基于發(fā)展史學(xué)素養(yǎng)的教學(xué)方式探析

與歷史課程改革倡導(dǎo)的先進(jìn)教育教學(xué)理念相比，目前中學(xué)歷史教學(xué)的理念與實(shí)踐未能取得同步發(fā)展。在具體課程實(shí)施中表現(xiàn)為，教學(xué)過程缺少主題與立意的統(tǒng)領(lǐng);教學(xué)內(nèi)容過于拘泥于歷史教材，缺少豐富的歷史細(xì)節(jié);照本宣科而缺乏對(duì)歷史教材的有效加工處理;承襲教科書上的傳統(tǒng)觀點(diǎn)與結(jié)論，沒有將前沿歷史學(xué)術(shù)成果引進(jìn)課堂;歷史教學(xué)缺乏現(xiàn)實(shí)感和時(shí)代感，情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)難以落實(shí)等。這就導(dǎo)致教師無思想、學(xué)生無情感、過程無思維、學(xué)習(xí)無主題，從而制約了高中歷史課程目標(biāo)的達(dá)成。究其原因主要是中學(xué)歷史教師平時(shí)還局限于“三一”資源（一本教材、一本教參、一本教輔），課程資源開發(fā)不足勢(shì)必導(dǎo)致教學(xué)設(shè)計(jì)視野狹窄。

素養(yǎng)，即素質(zhì)與涵養(yǎng)，史學(xué)素養(yǎng)即歷史課程學(xué)科素養(yǎng)，就是在歷史課程的實(shí)施過程中，學(xué)生所獲得的知識(shí)、能力、方法、情意以及態(tài)度、行為等方面的正向變化。在歷史學(xué)科中具體包括歷史知識(shí)的豐富，歷史思維的培養(yǎng)，史識(shí)能力的提高，歷史感情的涵泳，生命境界的提升等。歷史學(xué)科作為最基礎(chǔ)的人文社會(huì)科學(xué)，肩負(fù)著傳承文明、揭示歷史真諦和塑造合格公民的重任。因此對(duì)于我們歷史教師而言，一定要突破傳統(tǒng)桎梏、開闊學(xué)術(shù)視野、拓寬教學(xué)視域、扎實(shí)史學(xué)功底、提升史學(xué)水平、厚重學(xué)科內(nèi)涵。

下面從人民版《近代中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)》單元擷例，展開論證闡明觀點(diǎn)，探討基于發(fā)展歷史學(xué)科素養(yǎng)的高中歷史教學(xué)內(nèi)容深化方式，以求教于歷史同仁。

挖掘主題立意是深化教學(xué)內(nèi)容的主要方式，對(duì)于一個(gè)主題單元（專題）包括其中某一節(jié)教材，首先歷史教師要根據(jù)教材內(nèi)容，挖掘主題的核心思想即教育立意，捕捉歷史的靈魂，然后根據(jù)教育立意確立新的教學(xué)主題，在教學(xué)主題統(tǒng)領(lǐng)下重新加工教材內(nèi)容。這一過程源于歷史教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的理解和把握，需要教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真研讀和深入思考，關(guān)注相關(guān)學(xué)科內(nèi)容研究的學(xué)術(shù)成果。源于對(duì)歷史感知的理性深化與和歷史體驗(yàn)的內(nèi)心感動(dòng)，是高屋建瓴眺望歷史，洞察秋毫沉思?xì)v史，另辟蹊徑叩問歷史的一種眼界。教育立意（歷史靈魂）是課程目標(biāo)三者渾然一體、有機(jī)融合的紐帶;是預(yù)設(shè)目標(biāo)循序漸進(jìn)、分進(jìn)合擊的令旗;是達(dá)成目標(biāo)有的放矢、形散神聚的標(biāo)靶。①對(duì)于教學(xué)主題的立意界定，聶幼犁老師認(rèn)為：“教學(xué)立意是指預(yù)設(shè)的通過這堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得的核心概念?！雹谌问澜蠋熣J(rèn)為：“評(píng)價(jià)一節(jié)歷史課，首先看的就是教育立意。沒有立意的課堂教學(xué)，只在方法上講求花樣，最終學(xué)生仍漂浮在知識(shí)的表面上。教育立意簡(jiǎn)單地說，就是作為我們歷史教師最終讓學(xué)生理解和感悟到了什么?！雹?/p>

在《近代中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)》單元復(fù)習(xí)教學(xué)中，本人在認(rèn)真研讀教材、與整體感悟基礎(chǔ)上，最終確立的教育立意和教學(xué)主題及教材主干為：

通過這樣設(shè)計(jì)，教學(xué)內(nèi)容得到有效的整合、提煉與濃縮，主干知識(shí)和主要考點(diǎn)得到凸顯，教育立意、教學(xué)主題、主干知識(shí)三者之間相互關(guān)系一目了然，教學(xué)內(nèi)容能給人以全新視覺沖擊，避免因知識(shí)重復(fù)帶來的低效勞動(dòng)和視角疲勞。如果歷史教學(xué)缺少教育立意和教學(xué)主題，只有事件的羅列、知識(shí)的堆砌、年代的枚舉等這些毫無色彩的歷史表述，就難以實(shí)現(xiàn)透過現(xiàn)象看本質(zhì)的預(yù)設(shè)目標(biāo)，難以抓住歷史教學(xué)的“根本”。②難以真正發(fā)展學(xué)生的史學(xué)素養(yǎng)。

新課程改革以來，課程目標(biāo)與現(xiàn)行教材之間出現(xiàn)了教學(xué)開發(fā)的客觀要求，需要教師打破原有的課程觀、教材觀和教學(xué)觀，重新認(rèn)識(shí)、利用和開發(fā)歷史教材。根據(jù)課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)主題要求，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適度的增減、調(diào)整和加工，它不同于傳統(tǒng)意義上的教材知識(shí)梳理或羅列，而是以已有教材為依托，基于教材又超越教材的教學(xué)創(chuàng)新，將預(yù)設(shè)的教材轉(zhuǎn)化成為生成的教材，轉(zhuǎn)化成為激發(fā)情趣、升華情感的學(xué)生學(xué)習(xí)文本。③在本單元《近代中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)》第二、三課時(shí)的教學(xué)中，打破教材知識(shí)編排結(jié)構(gòu)，可圍繞“中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)”這一教學(xué)主題，從民眾抗?fàn)帯⒄挚?、民族抗?zhàn)三個(gè)大視角去重構(gòu)與內(nèi)化教材：（見表1）

教材是一部活的文本，一個(gè)充滿變化的教學(xué)資源，教師應(yīng)在教學(xué)中科學(xué)地、創(chuàng)造性地使用和處理教材，合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，以再現(xiàn)自身個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)。通過以上對(duì)教材處理與整合之后，深化了教學(xué)內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)效率，再現(xiàn)了主題立意。

高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)從感知?dú)v史到不斷積累歷史知識(shí)、進(jìn)而不斷加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過程”。歷史學(xué)科要培養(yǎng)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，必須讓學(xué)生走進(jìn)歷史，移情體驗(yàn)當(dāng)時(shí)人的言行及其價(jià)值觀，然后才能作出比較客觀的分析，從而認(rèn)識(shí)歷史事件之間的前后因果關(guān)系，探究歷史的走向。從歷史教材的內(nèi)容設(shè)置看，無論是傳統(tǒng)高中教材還是現(xiàn)行高中教材都非常概括，如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這一重大歷史事件在傳統(tǒng)2003版人教版教材中，先用三言兩語概括戰(zhàn)爭(zhēng)背景（戰(zhàn)前中國(guó)與世界，鴉片走私與中國(guó)禁煙），戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過高度濃縮，用三個(gè)時(shí)間呈現(xiàn)：1840年6月，英國(guó)艦隊(duì)駛進(jìn)廣東海面，封鎖珠江口，進(jìn)行挑釁，戰(zhàn)爭(zhēng)開始;1841年初，英軍擴(kuò)大侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，占領(lǐng)廣東香港島，清政府抵抗不力，節(jié)節(jié)失利;1842年8月，英軍駛抵南京下關(guān)江面，清政府屈服求和，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)宣告結(jié)束。2005年版的新課標(biāo)人民版教材就更為簡(jiǎn)略，只是將幾次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)放在一起籠統(tǒng)地說一下，根本就沒有提及任何戰(zhàn)爭(zhēng)過程。我們知道歷史學(xué)習(xí)的興趣首先源于對(duì)歷史具體過程的感知和思考，歷史思維的對(duì)象是具體歷史事件，思維的過程不是建立在別人的解釋和既定結(jié)論基礎(chǔ)上的。如果歷史教師只是按圖索驥，從歷史事件的背景、過程、結(jié)果、影響等幾個(gè)要素作簡(jiǎn)單梳理，就與歷史課程改革的理念背道而馳。這就迫切需要改變歷史課程內(nèi)容，提高歷史教師的學(xué)科素養(yǎng)和史學(xué)水平。

教學(xué)內(nèi)容如果過于拘泥于教材，不能在歷史細(xì)節(jié)上擴(kuò)充和豐富，必然導(dǎo)致歷史教學(xué)的枯燥與乏味，更談不上興趣的激發(fā)與情感的升華。因此在講一些重大歷史事件中，就要擴(kuò)充歷史細(xì)節(jié)，營(yíng)造具體、生動(dòng)、鮮活的歷史場(chǎng)景。如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中英貿(mào)易與鴉片走私的背景，可再現(xiàn)情境：英國(guó)在對(duì)華的正常貿(mào)易中，一直處于入超地位，原本以為中國(guó)只要有個(gè)把富裕人家購(gòu)買他們的東西，就會(huì)賺個(gè)盆滿缽溢的設(shè)想被無情的現(xiàn)實(shí)擊個(gè)粉碎。但畢竟，四億中國(guó)人的襯衣下擺加長(zhǎng)一英寸，英國(guó)工廠就可以忙上十幾年的市場(chǎng)誘惑是巨大的。由于巨額利潤(rùn)的刺激，英國(guó)商人向中國(guó)大量走私鴉片且逐年遞增：1729年（雍正十年）輸入鴉片200箱;1767年（乾隆三十五年）輸入鴉片1000箱;1817年（嘉慶二十二年）輸入鴉片3698箱;1821年（道光元年）輸入鴉片4770箱;1827年（道光七年）輸入鴉片10025箱;1838年（道光十八年）輸入鴉片28307箱。由于鴉片的大量輸入，吸食鴉片的人劇增，到了清道光年間，幾乎全國(guó)上下都沉浸在煙霧繚繞之中。當(dāng)時(shí)（道光年間）全國(guó)吸食鴉片總?cè)藬?shù)超過400萬，80萬清軍中吸食者約有20萬之眾，沿海軍隊(duì)官兵吸食鴉片比例已達(dá)到“十分之六七”，部分軍隊(duì)已經(jīng)變成了“雙槍隊(duì)”。上至王公大臣下至走卒僧侶都在吞云吐霧。①

通過這些細(xì)節(jié)與具體數(shù)據(jù)，將學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中，讓學(xué)生感知鴉片在中國(guó)的瘋狂走私和嚴(yán)重危害。真切感受與體會(huì)到林則徐的沉痛上書：“若猶泄泄視之，是使數(shù)十年之后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀。”以及禁煙的堅(jiān)定誓言：“若鴉片一日不絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中斷之理。”這樣課程內(nèi)容得以豐富，學(xué)習(xí)情趣得以激發(fā)，課堂教學(xué)得以深化，歷史思維得到發(fā)展，史學(xué)素養(yǎng)得到提高。

呂思勉先生認(rèn)為，學(xué)術(shù)是一種基于系統(tǒng)方法的探求客觀真實(shí)的系統(tǒng)性專門學(xué)問。真實(shí)是歷史學(xué)的根本屬性，求真是對(duì)歷史的理性思考，是對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的底線。高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)：“掌握歷史學(xué)習(xí)的基本方法。學(xué)習(xí)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，努力做到‘論從史出、史論結(jié)合’;注重探究學(xué)習(xí)，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題、積極探索解決問題的方法;通過歷史學(xué)習(xí)進(jìn)一步樹立崇尚科學(xué)的精神，堅(jiān)定求真、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度?！雹僖虼耍瑢?duì)于高中歷史教師而言，必須關(guān)注和運(yùn)用史學(xué)研究的新觀念、新成果，扎實(shí)史學(xué)功底開闊學(xué)術(shù)眼界，以學(xué)術(shù)視野審視高中歷史課程，最大限度還歷史以真實(shí)面目。

新課程指導(dǎo)下的歷史考綱也明確指出，“考查內(nèi)容的呈現(xiàn)，不拘泥于不同版本教科書的具體表述，重視新材料、新情景的創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用，鼓勵(lì)考生獨(dú)立思考和創(chuàng)造性地解決問題”。高考對(duì)高中歷史教學(xué)的反撥作用和導(dǎo)向功能非常明顯，近年來出現(xiàn)以學(xué)術(shù)研究觀點(diǎn)引領(lǐng)高考命制試題的傾向，其目的是為了讓高中歷史老師關(guān)注學(xué)術(shù)成果，閱讀學(xué)術(shù)著作，提升史學(xué)素養(yǎng)。如2011年全國(guó)高考新課程卷（歷史部分）第41題：

西方的崛起曾被視為世界歷史中最引人入勝的歷程之一。這一進(jìn)程始于民主與哲學(xué)在古希臘和古羅馬的出現(xiàn)，經(jīng)過文藝復(fù)興和大航海時(shí)代，結(jié)束于西歐和北美對(duì)全世界軍事、經(jīng)濟(jì)和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亞洲的人們只有在遭遇歐洲探險(xiǎn)或被殖民時(shí)才會(huì)被提到，他們的歷史也就是從歐洲的接觸和征服才開始的。

然而，在過去的十多年中，一些歷史學(xué)家對(duì)上述概括提出了顛覆性的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為在1500年前后的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、航海、貿(mào)易以及探索開拓方面，亞洲與中東國(guó)家都是全世界的引領(lǐng)者，而那時(shí)歐洲剛走出中世紀(jì)進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期。這些歷史學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的歐洲要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界其他地方的許多文明，直到1800年才趕上并超過那些領(lǐng)先的亞洲國(guó)家。因此，西方崛起很大程度上都要?dú)w功于其他文明的成就，而不僅僅取決于歐洲本土上發(fā)生的事情。

——杰克·戈德斯通《為什么是歐洲？

——世界史視角下的西方崛起（1500—1850）》

上述所選學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與教材表述大相徑庭，這就要求我們歷史教師在教學(xué)中依托教材的同時(shí)還要大膽超越教材，擺脫過去死摳教材和死背結(jié)論的做法，打破教材傳統(tǒng)觀念束縛，從學(xué)術(shù)角度挖掘教學(xué)素材，樹立歷史教學(xué)中的大歷史觀。在傳統(tǒng)人教版教材中，《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》一課在表述遼東戰(zhàn)役時(shí)說：“黃海大戰(zhàn)以后，日軍分兩路進(jìn)攻中國(guó)。一路從朝鮮越過鴨綠江，進(jìn)攻遼東。沿海防守的清軍除聶士成率部抵抗外，其余大部潰逃。”其實(shí)遼東有幾場(chǎng)大仗、硬仗?！霸谶|東之戰(zhàn)中，僅日本第一軍就死亡387人，其中包括14名軍官;傷2243人，包括84名軍官。總計(jì)減員4759人，占第一軍總數(shù)的1/6?？梢?，遼東之戰(zhàn)的激烈。……遼東戰(zhàn)場(chǎng)上的清軍還是有相當(dāng)?shù)膽?zhàn)斗力。士氣也愈挫愈奮，宋慶的毅軍由參戰(zhàn)時(shí)的9個(gè)營(yíng)擴(kuò)充到39個(gè)營(yíng)，依克唐阿帶來的參戰(zhàn)隊(duì)伍由原來的10個(gè)營(yíng)擴(kuò)充到14個(gè)營(yíng)，徐邦道所統(tǒng)軍隊(duì)由參戰(zhàn)時(shí)5個(gè)營(yíng)擴(kuò)展到11個(gè)營(yíng)。這些愛國(guó)將領(lǐng)堅(jiān)決反對(duì)議和，而且提出持久戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)的想法”。②

在2011年的全國(guó)歷史教師教育專業(yè)委員會(huì)第三屆學(xué)術(shù)年會(huì)上，袁偉時(shí)老師作了《民國(guó)時(shí)期幾個(gè)重大問題》的學(xué)術(shù)報(bào)告，讓我們突破傳統(tǒng)教材中的觀點(diǎn)，跳出革命史觀去重新審視和認(rèn)識(shí)民國(guó)歷史：傳統(tǒng)人教版教材觀點(diǎn)認(rèn)為中華民國(guó)北洋政府時(shí)期對(duì)內(nèi)專制對(duì)外賣國(guó)。而事實(shí)上，這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)型和跨越：民主共和政體不斷被鞏固，民主共和觀念逐步深入人心;學(xué)術(shù)思想最為自由和激進(jìn)，新文化運(yùn)動(dòng)開展，西方民主科學(xué)等思想被大力弘揚(yáng);市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展與完善，民族資本主義進(jìn)入發(fā)展黃金期;中國(guó)開始收回國(guó)家主權(quán)運(yùn)動(dòng)，北洋政府以戰(zhàn)勝國(guó)身份參加華盛頓會(huì)議并成功收回山東主權(quán)等。這些學(xué)術(shù)新觀點(diǎn)的呈現(xiàn)與視角變換，深化了歷史教學(xué)內(nèi)容，有利于學(xué)生視野的開闊和批判性思維的形成，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題能力和“有一分證據(jù)說一分話”的證據(jù)意識(shí)。

創(chuàng)設(shè)歷史問題情境是深化學(xué)習(xí)內(nèi)容的主要途徑，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，直接關(guān)系到教學(xué)的效果。通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的問題化組織，將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為符合學(xué)生心理特點(diǎn)的問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的自主探究和合作交流。①一節(jié)課如果沒有明確要解決的問題，如果沒有明確要完成的任務(wù)，那么學(xué)生的參與就會(huì)失去目標(biāo)。當(dāng)然，問題設(shè)計(jì)要緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，注意問題角度與層次，進(jìn)行層進(jìn)置疑，以一組問題群引發(fā)學(xué)生思考與探究、突破與發(fā)散，讓學(xué)生在步步認(rèn)知基礎(chǔ)上拓展思維的深度與廣度，發(fā)展歷史學(xué)科的史學(xué)素養(yǎng)。如2014年江蘇高考?xì)v史試題第23題設(shè)置了這樣一組問題群：

（1）據(jù)材料一，歸納“圈地者”圈地的理由，并指出影響圈地運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大的關(guān)鍵因素。（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析圈地運(yùn)動(dòng)對(duì)工業(yè)革命的作用。（3）據(jù)材料三，概括工業(yè)革命推動(dòng)英國(guó)農(nóng)業(yè)變革的具體表現(xiàn)。（4）綜觀英國(guó)現(xiàn)代化的基本過程，工業(yè)革命與農(nóng)業(yè)變革之間的關(guān)系縱橫交錯(cuò)。綜合上述材料，從縱橫兩方面說明它們的關(guān)系。

所設(shè)問題層層推進(jìn)，凸顯主題立意。從農(nóng)村的圈地運(yùn)動(dòng)到農(nóng)業(yè)的深層變革、從農(nóng)業(yè)變革到工業(yè)革命、從經(jīng)濟(jì)變革到政治變革、從現(xiàn)象關(guān)聯(lián)到本質(zhì)認(rèn)識(shí)等。在人民版專題二《列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)》教學(xué)中，可圍繞列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)的不斷加深這一主線，創(chuàng)設(shè)問題情景，層層推進(jìn)置疑。

1.基于記憶與儲(chǔ)備顯性知識(shí)的基礎(chǔ)設(shè)問

從1840年開始，為打開中國(guó)大門，列強(qiáng)憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事優(yōu)勢(shì)，屢屢對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，逼迫清政府先后簽訂了一系列不平等條約，中國(guó)的國(guó)家主權(quán)遭受嚴(yán)重踐踏，中華民族陷入生死存亡的危機(jī)之中。根據(jù)教材內(nèi)容、圍繞教學(xué)主題、凸顯主干知識(shí)進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)問。

設(shè)問1：列表概括19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)初列強(qiáng)侵華的相關(guān)史實(shí)（包括戰(zhàn)爭(zhēng)、時(shí)間、國(guó)家、條約、內(nèi)容、影響等）（見表2）。

這樣通過圖表法將史實(shí)與史論所涵蓋的記憶要素簡(jiǎn)潔而清晰地呈現(xiàn)出來，凸顯了主干知識(shí)，儲(chǔ)備基本史實(shí)，也讓學(xué)生體悟“史論結(jié)合、史論兼顧”的研究法。為接下來的深層設(shè)問奠定基礎(chǔ)。準(zhǔn)確記憶歷史知識(shí)是探究問題的第一步，沒有史實(shí)的具體再認(rèn)，沒有史實(shí)的大量?jī)?chǔ)備，“過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”等教學(xué)目標(biāo)就成了“無源之水、無本之木”。②

2.基于理解與領(lǐng)悟隱性知識(shí)的深層設(shè)問

新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生為理解而學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生理解能力是增強(qiáng)學(xué)生歷史思維能力、提高歷史教學(xué)質(zhì)量的一條有效途徑?？茖W(xué)記憶法是建立在理解的基礎(chǔ)上，也只有對(duì)歷史知識(shí)達(dá)到能夠解釋、轉(zhuǎn)換和推斷，即到達(dá)理解層級(jí)，教材隱性知識(shí)的挖掘就到位，問題才會(huì)迎刃而解。在知識(shí)學(xué)習(xí)與掌握的三個(gè)能力層級(jí)中，“理解”處于承前啟后的地位：前承“記憶”，理解是建立在記憶基礎(chǔ)之上的，同時(shí)沒有理解的記憶是無效記憶;后啟“應(yīng)用”，歷史知識(shí)的應(yīng)用是建立在理解基礎(chǔ)之上的，沒有理解的知識(shí)是無法應(yīng)用的。因此探究學(xué)習(xí)在創(chuàng)設(shè)問境時(shí)要進(jìn)行深度設(shè)問。

設(shè)問2：根據(jù)表2和教材中相關(guān)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)問題情境，從《南京條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》三個(gè)條約的內(nèi)容分析，19世紀(jì)末20世紀(jì)初較之19世紀(jì)中期的列強(qiáng)對(duì)華侵略出現(xiàn)了哪些新特點(diǎn)（變化趨勢(shì)）？（見表3）

通過以上深層問題的設(shè)置，讓學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)地比較和分析，并調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行綜合性的認(rèn)識(shí)。從顯性事實(shí)性歷史知識(shí)中挖掘隱性、概念性的歷史知識(shí)，從而理解歷史事件之間的相互關(guān)聯(lián)，理清歷史發(fā)展的基本線索，領(lǐng)悟歷史發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律。

3.基于應(yīng)用與滲透史觀的多元設(shè)問

史觀是觀察、闡釋歷史的角度與立場(chǎng)，多元的史觀思維能夠幫助我們從不同角度闡釋和理解歷史，將多元史觀進(jìn)行融合與滲透，有利于對(duì)歷史形成系統(tǒng)化、深刻化、多元化的認(rèn)識(shí)，從而引領(lǐng)學(xué)生思維，提升教學(xué)的價(jià)值內(nèi)涵。

新課標(biāo)高考命題已經(jīng)不再拘泥于教材本身，而是更加注重考察學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，注重多元?dú)v史觀的運(yùn)用。近年歷史高考以全球史觀、文明史觀、現(xiàn)代化史觀等新的史學(xué)研究觀念來指導(dǎo)命題已經(jīng)成為一種流行符號(hào)。多元?dú)v史觀要求我們從不同的視角去看待、分析歷史，對(duì)同一歷史人物或歷史事件，通過更多角度去全面分析，得出更為客觀的評(píng)價(jià)。讓考生從多元視角去審視和解讀歷史，將有助于引導(dǎo)中學(xué)歷史教學(xué)超越教材束縛，開闊視野，個(gè)性發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力。歷史學(xué)習(xí)的最高能力層級(jí)是應(yīng)用，教學(xué)中可通過不同史觀來應(yīng)用歷史知識(shí)，在創(chuàng)設(shè)問境中滲透多元史觀。

設(shè)問3：運(yùn)用不同史觀去評(píng)價(jià)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響。（見表4）

因此，歷史教學(xué)中要突破傳統(tǒng)單一史觀，去滲透多元史觀，從多元史觀的視角中統(tǒng)領(lǐng)和理解教材，提高學(xué)生的思辨能力。這樣通過創(chuàng)設(shè)問境與層進(jìn)置疑，歷史教學(xué)內(nèi)容得到有效深化。

歷史知識(shí)具有幫助人們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的功能，歷史教育基于歷史和現(xiàn)實(shí)的密切關(guān)系，沒有現(xiàn)實(shí)使命價(jià)值的歷史教學(xué)缺乏生命感，不能讓學(xué)生將歷史和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來的歷史教學(xué)很難激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此歷史課堂教學(xué)必須透過歷史史實(shí)去尋找現(xiàn)實(shí)的倒影，架起歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁，增強(qiáng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)意識(shí)。歷史課程的現(xiàn)實(shí)意識(shí)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是幫助學(xué)生確立正確的生活準(zhǔn)則，形成正確的情感態(tài)度;二是增強(qiáng)學(xué)生追根溯源的回望意識(shí);三是拓展學(xué)生理解現(xiàn)實(shí)生活中政治、經(jīng)濟(jì)、思想等現(xiàn)象的寬度和深度。①學(xué)習(xí)歷史就是為了尋求解決現(xiàn)實(shí)問題和預(yù)測(cè)未來社會(huì)的走向，歷史的力量在于昭示來者和啟迪后人。從這個(gè)角度說，新課程歷史教學(xué)和新高考?xì)v史命題都應(yīng)該充滿時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感。歷史教學(xué)就是要在講述過去的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生審視今天，思考未來。

學(xué)史重兩“識(shí)”，即歷史知識(shí)與歷史認(rèn)識(shí)。司馬遷能領(lǐng)悟到“通古今之變”;司馬光能參透出“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”。我們學(xué)習(xí)歷史就要將現(xiàn)實(shí)看成先前過往歷史的承續(xù)、發(fā)展與變遷，揭示歷史現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律。歷史老師只有懷著對(duì)歷史敬畏的心懷，才可能在恢宏的歷史畫卷中久久凝視，在往昔的涓涓細(xì)流中冥冥凝思，在傾聽歷史的回聲中，感悟到文明的真諦，獲得新的歷史和現(xiàn)實(shí)的啟示。①所以歷史教學(xué)最后要通過情意升華深化教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生從不同角度獲得歷史的智慧與真諦，進(jìn)而提升生命境界和行為自覺，實(shí)現(xiàn)教育的本質(zhì)目標(biāo)。如在本單元《近代中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)》中，可以從以下幾個(gè)視角升華情感以彰顯歷史的力量。

1.理性愛國(guó)，防止民族主義洪流肆意泛濫。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中提出“扶清滅洋”口號(hào)，體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)樸素的愛國(guó)意識(shí)和民族情結(jié)。但帶有籠統(tǒng)排外的性質(zhì)，即將中國(guó)的一切洋人驅(qū)逐出去，將中國(guó)一切與洋字、洋氣沾邊的東西全部毀滅，無視人類的文明成果，燒教堂、毀鐵路、燒洋貨、拔電桿、封郵局等。這種非理性做法注定了其失敗的結(jié)局。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗說明：僅靠憤怒但沒有科學(xué)知識(shí)和理性是不可能取勝的。義和團(tuán)式的狹窄民族主義只會(huì)把中國(guó)帶到更沉重的深淵，其實(shí)際行為和后果與“愛國(guó)”兩字差之萬里。歷史證明，通過非理性的狂熱、狹窄的民族主義、排斥多元文化和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來反抗具有高度發(fā)達(dá)科學(xué)技術(shù)的大國(guó)，只能把自己的民族和國(guó)家引向更深重的深淵。②

2.發(fā)展科技強(qiáng)大國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中中英雙方都使用過火炮。英軍火炮與清軍火炮的樣式、機(jī)制原理大體相同。但是，英國(guó)已經(jīng)有了近代工業(yè)，冶煉技術(shù)保證了鐵水提純，鏜床切削使炮膛光潔，加強(qiáng)了射擊精度;用先進(jìn)的工業(yè)設(shè)備提純硝、硫、碳等原料，根據(jù)化學(xué)方程式配比的火藥，保證了爆炸性能。英軍炮彈有內(nèi)裝火藥的，爆炸后殺傷力很大。當(dāng)時(shí)中國(guó)的火炮仍用傳統(tǒng)工藝制造，冶煉鐵水不能提純，炮身雜質(zhì)和氣孔多，不得不以加厚炮壁防止炸裂，因此形體笨重，機(jī)動(dòng)性很差，有的只能做單向發(fā)射;火藥配方全憑經(jīng)驗(yàn)，炮彈又都是實(shí)心的，內(nèi)裝火藥的炮彈只用于京城的防御。因此在戰(zhàn)斗中英軍屢占上風(fēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)失敗原因之一是武器落后，而武器落后的背面便是科技的落伍，科技實(shí)力決定著各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)力量對(duì)比變化，也決定著世界各國(guó)各民族的前途命運(yùn)，是助推新時(shí)期改革開放和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的最根本動(dòng)力。

3.政府應(yīng)承擔(dān)起守土安民的職責(zé)，凝聚民族力量。甲午黃海海戰(zhàn)，北洋艦隊(duì)的裝備根本不比日本聯(lián)合艦隊(duì)差。北洋水師軍艦都是從歐洲買來的鐵甲艦。戰(zhàn)前歐洲輿論并不看好日本。但清政府并沒有充分準(zhǔn)備，而是撥出三千萬兩銀子的專款，準(zhǔn)備慈禧太后六十慶壽典禮。黃海大戰(zhàn)后雖損失較大，但主力尚存。然而李鴻章為保船避戰(zhàn)，命令北洋艦隊(duì)退守威海衛(wèi)，失去黃海制海權(quán)，致使北洋艦隊(duì)全軍覆滅。再看國(guó)民黨南京政府，九一八事變之后，也主張妥協(xié)退讓，寄希望于國(guó)際社會(huì)。1937年盧溝橋事變，日本發(fā)動(dòng)全面侵華，此后國(guó)民黨才真正發(fā)表自衛(wèi)宣言，進(jìn)而接受共產(chǎn)黨軍隊(duì)改編，再后公布了兩黨合作宣言，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立。此后在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，國(guó)共兩黨共赴國(guó)難、兩大戰(zhàn)場(chǎng)相互配合，保證全民族抗戰(zhàn)的最后勝利。

4.以史為鑒面向未來，發(fā)展中日關(guān)系。近代日本發(fā)動(dòng)的兩次大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，給中華民族和中國(guó)人民帶來深重災(zāi)難與巨大傷痛，在這兩次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中制造了兩起慘絕人寰的大屠殺（甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的旅順大屠殺和全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間的南京大屠殺）。但日本國(guó)內(nèi)右翼勢(shì)力回避歷史，任意編造事實(shí)來歪曲歷史，經(jīng)常在戰(zhàn)敗日參拜靖國(guó)神社，嚴(yán)重傷害中國(guó)人民以及其他亞洲受害國(guó)人民的感情與尊嚴(yán)。十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議決定，將每年9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。中國(guó)國(guó)家公祭日表達(dá)的不僅是對(duì)30萬逝去生命的尊重，也是對(duì)歷史的反思和和平的訴求。

歷史教學(xué)過程是師生生命活動(dòng)的過程。是從人的活動(dòng)（教師的教學(xué)活動(dòng)）到人的活動(dòng)（歷史人物的當(dāng)時(shí)活動(dòng)）再到人的活動(dòng)（學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)）的過程;是集發(fā)展學(xué)生知識(shí)、能力、方法、情感、意志、行為等多種史學(xué)素養(yǎng)于一體的過程;是在歷史課程內(nèi)容的呈現(xiàn)和教學(xué)內(nèi)容的深化中讓學(xué)生儲(chǔ)備認(rèn)知、發(fā)展能力、培養(yǎng)思維、完善人格、內(nèi)化行為的過程;也是激發(fā)情趣、創(chuàng)設(shè)情境、感受情懷、升華情意的過程;更是歷史教師在揭示學(xué)習(xí)主題、挖掘主題立意、深化教學(xué)內(nèi)容中，去享受教學(xué)智慧和學(xué)生成長(zhǎng)帶來喜悅的過程。正如美國(guó)教育家帕克·帕爾默在《教學(xué)勇氣》中所說：“當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作”。①如此就真正實(shí)現(xiàn)了中學(xué)歷史課程促進(jìn)師生生命共同成長(zhǎng)的核心教育價(jià)值。

【作者簡(jiǎn)介】李南亮，男，中學(xué)高級(jí)教師，江蘇省海州高級(jí)中學(xué)教師，連云港市首批名師，歷史學(xué)科帶頭人，主要研究方向?yàn)橹袑W(xué)歷史教學(xué)研究和新課標(biāo)高考研究。

【責(zé)任編輯：吳丹】