從教材角度談教材編輯的綜合素質(zhì)

董龍凱

[摘 要] 在教育出版中，教材的重要性毋庸置疑。要想做好教育出版，必須懂教材，了解教材的思想性、時(shí)代性，科學(xué)性、人文性，適切性、靈活性等。提高教材編輯的綜合素質(zhì)是做好教材的前提和保障，教材編輯除了具有其他圖書編輯應(yīng)有的能力外，還要做一個(gè)有思想的學(xué)者型編輯，具有科學(xué)與人文精神，形成綜合學(xué)科視野，能勝任教育培訓(xùn)工作，具備多個(gè)環(huán)節(jié)的溝通能力。在數(shù)字出版趨勢(shì)下，教材編輯還要懂得利用新技術(shù)、新媒體。

[關(guān)鍵詞] 教育出版 教材 教材編輯 綜合素質(zhì)

[中圖分類號(hào)] G232 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-5853 （2015） 06-0033-04

About the Comprehensive Quality of Textbook Editors

Dong Longkai

（Shanghai Education Publishing House，Shanghai，200031）

[Abstract] There is no doubt that the textbook is of great importance in education publishing. In order to do well in education publishing， textbook editors must have a deep understanding of the textbook， including its character of thoughts， time， scientic nature， humanity， appropriateness and flexibility. Improving the comprehensive quality of textbook editors is the precondition and guarantee of textbook editing. Besides having the deserving capability of other book editors， textbook editors are expected to grow into thoughtful editors of scholar type. With scientific and humanistic spirits， they will form a comprehensive view. They can be competent for the work of training and have strong communication ability. In digital publishing trend， textbook editors are supposed to know how to make use of new technology and new media as well.

[Key words] Education publishing Textbook Textbook editor Comprehensive quality

在我國(guó)，教育出版占有重要位置。無論是教育類出版社還是非教育類出版社，基本上都已涉足教育出版。民營(yíng)書商更是以教育書籍的經(jīng)營(yíng)為主。有人說，中國(guó)的出版實(shí)際上是教育出版，這話有一定道理。在教育出版中，教材的重要性毋庸置疑。教材編輯是教材的主要責(zé)任者，重要程度更是不言自明。要想做好教育出版，出版機(jī)構(gòu)必須掌握教材出版的主動(dòng)權(quán)，必須懂教材、做好教材，而要做到這一步，除了在其他方面努力外，必須有一支綜合素質(zhì)過硬的教材編輯隊(duì)伍。筆者結(jié)合自己多年來教材編寫、編輯、出版的經(jīng)驗(yàn)和思考，從兩個(gè)方面加以分析和總結(jié)，以求教于方家。

1 懂教材是做好教育出版的前提

教材有狹義、廣義之分。狹義的教材指教科書，廣義的教材范圍就大了，包括教科書在內(nèi)的所有教學(xué)材料，如教學(xué)參考、教學(xué)用具、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)等。其中基礎(chǔ)教育教材最引人注目，它是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的。目前我國(guó)存在兩種基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)——國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)和上海課程標(biāo)準(zhǔn)。與此對(duì)應(yīng)，有兩種基礎(chǔ)教育教材：一是根據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的教材，可以稱為國(guó)家教材或國(guó)標(biāo)教材；二是根據(jù)上海課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的教材，可以稱為上海教材。但不論是國(guó)家教材還是上海教材，總的要求基本是一樣的。本文中的教材指教科書，而且是基礎(chǔ)教育教科書。

基礎(chǔ)教育教材的使用對(duì)象主要是中小學(xué)師生，不僅面廣，而且影響深遠(yuǎn)?？梢赃@么講，教育成功與否，與教材質(zhì)量的高低有很大關(guān)系。因此教材才備受關(guān)注。不僅學(xué)生、教師盯著教材，家長(zhǎng)、教育專家及社會(huì)上很多人士都盯著教材。教材出現(xiàn)問題，很快會(huì)成為熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。為了保障教材質(zhì)量，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)教育負(fù)責(zé)，教材出版必須慎之又慎。

做好教材的前提是深入了解教材、懂教材，不僅從事教材出版的出版機(jī)構(gòu)要懂，直接從事教材工作的教材編輯更要懂。但實(shí)際上，目前全國(guó)范圍內(nèi)的教材市場(chǎng)良莠混雜，雖然有的教材通過了教育主管部門的審查，但仍然存在不少問題，家長(zhǎng)及社會(huì)曾不止一次予以反映，讓有些出版社陷于被動(dòng)。衡量一套教材是否優(yōu)秀有很多因素，比如結(jié)構(gòu)是否合理、內(nèi)容是否妥帖、語言是否流暢、是否緊扣課標(biāo)、文圖是否搭配、形式是否美觀等。這些都很重要，做教材時(shí)必須要考慮。此外，更應(yīng)注意教材的思想性、時(shí)代性、科學(xué)性、人文性、適切性、靈活性等。

1.1 思想性、時(shí)代性

不論是教材還是其他書籍，也不論是基礎(chǔ)教育教科書還是高等教育教科書等，都要有思想性。對(duì)基礎(chǔ)教育教材來講，更要講思想性。一般來說，教材的思想性指的是教材內(nèi)容體現(xiàn)的思想傾向、政治傾向。教材的思想性，直接關(guān)涉學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。當(dāng)教材涉及思想性特別是涉及政治、法律、軍事、外交、安全、歷史（尤其是黨史、國(guó)史、軍史）、民族、宗教、疆界、統(tǒng)戰(zhàn)、保密等方面的敏感問題時(shí)須特別慎重，注意內(nèi)容是否合乎國(guó)家的法律法規(guī)，充分考慮在政治、思想、道德、法律等方面可能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響和后果。其實(shí)這也是國(guó)家有關(guān)文件的規(guī)定。思想性無論對(duì)教材出版還是對(duì)其他圖書出版，都至關(guān)重要，是重中之重，因此所有出版機(jī)構(gòu)包括教育類出版社無不予以高度重視。

時(shí)代性就是要以社會(huì)變化為參照，適當(dāng)取舍內(nèi)容。教材不僅要在編寫時(shí)注意體現(xiàn)時(shí)代性，在修訂過程中也要體現(xiàn)社會(huì)狀況的新變化、新要求，特別是對(duì)教材中已經(jīng)過時(shí)的材料進(jìn)行更換，補(bǔ)充新知識(shí)、新信息，根據(jù)時(shí)代要求對(duì)教材進(jìn)行增刪改補(bǔ)。時(shí)代在進(jìn)步，教育教學(xué)也有新的需求。在數(shù)字化教學(xué)越來越受重視的今天，傳統(tǒng)的紙質(zhì)化教材已不能很好地滿足教學(xué)需要，與數(shù)字化教學(xué)資源相結(jié)合就成了必然之路。這也是教材時(shí)代性的表現(xiàn)。

1.2 科學(xué)性、人文性

什么是科學(xué)性？一種觀點(diǎn)認(rèn)為，科學(xué)性是指概念、原理、定義和論證等清楚、確切，歷史事實(shí)以及圖表、數(shù)據(jù)、公式等準(zhǔn)確無誤；還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，科學(xué)性是指稿件內(nèi)容符合客觀實(shí)際，概念、定義、論點(diǎn)正確，實(shí)驗(yàn)材料、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、實(shí)驗(yàn)結(jié)果可靠等。實(shí)際上，這兩種定義沒有本質(zhì)區(qū)別，都強(qiáng)調(diào)確切、可靠、符合事實(shí)等。基礎(chǔ)教育教材和一般圖書不同，面對(duì)的是中小學(xué)生，他們正處于身心成長(zhǎng)過程中，很多知識(shí)來自教材，很多認(rèn)識(shí)、判斷基于教材，世界觀、人生觀、價(jià)值觀等受教材影響很大。教材中的科學(xué)性錯(cuò)誤很容易對(duì)他們形成誤導(dǎo)，所以必須要引起足夠重視。

一些具體知識(shí)的錯(cuò)誤和不科學(xué)，比較容易發(fā)現(xiàn)，但如果教材中存在狹隘的民族主義、狹隘的愛國(guó)主義傾向，就不太容易察覺。比如，關(guān)于用肉眼從太空看長(zhǎng)城的問題，多年以來很多人深信不疑，甚至有的教材中出現(xiàn)這樣的話，“一位宇航員神采飛揚(yáng)地說，‘我在宇宙飛船上，從天外觀察我們的星球，用肉眼觀察出兩個(gè)工程：一個(gè)是荷蘭的圍海大堤，另一個(gè)就是中國(guó)的萬里長(zhǎng)城！”能否真的看到圍海大堤，我們先不管，有很多爭(zhēng)論和質(zhì)疑。關(guān)于能否看到長(zhǎng)城，也有很多爭(zhēng)論。其實(shí)，科學(xué)家利用遙感技術(shù)、光學(xué)原理進(jìn)行理論分析、遙感實(shí)驗(yàn)和實(shí)地驗(yàn)證后已經(jīng)證實(shí)：人類肉眼無法從太空看到長(zhǎng)城，但依靠高分辨率遙感技術(shù)能“看”到長(zhǎng)城。

教材還應(yīng)具有人文性，它能進(jìn)一步幫助學(xué)生培育綜合素質(zhì)。但什么是人文性？幫助學(xué)生學(xué)習(xí)各種各樣的具體知識(shí)和技能，如音樂、繪畫、書法、舞蹈，就表示教材具有人文性嗎？沒這么簡(jiǎn)單。教材要具有人文性，必須做到以人為本。在教育理念中，以人為本基本上是指關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)與需求、關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展等。實(shí)際上，除此之外還應(yīng)該包括這么幾層意思。一是重視人的價(jià)值。任何時(shí)候，人都是最寶貴的，應(yīng)該以人類為中心、以人類為先，而不是其他。著名學(xué)者葛劍雄曾經(jīng)作過形象的比喻：一頭鯨魚擱淺在西方海灘，大家把它推下海，值得稱道；如果這頭鯨魚擱淺在非洲海灘，而這個(gè)國(guó)家正在鬧饑荒呢？大家把鯨魚吃掉，當(dāng)然無可厚非，這也是人文關(guān)懷的一種體現(xiàn)。教材以人為本，是否也要滲透這種人文關(guān)懷的理念呢？二是要重視發(fā)揮人的潛能。每個(gè)人在某方面都有一定的特長(zhǎng)，通過努力能取得較好的成績(jī)，但并不是每個(gè)人都能通過努力在每一方面取得較大成就。教材要做的，就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能。三是要能教育學(xué)生熱愛人生、向往未來。生命是可貴的，人的生命只有一次，教材要教育學(xué)生珍惜生命，不僅要珍惜自己的生命，還要珍惜別人的生命。近些年，社會(huì)上出現(xiàn)了這樣的傾向，即對(duì)未來有些擔(dān)憂，什么氣溫升高、能源枯竭、海平面上漲等，有的教材對(duì)未來的描述就有些失當(dāng)。對(duì)于未來，葛劍雄總結(jié)過八個(gè)字，即“不能無憂，不必過慮”。教材要做的就是讓學(xué)生明白，未來并不像有些人描述的那么可怕，如果人們珍惜現(xiàn)在、珍惜未來，未來會(huì)更加美好。

1.3 適切性、靈活性

適切性就是要適合學(xué)生。教材多種多樣，按學(xué)段分，有高年級(jí)的、中年級(jí)的、低年級(jí)的；按區(qū)域分，有以城市為主的、以鄉(xiāng)村為主的，有主要面向發(fā)達(dá)地區(qū)的、主要面向欠發(fā)達(dá)地區(qū)的。教材應(yīng)充分考慮使用對(duì)象，充分考慮學(xué)生的年齡特征和與之相關(guān)的學(xué)生認(rèn)知能力，密切關(guān)注不同地區(qū)學(xué)生生活環(huán)境和生活經(jīng)歷的差異。比如對(duì)于城市學(xué)生，教材要結(jié)合城市特點(diǎn)融入鄉(xiāng)村內(nèi)容；同樣，對(duì)于鄉(xiāng)村學(xué)生，教材要結(jié)合鄉(xiāng)村特點(diǎn)融入城市元素。只有把教材與學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合起來，關(guān)注學(xué)生的社會(huì)成長(zhǎng)，教材才會(huì)更有生命力，更有教育意義。當(dāng)然，教材的適切性還表現(xiàn)在便教利學(xué)上，既要方便教師教學(xué)，又要利于學(xué)生學(xué)習(xí)，這是對(duì)教材的基本要求。

教材也具有靈活性。教材在編寫時(shí)，無疑會(huì)碰到一些矛盾。比如，教材是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，同一個(gè)課標(biāo)可以對(duì)應(yīng)不同的教材版本。那么，怎么衡量哪個(gè)版本的教材更好呢？當(dāng)然要根據(jù)教材本身的特色。這實(shí)際上就是一對(duì)矛盾，即教材與課標(biāo)的一致性和體現(xiàn)教材特色之間的矛盾。這就要求教材編寫要有靈活性，不能生套課標(biāo)。同樣，學(xué)科本身具有系統(tǒng)性、完整性，而學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律卻不一定是系統(tǒng)的、完整的，這之間也存在矛盾，也需要教材具有靈活性。現(xiàn)在都在講與時(shí)俱進(jìn)，教材也需要與時(shí)俱進(jìn)，但教材畢竟是一種特殊產(chǎn)品，要考慮教學(xué)的規(guī)律和要求，要保持相對(duì)穩(wěn)定。這就又出現(xiàn)一對(duì)矛盾，即教材相對(duì)穩(wěn)定性和與時(shí)俱進(jìn)之間的矛盾。處理這一對(duì)矛盾，也需要靈活性，尤其是在教材修訂時(shí)更應(yīng)如此。

2 提高編輯綜合素質(zhì)是做好教材的前提

教材編輯是為教育服務(wù)的工作者，是教育主管部門、教育專家與教師、學(xué)生之間的一個(gè)橋梁。通過教材編輯，最新教育理念和一線教學(xué)實(shí)踐能更好地結(jié)合起來，課堂教學(xué)能得到更好的反饋。但是，做一名稱職的教材編輯特別是基礎(chǔ)教育教材編輯并非易事，除了具有高度責(zé)任心、敬業(yè)精神，明確的政治意識(shí)、大局意識(shí)，良好的創(chuàng)新意識(shí)、策劃能力外，還應(yīng)具備其他綜合性素質(zhì)。

2.1 有思想的學(xué)者型編輯

有思想，就是教材編輯對(duì)教材編寫、修訂有自己的想法和思路；學(xué)者型，就是像學(xué)者一樣研究，能寫研究性文章。目前的教材，無論是編寫還是修訂，出版社越來越占主動(dòng)，教材編輯的重要性越來越突出。教材編輯不僅是編輯，更是作者之一，而且是重要作者之一。就上海來說，教材編寫將實(shí)行主編和責(zé)編共同負(fù)責(zé)制，這就對(duì)教材編輯提出了更高要求，即必須首先是有思想的學(xué)者型編輯。只有教材編輯做到這一點(diǎn)，出版社在教材方面才更有發(fā)言權(quán)，教材的主動(dòng)權(quán)才能更好地掌握在出版社手中，這對(duì)出版社的發(fā)展而言，無疑是至關(guān)重要的。

要成為有思想的學(xué)者型編輯，專業(yè)功底非常重要。不管每個(gè)教材編輯自己的專業(yè)領(lǐng)域是什么，都要有扎實(shí)的專業(yè)功底。只有這樣，教材編輯才能很好地研究課標(biāo)、把握課標(biāo)，與主編及編寫組其他成員平等對(duì)話，有效參與討論及教材的撰寫工作等；稿件定稿后，才能編輯得更好、改寫得更好，才能更好地處理科學(xué)性、思想性、人文性、適切性等問題。

2.2 具有科學(xué)精神、人文精神

教材要有科學(xué)性、人文性，教材編輯首先要具備一定的科學(xué)精神、人文精神?？茖W(xué)精神首先應(yīng)該是一種科學(xué)的觀念、一種求真求是的精神。教材中出現(xiàn)的知識(shí)性錯(cuò)誤、觀點(diǎn)性錯(cuò)誤、表述不當(dāng)?shù)龋家J(rèn)真改正。隱藏的問題，也要善于發(fā)現(xiàn)，不能認(rèn)為作者寫的就一定是對(duì)的，不能輕意相信權(quán)威資料等一定無誤。作為教材編輯，一定要在核查、考證的基礎(chǔ)上完善教材內(nèi)容，書中內(nèi)容、觀點(diǎn)一般應(yīng)是已成定論的研究成果。

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的關(guān)切及對(duì)精神文化現(xiàn)象的珍視等。具備人文精神的前提是有人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是一個(gè)綜合性概念，它不等同于文化素養(yǎng)。文化素養(yǎng)高并不代表人文素養(yǎng)也高。美國(guó)屢屢發(fā)生大學(xué)校園槍擊事件，中國(guó)也不止一次出現(xiàn)大學(xué)生傷害他人的事情，我們能否認(rèn)這些大學(xué)生的文化素養(yǎng)嗎？但他們的人文素養(yǎng)、人文精神何在？教材是為教育服務(wù)的，影響千千萬萬個(gè)學(xué)生。教材編輯是做教材的，也是為教育服務(wù)的，必須要懂得人文關(guān)懷，具有人文精神。

2.3 形成學(xué)科綜合視野

雖然編輯號(hào)稱雜家，這也只是因?yàn)榻佑|的書稿種類多、內(nèi)容涉及面廣而已。但就教材編輯而言，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。編輯應(yīng)該在立足本專業(yè)的同時(shí)，眼光更開闊些、高遠(yuǎn)些，不僅對(duì)本專業(yè)有所研究，對(duì)相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域也要主動(dòng)關(guān)注、主動(dòng)探索。現(xiàn)在各學(xué)科一方面以不斷分化的方式向縱深發(fā)展，另一方面又表現(xiàn)出前所未有的相互滲透，形成多層次、綜合的統(tǒng)一體。所以很多大學(xué)都設(shè)有交叉學(xué)科，如歷史地理學(xué)、化學(xué)生物學(xué)、生物物理學(xué)、生物醫(yī)學(xué)等。在這些領(lǐng)域中從事研究，就不能像傳統(tǒng)分科那樣，歷史是歷史，地理是地理，物理是物理，化學(xué)是化學(xué)，而要具有學(xué)科交叉視野，進(jìn)行學(xué)科綜合研究。只有這樣，才能突破原有思維模式，取得更大成就。其實(shí)知識(shí)的獲得是容易的，難的是觀念的形成、方法的掌握，只要掌握了方法、更新了觀念，換個(gè)領(lǐng)域也能做出成就，因?yàn)楹芏囝I(lǐng)域本身就是相通的，就看如何進(jìn)行聯(lián)系。國(guó)家基礎(chǔ)教育新一輪課程改革設(shè)置了三門綜合課程，并出臺(tái)了相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)。與之相對(duì)應(yīng)，是《歷史與社會(huì)》《科學(xué)》《藝術(shù)》三種綜合教材的編輯出版，它們都特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。除此之外，《品德與社會(huì)》實(shí)際上也屬于綜合性教材。隨著社會(huì)的發(fā)展和教育程度的提高，課程和教材的綜合化還要加深。所以，教材編輯要想在教材方面有更大作為，必須形成學(xué)科綜合視野。

2.4 熟悉教學(xué)，勝任培訓(xùn)工作

熟悉教學(xué)，做出來的教材才更有針對(duì)性、適切性。熟悉教學(xué)的前提，是盡量多了解教育發(fā)展形勢(shì)，積極參與教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。有人說，最懂教材的應(yīng)該是編輯。這話有道理，因?yàn)榫庉嫴粌H參與教材編寫的全過程，前期的調(diào)查研究、后期的教材使用和服務(wù)，也都離不開編輯。比如在教材使用過程中，教材編輯要幫助教師進(jìn)一步理解課程標(biāo)準(zhǔn)、理解課程和教材，還要和教師一起聽課、磨課，一起研究如何教學(xué)等。對(duì)教師來說，圍繞教材、教學(xué)舉行拓展型講座是很有必要的。這時(shí)，教材編輯應(yīng)該發(fā)揮重要作用：一是起中介作用，能夠約請(qǐng)到有關(guān)專家授課；二是編輯本人充當(dāng)專家角色，為教師授課。事實(shí)上，編輯本人授課更為方便，這是今后的主要發(fā)展方向。教材編輯要想做到稱職，必須走專家型路子，必須在教師培訓(xùn)等方面有自己的位置，而不是僅僅對(duì)教材作編輯加工。

2.5 具備多個(gè)環(huán)節(jié)的溝通能力

基礎(chǔ)教育教材往往有一個(gè)編寫團(tuán)隊(duì)，其中有大學(xué)教授、學(xué)科教研員、一線教師等。編輯也是編寫組成員之一，有的參與編寫，有的作為副主編，有的甚至是主編。不論哪種角色，教材編輯都要有良好的溝通能力。這種溝通有時(shí)是在會(huì)場(chǎng)上，有時(shí)是在會(huì)場(chǎng)外；有時(shí)是面對(duì)面的，有時(shí)是通過電話、郵件等。不論哪種溝通，都要建立在編輯掌握編寫全局的基礎(chǔ)上。除此之外，編輯還要協(xié)調(diào)與教育主管部門的關(guān)系等。比如，對(duì)于國(guó)家教材，要和教育部教材部門溝通；對(duì)于地方教材（如上海教材），要和課程改革辦公室溝通。在教材使用過程中，編輯要和教師、學(xué)生溝通，聽取他們對(duì)教材的意見和建議；還要和教材使用地區(qū)的教育部門溝通，做好服務(wù)工作。無論是哪個(gè)環(huán)節(jié)的溝通，編輯都要表現(xiàn)出自己的尊重，尊重主編、尊重編寫組其他成員、尊重教師、尊重學(xué)生、尊重家長(zhǎng)等，尊重每一位對(duì)教材建設(shè)和使用有貢獻(xiàn)的人。

2.6 緊跟出版形勢(shì)，懂得利用新技術(shù)、新媒體

在人類文明發(fā)展史上，從甲骨文到竹簡(jiǎn)書帛，從手抄、刻字到印刷術(shù)，每一種新技術(shù)的出現(xiàn)都推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。伴隨新技術(shù)、新媒體而來的數(shù)字出版同樣將對(duì)人類文明進(jìn)程產(chǎn)生重大影響。

現(xiàn)在的教育出版基本上屬于傳統(tǒng)出版，面臨著發(fā)展的瓶頸、數(shù)字出版的沖擊。但數(shù)字出版對(duì)傳統(tǒng)出版帶來沖擊的同時(shí)，也提供了機(jī)會(huì)和上升空間。很多教育出版機(jī)構(gòu)都意識(shí)到了這一點(diǎn)，都在摸索數(shù)字化轉(zhuǎn)型之路，投入了不少人力、物力和財(cái)力。但到現(xiàn)在為止，還沒有一家出版社形成一個(gè)完整有效、系統(tǒng)可行的盈利模式。比較謹(jǐn)慎的做法是采取務(wù)實(shí)、理性的態(tài)度，認(rèn)真研究和分析，根據(jù)出版社自身狀況，量力而行，不能一哄而上。

從另一個(gè)角度講，數(shù)字出版畢竟是發(fā)展趨勢(shì)，任何人都無法回避。所以，作為教材編輯，應(yīng)在掌握內(nèi)容的同時(shí)，想辦法掌握新技術(shù)、利用新媒體。教材數(shù)字化不是將紙質(zhì)教材轉(zhuǎn)化為數(shù)字那么簡(jiǎn)單，而是蘊(yùn)含著一整套教學(xué)體系，講究與讀者的互動(dòng)、與教學(xué)的互動(dòng)。只有教材編輯懂得利用新技術(shù)、新媒體，教育出版才能如虎添翼，才能有更大的發(fā)展空間。

參考文獻(xiàn)

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（收稿日期：2015-02-06）