淺析“卍”字符在印度文化中的象征意義

路亞涵

摘要：人類歷史文明造就了很多符號，這些符號各有深意，其復雜而又神秘的寓意值得人們?nèi)ヌ骄??！皡d”字符就是其中一個，它出現(xiàn)在印度教中，出現(xiàn)在佛教中，又是法西斯納粹的標志，在普通人的生活中，也可以看見它的身影。“卍”字符出現(xiàn)在這樣一些不同的場合，其象征意義值得去探究。本文主要對“卍”字符在印度文化中的象征意義略做探討。

關鍵詞：“卍”字符；標志；象征意義

中圖分類號：G13/17 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）01-0068-02

一、引言

印度歷史悠久，是一個有著統(tǒng)一的多元文化國家，有著各種各樣豐富的文化遺產(chǎn)，神秘而誘人。印度各種宗教中的神秘符號是印度文化之所以顯得神秘的主要因素之一。在印度，各種神秘符號無處不有，隨時可見，了解和破解這些神秘符號的真正含義，對印度的某些神秘之處就會有豁然開朗之感。可以說，神秘符號產(chǎn)生的根源就是印度文化神秘的根源。這些符號從遠古時期流傳下來，是神圣而又神秘的咒語和標記，每種宗教的信仰者均以他們自己的方式來孕育著這些符號，因而，在歷史的長河中，不同的宗教賦予了這些符號不同的、特定的象征意義。

現(xiàn)代印度教充滿了各種各樣的標記和象征性符號，這些標記或符號從外形上看是神秘的，本質(zhì)上卻是具有象征意義的?！皡d”字符就是其中一個，它出現(xiàn)在印度教中，出現(xiàn)在佛教中，又是法西斯納粹的標志，在普通人的生活中，也可以看見它的身影。有研究者認為，根據(jù)“卍”字符的年代以及出現(xiàn)的地理位置看來，“卍”字符幾乎是同時而普遍的出現(xiàn)在東方與西方，甚至出現(xiàn)在不同的陸塊，而且意義和用法相當類似。剛果的文物收藏家Marc Leo FELIX先生認為：“卍字符代表了生命的四個重要時刻：出生、成熟、死亡、再生。上半部是人間，下半部代表靈界。是一種靈魂轉(zhuǎn)生的觀點，即生命的不斷循環(huán)。也可解釋為一天的四個時刻：早上，中午，黃昏，午夜?！北疚闹饕獙Α皡d”字符在印度文化中的一些象征意義做了一些探討。

從印度河谷文明時期開始，“卍”字符神秘的象征意義就受到崇拜。東方國家的人對這個符號相當熟悉，印度人把它叫做“swastika”；在中國，人們把它念作“萬”，也叫做“卍字符”；日本人叫“曼記（man ji）”。它隨著佛教的傳播而普及到亞洲許多國家，因此許多人認為它來自于印度的佛教。在寺廟或普通人居住的建筑物上，都可以見到加了四個點的“卍”字符，雖意義不盡相同，但都象征著美好的祝?；蚣祝约凹?、幸運、功德及智慧等。

二、“卍”與“卐”

“卍”和“卐”字符代表著不同的意思。印度教認為，“卍”字符為善神象鼻天迦內(nèi)沙的象征符號，代表著陽性本原，代表著白天從東至西運行的太陽，是光明、生命、榮耀的標志；而“卐”字符乃是女神時母的象征符號，代表著陰性本原，代表著黑夜從西至東運行的太陽，是黑暗、死亡、毀滅的象征。然而，在古印度，印度教和耆那教教徒把“卍”（卐）字符看作是吉祥的標志，常見于他們的門庭、供物和帳本上。（莊春暉，2008）

在東方，大多數(shù)人們會把“卍”字符和佛教聯(lián)想在一起，認為它沒有其他什么特殊寓意，僅僅是代表宗教的一種符號，可能象征著佛法或代表永生，也代表著生命與四季的交替；但是在西方，它卻令人想起一段黑暗而殘忍的歷史，“卐”字符則為德國納粹標志，是近代德國的納粹黨即“國家社會黨”的黨徽，為希特勒自造。有人認為，納粹標志和卍字符是有著明顯差異的，希特勒有意地采用了相反的方向，立起來用，而且以黑色襯上鮮紅的底色，隱含肅殺之氣；而傳統(tǒng)信仰中代表吉祥美好的卍字符多是明亮的色彩。

“卍”和“卐”字符兩者結構雖相似，但形狀不同，“卍”字符中間相交部分為“+”形，整體呈正方形；而“卐”字符中間相交部分為“×”形，整體呈菱形?！皡e”字符與佛教的意旨沒有絲毫的關系，且佛教用的“卍”是金色的，而納粹的“卐”是黑色的。

三、“卍”字符在印度文化中的象征意義

在印度教所有的符號和符號體系中，“卍”字符是最突出的可以看得見的符號，代表著生命與四季的交替。一般而言，用卍字符來象征太陽在天空的運動。在印度梵文中，swastika一詞是由Su和Asati兩字合成，Su的意思是“好”，Asti的意思是“存在”，合在一起意思為“吉祥幸運”的意思，所以“卍”字符在印度代表著吉祥、幸運。

“卍”字符這個書寫符號，在全世界幾乎所有的古老和原始崇拜中都可以找得見。人們已經(jīng)在印度哈拉帕（Harappan）文明、波斯的蘇撒（Susa）、美索不達米亞（Mesopotamia）的撒瑪拉（Sammara）找到了最古老的卍字符。這個符號也經(jīng)常在希臘、塞浦路斯、古希臘克里特島和羅德島出現(xiàn)，是古希臘和古印度硬幣中最常用的符號。從意大利南部挖掘的葬墓上也發(fā)現(xiàn)了刻上去的“卍”字符。在古希臘、古羅馬的遺址上，早期基督教墳墓中都發(fā)現(xiàn)過它，甚至在古代墨西哥和秘魯?shù)臍v史遺跡上竟然也發(fā)現(xiàn)了這個符號。

“卍”字符的象征意義廣泛而多樣?！斗栐~典》的作者斯爾洛特認為，在鐵器時代，“卍”字符代表最高神祗。馬肯捷（Mackenzie）認為“卍”字符同農(nóng)業(yè)和指南針的指針有關?，旪R（March）認為，“卍”字符是個特定符號，表示圍繞軸心旋轉(zhuǎn)。

實際上有兩種“卍”字符：一種四臂向左，另一種四臂向右?！皡d”字符的形狀被描繪為一個光焰四射的太陽輪。但最普遍的說法是，“卍”字符象征同樣的運動和威力；另一學派認為，“卍”字符表示太陽運動的造型，同樣運動時由于兩極和四個方向的關系而被分為四個部分；還有人認為它是“神秘的中心”，表示宇宙本源的運動。

從雅利安時期開始，“卍”字符一直是個神圣的符號，印度人在大喜的日子如婚禮等場合都會使用，希望能帶來神的保護和好運。印度教教徒把“卍”字符當作象頭神迦內(nèi)沙的象征來崇拜，因而在印度天文學中，“卍”字符的吉利形狀表示太陽向南回歸線的天體變化，被看作男性?！锻聲分姓f，住在代瓦窟塔山的蛇神的一百個觸角上都有“卍”字符，“卍”字符是八種瑜伽坐之一。endprint

佛教認為，“卍”字符是佛陀的三十二種大人相之一，位于佛的胸前。有些經(jīng)書中提到，這樣的“卍”字符標記出現(xiàn)在佛的頭發(fā)、腰間、手和腳上。因此，佛教中的“卍”字代表了佛陀。自然而然地，它也因此被廣泛運用到佛教儀式和廟宇的裝飾上，但是，“卍”字符卻不是佛教特有的標志。（周道，2009）

在印度教中，“卍”字符世世代代流傳至今，在印度教徒的精神和物質(zhì)生活中無處不在，成為崇拜的主要對象?！皡d”字符象征太陽崇拜，太陽崇拜也許是最古老的崇拜，太陽驅(qū)逐黑暗，給人類帶來歡樂，光明和生命。從許多挖掘出的印章證明，印度河谷文明的人信仰太陽崇拜，信仰與太陽有關的符號。在古代文獻中，四臂向左的“卍”字符和太陽有關，因此是印度教三大男神之一的保護之神毗濕奴的象征，是圍繞固定中心轉(zhuǎn)的表示宇宙所有權及進化的象征；它也象征著吉祥之輪，“輪”即輪寶，是毗濕奴的輪寶，代表著慈善和美德；反時針轉(zhuǎn)的四臂向右的“卍”字符代表春夏兩季的太陽，被視為女性和不吉祥。19世紀的學者泊得沃（Birdwood）認為，四臂向右的“卍”字符代表象頭神迦內(nèi)沙，四臂向左的“卍”字符代表女神迦利或夜晚和毀滅。當它象征的是象頭神迦內(nèi)沙的時候，代表著陽性本原，有神靈天佑之寓意，既是吉祥、智慧和靈性的體現(xiàn)，也寓意著光明、高貴和顯赫；當它象征的是薩克蒂崇拜，即當“卍”字符代表著女神迦利時，代表著陰性本原，則是黑暗、死亡、毀滅的象征。

在印度，卍字符也是耆那教廣泛使用的符號。耆那教認為，“卍”字符代表他們的第七位圣人，通常和手形結合，它的四臂提醒信徒輪回中的四個再生之地：天堂、人間、動植物、地獄。和印度教一樣，耆那教也以“卍”（卐）字符作為吉祥的標志，經(jīng)常出現(xiàn)在門庭、供物和帳本上。（莊春暉，2008）

如今，在印度以外的地方，對于“卍”字符的象征意義，人們說法不一。有人說“卍”字符代表吉祥如意，有人認為是佛教的標志，也有人與納粹聯(lián)想。在中國，“卍”字符在佛教傳入之前，就已經(jīng)出現(xiàn)在中國古老的馬家窯文化的彩陶和后來漢代通行的五銖錢幣上。佛教傳入中國后，唐代的武則天將“卍”字定名為“萬”，意思是“吉祥萬德之所集”；中國人相信它能帶來神佛的保佑，所以經(jīng)常將它用于日常生活當中，這個傳統(tǒng)在華人社會中一直保存至今。（周道，2009）

四、結語

印度哲學的神秘是獨特的，其神話充滿了神秘的傳說，這些傳說從本質(zhì)上講是古老的，但從準則上講卻是現(xiàn)代的。這種神秘的哲學以及《往世書》時期的傳說使許多信徒產(chǎn)生畏懼感，但它具有象征意義的禮儀卻賦予了印度哲學一種具體的外形，使得普通人都能領會其本質(zhì)。基于這點，辨喜大師很貼切地說：“禮儀其實成了具體化的哲學……想起來容易，但要實際體驗時，人們發(fā)現(xiàn)要理解抽象的概念常常非常困難，因而符號會有很大的幫助。”這里，辨喜大師所說的“符號”主要指的是印度教中的一些神秘符號，而這些符號大多是來自于印度教眾神，了解眾神身上的各種符號及標記，有助于探討這些具有儀式性的符號和標記的本質(zhì)和特點。正如文中提到的“卍”字符一樣，它是一個全球敬仰的吉祥的符號和標志。它雖然出現(xiàn)在不同的地方，但卻代表了相似的含義，即好運、吉祥、健康，已經(jīng)被眾多學者和研究者當作一種普遍的文化現(xiàn)象來研究。關于“卍”字符的起源及象征意義，值得我們做進一步的研究和探討。

參考文獻：

[1]王樹英.印度文化與民俗[M].中國社會科學出版社，2007.

[2]莊春輝.解讀“卍”（卐）字符及其不同變體的文化表征意義[J].西藏藝術研究，2008，（1）.

[3]周道.神秘的卍字符[J/OL].[2009-9-05].

http：//www.zhihui99.com/web/viewarticle.asp？userid=1035433&lanmuid=7377165&contentiD=2096189.

[4]任如居士藝苑.解讀“卍”字符之謎[J/OL].[2013-09-08].

http：//www.360doc.com/content/13/0908/17/13207477_313072896.shtml.endprint