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    民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目引入高校體育課堂教學(xué)的應(yīng)用研究①

    2015-12-05 05:01:11和永杰麗江師范高等??茖W(xué)校云南麗江674109
    當(dāng)代體育科技 2015年11期
    關(guān)鍵詞:東巴競(jìng)速體育運(yùn)動(dòng)

    和永杰(麗江師范高等專科學(xué)校 云南麗江 674109)

    民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目引入高校體育課堂教學(xué)的應(yīng)用研究①

    和永杰
    (麗江師范高等??茖W(xué)校云南麗江674109)

    摘 要:采用文獻(xiàn)資料、問(wèn)卷調(diào)查、參與性觀察、數(shù)理統(tǒng)計(jì)等研究方法,有選擇性地將板鞋競(jìng)速、高腳競(jìng)速、跳竹竿、蹴球、五禽戲、搶花炮及納西族東巴舞等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入高校體育課堂。研究結(jié)果表明:民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目引入高校體育課堂,是對(duì)高校體育課堂教學(xué)資源的有力補(bǔ)充;民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目深受學(xué)生喜愛(ài),有利于學(xué)生的身體鍛煉和體質(zhì)健康狀況的改善;通過(guò)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目引入體育課堂的舉措,能夠培養(yǎng)和造就高水平的競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)員;較好地發(fā)揮了現(xiàn)代高校的文化傳承功能,同時(shí)在高等教育培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和合格接班人的過(guò)程中起到了十分積極的作用。

    關(guān)鍵詞:民族傳統(tǒng)體育高校體育課堂板鞋競(jìng)速跳竹竿東巴跳

    ①基金項(xiàng)目:2013年度云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目“民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目引入高校體育課堂教學(xué)的應(yīng)用研究”(013Y095)。

    1 問(wèn)題的提出

    在我國(guó),民族傳統(tǒng)體育是相對(duì)于現(xiàn)代競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)而言的,指的是在中華民族中開(kāi)展的,具有濃厚民族傳統(tǒng)特色的各種體育活動(dòng)的總稱[1]。我國(guó)有上千項(xiàng)的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,是十分寶貴的財(cái)富,應(yīng)當(dāng)最大限度地發(fā)揚(yáng)光大,為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。通過(guò)將民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目引入高校體育課堂,進(jìn)行科學(xué)的編排、細(xì)致的準(zhǔn)備、深入的實(shí)施,不僅可以為學(xué)校體育的創(chuàng)造性發(fā)展提供有效的素材,起到為學(xué)生的體育活動(dòng)服務(wù)的作用,而且能夠很好地起到傳承民族傳統(tǒng)文化的作用,促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。

    2 研究基礎(chǔ)

    2.1學(xué)校體育學(xué)

    學(xué)校體育學(xué)是研究學(xué)校體育現(xiàn)象及其規(guī)律、闡明學(xué)校體育工作的基本理論、基本知識(shí)和技能的一門學(xué)科[2]。它從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)、師生活動(dòng)、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面提出了具體的要求,而且所倡導(dǎo)的“健康第一”的指導(dǎo)思想,以“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的教學(xué)模式,重視“文化素養(yǎng)與運(yùn)動(dòng)智能培養(yǎng)”的教學(xué)目的,開(kāi)展“過(guò)程性評(píng)價(jià)”的教學(xué)評(píng)價(jià)方法等,對(duì)開(kāi)展和組織體育教學(xué)活動(dòng)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

    2.2民族傳統(tǒng)體育學(xué)

    民族傳統(tǒng)體育學(xué)的任務(wù)和宗旨是在于研究探索民族傳統(tǒng)體育在實(shí)踐中的理論問(wèn)題和特殊規(guī)律,為民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐提供理論指導(dǎo)和依據(jù)[3]。1997年,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和國(guó)家教委在一級(jí)學(xué)科體育學(xué)下包括民族傳統(tǒng)體育學(xué)在內(nèi)的4個(gè)二級(jí)學(xué)科[3,4]。在研究具體民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目時(shí),應(yīng)當(dāng)了解它的民族性、歷史性和傳統(tǒng)性的特點(diǎn),同時(shí),民族傳統(tǒng)體育具有傳承性、發(fā)展性及應(yīng)用性的文化創(chuàng)造價(jià)值,這樣才能做到既尊重傳統(tǒng)又發(fā)揮適應(yīng)現(xiàn)代需要的價(jià)值。

    2.3體質(zhì)人類學(xué)

    體質(zhì)人類學(xué)是研究人類體質(zhì)特征與類型在時(shí)間上和空間上的變化及其規(guī)律的科學(xué)[5]。進(jìn)化論表明,身體練習(xí)和身體活動(dòng)是促進(jìn)人類發(fā)展的主要方式。從今天的體育科學(xué)角度看,身體練習(xí)就是實(shí)現(xiàn)體育行為和體育效果的主要途徑。體質(zhì)即身體質(zhì)量,體育學(xué)上體質(zhì)包括身體形態(tài)、生理機(jī)能和運(yùn)動(dòng)素質(zhì)。當(dāng)前,我國(guó)學(xué)生的體質(zhì)健康問(wèn)題是學(xué)校體育的重點(diǎn)和難點(diǎn)。民族傳統(tǒng)體育源于我國(guó)各民族千年歷史長(zhǎng)河的生產(chǎn)勞動(dòng)、宗教祭祀、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、養(yǎng)生娛樂(lè)及教育傳習(xí),在不同的歷史階段、不同的時(shí)代背景下起到了不同的作用,在今天民族傳統(tǒng)體育這個(gè)獨(dú)特資源理應(yīng)在解決我國(guó)學(xué)生體質(zhì)健康熱點(diǎn)問(wèn)題上成為一針強(qiáng)心劑和催化劑,為國(guó)家和民族的偉大復(fù)興提供最大限度的支持。

    3 研究結(jié)果與分析

    3.1民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目引入體育課堂教學(xué)切實(shí)可行,效果顯著

    民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目大都源于人們的生產(chǎn)生活,項(xiàng)目規(guī)則簡(jiǎn)單,娛樂(lè)性強(qiáng),是健身休閑的理想選擇。在參與人數(shù)上,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目既有如搶花炮等集體項(xiàng)目,還有許多包括單人、雙人、三人等人數(shù)不定的板鞋競(jìng)速、高腳競(jìng)速、跳竹竿等項(xiàng)目,相對(duì)靈活,個(gè)人或集體組合均可參與鍛煉。板鞋競(jìng)速、高腳競(jìng)速做法簡(jiǎn)單,有塊空地便可開(kāi)展;跳竹竿只需幾個(gè)竹竿或木棍在課堂或課間找塊平整的場(chǎng)地,甚至在教室或走廊可以開(kāi)展;蹴球項(xiàng)目在籃球場(chǎng)、排球場(chǎng)等平整場(chǎng)地規(guī)劃設(shè)計(jì)便可進(jìn)行,器材缺乏時(shí)可以由鉛球、實(shí)心球等替代;五禽戲是我國(guó)傳統(tǒng)健身養(yǎng)生項(xiàng)目,在2011年6月10日,被列為我國(guó)第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之中,是以模仿虎,鹿,熊,猿,鳥(niǎo)(鶴)五種動(dòng)物的動(dòng)作形成的氣功功法,適合大學(xué)生的前身健體鍛煉,不受場(chǎng)地限制,練習(xí)者只需跟著老師學(xué)會(huì)基本動(dòng)作便可自主練習(xí);東巴跳作為原始宗教舞蹈,現(xiàn)已逐漸走向民間、走向世界。更為重要的是,近10年來(lái),越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)體育界知名的專家學(xué)者關(guān)注和研究了東巴跳文化,產(chǎn)生了一系列的成果。為了弘揚(yáng)和傳承東巴文化,麗江納西族地區(qū)現(xiàn)已先后成立了數(shù)十家東巴傳承學(xué)校,其中,東巴跳教學(xué)和傳承是的重要關(guān)鍵內(nèi)容。以此,將第二屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上榮獲表演項(xiàng)目金獎(jiǎng)的納西族東巴跳進(jìn)行合理編排、推廣和教學(xué)應(yīng)用,是有現(xiàn)實(shí)條件和切實(shí)可行的。

    3.2民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目鍛煉價(jià)值大,能夠?yàn)榇龠M(jìn)學(xué)生體質(zhì)發(fā)展服務(wù)

    體育作為促進(jìn)健康的手段,已經(jīng)廣為人知。民族傳統(tǒng)體育具有獨(dú)特的健身功能,其健身價(jià)值將得到更加深廣的開(kāi)發(fā)[4]。毛振明(2006)認(rèn)為體育課必須有一定的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷,體育課的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷是體育學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)性因素[6]。實(shí)踐證實(shí),當(dāng)心率變化于110~180次/ min范圍時(shí),心率與運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度、攝氧量與能量代謝之間存在著顯著的線性關(guān)系,對(duì)鍛煉監(jiān)控具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。日本學(xué)者池上研究建議體育鍛煉適宜的心率應(yīng)為110~160次/min[7]。通過(guò)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生心率測(cè)量,板鞋競(jìng)速、高腳競(jìng)速、跳竹竿、東巴跳、搶花炮分別達(dá)到135次、140次、142次、130次、155次,屬于中等強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷,對(duì)機(jī)體有明顯的刺激效果,適合大學(xué)生群體的體育鍛煉需求。五禽戲和蹴球兩個(gè)項(xiàng)目雖然沒(méi)有表現(xiàn)出顯著的心率變化,但同樣受到學(xué)生的歡迎和極大的參與熱情,五禽戲通過(guò)模仿動(dòng)物動(dòng)作練習(xí)身體,剖有強(qiáng)身祛病的功效,它運(yùn)動(dòng)負(fù)荷低,適

    合于不能進(jìn)行高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)、肢體不靈活的學(xué)生;蹴球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)非對(duì)抗性的思維型情趣娛樂(lè)項(xiàng)目,但場(chǎng)上情況千變?nèi)f化,經(jīng)常參加蹴球運(yùn)動(dòng),經(jīng)常參加蹴球比賽可以促進(jìn)人的平衡、力量、耐力等身體素質(zhì)的提高,起到強(qiáng)身健體的作用,適合特定人群的娛樂(lè)和身體鍛煉,是對(duì)體質(zhì)較弱學(xué)生及肢體不靈活學(xué)生群體強(qiáng)身健體的有效選擇。

    3.3民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目教學(xué)實(shí)踐有力于培養(yǎng)和選拔賽事運(yùn)動(dòng)員,促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的競(jìng)賽水平

    “以教代訓(xùn)”“體教結(jié)合”的運(yùn)動(dòng)員選拔和培養(yǎng)模式是國(guó)際潮流,我國(guó)也逐漸朝著此方向改革。隨著國(guó)家的重視,我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽方面取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,各個(gè)層次、各個(gè)級(jí)別的民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽層出不窮,到2011年全國(guó)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)也發(fā)展到了第九屆,為民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展起到的積極的促進(jìn)作用。在各個(gè)級(jí)別的民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽中,大學(xué)生成為了賽事運(yùn)動(dòng)員的重要組成部分。以2014年云南省第十屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)為例,高腳競(jìng)速、板鞋競(jìng)速、搶花炮等項(xiàng)目基本上來(lái)自于云南各地州高校的學(xué)生,并表現(xiàn)出很強(qiáng)的教學(xué)訓(xùn)練成果,包攬了大多數(shù)的獎(jiǎng)牌,并將選拔至云南省代表團(tuán)參加2015年第十屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。實(shí)踐證實(shí),重視民族傳統(tǒng)體育教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生民族傳統(tǒng)體育比賽的競(jìng)賽能力,可以造就高水平的民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)員,提高競(jìng)爭(zhēng)力,促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的競(jìng)賽水平的提高。

    4 結(jié)論與思考

    (1)豐富多彩、五彩繽紛的民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族的瑰寶,形式多樣的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是學(xué)校體育教學(xué)的有效資源,應(yīng)該得到廣泛利用。

    (2)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)訓(xùn)練可以造就高水平的運(yùn)動(dòng)員,學(xué)校可以與民族宗教事務(wù)部門、體育管理部門合作,共同培養(yǎng)高質(zhì)量的民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽隊(duì)伍。

    (3)高等學(xué)校要充分發(fā)揮科研優(yōu)勢(shì),在民族傳統(tǒng)體育方面科研立項(xiàng)、教材編寫、課程建設(shè)等方面提供強(qiáng)有力地支持。

    參考文獻(xiàn)

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    作者簡(jiǎn)介:和永杰(1980—),男,講師,碩士,研究方向:體育教育及民族傳統(tǒng)體育。

    中圖分類號(hào):G642.421

    文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

    文章編號(hào):2095-2813(2015)04(b)-0193-02

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