用畫作寫就的“自傳”
——為散淡之人王義勝畫像

◎文/王梅芳

用畫作寫就的“自傳”
——為散淡之人王義勝畫像

◎文/王梅芳

春雨初睛

甲午夏日，經(jīng)我牽線，王義勝老師邀褚少研先生為其治印。

褚先生來到王義勝老師畫室，兩位先生相見恨晚，交談甚歡。一位是學(xué)養(yǎng)深厚的資深報(bào)人，現(xiàn)任遼寧日?qǐng)?bào)社副總編輯，業(yè)余時(shí)間治印經(jīng)年，頗有鄧散木之風(fēng)；一位是魯迅美術(shù)學(xué)院國畫系教授，桃李滿天下，且為人謙遜，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。褚先生看到王義勝老師扔在畫室地上的一堆廢畫，很是吃驚，眼前的情景顯然超出了他的想象。在他的閱歷中，像王義勝這樣級(jí)別的大畫家，一定是畫一張成一張，隨手畫出的一幅畫都是可以投入市場的。但是，王義勝老師卻不是這樣，一直對(duì)自己的繪畫保持精益求精的態(tài)度，總是反復(fù)推敲、探索、重畫。王義勝老師笑稱：“我也是廢畫三千啊，總感覺沒有一幅自己滿意的作品。”

作品風(fēng)格淡雅，為人處事淡泊，為畫態(tài)度淡定，這是褚少研先生對(duì)王義勝的概括。

褚先生的三個(gè)“淡”字，恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ隽送趿x勝老師為人、為藝的狀態(tài)：在物欲橫流、人心浮躁的當(dāng)下，不在物質(zhì)上恣意擴(kuò)張自己的地盤，不在名氣利益上到處張揚(yáng)追逐，如此的淡然，讓褚先生心生敬意。

最能體現(xiàn)王義勝老師“淡定”的，是他沒有出版過個(gè)人畫集，沒有舉辦過個(gè)人畫展。有多少人要給他出畫冊(cè)、辦畫展，他都婉拒了，說還不成熟。這在一般人眼里是不可理喻的：他有才情、有充分的教育背景、有優(yōu)越的身份，他的畫還有那么多人欣賞和喜愛，可以說，一個(gè)成功畫家在現(xiàn)實(shí)層面和精神層面上想要的一切他都具備了。在當(dāng)今這個(gè)曝光過度的時(shí)代，人與人之間的相互攀比，被王義勝老師成功地屏蔽了。他不跟任何人比較，在藝術(shù)上，就是堅(jiān)持畫自己的畫，走自己的路。在這種狀態(tài)下，王義勝老師這種淡定，就具有了一種稀罕的品質(zhì)，使他逐漸贏得了世人的尊敬。可是，他認(rèn)為這不是有意而為，而是他童年簡樸、貧窮的農(nóng)村生活，造就了他一生難以改變的思維與理念。

王義勝老師是遼寧蓋縣人。蓋縣也是我的家鄉(xiāng)，這讓我與他有天然的親近感。認(rèn)識(shí)他之前我認(rèn)知他的渠道是連環(huán)畫，是他與許勇等四人一起合作的《白求恩在中國》。該連環(huán)畫在全國得了一等獎(jiǎng)，也是那時(shí)，我開始關(guān)注家鄉(xiāng)的這位畫家。王義勝老師從連環(huán)畫家轉(zhuǎn)變?yōu)楣すP畫家是因?yàn)楣すP畫《春雨初晴》，該畫參加省美展、全國美展。就在《春雨初晴》在全國各大畫報(bào)、報(bào)紙上刊載的時(shí)候，他又推出了《白求恩夜過封鎖線》。這幅工筆畫可以看成是他形成鮮明繪畫風(fēng)格并被社會(huì)公認(rèn)的作品，后被中國美術(shù)館收藏。大師黃胄說：“這么多人畫白求恩，就王義勝和別人畫的不一樣?！?/p>

春色人間

盛京緬勝圖（局部）

曠世悲歌圓明園（局部）

王義勝老師的作品總是有感而發(fā)的，普普通通的日常生活在他筆下卻成了美妙的圖畫。青年時(shí)代的工筆人物《斗室銘》《春色人間》《晨妝》等作品，反映了畫家敏銳的洞察力和對(duì)普通人平凡生活的深切關(guān)注?！讹L(fēng)雪行》也是這類作品，他用的確涼布代替宣紙，以沒骨畫法畫中國畫。作品反映的是風(fēng)雪交加的北方城市平民社會(huì)的生活：騎著自行車的人群，頂風(fēng)冒雪、綿延不斷地在馬路上奔行的景象。這幅畫題材的現(xiàn)實(shí)性和感情的充沛、筆墨的新穎,都有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。畫家將自己對(duì)中國畫傳統(tǒng)的研究和實(shí)踐，為所要表達(dá)主題服務(wù)，使這幅畫的時(shí)代生活元素十分鮮明，既有時(shí)代特征，又在表現(xiàn)上給工筆畫帶來了一屢春風(fēng)。

白求恩夜過封鎖線

大家熟悉王義勝，先是因?yàn)樗牧鱾骱軓V的連環(huán)畫，然后是他在書畫市場里十分暢銷的仕女人物畫。這些仕女畫筆墨精妙，淡雅干凈，玉骨冰肌，雅俗共賞，獨(dú)樹一幟。與老師交往中我才得知，仕女畫僅僅是他近年來筆墨的探索。事實(shí)上，王義勝老師更擅長氣勢(shì)恢弘的大場面畫卷。為了表達(dá)心中的藝術(shù)追求，和以博大襟懷展現(xiàn)歷史畫卷的雄心壯志，他能以十余年的功夫去打造一幅畫，不怕麻煩、不怕吃苦，在當(dāng)代畫家中，已經(jīng)少有這樣的熱情了。這些年，他畫了很多這樣的畫作，從幾米長到十幾米長，比如表現(xiàn)故鄉(xiāng)情懷的《夢(mèng)回梨花峪》《故鄉(xiāng)除夕夜》等。數(shù)十年來，王義勝老師對(duì)故鄉(xiāng)的草木、山村的鄉(xiāng)情，魂?duì)繅?mèng)繞，無法忘懷，對(duì)童年的記憶，歷久彌新。在《故鄉(xiāng)除夕夜》中，他把遼南童年時(shí)代的小山村，大年三十兒簡樸而溫馨的節(jié)日描繪得令人神往。作品撫慰了他多年來難以排解的“鄉(xiāng)愁”。除故鄉(xiāng)系列之后，帶給人視覺與心靈雙重震撼的則是：他在女兒王嵐和女婿劉文斌協(xié)助下完成的《盛京緬勝圖》和《曠世悲歌——圓明園-1860-10》。

《盛京緬勝圖》是反映清朝初期都城盛京（今沈陽）繁華風(fēng)貌的大型歷史風(fēng)俗畫，畫幅長15米，高2.5米，依據(jù)大量歷史文獻(xiàn)資料畫成。畫面通過東陵、東塔、魁星樓、大政殿、鳳凰樓、文朔閣、實(shí)勝寺等清代名勝建筑以及有關(guān)的宮廷儀式、俚俗民情、市井商賈、宗教祭祀、城鄉(xiāng)百業(yè)、囤糧演兵、婚喪嫁娶等數(shù)千人的人物描繪，把三百年前滿清入關(guān)前盛京都城的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會(huì)習(xí)俗濃縮在十二曲通景畫幅中，形式上吸取了傳統(tǒng)長卷的繪制技法，堪稱塞外版的《清明上河圖》。2012年，杭州高盛文化公司將這《盛京緬勝圖》制造成真絲郵票典藏版國禮，成為沈陽這座歷史文化名城精美的城市名片。

《曠世悲歌——圓明園-1860-10》，再現(xiàn)了1860年10月，圓明園被英法聯(lián)軍焚燒的歷史事件。絹本設(shè)色，單幅高3米，寬1米5，共有8幅統(tǒng)景。此畫的起源是王義勝老師在撫順的元帥陵（張作霖墓）得知：陵園精妙的大型石雕來自圓明園，帶著好奇，他開始關(guān)注圓明園。當(dāng)他站在北京圓明園的廢墟上時(shí)，那場景使他震驚，尤其是當(dāng)他讀到這段文字：“有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，一個(gè)洗劫，另一個(gè)放火。似乎得勝之后，便可以動(dòng)手行竊了……兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，這是看得見的，另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽著手，笑嘻嘻地回到了歐洲。將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，另一個(gè)叫英格蘭（雨果）”。他腦海中浮現(xiàn)了濃煙、大火、強(qiáng)盜、皇家園林——一個(gè)丑惡摧毀美好的史實(shí)性悲劇構(gòu)思油然而生。王義勝老師認(rèn)真研究圓明園的文獻(xiàn)片和清代中國宮廷畫師所繪制的圓明園繪畫作品（現(xiàn)存法國巴黎博物館），開始用筆聲討那兩個(gè)強(qiáng)盜！歷時(shí)十余年，終于繪制完成了這空前的大畫。用傳統(tǒng)的繪畫形式，表現(xiàn)重大的歷史題材，所表現(xiàn)出的力度與震撼也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的想象。

康熙東巡圖

褚先生為其概括的畫風(fēng)淡雅，是指王義勝老師近幾年所畫的仕女畫。畫如其人，能畫出這等脫俗、干凈之畫的人，亦是內(nèi)心脫俗、干凈、淡泊之人。畫家的這份淡泊來自他童年生長的山村：蓋州花園坨鄉(xiāng)閻峪村，他的藝術(shù)人生，就是由山村里的“農(nóng)民氣質(zhì)”來貫穿的。他的父輩是一把莊稼好手，從來沒有浪費(fèi)過一點(diǎn)時(shí)間，天好做農(nóng)活，下雨就編筐編簍，沒有須臾的空閑。王義勝老師正是終生受益于這樣的農(nóng)民理念，把莊稼地搬到了他的大畫室里耕耘著。對(duì)生活現(xiàn)狀他極為滿足，感到一個(gè)山里人得到今天的一切，都是偏得，沒有更多的物質(zhì)追求。他也沒有一天的時(shí)間是浪費(fèi)的，每天都在繪畫的狀態(tài)。問他何以能在暮年仍然心無旁騖地耕耘不輟，他說：“畫畫就是一種生存狀態(tài)。勞動(dòng)了，耕耘了，就肯定會(huì)有收獲！無論是物質(zhì)上的，還是精神上，我更享受和繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的苦與樂?！彼麑?duì)繪畫的這種勤勞的態(tài)度，是天分之外成就他的主要原因?，F(xiàn)在他每天除了下午游泳，之外的所有時(shí)間都用于畫畫上。他幾乎拒絕所有的宴請(qǐng)和社會(huì)活動(dòng)。他畫畫，就是為了表達(dá)他自己對(duì)美的感受，正是他的農(nóng)民式的自律，不斷地嚴(yán)格要求自己，使他在藝術(shù)上永不停步。 我業(yè)余時(shí)間跟王義勝老師學(xué)畫，與他相處時(shí)間久了，我慢慢地品出他所有的作品幾乎都是另一個(gè)形式的“自傳”，遼南小村莊的那份勤勞、單純、陽光、毫無心機(jī)的溫和善良、與世無爭的本性，都像基因一樣，不斷地在他的作品中出現(xiàn)，所表現(xiàn)出來的風(fēng)格，就是褚先生總結(jié)出來的“三淡”。

一個(gè)星期后，褚先生為王義勝老師精心篆刻了兩方大?。阂环绞恰疤竦瓰樯稀保硪环绞恰暗粺o極”。這是老子、莊子的名言，也是對(duì)王義勝老師畫品、人格的概括。 行文至此，偶然看了眼電視，恰好播放京劇《空城計(jì)》，一句蒼涼的聲音傳來：我本是臥龍崗散淡的人……我的心一下子有了感應(yīng)，卻原來，散淡也有同道。臥龍崗那散淡之人諸葛亮，被歷史裹進(jìn)紅塵，唱了一曲驚天動(dòng)地的空城計(jì)。如今這遼海大地散淡之人王義勝，懷著一清如水的安靜，在擾攘的人間默默揮寫著一幅幅畫作。

夢(mèng)回梨花峪

微雪初消

金陵十二釵-寶琴尋梅