從電影《暮光之城》看吸血鬼文化

鄭　立　王治國(guó)

從電影《暮光之城》看吸血鬼文化

鄭立王治國(guó)

電影《暮光之城》劇照

《暮光之城》系列電影在全球的上映，以其獨(dú)有的恐怖浪漫主義特色獲得了觀眾的好評(píng)，也讓我們對(duì)西方吸血鬼文化產(chǎn)生了濃濃的興趣。關(guān)于吸血鬼的傳說(shuō)由來(lái)已久，在過(guò)去的數(shù)千年時(shí)間里吸血鬼故事一直流傳于歐洲各地，對(duì)歐洲各國(guó)的思想文化的形成有著非同尋常的意義。同時(shí)在思想文化的影響的下，文學(xué)家們創(chuàng)作了眾多以吸血鬼為題材的文學(xué)作品，尤其是到了19世紀(jì)末，關(guān)于吸血鬼的文學(xué)作品的更是層出不窮，從那以后吸血鬼文化就已經(jīng)根深蒂固的滲入西方民眾的思想文化當(dāng)中。2008年11月21日，由著名女導(dǎo)演凱瑟琳·哈德威克執(zhí)導(dǎo)的《暮光之城：暮色》在美上映，該片以7500萬(wàn)的北美票房位居榜首的同時(shí)，也讓吸血鬼在好萊塢沉寂了十多年以后又一次吸引了全世界觀眾的矚目。

一、《暮光之城》系列電影

《暮光之城》系列電影是由美國(guó)著名作家斯提芬妮·梅爾所撰寫(xiě)的恐怖主義浪漫小說(shuō)《暮光之城》改編而成，分別有《暮色》《新月》《月食》和《破曉》這四部。據(jù)說(shuō)小說(shuō)《暮光之城》的靈感來(lái)源于作者提芬妮·梅爾的一個(gè)夢(mèng)，從這以后提芬妮·梅爾便一發(fā)不可收拾地創(chuàng)作出了《暮光之城》系列小說(shuō)，并一次一次地獲得了讀者好評(píng)。2008年小說(shuō)《暮光之城》被拍成了電影《暮光之城》，該片將現(xiàn)代浪漫主義的愛(ài)情觀融入到魔幻的吸血鬼故事當(dāng)中，將純真的愛(ài)情展現(xiàn)得淋漓盡致。

《暮光之城》系列電影講述了人類(lèi)女孩兒伊莎貝拉·斯旺和吸血鬼愛(ài)德華·卡倫這一對(duì)人類(lèi)與吸血鬼戀人的愛(ài)情故事。第一部《暮色》中主要講述了人類(lèi)女孩兒伊莎貝拉·斯旺和吸血鬼愛(ài)德華·卡倫從相識(shí)到相愛(ài)的過(guò)程，為了能在一起這對(duì)人類(lèi)與吸血鬼戀人不惜與吸血鬼始祖的抗?fàn)?，其中摻雜著吸血族與狼族的戰(zhàn)爭(zhēng)與對(duì)立，也為后片埋下了伏筆。第二部《新月》主要講述了為了保護(hù)貝拉免受家族無(wú)意間的傷害，愛(ài)德華選擇離開(kāi)貝拉，貝拉做出一些自虐式的行為希望能讓愛(ài)德華回到身邊，這時(shí)遇上狼族少年雅各布，貝拉和愛(ài)德華的愛(ài)情產(chǎn)生了變化。第三部《月食》主要講述了失去戀人的吸血鬼維多利亞以貝拉為目標(biāo)開(kāi)展復(fù)仇計(jì)劃，為了讓狼族幫助卡倫家族，貝拉需要在愛(ài)德華和雅各布之間做出生與死的抉擇。第四部《破曉》分上下兩部，講述了貝拉與愛(ài)德華完婚后意外的發(fā)生貝拉懷孕，生下孩子后貝拉成為了吸血鬼，意大利沃圖里家族得知貝拉的女兒會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)企圖將其抹殺，卡倫一家與沃圖里家族戰(zhàn)開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。

《暮光之城》系列的電影的成功是有目共睹的，它憑借著浪漫的愛(ài)情和神秘的吸血鬼文化給人留下了深刻的影響，特別是在現(xiàn)代化電影院震撼的視覺(jué)音效下，更是把其中的魔幻和浪漫風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致。影片在中國(guó)大陸的上映，讓無(wú)數(shù)國(guó)人都對(duì)西方神秘的吸血鬼文化來(lái)源和特征很是好奇。

二、吸血鬼文化起源

《暮光之城》系列電影中，被吸血鬼咬過(guò)后就會(huì)成為下一代吸血鬼，有了特殊的能力，隨著時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)能力就會(huì)越強(qiáng)，最早的吸血鬼也便成了家族的族長(zhǎng)，也便開(kāi)始了吸血鬼文化。其實(shí)，關(guān)于吸血鬼的來(lái)源有很多，吸血鬼文化也不盡相同。

吸血鬼的英文名叫做“vampire”，它原本是指“僵尸、吸血蝙蝠、吸取血液的惡魔”，是西方文化里一種恐怖的生靈，這種生靈從哪里來(lái)一直都很神秘，其中流傳最為廣泛的有兩種：

在《圣經(jīng)》的《創(chuàng)世紀(jì)》中有記載, 亞當(dāng)和夏娃生下了兩個(gè)孩子，分別是“該隱”和“亞伯”，該隱以農(nóng)耕為生, 亞伯以放牧為生，在一次上帝的獻(xiàn)祭中,上帝喜歡亞伯的羊油和小嫩羊羔肉而忽略了該隱的谷物和新鮮瓜果，便讓該隱心存了歹心殺害了亞伯。上帝為了懲罰該隱的所作所為，讓其不得見(jiàn)光，以吸血為生，不老不死，該隱便成了第一個(gè)吸血鬼。其次有的傳說(shuō)德古拉伯爵才是第一個(gè)吸血鬼，他因恨世人謠言害死了他的妻子，恨沒(méi)有得到上帝的眷顧，于是他投向了惡魔，從此以吸血為生，成為了一個(gè)不老不死的吸血僵尸。其實(shí)，從另一個(gè)角度看吸血鬼的來(lái)源，有一種叫卟啉?。ㄑ腺|(zhì)?。┑模蜓t素合成過(guò)程中，由于缺乏了某種酶或酶活性降低，而引起的一組卟啉代謝障礙性疾病。其癥狀在遇到陽(yáng)光會(huì)造成肌肉和組織的猥瑣，和吸血鬼很相似。也許這就是人們誤傳下來(lái)的早期吸血鬼。

從宗教傳統(tǒng)和民間傳說(shuō)中，能看出歐洲歷史上人們對(duì)血液的尊崇與重視，不同于我國(guó)歷史上的妖魔鬼怪的說(shuō)法，它向我們展示了獨(dú)屬于西方文學(xué)史的一種文化思潮。吸血鬼文化的產(chǎn)生不僅僅是宗教文化的影響，它也是世俗歷史文化的一個(gè)特殊產(chǎn)物。在中世紀(jì)，歐洲國(guó)家頻頻爆發(fā)大瘟疫使得吸血鬼文化的傳播更為廣泛。早在13、14世紀(jì)的時(shí)候，歐洲大范圍爆發(fā)黑死病( 鼠疫) 癥狀，成千上萬(wàn)的人在鼠疫中失去了寶貴是生命，就連神職人員也不得幸免，在極度恐慌中，人們認(rèn)為這是因?yàn)槲碓谑篱g作惡而造成的，吸血鬼的傳說(shuō)自此便深入人心。隨著歷史的推移，文人墨豪們創(chuàng)作了無(wú)數(shù)關(guān)于吸血鬼的文學(xué)作品，塑造了無(wú)數(shù)吸血鬼形象，形成了一種西方獨(dú)有的吸血鬼文化。

在西方很多電影的創(chuàng)作源泉都來(lái)自文學(xué)作品，眾多的吸血鬼電影精品都以一些文學(xué)著作為藍(lán)本或靈感來(lái)源，因此，吸血鬼形象可以追溯到早期的一些文學(xué)作品，這些作品中吸血鬼別描繪成一個(gè)邪惡殘忍的吸血惡魔，而現(xiàn)代電影在此基礎(chǔ)上為吸血鬼卻加入了人的情感，在現(xiàn)代文化和歷史文化的相互交融和影響下電影《暮光之城》也便應(yīng)運(yùn)而生。

三、吸血鬼的特性

在很多吸血鬼文學(xué)作品中，吸血鬼都被描繪出了一些共同點(diǎn)，比如它們是人被別的吸血鬼吸咬后變成的，以嗜血為生，見(jiàn)不得陽(yáng)光，具有特殊的超能力。它們能夠永生不老，卻沒(méi)有靈魂和生命，沒(méi)有體溫和呼吸，也沒(méi)有脈搏和心跳。吸血鬼將自己的血液給予人類(lèi)可以發(fā)展出自己的后裔，進(jìn)而構(gòu)建起了不同吸血鬼家族。與此同時(shí)，吸血鬼有自己的思想、懂得思考和交談，會(huì)用一些陰險(xiǎn)狡詐的手段去覓食或傷害人類(lèi)，只有通過(guò)一些古老儀式和方法才能消滅他們。

《暮光之城》系列電影中，吸血鬼融入人類(lèi)社會(huì)的生活學(xué)習(xí)當(dāng)中，他們不懼怕陽(yáng)光，懂得愛(ài)與被愛(ài)，可以理性的控制自己的欲望不去吸食活人的血液，隨著年齡和經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，他們發(fā)掘出自身的超能力并且越來(lái)越強(qiáng)。

在《暮光之城》中作者為每個(gè)吸血鬼都賦予了一種特有的超能力，正是這神奇的超能力為吸血鬼文化增添了幾分神秘感，這也是觀眾對(duì)該片愛(ài)慕有加的原因之一。比如，愛(ài)德華可以看穿人心，貝拉除外，這是因?yàn)樵跊](méi)變成吸血鬼前對(duì)人的思想就非常敏銳，能看透別人的想法，因此變成吸血鬼這是讀心術(shù)也便成了他的一種天賦。愛(ài)麗絲在變成吸血鬼前父母知曉愛(ài)麗絲能夠預(yù)測(cè)到未來(lái)，而被父母當(dāng)成怪物拋棄而變成了孤兒，在一個(gè)老吸血鬼的保護(hù)下她變成了吸血鬼，而后她的預(yù)知能力更甚之前。賈斯帕在變成吸血鬼之前，因?yàn)樗且幻麑④?，?duì)士兵有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)和感染能力，能夠感染士兵的思想和情緒，在變成吸血鬼之后，他便具有了控制他人情緒的能力。再如簡(jiǎn)，簡(jiǎn)在人類(lèi)時(shí)期險(xiǎn)些被火燒死，精神上的恐懼讓他在變成吸血鬼之后，讓其具有了能夠讓灼燒他人精神思想的能力?！赌汗庵恰分嘘P(guān)于吸血鬼超能力的還有很多，吸血鬼所具備的能力和之前的天賦和經(jīng)歷有一定關(guān)聯(lián)的，這不僅是創(chuàng)作者賦予他們的能力，也是為了迎合人們自身能力被發(fā)掘的要求。

四、吸血鬼文化中愛(ài)情元素的融入

值得一提的是，《暮光之城》系列不僅僅是單純的魔幻電影，在其中還加入了愛(ài)情元素，吸血鬼浪漫唯美的愛(ài)情與魔幻的故事情節(jié)相結(jié)合，為觀眾營(yíng)造出一種奇幻而又浪漫的氛圍，這也是該片顛覆傳統(tǒng)吸血鬼文化獲得巨大成功的原因之一。電影《暮光之城》以神秘魔幻的吸血鬼文化作為背景元素，講述的是一個(gè)可歌可泣的愛(ài)情故事。電影以愛(ài)德華對(duì)貝拉的愛(ài)為例表達(dá)出了“我愛(ài)你卻不能擁有你”矛盾的愛(ài)情觀，贊揚(yáng)了愛(ài)情的偉大。

其實(shí)，關(guān)于吸血鬼的愛(ài)情故事還有很多，比如早期的電影《驚情四百年》，該片講述了德古拉伯爵穿越400年的愛(ài)情故事，影片以唯美的音樂(lè)，浪漫的氣息講述了這段凄美而悠久的愛(ài)情故事，讓人們認(rèn)識(shí)到吸血鬼原來(lái)也是有愛(ài)情的；再如電影《夜訪吸血鬼》講述了一對(duì)吸血鬼戀人之間的愛(ài)戀瓜葛。當(dāng)然，關(guān)于吸血鬼文化中愛(ài)情元素的融入，其根源來(lái)自人們對(duì)忠貞愛(ài)情的追求，正是現(xiàn)代人們忙于追逐金錢(qián)和名利，忽略了愛(ài)情，人們向往浪漫唯美的愛(ài)，因而誕生了以吸血鬼電故事為載體的浪漫愛(ài)情電影。

吸血鬼文化中愛(ài)情的元素的融入，是吸血鬼文化歷史的印證，也是時(shí)代的要求。它向人們表達(dá)了任何生物之間都應(yīng)該有愛(ài)，愛(ài)沒(méi)有國(guó)界、時(shí)間、年齡和物種的區(qū)別，更表達(dá)出了現(xiàn)代人強(qiáng)烈渴望愛(ài)與被愛(ài)的追求。

五、有關(guān)吸血鬼文化的文學(xué)作品

在電影《暮光之城》中，吸血鬼從恐怖邪惡的惡魔形象搖身一變成了美麗和高貴的形象，這中形象的形成一來(lái)離不開(kāi)時(shí)代的影響，二來(lái)也離不開(kāi)吸血鬼文化歷史發(fā)展的影響。

在吸血鬼文化發(fā)展的歷史當(dāng)中，關(guān)于吸血鬼的形象，在文學(xué)方面和電影藝術(shù)中一直都是一個(gè)頗受藝術(shù)家關(guān)注的問(wèn)題。在過(guò)去若干年當(dāng)中，西方許多通俗作家們創(chuàng)作了大量關(guān)于吸血鬼形象的通俗文學(xué)作品，而后許多國(guó)際著名的作家也參與到吸血鬼形象的創(chuàng)作當(dāng)中，如波德萊爾、梅里美、大仲馬、愛(ài)渥茲和高蒂埃等，他們的參與使得吸血鬼文學(xué)正式步入文學(xué)發(fā)展主流當(dāng)中。

在18世紀(jì)初期許多文學(xué)家開(kāi)始賦予吸血鬼新的藝術(shù)形象，詩(shī)人濟(jì)慈的《無(wú)情美人》和作者柯勒律治的《克里斯特貝爾》離都曾經(jīng)塑成一個(gè)可以使人情迷至死的女吸血鬼形象。而在波德萊爾編寫(xiě)的《吸血鬼的變形》當(dāng)中，吸血鬼被塑造成一個(gè)墮落的女花癡。吸血鬼不再被塑造成邪惡的惡魔形象，他們有人性，甚至有的人對(duì)吸血鬼形象產(chǎn)生憐憫和喜愛(ài)之情。1897 年愛(ài)爾蘭作家布拉姆·斯托克創(chuàng)作了著名小說(shuō)《德庫(kù)拉（Dracula）》，小說(shuō)《德庫(kù)拉》的出版使吸血鬼德庫(kù)拉伯爵成為了日后吸血鬼形象的一大代表，電影《驚情四百年》也是由該小說(shuō)改編而來(lái)。1976年，美國(guó)著名恐怖和情欲女作家安妮·賴(lài)斯創(chuàng)作了小說(shuō)《夜訪吸血鬼》，該小說(shuō)完全顛覆了吸血鬼的形象，小說(shuō)從女性視角下描繪出了吸血鬼特有的思想觀念，小說(shuō)中安妮·賴(lài)斯賦予了吸血鬼人的特征，有七情六欲，也有喜怒哀樂(lè)，尤其是其中吸血鬼開(kāi)始思考自身存在的價(jià)值，使得吸血鬼文學(xué)也開(kāi)始突破單純的恐怖文學(xué)范疇，自小說(shuō)《夜訪吸血鬼》獲得認(rèn)可后，這位女作家便一發(fā)不可收拾地創(chuàng)作了小說(shuō)《吸血鬼萊斯特》《吸血鬼女王》《肉體竊賊》《惡魔邁諾克》《潘朵拉》《吸血鬼阿曼德》《吸血鬼維多利奧》《梅瑞克》《血和黃金》《布萊克伍德莊園》《血頌》等11部作品，總共12部作品被歸入小說(shuō)集《吸血鬼編年史》當(dāng)中。

結(jié)語(yǔ)

《暮光之城》系列電影中，我們深刻感受到西方浪漫主義愛(ài)情的藝術(shù)魅力，同時(shí)也讓我們感受西方吸血鬼文化的神秘。伴隨著文學(xué)藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，全世界的影迷對(duì)吸血鬼文化的追捧更是越發(fā)不可收拾。如果吸血鬼文化的起源是人類(lèi)為了擺脫宗教信仰下精神的束縛，那么吸血鬼文化的發(fā)展便是人類(lèi)思想進(jìn)步的體現(xiàn)，而現(xiàn)代吸血鬼文化則是我們一種感情的依托，能夠長(zhǎng)生不老，具有超能力，英俊美麗的外表，更是迎合了現(xiàn)代人對(duì)美好事物的追求。未來(lái)，還會(huì)有更多關(guān)于吸血鬼文化的文學(xué)和電影藝術(shù)面世，這是時(shí)代和人類(lèi)思想進(jìn)步的要求。

鄭立，女，河北衡水人，北京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士，主要從事英語(yǔ)教學(xué)與英美文學(xué)方向研究；王治國(guó)，男，內(nèi)蒙古烏蘭察布人，天津師范大學(xué)博士后，南開(kāi)大學(xué)翻譯學(xué)博士，天津工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)（OSU）東亞語(yǔ)言文學(xué)系訪問(wèn)學(xué)者，主要從事翻譯學(xué)、英美文學(xué)方向研究。