“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性探析

【摘要】新課程背景下，有效教學(xué)已成為教學(xué)改革的熱點(diǎn)。本文以有效教學(xué)理論、人本主義理論和建構(gòu)主義理論為理論依據(jù)，通過對(duì)小學(xué)語(yǔ)文“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的分析，認(rèn)為“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，對(duì)提高小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)具有重大意義。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；有效教學(xué)；學(xué)案導(dǎo)學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

教師的教與學(xué)生的學(xué)如何才能達(dá)到最有效的程度，是很多一線教師孜孜以求的目標(biāo)。隨著新課程改革的推進(jìn)，“有效教學(xué)”這一課堂教學(xué)理念越來越深入人心。但是，在小學(xué)語(yǔ)文界，教學(xué)的有效性仍存在很多問題。所以，本文試圖通過一些相關(guān)理論探討小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)的策略。

一、理論依據(jù)

事物的發(fā)展受內(nèi)因和外因的影響，內(nèi)因是根本原因，外因依靠?jī)?nèi)因起作用。作為教育工作者我們當(dāng)然希望學(xué)生都能很好地發(fā)展，但是我們也不能不顧一切地“揠苗助長(zhǎng)”，孩子要不要發(fā)展根本原因還是他自己，只有他自己想學(xué)了，我們這些外因才能起到作用。所以，我覺得探討教學(xué)的有效性關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。而這也正是新課標(biāo)所要求的：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境?！?/p>

（一）有效教學(xué)的內(nèi)涵

我國(guó)的“有效教學(xué)”研究是隨著新課改的推進(jìn)而成長(zhǎng)的。很多專家學(xué)者也對(duì)“有效教學(xué)”一詞的內(nèi)涵進(jìn)行了解讀。高慎英、劉華良在《有效教學(xué)論》一書中指出，“凡是能夠有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)，都可稱之為‘有效教學(xué)?！庇辔纳淌谠凇队行Ы虒W(xué)十講》一書中則認(rèn)為有效教學(xué)是“既促進(jìn)學(xué)生發(fā)展又促進(jìn)教師自我成長(zhǎng)的教學(xué)?！彼麖?qiáng)調(diào)教和學(xué)的兩個(gè)方面都要發(fā)展。此外，還有很多學(xué)者對(duì)“有效教學(xué)”的內(nèi)涵進(jìn)行探討，在此便不一一贅述。我們可以這樣認(rèn)為，評(píng)價(jià)教師的“教”是否有效是取決于學(xué)生的“學(xué)”是否有效，而檢驗(yàn)學(xué)生“學(xué)”的有效的標(biāo)準(zhǔn)則是學(xué)生的發(fā)展。

（二）人本主義理論

人本主義理論以美國(guó)的卡爾·羅杰斯為代表。他認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該是要“有個(gè)人意義”的。在他歸納的十條學(xué)習(xí)原則里指出：“（一）人類生來就有學(xué)習(xí)的潛能。（二）當(dāng)學(xué)生覺察到學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己目的有關(guān)時(shí)，意義學(xué)習(xí)就發(fā)生了?！ㄆ撸┊?dāng)學(xué)生負(fù)責(zé)任地參與學(xué)習(xí)過程時(shí)，就會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)。（八）涉及學(xué)習(xí)者整個(gè)人（包括情感與理智）的自我發(fā)起的學(xué)習(xí)，是最持久、最深刻的?！痹谒磥?，學(xué)生應(yīng)該居于教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生的“自我”應(yīng)該是教學(xué)的根本要求，應(yīng)該給予學(xué)生更多的空間支配教學(xué)。

（三）建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義理論以瑞士的皮亞杰為代表。他認(rèn)為“知識(shí)既不是客觀的東西（經(jīng)驗(yàn)論），也不是主觀的東西（活力論），而是個(gè)體在與環(huán)境交互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果?！薄皩W(xué)習(xí)并不是個(gè)體獲得越來越多外部信息的過程，而是學(xué)到越來越多有關(guān)他們認(rèn)識(shí)事物的程序，即建構(gòu)了新的認(rèn)識(shí)圖式?！焙茱@然，皮亞杰非常強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用。建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富，但其核心是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。

二、“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”對(duì)提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效性的探析

其實(shí)，“學(xué)案”并不是什么新鮮事物，這個(gè)教育概念是新課改后流行起來的。只是全國(guó)各地對(duì)它的稱呼各有差異，至少有7種叫法——學(xué)案、導(dǎo)學(xué)案、講學(xué)稿、課堂學(xué)習(xí)單、協(xié)商學(xué)習(xí)菜單、助學(xué)稿、活動(dòng)單。而大多數(shù)稱為“學(xué)案”，所以本文就以此稱呼它。很多專家學(xué)者也對(duì)它下過不少定義，筆者在此只引用步進(jìn)老師的說法：“學(xué)案是師生共用的一種教學(xué)資源，它是教師面對(duì)具體學(xué)情，在整合教科書和其他各種教輔資源的基礎(chǔ)上，以課時(shí)為單位編制的具有教學(xué)合一功能的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)方案?！倍皩W(xué)案導(dǎo)學(xué)”簡(jiǎn)單講就是學(xué)生在學(xué)案的導(dǎo)引下自主學(xué)習(xí)。它的最大特點(diǎn)是既幫助教師了解學(xué)情，又能引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中努力達(dá)到自主、合作、探究。它以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主線，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，由淺入深，層層深入?！八痉殖伤膫€(gè)板塊：課前預(yù)習(xí)、預(yù)習(xí)反饋、課堂探究、當(dāng)堂檢測(cè)?！?/p>

先說說課前預(yù)習(xí)和預(yù)習(xí)反饋。這部分主要通過設(shè)計(jì)一些與課文相關(guān)的基礎(chǔ)題來檢測(cè)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。這部分能讓學(xué)生自覺不自覺地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這一過程中，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，除了能基本把握課文外，哪些是會(huì)的哪些是不會(huì)的，已然心中有數(shù)。而這會(huì)與不會(huì)恰恰是“學(xué)案”的作用之一。從學(xué)生的角度看，會(huì)的部分能讓學(xué)生產(chǎn)生愉悅感（老師都還沒教的課文，我就會(huì)這些了），不會(huì)的部分則能讓學(xué)生自發(fā)地產(chǎn)生想知道的欲望，這樣學(xué)生個(gè)人有意義的學(xué)習(xí)進(jìn)一步被調(diào)動(dòng)起來，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)也便產(chǎn)生了。另外，從教師的角度看，學(xué)生的會(huì)與不會(huì)通過預(yù)習(xí)反饋轉(zhuǎn)化成教師掌握學(xué)情的第一手資料，教師便可以據(jù)此對(duì)課堂教學(xué)做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整（進(jìn)行二次備課），真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)定教”。學(xué)生想學(xué)，教師知學(xué)生想學(xué)之所在，這樣的課堂會(huì)是低效的嗎？

這里要再次強(qiáng)調(diào)一下，在這部分的設(shè)計(jì)中一定不能缺少這樣一個(gè)問題“認(rèn)真讀了課文，我還有以下幾點(diǎn)疑問：”雖是簡(jiǎn)單的一個(gè)問題設(shè)計(jì)，但它的作用卻不容忽視。我們常說“學(xué)貴有疑”，愛因斯坦也曾經(jīng)坦言：“發(fā)現(xiàn)和提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題重要?！蓖瑯?，在皮亞杰看來，這便是一個(gè)好的開端，對(duì)于學(xué)習(xí)者來說，重要的是自己能夠提出問題?！绻麑W(xué)生能夠提出合乎情理的問題，那就意味著這個(gè)問題已有一部分與學(xué)生已有知識(shí)聯(lián)系在一起了，也就是說，這些問題是以他們已理解的某些知識(shí)為基礎(chǔ)來構(gòu)建的。而在課堂探究的部分，探究的幾個(gè)問題設(shè)計(jì)如若加入了“學(xué)法提示”“學(xué)法盤點(diǎn)”，學(xué)生便可以在學(xué)法的指導(dǎo)下，通過與文本的碰撞，必要時(shí)在教師的點(diǎn)撥下，深入了解文本，從而探究出問題的答案。這個(gè)過程實(shí)際上就是學(xué)生在自己原有的知識(shí)和能力的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)探索、主動(dòng)建構(gòu)。皮亞杰認(rèn)為“只有在學(xué)習(xí)者仔細(xì)思考時(shí)才會(huì)導(dǎo)致有意義的學(xué)習(xí)”，這一看法與羅杰斯的觀點(diǎn)不謀而合。

另外，從層次上看，探究部分設(shè)計(jì)的問題往往是課文教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，與前面?zhèn)戎鼗A(chǔ)知識(shí)的課前預(yù)習(xí)形成了一定的梯度，不同層次的學(xué)生都能相應(yīng)地獲得學(xué)習(xí)的滿足感。最后當(dāng)堂檢測(cè)部分的設(shè)計(jì)，主要是對(duì)本課基礎(chǔ)的鞏固和對(duì)課文重點(diǎn)的拓展，這樣能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生是否達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而及時(shí)進(jìn)行輔導(dǎo)、指導(dǎo)等?？梢哉f自始至終，教學(xué)過程是教師在掌握學(xué)情的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

“學(xué)案”在小學(xué)語(yǔ)文的運(yùn)用主要在中高年段的學(xué)生。因?yàn)檫@個(gè)年齡段的學(xué)生自主能力相對(duì)較強(qiáng)，容易在“學(xué)案”這個(gè)無聲的老師下明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握學(xué)習(xí)方法，慢慢養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、自主探究的意識(shí)與習(xí)慣，從而逐漸掌握一定的學(xué)習(xí)技能，而這些對(duì)學(xué)生來說就是有所發(fā)展。

總之，“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”這種教學(xué)模式對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)有很大的作用，無怪乎全國(guó)各地為了追求高效課堂而不約而同地實(shí)踐著。當(dāng)然，這樣的教學(xué)也對(duì)我們教師的素質(zhì)提出了更高的要求，如果不努力提高自己的業(yè)務(wù)水平是難以適應(yīng)、難以把握這種課堂教學(xué)的。如此看來，踐行“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”不僅有助于學(xué)生的發(fā)展，而且還有助于教師的發(fā)展，這確實(shí)是一種有效的語(yǔ)文教學(xué)策略，何樂而不為呢？

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作者簡(jiǎn)介：蔡藝賓，女，1985年生，福建漳州人，漳州市大寨中心小學(xué)，研究方向：學(xué)科語(yǔ)文。

（編輯：龍賢東）