有聲語言的藝術(shù)表達(dá)

陸運(yùn)麗

【摘要】有聲語言的表達(dá)會(huì)影響一個(gè)人的整體形象。作為教師，我們應(yīng)該用聲音來塑造美好的形象，永葆聲音的青春。

【關(guān)鍵詞】有聲語言；教師；語速；語氣

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

有聲語言的表達(dá)會(huì)影響一個(gè)人的整體形象，或者說一個(gè)人的有聲語言也是有氣質(zhì)的。作為教師，我們應(yīng)該用聲音來塑造美好的形象，永葆聲音的青春。我們面向?qū)W生時(shí)，除了要精心選擇設(shè)計(jì)衣著、修飾面容、注意儀態(tài)，還要認(rèn)真準(zhǔn)備好要說的內(nèi)容和聲音形式，希望開口之后能為自己加分，希望我們的有聲語言充滿魅力，希望贏得良好的教學(xué)效果，讓學(xué)生聽之悅耳，受之達(dá)心。

一、用聲音塑造美好教師形象

如果我們上課時(shí)聲音持久、圓潤，富有穿透力，行云流水，表達(dá)到位，能激勵(lì)學(xué)生奮起，亦能讓學(xué)生心靈安定。沒有或少有喉疾，永葆聲音的青春，那么我們的教師形象就是循循善誘的師長，是導(dǎo)航儀，是心靈雞湯。

對于學(xué)生來說，學(xué)生長時(shí)間地處于被動(dòng)的聽的狀態(tài)，不清晰的、疲沓的、啰嗦的，沒有生氣、沒有節(jié)奏變化的聲音不能喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望，不能準(zhǔn)確傳達(dá)教材內(nèi)容，無法吸引學(xué)生，讓人昏昏欲睡，那么，我們的教師形象往往是了無生氣的傳聲筒，循例念經(jīng)和撞鐘的和尚。

二、聲音形象的內(nèi)容與形式

一個(gè)人的聲音形象，包括內(nèi)容和形式兩個(gè)方面。內(nèi)容的表達(dá)需要我們有豐富的閱歷和充足的知識(shí)積累以及深刻的思想；形式指有聲語言的表現(xiàn)。

那么，什么樣的有聲語言表現(xiàn)或者說怎樣的聲音形象才是美的呢？我認(rèn)為，符合說話人的個(gè)性和身份，契合說話時(shí)的語境，聽之悅耳、受之達(dá)心的聲音形象都是美的形象。即：既有清晰度、流暢度，又有恰當(dāng)?shù)囊袅亢兔赖墓?jié)奏；既能準(zhǔn)確達(dá)意，又能使聲音富于表現(xiàn)力和感染力。

三、有聲語言的藝術(shù)表達(dá)與課堂教學(xué)

教師應(yīng)根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容和教育情境，調(diào)節(jié)自己的語調(diào)類型，使之抑揚(yáng)頓挫有變化。還要注意重音的確立與表達(dá)、語速的快慢有致，停連的準(zhǔn)確適當(dāng)，使之有助于教學(xué)效果的提升。

四、學(xué)點(diǎn)兒有聲語言藝術(shù)表達(dá)的技巧

鑒于此，我們應(yīng)該學(xué)點(diǎn)兒有聲語言藝術(shù)表達(dá)的技巧，語速的變化、停連的運(yùn)用、語氣的變換都與語調(diào)有關(guān)系。

（一）語速的變化

有聲語言藝術(shù)表達(dá)的核心是語調(diào)，語調(diào)最核心的特點(diǎn)是曲折性。而曲折性的生成又與重音的落點(diǎn)與表現(xiàn)密切相關(guān)，當(dāng)然也離不開語速和語氣的變換，離不開停連手段的運(yùn)用。

有聲語言的藝術(shù)表達(dá)是一門藝術(shù)，這種藝術(shù)性主要通過語調(diào)加以體現(xiàn)。它同生活語言的區(qū)別主要在于語調(diào)。生活語言的語調(diào)自然、平實(shí)；有聲語言藝術(shù)表達(dá)的語調(diào)則有明顯的起伏變化，能使語意表達(dá)得更加順暢、明晰、突出。

（二）停連與語氣

除了語速之外，停連與語氣也很重要。停連就是根據(jù)生理上換氣的需要，根據(jù)語意的相關(guān)度的大小，對內(nèi)容進(jìn)行停連的處理。語氣就是根據(jù)需要選擇平靜的、急切的、熱情的、冷漠的、吃驚的、懷疑的語氣。

特級教師魏書生就非常講究有聲語言的藝術(shù)表達(dá)。魏書生精湛的語言藝術(shù)不僅表現(xiàn)在用詞作文上，他應(yīng)用語言的魅力還在于善用各種聲音來表情達(dá)意。他說，同一句話，會(huì)說的，把人說得笑起來；不會(huì)說的，把人說得跳起來。他演講、上課，時(shí)而大音量，時(shí)而小音量；時(shí)而高音調(diào)，時(shí)而低音調(diào)。他演講時(shí)，有時(shí)語速極快，像說相聲似的；有時(shí)抑揚(yáng)頓挫、疏密相間。

盡管這樣，魏書生說，應(yīng)用不同聲音表達(dá)語言，音量、音調(diào)、音速的變化能影響人的情緒、興趣，但這些都是聲音的形而不是聲音的神。聲音的神的變化，才有最大的感染人的力量。就講演、說話、上課來說，又集中體現(xiàn)在說話的感情上，即他所講的“聲音的神”。

他常要學(xué)生變換一百種方法來說“請喝茶”三個(gè)字。同樣一句話，可以用喜、怒、哀、樂、希望、憧憬、淡漠、鄙視、厭惡等幾十種不同的感情說出來。感情不同，所產(chǎn)生的效果當(dāng)然不同。他經(jīng)常要求自己用不同的感情去讀同一段文章，經(jīng)過比較，選擇那種自認(rèn)為比較符合文章實(shí)際的感情。所以他說：“說話是一門藝術(shù)，一門學(xué)問。誰都能說話，但說得好卻不容易。說好了，別人高興，自己愉快；說得不好，別人心煩，自己也別扭。要說好話，就得從研究說話的聲音做起。用吸引人的音量、音調(diào)、音速、音情去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，去感染、教育學(xué)生?！保ㄚw賢德《魏書生演講的語言藝術(shù)》）

作為語文教師，我們要用朗讀幫助學(xué)生體味文意，用朗讀豐富課堂，讓朗讀幫助學(xué)生體味文字的深義。因?yàn)槔首x有利于發(fā)揮作品的感染力，朗讀有助于生動(dòng)地塑造形象。所以，我們要用朗讀創(chuàng)造情境，教育學(xué)生、感染學(xué)生。我們要讓朗讀技巧在教學(xué)與教育語言中得到正遷移，提升教學(xué)與教育語言的效果。其實(shí)，除了語文學(xué)科外，無論哪個(gè)學(xué)科，都需要教師課上與課下有聲語言的表達(dá)既要有準(zhǔn)確度、流暢度，也要有語調(diào)的豐富變化，入耳入心。

所以，請讓文字插上聲音的翅膀，讓文字飛得更高；請讓聲音塑造我們的新形象，讓我們飛得更高。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：馬夢杰）