彝族“左腳舞”在全民健身中的推廣價(jià)值①——以云南楚雄為例

龔雪梅

（楚雄師范學(xué)院體育與健康學(xué)院　云南楚雄　675000）

彝族“左腳舞”在全民健身中的推廣價(jià)值①——以云南楚雄為例

龔雪梅

（楚雄師范學(xué)院體育與健康學(xué)院云南楚雄675000）

摘 要：彝族是我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的民族之一，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中彝族先民利用他們的智慧和勇敢，創(chuàng)作了燦爛的彝族文化，其中“左腳舞”被譽(yù)為彝族文化的活化石，是彝族文化的瑰寶之一。隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，人的健康意識(shí)也在不斷地增強(qiáng)，各式各樣、琳瑯滿目的健身形式在悄然地走進(jìn)我們的生活當(dāng)中，使全民健身開(kāi)展得如火如荼，然而在云南省楚雄彝族自治州，至今乃盛行一種古老的彝族傳統(tǒng)舞蹈——“左腳舞”，它具有濃郁的民族氣息出現(xiàn)在全民健身的行列中，顯得格外耀眼，為全民健身增添了一道亮麗的風(fēng)景。

關(guān)鍵詞：楚雄彝族左腳舞全民健身推廣價(jià)值

“左腳舞”是彝族傳統(tǒng)文化的代表典型，流傳至今已有一千多年的歷史，是目前云南彝族人聚集地流行最廣、影響最深的彝族舞種，被譽(yù)為彝族文化的活化石，它是勤勞、勇敢、智慧、能歌善舞的彝族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活過(guò)程中所產(chǎn)生的藝術(shù)結(jié)晶，它反映了彝族的習(xí)俗和民風(fēng)，從鄉(xiāng)間田野的草根文化中脫穎而出，并且在全民健身中得到很好的普及和推廣，足以看出它在彝族人民生產(chǎn)、生活中占有重要的地位。云南楚雄是全國(guó)兩個(gè)彝族自治州之一，盡管在現(xiàn)代多元文化的不斷沖擊下，當(dāng)?shù)亍白竽_舞”依然能保留著它的那份古樸民風(fēng)，依然保留得那么完整，至今乃深受彝族人民的廣泛流傳，讓我們嘆為觀止，我們應(yīng)積極地保護(hù)和挖掘民族傳統(tǒng)文化，使其得以更好地傳承和發(fā)展。

1　彝族“左腳舞”的起源及發(fā)展

據(jù)史料記載，關(guān)于彝族“左腳舞”的起源，有這樣一個(gè)傳說(shuō)。在很久以前，牟定壩子有一條惡龍興風(fēng)作浪，造成洪水泛濫，彝族的小伙阿里和彝族的姑娘阿羅是一對(duì)情人，他們決心挺身而出為民除害，于農(nóng)歷三月二十八這一天，眾鄉(xiāng)親在這對(duì)男女勇敢無(wú)畏的精神感召下，一齊向惡龍開(kāi)戰(zhàn)，惡龍見(jiàn)勢(shì)不妙，逃回龍?zhí)?，人們抓住機(jī)會(huì)，把燒紅的栗炭往龍?zhí)独锏?，然后又搬石頭，挖泥土把龍?zhí)短钇剑聬糊埛碜鲪?，還在上面燃起篝火，鄉(xiāng)親們圍著篝火邊唱邊跳邊跺腳，三天三夜后惡龍終于斃命。后來(lái)，為了歡慶勝利，彝族人用惡龍的頭、皮、骨、筋等制成了月琴，聚在一起手挽手、肩并肩圍成圈跳腳彈琴，唱“阿里羅”來(lái)紀(jì)念阿里和阿羅，又由于那一天是農(nóng)歷的三月，故稱為“三月會(huì)”，連趕三天，代代相傳。流傳至今已有一千多年的歷史，現(xiàn)在已成為楚雄獨(dú)具地方特色的彝族民間傳統(tǒng)文化，由于“左腳舞”動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，節(jié)奏明快，通俗易懂，歡樂(lè)有力，熱情奔放，表現(xiàn)力豐富，是彝族人民最喜愛(ài)的舞蹈之一，目前在彝族節(jié)日——牟定三月會(huì)、二月八和一些地區(qū)性節(jié)日都是大規(guī)模跳“左腳舞”的主要場(chǎng)合，屆時(shí)，整個(gè)縣城都是鋪天蓋地的三弦聲和左腳調(diào)，大街小巷擠滿著跳“左腳舞”尤為壯觀。除了節(jié)日狂歡外，平常在楚雄的社區(qū)、彝人古鎮(zhèn)、桃園湖邊等健身娛樂(lè)廣場(chǎng)一到傍晚就能見(jiàn)到成群結(jié)隊(duì)圍成一個(gè)個(gè)圈彈著弦子，拉著二胡，唱著調(diào)子，手挽手，肩并肩載歌載舞的人們，這已成為楚雄彝族地區(qū)人們生活的一部分，使這古老的舞種在這里悄然、生生不息地延續(xù)著。

2　彝族“左腳舞”的特點(diǎn)

彝族歌舞，有一種消除不掉的彝族生活、歷史、思想精神的烙印其彰顯著彝族的特有的陛質(zhì)，浸潤(rùn)著彝族人民的思想意識(shí)，是彝族文化燦爛閃爍、散發(fā)耀眼光芒的精華所在?！白竽_舞”集“歌、舞、樂(lè)”為一體，舞蹈隨意性較強(qiáng)，不限人數(shù)，不限時(shí)間、地點(diǎn)，不分男女老幼，可在村頭、庭院、同間、草坪等都可以進(jìn)行跳腳，其動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)、節(jié)奏歡快而豪放，是一種全身性的運(yùn)動(dòng)形式，通過(guò)“左腳舞”運(yùn)動(dòng)，能讓緊張的心情與疲憊的身體得以完全地放松，能讓人們忘卻生活中的煩惱和工作中的壓力，使心情保持愉悅和舒暢，備受彝族人民的喜愛(ài)，成為云南楚雄彝族地區(qū)全民健身活動(dòng)中一項(xiàng)不可多得的健身資源。

2.1“左腳舞”中“歌”特點(diǎn)

左腳調(diào)子。是配合跳左腳舞的彝族民歌。目前左腳調(diào)共有300多首曲目。從內(nèi)容和風(fēng)格看，可分為情歌、頌歌、敘事、諷刺、勸世、教化酒歌、詼諧幽默等8大類別，內(nèi)容涉及彝族文化、生產(chǎn)生活的方方面面。從演唱方式看，有獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱三大類。唱腔最顯著的特點(diǎn)是有高八度的輔助唱腔，這種唱腔清脆悅耳、高亢熱烈，為”左腳舞”提供了天然的音樂(lè)伴奏，形成聽(tīng)覺(jué)上的強(qiáng)力沖擊。由此可見(jiàn)，“左腳舞”是融舞蹈與音樂(lè)于一體。

2.2“左腳舞”中“舞”的特點(diǎn)

“左腳舞”的隊(duì)形以圓形為主，人們手拉手、肩并肩或搭肩摟腰，舞蹈時(shí)按逆時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)動(dòng)跳，跳“左腳舞”時(shí)先起左腳，墊三腳踢一腳，基本步法有直腳、甩腳、墊腳、跺腳、踏腳、踢腳、趕腳、合腳等，特殊動(dòng)作有串花、翻身等上身隨舞步前傾后仰或左右轉(zhuǎn)動(dòng)?！白竽_舞”的動(dòng)作看似很復(fù)雜，但其基本步伐就主要有出腳、踮腳和踏步等。舞蹈的基本套路中最常見(jiàn)的是三踮一，主要由出腳和踮腳組成。以四拍為一個(gè)單位，其動(dòng)作的構(gòu)成具體為：第一拍右腳向右側(cè)移動(dòng)半步，第二拍左腳向右腳靠攏，第三拍右腳用力跺地的同時(shí)左腳向正前方踢出。不同的曲調(diào)有不同的動(dòng)作組合，在“三踮一”的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的結(jié)構(gòu)和節(jié)拍，加入踮腳和踏步，形成不同形式的動(dòng)作組合，固有“一調(diào)一跳法”之說(shuō)。這些古老的舞步動(dòng)作，或多或少仍保留著彝族先民刀耕火種、攆山圍獵和制服惡龍而狂歡共舞等時(shí)的情景動(dòng)作形態(tài)，動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)、節(jié)奏歡快而豪放，是一種全身性的運(yùn)動(dòng)形式，能較好的起到鍛煉身體，起到愉悅身心的作用。

2.3“左腳舞”中“樂(lè)”的特點(diǎn)

“樂(lè)”是精神生活。跳左腳舞、唱左腳調(diào)，是彝族民間最主要的文藝活動(dòng)，是彝族群眾精神生活的重要組成部分。從總體的藝術(shù)風(fēng)格看樂(lè)觀豪邁、歡快熱烈、亦莊亦諧是左腳舞、左腳調(diào)共有的藝術(shù)特征。從表現(xiàn)內(nèi)容看，左腳舞及其左腳調(diào)大多反映了與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的生產(chǎn)生活、民風(fēng)民俗、人物形象和心理特征等。因此，“左腳舞”文化展現(xiàn)了彝族人民純樸的生產(chǎn)生活大體輪廓，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

3　彝族“左腳舞”在全民健身推廣中的價(jià)值

3.1彝族“左腳舞”的健身價(jià)值

“左腳舞”簡(jiǎn)單易學(xué)、主要是通過(guò)下肢的不停的踢腳和跺腳來(lái)

進(jìn)行的一種全身性的運(yùn)動(dòng)形式，情緒隨著舞步節(jié)奏越來(lái)越高昂激動(dòng)，就能達(dá)到全身心的鍛煉。通過(guò)一次“左腳舞”運(yùn)動(dòng)，一般時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多小時(shí)，運(yùn)用幾十首的左腳調(diào)進(jìn)行連續(xù)不斷地唱跳，能達(dá)到汗流浹背的效果，是一項(xiàng)名副其實(shí)有氧運(yùn)動(dòng)。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，人們長(zhǎng)期處于應(yīng)激狀態(tài)，很容易影響精神情緒，從而導(dǎo)致各種身心疾病的發(fā)生，彝族左腳舞集娛樂(lè)與運(yùn)動(dòng)健身于一體，在歌舞中達(dá)到鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，釋放壓力，忘卻煩惱，調(diào)節(jié)精神情緒，是維護(hù)身心健康的“良藥”之一。

3.2彝族“左腳舞”的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值

彝族“左腳舞”是典型的歌舞再現(xiàn)形式，在楚雄當(dāng)?shù)氐膹V場(chǎng)、娛樂(lè)休閑場(chǎng)所會(huì)經(jīng)?？匆?jiàn)一群穿著亮麗彝族服飾的男女手挽手、肩并肩地圍成一個(gè)個(gè)圈跟著歡快的節(jié)奏載歌載舞，它集“歌、舞、樂(lè)、服飾”于一體，是原生態(tài)的彝族歌舞再現(xiàn)，是彝族先民在上千年前創(chuàng)造的寶貴文化魂寶，是彝族先民的智慧結(jié)晶。彝族“左腳舞”文化內(nèi)涵豐富，民族特色突出，蘊(yùn)藏著巨大的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值，在當(dāng)?shù)卣拇罅Ψ龀窒?，加大開(kāi)發(fā)的力度和深度，努力把彝族“左腳舞”文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，打造獨(dú)具特色的“左腳舞”旅游產(chǎn)業(yè)，成為旅游品牌的一大亮點(diǎn)，成為讓外界了解楚雄的一張名片。

3.3保護(hù)和傳承彝族“左腳舞”的價(jià)值

隨著現(xiàn)代文化的不斷沖擊和同化，已有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著流失，而彝族“左腳舞”因動(dòng)作簡(jiǎn)單易習(xí)，娛樂(lè)性強(qiáng)等特點(diǎn)在全民健身中得以廣泛流傳，至今依然保存完整，被譽(yù)為彝族文化的活化石，是云南楚雄地區(qū)至今流行的一種具有代表性的古老的彝族舞蹈，是彝族文化的重要組成部分，目前已經(jīng)成為國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。我們應(yīng)積極地保護(hù)和推廣“左腳舞”，不僅利于傳承和弘揚(yáng)彝族歌舞文化，而且還能增進(jìn)各民族交流往來(lái)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

4　結(jié)語(yǔ)

立足彝族“左腳舞”文化發(fā)展的深厚底蘊(yùn)，在少數(shù)民族聚居地區(qū)應(yīng)加強(qiáng)獨(dú)具特色的“左腳舞”文化在民俗和全民健身活動(dòng)中大力推廣，使這種具有民族性、獨(dú)特性、新穎性的民族文化被外界認(rèn)知和了解，展現(xiàn)獨(dú)特的民族風(fēng)情，推動(dòng)彝族“左腳舞”旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，達(dá)到傳承民族傳統(tǒng)文化；豐富群眾的精神文化生活；提升對(duì)外宣傳的知名度和美譽(yù)度。

參考文獻(xiàn)

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[3]楊顯彪.論牟定民族傳統(tǒng)體育—“左腳舞”的體育價(jià)值及推廣[J].科技信息，2010（34）：674.

作者簡(jiǎn)介：①龔雪梅（1980—），女，云南大理人，學(xué)士，講師，研究方向：健美操教學(xué)與訓(xùn)練，民族傳統(tǒng)體育。

中圖分類號(hào)：G852.9

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-2813（2015）03（b）-0215-02