魯濱遜歷史連續(xù)性思想探析

吳一癸

(江西師范大學歷史文化與旅游學院，江西 南昌　330000)

魯濱遜歷史連續(xù)性思想探析

吳一癸

(江西師范大學歷史文化與旅游學院，江西 南昌330000)

摘要：美國進步主義新史學家詹姆斯·哈威·魯濱遜采納“歷史連續(xù)性”概念作為其新史學思想的核心和其歷史哲學的基礎。通過這個核心概念魯濱遜回答了關于歷史的終極問題。

關鍵詞：歷史連續(xù)性;魯濱遜;新史學

美國歷史學家詹姆斯·哈威·魯濱遜是美國“新史學派”的代表人物。他所開創(chuàng)的美國新史學派在現(xiàn)代美國史學史上占據(jù)著重要地位。魯濱遜認為歷史事物是長期歷史發(fā)展的結(jié)果，人類事業(yè)的進展方向不會因為一些特殊的事件而突然改變，歷史變化遲緩的一面主導著歷史發(fā)展的進程。歷史上的所有單個的事件，無論其多猛烈都不可能強大到把所有人類的習慣、風俗和制度統(tǒng)統(tǒng)完全做一番改變或改造；同時人類的普遍的心理上的懶惰和缺乏自己獨立、創(chuàng)新思考也使歷史連續(xù)性地發(fā)展，無論是外在的制度、活動，還是內(nèi)在的心理、文化，都是連續(xù)的。魯濱遜認為現(xiàn)在的事情由過去而來，過去的事物又可以產(chǎn)生新的東西，他給了人類的活動充分的能動性作用。 魯濱遜不同于新史學的另一分支年鑒學派的地理決定論，魯濱遜的連續(xù)性沒有排除歷史的多樣性，并沒有規(guī)定社會歷史發(fā)展的某種固定的體系或者是范式。

魯濱遜希望通過擴大和加深史學研究范圍“使其(歷史)研究成果比前些已取得的更有價值”，魯濱遜討厭歷史學家去討論和敘述孤立的、偶然的、無意義的歷史事件的。他認為歷史上許多知識是沒有意義的，歷史學家應該去關注那些有意義的事情。 作為一位進步主義史學家，他與其他進步主義史學家一樣，注重社會歷史發(fā)展的結(jié)構，而不是單獨的歷史事件。他認為和平時期所取得的成就，比引人注目的政治事件和軍事事件所取得的成就更大。 他引入了“歷史意識”一詞，“歷史意識”本質(zhì)上就是歷史的連續(xù)性，魯濱遜認為，有了歷史意識，歷史學家們可以進行綜合、驗證各門社會科學的成就，這是歷史學的最大優(yōu)勢。

魯濱遜重視歷史的教育功能，歷史不僅僅是為讓人獲取有“價值”的認識，社會變革范圍的擴大要求我們自身的歷史知識的擴大。 他十分重視對普通人的歷史教育，他說，“我們現(xiàn)在應該研究的，就是對于那一大批將要過早地用自己的雙手來養(yǎng)活自己的青年男女們應該用什么方法去教育他們” ， 而且魯濱遜十分重視“有用”的知識，關注“歷史學在將要于畢業(yè)后即到工廠中做工謀生的青年男女們的教育中的地位”魯濱遜反對傳統(tǒng)歷史學家認為的“歷史垂訓”功能，他認為“(歷史)幫助我們了解自己和我們的同類以及人類面臨的各種問題和前景”是歷史最重要的效用， 而所謂的歷史“殷鑒”，或者是歷史“教訓”，在魯濱遜看來都是純屬虛幻，因為“(人們)想當然地認為產(chǎn)生先例的環(huán)境至今仍然完全一樣，因而先例具有永恒的價值，然而，事實上，最少在我們這個時代，環(huán)境在迅速改變，如企圖運用過去的經(jīng)驗來解決現(xiàn)在的問題是十分危險的。此外，我們對于想象中的過去相似情況，極少據(jù)有充分可靠的資料” 。所以歷史學的作用就是幫助人們了解現(xiàn)狀。 魯濱遜建議在工業(yè)學校編訂專門的適合于工業(yè)生產(chǎn)的“足以說明我們的工業(yè)生活及其重要性的過去人類的經(jīng)驗和成就的各個方面” 的歷史教科書，而不是一直以來的以政治史為線索的歷史。

魯濱遜的歷史連續(xù)性思想是科學主義的產(chǎn)物，特別是19世紀達爾文進化論的產(chǎn)物。魯濱遜試圖借鑒自然科學方法，用一種規(guī)律來描繪社會歷史的發(fā)展的一般模式。在統(tǒng)籌進步主義與歷史連續(xù)性上，魯濱遜作了巧妙的安排：社會歷史是進步的歷史，但根本上是連續(xù)的歷史，當前的進步由過去發(fā)展而來。沒有過去就沒有當前的進步，連續(xù)性是歷史的推動力。正如美國學者鮑爾 E. 賓福德所說，魯濱遜的歷史連續(xù)性思想是深深扎根在其進步史觀中的，某種程度上說，它們是一體的。魯濱遜做出這樣的安排有其重大的歷史學的實用性考慮。同其他進步史家一樣，魯濱遜把歷史學作為促進社會進步的工具。進步史家必須為讀者從歷史中挖掘出生活的真正結(jié)構與力量，擺脫原有的精英敘事方式對這些結(jié)構與力量的隱瞞，發(fā)現(xiàn)人民現(xiàn)在困苦的歷史根源，從而促進人民的覺醒。歷史真正的連續(xù)性就是人民大眾反抗壓迫的長期努力。

參考文獻：

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[4]Alexander Gerschenkron. On the Concept of Continuity in History[J]. Proceedings of the American Philosophical Society,Vol.106,No.3(Jun.29,1962),pp.195-209.

作者簡介：吳一癸(1989-)，江西師范大學歷史文化與旅游學院世界史研究生。

中圖分類號：K091

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X(2015)12-0042-01