘愛我中國，中國畫油畫大展”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)；《大熊貓》入選第二屆“楓葉獎(jiǎng)”國際水墨畫大賽特別獎(jiǎng)；《游春圖》入選中國文聯(lián)主辦的全國畫展優(yōu)秀獎(jiǎng)；《臥龍春曉》入選中國美協(xié)、四川美協(xié)主辦的“中國西部大地情中國畫大展”。有3幅作品入編《2000年中國百杰書畫家精品集》。作品《十八羅漢》《竹林七賢》參加榮寶齋藝術(shù)品拍賣有限責(zé)任公司迎接新世紀(jì)當(dāng)代中國畫扇面精品專場(chǎng)拍賣會(huì)，一舉成功。國內(nèi)和港臺(tái)澳地區(qū)的110多家報(bào)刊曾專辟欄目介紹其作品和簡(jiǎn)歷。先生的作品還入編《當(dāng)代中國名家書畫寶鑒》《當(dāng)代中國書畫名人圖錄》《2000年中國百杰書畫家精品集》。張愛萍將軍曾贊揚(yáng)其作品“飄逸俊朗，靈臺(tái)通徹，極具張力?！?/p>

先生的作品師法自然，源于生活，高于生活，既重形似，更重傳神，能用擬人化的手法賦予大熊貓生命和情感；能巧妙地調(diào)動(dòng)筆墨描繪出大熊貓的喜怒哀樂，使作品具有形神兼?zhèn)?，耐人尋味的效果和濃郁的大自然氣息。大熊貓那豎起的圓圓的黑耳朵，像戴著的一頂“風(fēng)雪帽”；特別是那一對(duì)黑黑的眼圈，毛茸茸的白臉上嵌著一對(duì)烏黑發(fā)亮的眼睛，像是戴著一副墨鏡，四肢好像穿著黑絨的大“皮靴”，真是神氣十足，令人矚目，更顯得美麗可愛。先生以大熊貓為題材的主要作品有《母子情依依》《秋瀾細(xì)韻》《祥和圖》《竹林問安》《國色雙驕》《竹之戀》《此君不可義無竹》等。畫中那些活潑生動(dòng)，栩栩如生的大熊貓，無不令人憐愛珍惜。

思想的表達(dá)離不開技法的承載。先生的大熊貓系列作品，不僅表現(xiàn)了大熊貓的憨態(tài)可掬，也表現(xiàn)了自然界的生態(tài)平衡、生態(tài)之美與萬物和諧的美好圖景。足見他是立足于自然生態(tài)與文化的高度，對(duì)自然與生命和諧與共的關(guān)系做出的思考與表達(dá)以及由此產(chǎn)生的美感和魅力。他把具象與抽象、似與不似相和諧統(tǒng)一，把傳統(tǒng)的寫意水墨技法和工筆技法融為一體，使得大熊貓的神韻和質(zhì)感得以充分表現(xiàn)，形成了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使作品在格調(diào)、品位上都上升到較高層次。比如，他對(duì)大熊貓的形象作了適當(dāng)取舍夸張，突出其形體特征；用墨注重干濕、濃淡的變化，特別是在頭部表現(xiàn)時(shí)，以寫實(shí)又寫意的方式，細(xì)膩而不堆砌，傳神又不匠氣，用靈動(dòng)的筆墨刻畫了大熊貓?jiān)诓煌h(huán)境、不同場(chǎng)景中的憨態(tài)、頑皮、可愛的性格和表情。尤其是畫家在描繪大熊貓的眼神時(shí)，在那一對(duì)黑黑的眼圈中，特別精微地刻畫出眼球的層次、高光與黑白分布等細(xì)節(jié)，使其更加炯炯有神，加上那肥胖、緩慢、笨拙而又悠閑的姿態(tài)和走起路來東張西望的神情，透示了生命的蓬勃生機(jī)和自然和諧的境界。先生的創(chuàng)作態(tài)度是認(rèn)真而一絲不茍的，其作品中的景物表現(xiàn)是十分見功力的。他以嚴(yán)謹(jǐn)技法營造的原生態(tài)中的生命景觀，其虛實(shí)、靜動(dòng)、疏密三種關(guān)系處理得非常到位，每幅作品都體現(xiàn)出他的觀察細(xì)膩和技法的嫻熟，環(huán)境營造的準(zhǔn)確與技法的得心應(yīng)手，畫家以細(xì)微的筆法和詩意格調(diào)營造出熊貓世界的靜謐與和諧，真正讓人領(lǐng)略到其作品獨(dú)特的審美境界，充分展示了畫家良好的藝術(shù)感覺與能力。

先生的畫作均以自然生態(tài)為背景、以大熊貓為主題，作品立意新穎、風(fēng)格迥異，氣息清新、構(gòu)圖唯美，技法嚴(yán)謹(jǐn)、雅俗共賞，從不同的側(cè)面，運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)語言，集中展現(xiàn)了大熊貓的靈動(dòng)可愛和畫家高超的藝術(shù)水準(zhǔn)；充分描繪出了西蜀的生態(tài)文化、熊貓文化等；惟妙惟肖地詮釋了對(duì)祖國大好河山的贊美和對(duì)美好生活的熾熱之情。先生的這種以大熊貓和大自然為主題的畫作，說明了他對(duì)社會(huì)對(duì)環(huán)境和動(dòng)物具有可貴的保護(hù)意識(shí)，會(huì)讓更多的人把對(duì)藝術(shù)、人類的喜好與保護(hù)生態(tài)環(huán)境融合到一起，有助于構(gòu)筑展現(xiàn)西蜀美好自然生態(tài)和特色熊貓文化的藝術(shù)平臺(tái)，提升人們的文化品位，為建設(shè)美麗中國注入新的文化內(nèi)涵。

華甫先生才華橫溢，雖年屆古稀，但壯志未減，至今仍奔走于西蜀大熊貓自然保護(hù)區(qū)，攬盡白云藍(lán)天日月星光，為弘揚(yáng)博大精深的華夏文化不易余力揮毫潑墨、犁耕不止，追逐他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著夢(mèng)想，描繪著他對(duì)人生的不懈求索。這正是：“身心俱疲終不悔，為‘貓消得人憔悴。癡心不改繪國寶，功夫不負(fù)古稀歲”。

（責(zé)任編輯： 江 山）