少數(shù)民族地區(qū)古建筑保護(hù)及其產(chǎn)業(yè)化利用研究
——以湖北省恩施州為例

吳雨洋

（中南民族大學(xué)管理學(xué)院，武漢430074）

少數(shù)民族地區(qū)古建筑保護(hù)及其產(chǎn)業(yè)化利用研究
——以湖北省恩施州為例

吳雨洋

（中南民族大學(xué)管理學(xué)院，武漢430074）

文章以湖北省恩施州為例，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)古建筑保護(hù)及其產(chǎn)業(yè)化利用問(wèn)題進(jìn)行研究。首先分析古建筑保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化利用之間的關(guān)系；其次指出恩施州古建筑保護(hù)及其產(chǎn)業(yè)化利用的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題；剖析古建筑產(chǎn)業(yè)化利用的路徑、旅游導(dǎo)向型古建筑產(chǎn)業(yè)化利用的可行性等；最后，提出恩施州古建筑保護(hù)及其產(chǎn)業(yè)化利用的有關(guān)建議，通過(guò)總體措施的研究形成良好、科學(xué)的產(chǎn)業(yè)化保護(hù)循環(huán)體系。

少數(shù)民族地區(qū)；古建筑；保護(hù)；產(chǎn)業(yè)化利用

文化是民族的靈魂。習(xí)近平同志在2013年12月30日中央政治局學(xué)習(xí)會(huì)議中指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力需要特別關(guān)注中華民族發(fā)展過(guò)程中少數(shù)民族的卓越貢獻(xiàn)，并強(qiáng)調(diào)了中華民族最基本的文化因素必須要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，與現(xiàn)代社會(huì)保持和諧統(tǒng)一的步伐。

少數(shù)民族地區(qū)的古建筑是其文化的重要載體。然而，在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的背景下，民族地區(qū)古建筑保護(hù)及其產(chǎn)業(yè)化利用中存在的問(wèn)題日益凸顯。[1]有些地方古建筑未能得到良好的保護(hù)，有些地方產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過(guò)度導(dǎo)致開(kāi)發(fā)性破壞[2]等等。針對(duì)這些問(wèn)題，現(xiàn)以恩施州為例，擬從古建筑保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化利用之間的關(guān)系，古建筑保護(hù)及其產(chǎn)業(yè)化利用的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題，古建筑產(chǎn)業(yè)化利用的路徑，旅游導(dǎo)向型古建筑產(chǎn)業(yè)化利用的可行性等幾個(gè)方面進(jìn)行初步探討，并提出恩施州古建筑保護(hù)及其產(chǎn)業(yè)化利用的有關(guān)建議。

一、古建筑保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化利用的關(guān)系

針對(duì)古建筑保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化利用的關(guān)系問(wèn)題，國(guó)內(nèi)外學(xué)者進(jìn)行了大量研究。

威廉姆在他的著作《歷史遺產(chǎn)地解說(shuō)》中將遺產(chǎn)解說(shuō)和遺產(chǎn)保護(hù)比喻成雞和蛋的關(guān)系，形象的指出兩者的重要性不分輕重。蒂耶斯德?tīng)?，希思，厄奇?006）提出，一個(gè)好的歷史城鎮(zhèn)應(yīng)當(dāng)能夠?qū)⑵鋬?nèi)部發(fā)展?jié)撃芘c全球化、現(xiàn)代化的外部發(fā)展機(jī)遇有效地銜接起來(lái)，做到既不拋棄過(guò)去，也不一成不變的固守過(guò)去。[3]

木崇根（2002）指出要處理好保護(hù)遺產(chǎn)地原有風(fēng)貌與發(fā)展旅游業(yè)之間的矛盾。一方面，隨著城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人民的生活水平越來(lái)越高，遺產(chǎn)地旅游業(yè)興起，旅游業(yè)的發(fā)展給當(dāng)?shù)貛?lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，為進(jìn)一步保護(hù)好遺產(chǎn)地提供了有利的條件；另一方面，隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，部分遺產(chǎn)地的真實(shí)性遭到了不同程度的破壞，這又給遺產(chǎn)地的保護(hù)造成了不利的影響?？梢?jiàn)兩者既統(tǒng)一又矛盾。[4]劉曉君，王玲，王美霞等（2005）提出一個(gè)好的古建筑保護(hù)與利用政策，能夠給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)良好的效益。[5]李信賢（2012）闡明了旅游開(kāi)發(fā)能夠促進(jìn)古建筑保護(hù)，[6]等等。

盡管國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)兩者的關(guān)系進(jìn)行了大量的研究，但是，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的分析論證，提出具體可行的方案的很少，這對(duì)于指導(dǎo)實(shí)踐操作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。而如今，鄂西古建筑與民族傳統(tǒng)文化中的其他領(lǐng)域一樣，正面臨著衰敗，甚至滅絕的悲慘命運(yùn)，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和產(chǎn)業(yè)化利用的工作刻不容緩。

二、恩施州古建筑保護(hù)及其產(chǎn)業(yè)化利用的現(xiàn)狀與問(wèn)題

近年來(lái)，恩施州加大了古建筑保護(hù)及其產(chǎn)業(yè)化利用的力度，并取得了一定的成績(jī)。但總的來(lái)說(shuō)，其所面臨的問(wèn)題依然很多。

（一）保護(hù)及產(chǎn)業(yè)化利用的現(xiàn)狀

1.保護(hù)工作得到部分落實(shí)

恩施州委、州政府在城市規(guī)劃過(guò)程中特別注重對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)。恩施城內(nèi)的車站、機(jī)場(chǎng)等設(shè)在原居民較少、建

筑不多的航空路一帶，而以舞陽(yáng)壩為中心的老城區(qū)居民較多，政府在規(guī)劃時(shí)盡可能的保護(hù)原有建筑的面貌。同時(shí)，在對(duì)古建筑進(jìn)行保護(hù)時(shí)，提倡使用科學(xué)的手段。修復(fù)古建筑前，一般都做了詳細(xì)的史料調(diào)查和考古研究，并勘察地形和建筑內(nèi)部情況，經(jīng)多領(lǐng)域分析討論后決定最可行的方案。

2.產(chǎn)業(yè)化利用取得一定成效

近年來(lái)，恩施州古建筑在產(chǎn)業(yè)化利用方面也取得了一定的成績(jī)。2011年旅游綜合收入86億元，占GDP的20.5%，其中古建筑旅游占比22.9%；2012年旅游綜合收入119億元，占GDP的24.6%，其中古建筑旅游占比28.7%；2013年旅游綜合收入148億元，占GDP的26%，其中古建筑旅游占比33.3%。可見(jiàn)，古建筑旅游占比呈不斷上升趨勢(shì)。

（二）保護(hù)及產(chǎn)業(yè)化利用中存在的問(wèn)題

1.資金短缺影響古建筑的維護(hù)

恩施古建筑年代久遠(yuǎn)、損毀嚴(yán)重，需要投入大量的資金進(jìn)行管理和維修。加之地理位置偏遠(yuǎn)、分布范圍廣，又為進(jìn)一步地管理和維修增加了難度。因此，文物管理單位常常感覺(jué)力不從心，由于缺乏資金，往往只能對(duì)古建筑進(jìn)行簡(jiǎn)單的維護(hù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足古建筑保護(hù)的需要。

2.專業(yè)知識(shí)缺乏導(dǎo)致操作不規(guī)范

恩施古建筑在維修過(guò)程中出現(xiàn)了很多不規(guī)范的舉動(dòng)：缺少專業(yè)技術(shù)人員；部分工程在動(dòng)工前甚至連建筑設(shè)計(jì)圖都沒(méi)有，僅僅依靠建筑工人模糊的記憶來(lái)修復(fù)；建筑工人在修復(fù)過(guò)程中肆意“創(chuàng)新”、亂拆亂改、濫用建材等等。這些做法使古建筑的原有風(fēng)格遭到了極大的破壞，維修后的文物古建筑看起來(lái)極不協(xié)調(diào)。

3.產(chǎn)業(yè)化利用偏差導(dǎo)致開(kāi)發(fā)性破壞

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的城市化使恩施人開(kāi)始對(duì)祖輩留下的房屋產(chǎn)生審美疲勞，于是，大多數(shù)人選擇了新式住宅，拆掉了以前那些老舊的建筑。同時(shí)為了獲取利益，又開(kāi)始仿建古建筑一條街來(lái)吸引游客。新的建筑在短期內(nèi)的確很能吸引游客的眼球，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，卻使得恩施州古建筑逐漸失去了其原有的文化內(nèi)涵，走入了風(fēng)格雷同的旅游誤區(qū)。

三、恩施州古建筑產(chǎn)業(yè)化利用的路徑分析

目前，古建筑產(chǎn)業(yè)化利用路徑主要有文化導(dǎo)向型和旅游導(dǎo)向型兩種。當(dāng)然，旅游導(dǎo)向型路徑也離不開(kāi)文化的支撐。恩施地區(qū)的古建筑產(chǎn)業(yè)化利用路徑傾向于旅游導(dǎo)向型。

（一）文化導(dǎo)向型

文化導(dǎo)向型的古建筑產(chǎn)業(yè)化利用是指以本土文化資源為依托，借助對(duì)民俗、歷史的深入理解，深刻的挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史和文化資源，借此來(lái)完成對(duì)恩施古建筑的保護(hù)和利用工作。

1.恩施深厚的文化內(nèi)涵

恩施地區(qū)傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活，為其留下了頗具地方特色的農(nóng)業(yè)文明；幾百年的土司制度，使其具有厚重的歷史；少數(shù)民族的雜居，使當(dāng)?shù)氐奈幕邆溟_(kāi)放性。其民俗風(fēng)情更是獨(dú)具特色，如土家族的女兒會(huì)、哭嫁歌、撒爾荷、油茶、南戲等，吸引了眾人的眼球，具有極強(qiáng)的文化價(jià)值。

2.古建筑產(chǎn)業(yè)化利用的文化途徑

恩施古建筑的保護(hù)和利用需要文化這個(gè)載體，同時(shí)，地方文化的研究也必須將古建筑納入。應(yīng)當(dāng)深入挖掘文化主體，通過(guò)文化宣傳來(lái)增加古建筑的開(kāi)發(fā)效益。如恩施地區(qū)的宣傳片《神話恩施》以及知名導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的電影《畢茲卡的年輕人》《男人河》等就起到了很好的宣傳作用，提高了恩施古建筑的知名度。可見(jiàn)，文化宣傳能夠增強(qiáng)人們對(duì)恩施古建筑的熱愛(ài)，提高人們對(duì)恩施古建筑的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)地方核心文化的形成。

（二）旅游導(dǎo)向型

旅游導(dǎo)向型的古建筑產(chǎn)業(yè)化利用是指利用周邊豐富的旅游資源，借助旅游開(kāi)發(fā)的營(yíng)銷模式，實(shí)現(xiàn)恩施古建筑的保護(hù)、開(kāi)發(fā)與利用。

1.恩施發(fā)展旅游的優(yōu)勢(shì)條件

恩施地區(qū)自然景觀優(yōu)美、民族風(fēng)情獨(dú)特。以喀斯特地形為主，奇峰異石、佳林飛瀑，雄偉壯觀。人們善良淳樸，氣候溫暖適宜，是旅客游玩的圣地。如今，其發(fā)展旅游業(yè)已成蔚然之勢(shì)，恩施地區(qū)正依托其豐富的旅游資源，穩(wěn)步推進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀旅游城市創(chuàng)建工作。

2.古建筑產(chǎn)業(yè)化利用的旅游途徑

恩施地區(qū)的古建筑保護(hù)和產(chǎn)業(yè)化利用可以通過(guò)旅游開(kāi)發(fā)來(lái)實(shí)現(xiàn)。許多具有民族特色的古建筑都是很好的旅游資源，應(yīng)當(dāng)將這些古建筑結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕蛟斐鲆粋€(gè)旅游品牌來(lái)加以推廣，然后通過(guò)旅游收益來(lái)獲取古建筑保護(hù)所需的部分資金。

四、恩施州古建筑旅游導(dǎo)向型產(chǎn)業(yè)化利用可行性分析

古建筑旅游導(dǎo)向型產(chǎn)業(yè)化的根本在于古建筑能為游客提供集外在美與內(nèi)在美于一體的價(jià)值享受。為進(jìn)一步揭示古建筑旅游導(dǎo)向型產(chǎn)業(yè)化利用的可行性，通過(guò)對(duì)巴東博物館、宣恩彭家寨、利川大水井和來(lái)鳳百福司鎮(zhèn)進(jìn)行了深入的調(diào)查。分別從古建筑旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值、旅客旅游資源偏好和古建筑旅游滿意度三個(gè)方面，具體分析恩施州古建筑旅游導(dǎo)向型產(chǎn)業(yè)化利用的可行性。

（一）古建筑旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值

古建筑是人類寶貴的歷史遺產(chǎn)和物質(zhì)財(cái)富，其所具有的歷史價(jià)值和文化美學(xué)價(jià)值是對(duì)其進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)。

1.古建筑的歷史價(jià)值

恩施州享有“文化聚寶盆”的美譽(yù)，州內(nèi)現(xiàn)有文物古建筑種類繁多。巴東博物館屬于吊腳樓建筑，是“三峽移民”的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象；利川大水井宗祠建筑是目前我國(guó)保存最完好的土家山寨，被國(guó)務(wù)院列為第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位；具有“吊腳樓群”特色的宣恩彭家寨是巴文化的重點(diǎn)內(nèi)容；來(lái)鳳百福司鎮(zhèn)古建筑類型豐富，包括書院類建筑——桂林書院、擺手堂民族建筑——茶堰坪擺手堂和舍米湖擺手堂。它們生動(dòng)地再現(xiàn)了恩施州的歷史，構(gòu)成了人們理解其家鄉(xiāng)的過(guò)去及現(xiàn)在的基礎(chǔ)。

2.古建筑的文化美學(xué)價(jià)值

巴東博物館吊腳樓建筑氣勢(shì)恢宏，引人入勝；宣恩彭家寨古建筑隨機(jī)相宜排列，精致靈動(dòng)；利川大水井古建筑將中西方建筑特色相結(jié)合，風(fēng)格獨(dú)特；來(lái)鳳百福司鎮(zhèn)的舍米湖擺手堂，是土家族最古老的舞堂，精美絕倫?？梢?jiàn)，無(wú)論從民族文化還是美學(xué)意義上看，恩施古建筑都是值得研究

與保護(hù)利用的。

（二）旅游資源偏好

游客選擇某一地點(diǎn)游玩，表明該地具有吸引他們的因素，從而能夠滿足他們某一方面的需求，這些因素即為旅游資源。為了深入了解古建筑這一旅游資源在發(fā)展旅游業(yè)中的重要程度，文章進(jìn)行了游客旅游資源偏好分析，在巴東博物館、宣恩彭家寨、利川大水井和來(lái)鳳百福司鎮(zhèn)各發(fā)放了150份問(wèn)卷，其中有效問(wèn)卷分別為133份、121份、139份和144份，結(jié)果統(tǒng)計(jì)如下。

表1 旅游資源偏好

由以上調(diào)查可知，對(duì)旅客而言，古建筑是吸引他們旅游觀光的最主要因素，即古建筑在恩施州旅游業(yè)發(fā)展中起著重要的支撐作用。因此，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)古建筑進(jìn)行大力的保護(hù)和合理的開(kāi)發(fā)利用，在保證古建筑真實(shí)性的前提下，發(fā)展旅游業(yè)。

（三）古建筑旅游滿意度

游客滿意度的高低是旅游地能否在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)地位的關(guān)鍵因素，古建筑旅游業(yè)亦是如此。因此，為了研究古建筑的產(chǎn)業(yè)化利用，必須對(duì)古建筑旅游滿意度展開(kāi)分析?；趥鹘y(tǒng)的游客滿意度模型，在總體滿意度的分解上采用物有所值、推薦意愿和重游意愿三個(gè)因素，對(duì)恩施州古建筑旅游的滿意度進(jìn)行初步分析。

我們?cè)谛髋砑艺屠ù笏靼l(fā)放了150份問(wèn)卷，有效問(wèn)卷均為128份。問(wèn)卷采用“Liket量表”設(shè)計(jì)，其中：“1”代表非常同意，“2”代表同意，“3”代表一般，“4”代表不同意，“5”代表非常不同意。一般情況下均值處在1—2.5之間或者處在3.5—5之間，分別象征絕大多數(shù)被調(diào)研者贊成或者不贊成量表設(shè)計(jì)所提出的問(wèn)題，結(jié)果統(tǒng)計(jì)如下。

表2 旅游滿意度

調(diào)查結(jié)果表明，一方面，兩地以上四項(xiàng)的均值均位于1～2.5的區(qū)間，顯示出游客的滿意度較高；另一方面，均值均接近2.5，表明游客的滿意度還有較大的上升空間，即恩施州古建筑旅游還有廣闊的發(fā)展前景。

旅游滿意度是游客對(duì)旅游地的期望和實(shí)際旅游感知相對(duì)比的結(jié)果，游客的忠誠(chéng)度是游客在對(duì)旅游地滿意度較高的前提下將該旅游地推薦給他人以及自己再次重游此地的意愿。因此，我們通過(guò)推薦意愿和重游意愿來(lái)體現(xiàn)游客的忠誠(chéng)度，采用SPSS模型進(jìn)行多元回歸分析，以了解游客的總體滿意度與其忠誠(chéng)度之間的關(guān)系。

表3 游客滿意度與忠誠(chéng)度的回歸分析結(jié)果

假設(shè)游客的總體滿意度為因變量y，游客的推薦意愿、重游意愿為兩個(gè)自變量，分別以x1、x2表示，則方程可表示為：y=ax1+bx2+c，其中a、b、c均為常數(shù)，結(jié)果統(tǒng)計(jì)如下。

根據(jù)以上結(jié)果，置信度為95%時(shí)，回歸方程的F均大于F（2,125）=3.07，P值均小于0.05，表明自變量與因變量顯著相關(guān)；每個(gè)自變量的P值均小于0.05，表明每個(gè)自變量均與因變量顯著相關(guān)；調(diào)整R2＞0.5，擬合情況可接受。因此，可得到方程如下：宣恩彭家寨y=0.467x1+0.284x2+0.572；利川大水井y=0.685x1+0.473x1+0.635。

模型分析的結(jié)果告訴我們，對(duì)古建筑旅游滿意的游客傾向于重游本地，并且樂(lè)意為他人推薦本地。因此我們要進(jìn)一步對(duì)古建筑實(shí)施適當(dāng)?shù)木S護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)，以提高游客的滿意度，從而借助重游效應(yīng)和推薦效應(yīng)來(lái)吸引更多的游客。

五、恩施州古建筑保護(hù)及其產(chǎn)業(yè)化利用的總體措施

恩施古建筑為當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)的發(fā)展提供了內(nèi)容，在拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)還傳承了燦爛的民族文化。為了更好的保護(hù)古建筑、推進(jìn)其產(chǎn)業(yè)化利用，需要從古建筑的保護(hù)和產(chǎn)業(yè)化利用兩方面來(lái)制定發(fā)展措施。

（一）強(qiáng)化古建筑保護(hù)

第一，加強(qiáng)政府部門的管理、監(jiān)督和協(xié)調(diào)作用。政府和各地方機(jī)構(gòu)應(yīng)借鑒外國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，如美國(guó)的威廉斯堡、日本三景之一的宮島；同時(shí)，要依據(jù)國(guó)內(nèi)實(shí)際情況制定行之有效的相關(guān)法律法規(guī)，并保證其得到落實(shí)。

第二，注重發(fā)動(dòng)群眾的力量，以設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)方案。旅游開(kāi)發(fā)的前期階段，要進(jìn)行大量的調(diào)查評(píng)估再做出合理的設(shè)計(jì)規(guī)劃。設(shè)計(jì)出規(guī)劃方案以后還要利用各種方式公布，讓民眾參與到方案設(shè)計(jì)中來(lái)，以滿足民眾需求，同時(shí)提高民眾的參與程度。

第三，加大宣傳力度，多方籌集保護(hù)資金。古建筑的保護(hù)工作不能僅僅依靠政府部門，而是需要社會(huì)各界的踴躍加入?；I集保護(hù)資金的渠道應(yīng)當(dāng)多元化，可以以政府資助、旅游收入、社會(huì)捐贈(zèng)和當(dāng)?shù)丶Y等渠道來(lái)保障資金的充足。

第四，強(qiáng)化旅游景區(qū)的管理。對(duì)旅游景區(qū)要做好監(jiān)控工作，各個(gè)古建筑地區(qū)必須要增強(qiáng)自身的保護(hù)意識(shí)，準(zhǔn)備完善的突發(fā)事件預(yù)警方案，嚴(yán)防火災(zāi)、水患、地震等不可抗力的破壞和故意的人為損壞。

（二）推進(jìn)古建筑產(chǎn)業(yè)化利用

第一，樹(shù)立獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)化利用環(huán)境。恩施地區(qū)的文化屬于巴文化，巴文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)以此構(gòu)建其象征意義，作為一個(gè)標(biāo)志。如恩施地區(qū)的土苗吊腳樓、土司建筑等可

作為形象工程。這樣不僅可以吸引外來(lái)游客，還可以感染當(dāng)?shù)鼐用?，以?shù)立起獨(dú)特的文化意境。

第二，利用現(xiàn)代化手段提升知名度，完善產(chǎn)業(yè)鏈。旅游的賣點(diǎn)在于文化的差異性，特色文化是發(fā)展古建筑旅游的關(guān)鍵內(nèi)容。既要利用多種營(yíng)銷方式，吸引游客注意；又要利用信息技術(shù)，擴(kuò)大影響范圍；同時(shí)，還要完善配套的產(chǎn)業(yè)鏈，形成一條龍服務(wù)，促進(jìn)良性發(fā)展。

第三，創(chuàng)新管理模式，協(xié)調(diào)各方關(guān)系。古建筑的經(jīng)營(yíng)管理，需牢固樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的理念，全面考慮各方的切身利益。在古建筑產(chǎn)業(yè)化利用過(guò)程中，既要充分利用又要避免過(guò)度開(kāi)發(fā)，協(xié)調(diào)好各個(gè)利益相關(guān)者之間的關(guān)系。

古建筑的保護(hù)及其產(chǎn)業(yè)化利用兩者是密切聯(lián)系的，我們要充分了解并合理運(yùn)用這一聯(lián)系，以保護(hù)為根本、以利用為手段，實(shí)現(xiàn)保護(hù)和產(chǎn)業(yè)化利用的相互促進(jìn)，進(jìn)而形成一個(gè)良好的、科學(xué)的“保護(hù)——產(chǎn)業(yè)化——進(jìn)一步保護(hù)”的循環(huán)體系。

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［責(zé)任編輯：張珺琳］

A study on the protection and industrialization of historic buildings in m inority areas——taking Enshi in Hubei Province as an exam ple

Wu Yu-yang
(College of Management，South-Central University for Nationalities，Wuhan 430074，China)

Enshi in Hubei province as an example,studies the problem of the protection and industrialization of historic buildings in minority areas.First of all,analyzed the relationship between the historic buildings protection and industrial use;Secondly,using Enshi historic buildings protection and its industrialization under the current situation and existing problems;Then,the path of the analysis of the use of industrialization of its,the feasibility of tourism oriented industrialization of ancient buildings use,etc.;Finally,putting forward the industrialization of Enshi historic buildings protection and use of relevant advice.

minority areas;historic buildings;protection;industrialization

F323.22

A

1005-913X（2015）12-0176-04

2015-09-16

中南民族大學(xué)2014年碩士研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目(2014sycxjj041)

吳雨洋(1990-)，女(苗族)，湖北恩施人，碩士研究生，研究方向：戰(zhàn)略管理。