淺談戲劇人物的塑造與情感體驗

索文化

(中國平煤神馬集團(tuán)豫劇團(tuán)，河南 平頂山 467000)

淺談戲劇人物的塑造與情感體驗

索文化

(中國平煤神馬集團(tuán)豫劇團(tuán)，河南 平頂山 467000)

戲劇舞臺上的任何人物形象的塑造，都必須是戲劇演員從生活出發(fā)，以生活為根據(jù)，以豐富的生活體驗為基礎(chǔ)。文本對準(zhǔn)確塑造戲劇人物并給予恰當(dāng)?shù)那楦刑幚淼囊c進(jìn)行了分析。

戲劇人物；塑造；情感體驗

戲劇離不開人物的塑造，人物是戲劇的靈魂，古今中外的所有優(yōu)秀劇目，都離不開其塑造的栩栩如生的人物形象。提到莎士比亞，羅米歐、朱麗葉的形象便會躍然紙上；而提到《白毛女》，喜兒、楊白勞等鮮明的人物性格形象便會出現(xiàn)在腦海里，如果戲劇中的人物淺薄灰暗，不鮮明，那么這部戲劇肯定是失敗的；反之，劇中人物塑造的很鮮明，但是搬到舞臺上后，演員卻不能將它準(zhǔn)確的塑造出來，那么，觀眾感到的并不是劇作者想要表達(dá)的意思，就非常遺憾了?？梢?，演員對于作品的二度創(chuàng)造是多么重要。換句話說，就是演員對于戲劇中人物的把握和塑造尤為關(guān)鍵。如何才能塑造好戲劇中的人物形象，并對角色賦予恰當(dāng)?shù)那楦斜憩F(xiàn)，是演員畢生都要追求的目標(biāo)。那么怎樣才能比較準(zhǔn)確地塑造戲劇人物，并給予恰當(dāng)?shù)那楦刑幚砟?？我認(rèn)為要做好以下三點：

一、“體驗”與“體現(xiàn)”的統(tǒng)一

我在多年表演藝術(shù)實踐中體會到，只有“體現(xiàn)”高度地統(tǒng)一，才能準(zhǔn)確地捕捉到戲劇人物的靈魂。只有二者有機(jī)融合表演出來的人物形象才能感染觀眾，打動觀眾。我們演員是研究人的專業(yè)，對生活的儲存積累，不能像一般人那樣隨年齡的增長而自然增長，而是要比一般人更早，更快，更多地積累生活，否則就不能適應(yīng)演員工作的需要。演員的任務(wù)，演員的職責(zé)，是以劇作家筆下的文字形象為基礎(chǔ)，全身心地創(chuàng)造出真實的，生活的，鮮明的的藝術(shù)形象，演員得到一個角色，首先應(yīng)該去熟悉劇本理解劇本，了解到劇本對于所要塑造人物的要求以及作者想要表達(dá)的意圖，真正體會到劇本情節(jié)普通表象之下所蘊(yùn)涵著的巨大戲劇魅力，做到對人物的透徹理解。如果不理解劇本，不理解自己所要創(chuàng)造的人物，也就不可能塑造出有血有肉的人物形象。所以我們說，“體驗”與“體現(xiàn)”統(tǒng)一的目的是為了塑造一個真實、生動的形象。在深刻“體驗”的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)外部“體現(xiàn)”的手段，其中，包括一個眼神，一個手勢，一個細(xì)微的動作，甚至每一字的吐字發(fā)聲等等，所有的外在表現(xiàn)都是建立在深刻理解人物形象的基礎(chǔ)之上。只有這樣，演員塑造出來的人物形象才能栩栩如生，光彩照人。

二、注重情感體驗

要塑造好舞臺形象，情感的體驗尤為重要。無論是直接生活還是間接生活的情感體驗，對于一個演員來說，都是非常必要的。戲劇表演中情感體驗與動作程式是聯(lián)系密切的，如果只有動作的程式而缺少情感的體驗，那么所表現(xiàn)出來的程式也就失去了生命力，舞臺表演藝術(shù)是一個情感性很強(qiáng)的藝術(shù)門類，所有的藝術(shù)表演都要準(zhǔn)確的捕捉住人物思想感情和與人之相應(yīng)的行為動作，既要有貫穿始終的，具體的思想內(nèi)涵，又要有典型而集中的表演形式才能具有強(qiáng)烈感染力，才能達(dá)到真實、自然的目的，才能給予表演對象高品位的藝術(shù)享受，人類的復(fù)雜情感是極其細(xì)膩的，這需要表演主體深入體驗生活，感受生活中的一切。因為它是滋養(yǎng)其藝術(shù)創(chuàng)作不可缺少的養(yǎng)料，更是發(fā)揮其藝術(shù)表現(xiàn)力得天獨(dú)厚的先決條件。藝術(shù)源于生活，而高于生活。要成功的進(jìn)行一次舞臺藝術(shù)的演釋，不僅要善于捕捉生活中的閃光點，努力掌握各項藝術(shù)、表演元素，將其妥善地恰如其分地運(yùn)用，更為主要的是必須將演釋生活的思想情感、藝術(shù)語言貫穿到整個戲劇表演的過程中去。而只有賦予了真實的情感，演員所表現(xiàn)出來的人物才不虛假，不造作，而是更加地生活化，更加自然。

三、更有獨(dú)到的創(chuàng)造

獨(dú)到的創(chuàng)造是一個角色成功的關(guān)鍵。有人認(rèn)為創(chuàng)造是劇本作者的事，但靠作者在劇本中描繪出來的思想意圖表現(xiàn)，完全按照本子上面的去演，把臺詞或唱段一字不漏的說或唱出來，這顯然是不對的，作為特殊的創(chuàng)造者，演員必須從作者提供的思想，行動出發(fā)，把產(chǎn)生這些行動和思想再創(chuàng)造出來，使固定在劇本中的激情有機(jī)地，自然而然的表露出來，仿佛是從自己的情緒中噴涌而出，只有這樣，所塑造的人物形象才會豐滿。恩格斯說過：“人物的性格不僅表現(xiàn)他做什么，而且表現(xiàn)在他怎樣做，舞臺上的真實絕對不可理解成為平淡或者一般化，因為戲劇中人物永遠(yuǎn)是‘一個典型’，而是意念的產(chǎn)物，思想的符號”。他之所以存在的真實性，完全在于他有自己存在的目標(biāo)和對這個目標(biāo)的追求，一般化的語言不能提示角色內(nèi)心世界和本質(zhì)，不能表現(xiàn)角色內(nèi)心、復(fù)雜的心理活動，也就不能達(dá)到所要表現(xiàn)的這個目標(biāo)。演員的任務(wù)就是要用夸張的但合乎情理的創(chuàng)造來表現(xiàn)人物思想情感的真實，從而塑造真實感人的戲劇人物形象。在任何一個劇目中，演員拿到所要飾演的人物，都要賦予這個角色新的理解、新的生活力。這個理解是演員個人獨(dú)到的、有別與他人的和有創(chuàng)見性的。有了不同的理解和演繹，才會實現(xiàn)新的超越和創(chuàng)新。我們知道，行動是演員發(fā)揮創(chuàng)造性的基礎(chǔ)，前蘇聯(lián)偉大的戲劇家、戲劇表演家斯坦尼斯拉夫斯基告訴我們：“行動是戲劇藝術(shù)，表演藝術(shù)的基礎(chǔ)。……演員要帶著人物走向舞臺，真實而誠摯的執(zhí)行行動，別無其他。他執(zhí)行了一個動作，在其中找到了真實，并相信真實，然后再去執(zhí)行下一個任務(wù)，依次類推……”因此，行動無疑是表達(dá)作品思想本質(zhì)和展開人物個性的基礎(chǔ)，并且是演員進(jìn)行再創(chuàng)造的最好手段，這也正是一個優(yōu)秀演員所必備的素質(zhì)。

所以，要塑造好一個人物形象，需要演員同時做到以上幾點的把握?！绑w驗”與“體現(xiàn)”的統(tǒng)一是基礎(chǔ)，情感的體驗是根本，而對角色的再創(chuàng)造是塑造好一個人物形象的關(guān)鍵所在，只有同時駕馭好這幾點，才能真正創(chuàng)造出一個活生生的人物形象，從而得到廣大觀眾認(rèn)可。

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1671-864X(2015)11-0060-01