時空藝術(shù)的破碎迭代
——淺析當(dāng)代電影敘事結(jié)構(gòu)由線性到立體的嬗變

王思夢

（無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院 江蘇無錫 214121）

時空藝術(shù)的破碎迭代
——淺析當(dāng)代電影敘事結(jié)構(gòu)由線性到立體的嬗變

王思夢

（無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院 江蘇無錫 214121）

基于電影敘事的圖像與話語相結(jié)合的時空綜合性質(zhì)，電影的結(jié)構(gòu)是十分復(fù)雜且耐人尋味的。在當(dāng)代電影的敘事結(jié)構(gòu)中，正在發(fā)生由以時間為主導(dǎo)的線性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向以空間為主導(dǎo)的平面化結(jié)構(gòu)；以文藝復(fù)興時期產(chǎn)生的空間透視原理轉(zhuǎn)向數(shù)字時代立體的空間透視的革命。敘事發(fā)展雖然還遵循一定的時間順序，但是其邏輯更加倚重富有視覺沖擊力的影像表現(xiàn)。文章從時間順序、時間長度和時間頻率三個概念著手分析當(dāng)代電影敘事結(jié)構(gòu)的嬗變。

電影敘事；結(jié)構(gòu)空間；時間順序；時間長度；時間頻率

電影理論家馬塞爾·馬爾丹認(rèn)為，電影世界是一種時空復(fù)合體或者是一種空間—時間的連續(xù)。在他看來，“電影首先是一種時間的藝術(shù)”，但于此同時，電影又是“第一門能夠抱著十分完整地控制空間的藝術(shù)”。[1](P10)電影的運動本性與美學(xué)特征，以電影的時間性為基礎(chǔ)和依托。電影本身就是以三維立體形式在二維的平面呈現(xiàn)于時間中的動態(tài)藝術(shù)。這種固有的運動性與持續(xù)性，就決定了電影與時間的不可分離性。由此所形成的電影藝術(shù)的美學(xué)特征，也勢所必然地以時間性為基礎(chǔ)和依托。電影美學(xué)的基本特征，是通過塑造銀幕形象描繪生活，表現(xiàn)思想感情，創(chuàng)造審美價值。表現(xiàn)在電影的敘事中，這就是敘事的圖像元素與話語元素的相互結(jié)合和相互依存。

基于電影敘事的這種圖像與話語相結(jié)合的時空綜合性質(zhì)，電影的結(jié)構(gòu)是十分復(fù)雜且耐人尋味的。在當(dāng)代電影的敘事結(jié)構(gòu)中，正在發(fā)生由以時間為主導(dǎo)的線性結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)向以空間為主導(dǎo)的平面化結(jié)構(gòu)；以文藝復(fù)興時期產(chǎn)生的空間透視原理，轉(zhuǎn)向數(shù)字時代立體空間透視的革命。敘事發(fā)展雖然還遵循一定的時間順序，但是其邏輯更加倚重富有視覺沖擊力的影像表現(xiàn)。我們可以把這種形式變化用一個簡潔的坐標(biāo)圖來表示：

圖 當(dāng)代電影敘事發(fā)展趨勢

通過調(diào)研我們可以發(fā)現(xiàn)，在世界電影票房排行榜的前100名中，以時間為主的敘事結(jié)構(gòu)依然作為影片宏觀結(jié)構(gòu)的主線，即大部分商業(yè)電影還是在為觀眾講述一個相對完整的線性故事，但是，從圖像向話語傾斜的敘事形式中不僅包括了電影的文本體系，也包含了電影的敘事結(jié)構(gòu)，即這些商業(yè)電影的敘事結(jié)構(gòu)逐漸被平面化、立體化。

在有聲電影出現(xiàn)之后，話語敘事力量占據(jù)了電影敘事的主導(dǎo)地位，這本身就是一種對于文學(xué)敘事的模仿，同樣，電影的話語敘事和古典以及現(xiàn)代文學(xué)敘事的內(nèi)核，也同樣都是時間。法國哲學(xué)家吉爾·德勒茲在《電影2：時間—影像》中曾經(jīng)這樣說過：“每個影像都是時間，都是在時間所變之物的這樣或那樣的條件下的時間。”[2]可見，傳統(tǒng)的以時間所投射的話語敘事所主導(dǎo)的敘事體系中，理論家們將時間奉若圭皋。在傳統(tǒng)的電影敘事時空體系中，時間起著重要的作用，正像我們承認(rèn)話語敘事力量在二元敘事體系中曾經(jīng)占據(jù)主導(dǎo)地位并仍將具備重要的地位一樣，在電影中，時間也是一度控制著整個時空的走向。

但在電影中的時間和空間、圖像和話語元素相互依存的同時，他們之間也是存在著矛盾的。安德烈·戈德羅曾經(jīng)對麥茨的觀點做出這樣的闡釋：影片的畫面始終處于現(xiàn)在時，而影片本身則始終處于過去時中，影片的畫面“與觀眾的接受活動始終處于現(xiàn)象學(xué)的同時性之中”，影片本身則“再現(xiàn)一個已完結(jié)的行動，因而是現(xiàn)在面向觀眾表現(xiàn)以前發(fā)生過的事。”[3](P135)電影中時間與空間在這里呈現(xiàn)出的矛盾，正是傳統(tǒng)的電影敘事中以時間和話語為主導(dǎo)的敘事體系本身具有的局限性決定的。

電影敘事結(jié)構(gòu)在由線性向立體轉(zhuǎn)變的過程中，有三個傳統(tǒng)書面敘事名詞介入到了電影的時間敘事形式中來，它們是：時間順序、時間長度和時間頻率，這是熱拉爾·熱奈特在文學(xué)敘事領(lǐng)域提出的劃分概念，先后被安德烈·戈德羅和大衛(wèi)·波德維爾引入到電影敘事的研究領(lǐng)域。其中，時間長度所涵蓋的三個概念：故事時間、情節(jié)時間和銀幕時間，也可被視為狹義上的時間概念。如果說時間代表線性，空間代表立體的話，那么也可以從這三個概念著手分析當(dāng)代電影敘事結(jié)構(gòu)的嬗變：

時間順序：從文學(xué)上的敘事開始，就已經(jīng)出現(xiàn)了不完全按照故事發(fā)生的線性的故事次序進(jìn)行的敘事手法。而電影在繼承一部分文學(xué)敘事基因的基礎(chǔ)上也繼承了這種手法，這也可以稱之為一種非線性的敘述，但是這種意義上的非線性，也是完全依附于自文學(xué)敘事繼承而來并且植根于人們大腦的固有線性邏輯思維。正是基于這種邏輯，因果式線性結(jié)構(gòu)就是傳統(tǒng)敘事體系中最典型的產(chǎn)物。比如西部電影的經(jīng)典《關(guān)山飛渡》（1939），就是典型的因果式線性結(jié)構(gòu)。而一些常規(guī)的倒敘手法，如《太極旗飄揚》（2004）老人的回憶引發(fā)的數(shù)十年前的故事，之后其實也完全是這種結(jié)構(gòu)。

時間長度：這是最容易被觀眾所感知的時間要素。所謂故事時間，是指電影的敘事情節(jié)中一段特定的通過邏輯和因果關(guān)系呈現(xiàn)的故事長度；而情節(jié)時間則是由電影中多個故事長度的綜合構(gòu)成的完整情節(jié)的時間；銀幕時間非常好理解，就是電影的放映時間長度。傳統(tǒng)的電影敘事體系中，情節(jié)時間與故事時間彼此之間是大致吻合的線性順序式對應(yīng)關(guān)系。

時間頻率：熱奈特區(qū)分的“四種時頻”[4](P166-167)的形態(tài)，原本就是文學(xué)性敘事中最為典型的時頻表現(xiàn)手法，在傳統(tǒng)電影敘事中，時頻的運用更多地是在話語敘事的文學(xué)性表達(dá)上，如第三人稱對已經(jīng)發(fā)生的故事的引述和第一人稱對曾經(jīng)經(jīng)歷的講述和獨白等。在傳統(tǒng)的時間體系中，時頻與時序的線性流動也是基本對應(yīng)的。

然而，隨著電影成為更為獨立成熟的藝術(shù)樣式，對于生命和時間的偶然性和必然性有了哲學(xué)層面的訴求之后，因果式的線性結(jié)構(gòu)就已經(jīng)無法適應(yīng)這種類型的電影所要敘述的內(nèi)容的表達(dá)。有因不一定有果，有果不一定有因；而兩個不同事件之間的要素又有可能相互嵌套，互為因果。如電影《低俗小說》（1994）、《通天塔》（2005）、《21克》（2003）等，單線程線性的敘事流程被完全打散，時間的先后、故事的因果順序被打亂，這些傳統(tǒng)的線性敘事要素，只能由觀眾通過大腦中內(nèi)在的線性思維邏輯來自行構(gòu)建。傳統(tǒng)時間敘事結(jié)構(gòu)的“堂皇語境”在后現(xiàn)代主義的文化浪潮之下，已然向零散、破碎和循環(huán)迭代發(fā)生轉(zhuǎn)變。由此可見，當(dāng)代電影的敘事結(jié)構(gòu)也因為線性的消解而更加豐富多元。縱觀未來電影敘事結(jié)構(gòu)發(fā)展趨勢，也必然越來越多的全片或局部的倚重立體化超驗式的表現(xiàn)形式。

[1][法]馬塞爾·馬爾丹.電影語言[M].北京：中國電影出版社，1980.

[2][法]吉爾·德勒茲.電影2：時間—影像[M].謝強，蔡若明，馬月，譯.長沙:湖南美術(shù)出版社,2004.

[3][加]安德烈·戈德羅，[法]弗朗索瓦·諾斯特．什么是電影敘事學(xué)[M]．北京：商務(wù)印書館，2007．

[4]安德烈·戈德羅.什么是電影敘事學(xué)[M].劉云舟，譯.北京：商務(wù)印書館，2005.

[責(zé)任編輯 王占峰]

J902

A

2095-0438（2015）12-0087-02

2015-07-31

王思夢（1987-），女，黑龍江綏化人，無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，碩士研究生，研究方向：影視理論與影視后期制作。

江蘇省教育廳2015年江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目“當(dāng)代電影敘事形式的空間轉(zhuǎn)向研究”（2015SJB359）研究成果。