如何規(guī)劃民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)——以龍舟為例

孫嘉擇 董梓祎 王躍

(華東理工大學(xué)體育科學(xué)與工程學(xué)院 上海 200030)

如何規(guī)劃民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)
——以龍舟為例

孫嘉擇 董梓祎 王躍

(華東理工大學(xué)體育科學(xué)與工程學(xué)院 上海 200030)

隨著“十二五”關(guān)于體育產(chǎn)業(yè)的意見的頒布,體育產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展中的起著越來越重要的角色。從另一個角度看,在博大精深的中華歷史文化中,我國的民族傳統(tǒng)體育運動面臨著現(xiàn)代西方運動的沖擊和威脅。劃龍舟,作為民族傳統(tǒng)的體育運動深受老百姓的喜愛。該文先介紹龍舟體育運動的簡單歷史,然后為規(guī)劃龍舟體育產(chǎn)業(yè)提出相關(guān)的途經(jīng)。

規(guī)劃 民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè) 龍舟 途徑

1 龍舟的歷史

龍舟,最早起源于戰(zhàn)國時期,愛國詩人屈原投身于汩羅江,人們不舍得這位偉大的賢臣,就紛紛劃船追趕,于是每年的五月初五端午節(jié)出現(xiàn)龍舟競賽。雖然這項運動起初是為了紀(jì)念偉大詩人屈原,但是經(jīng)過兩千多年的發(fā)展和流傳,如今龍舟運動已經(jīng)成為老百姓鍛煉身體的重要運動,也是傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的橋梁。

2 民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)狀

目前我國的一些民族傳統(tǒng)運動已經(jīng)開始走向市場,例如:民間的舞龍、劃龍舟等,尤其是龍舟運動更是老百姓比較熟悉的傳統(tǒng)運動。但是我國對傳統(tǒng)體育項目的重視和推廣比較晚,所以目前大部分傳統(tǒng)體育都未完全達到成熟的產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化,總的來說還處在初級萌芽的階段。另外,我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)的現(xiàn)象,主要體現(xiàn)在區(qū)域的不協(xié)調(diào)。很多傳統(tǒng)體育運動僅僅在某個區(qū)域比較流行,在其他地方就不怎么受歡迎。例如:龍舟競賽,相對再來說在南方沿海地方會比較流行,但是在中國的一些區(qū)域不太追逐這個習(xí)俗。在發(fā)展方面,目前的民族體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,主要還是依附在旅游業(yè),而且也是隨著這幾年旅游業(yè)的深層次發(fā)展才被重視。因此,總的來說我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)還處于不成熟階段。

3 規(guī)劃民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的途徑

3.1 完善民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的相關(guān)理論和規(guī)定

目前,我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較緩慢,遇到較多的困難,主要是缺乏系統(tǒng)、完善的理論和制度?，F(xiàn)在的民族體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的理論,仍然是以其他體育產(chǎn)業(yè)理論作為指導(dǎo),照搬現(xiàn)代體育產(chǎn)業(yè)的制度和規(guī)定,忽視了民族傳統(tǒng)體育項目的自身的特點。所以,在規(guī)劃民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè),首先要建立和完善其獨立的、系統(tǒng)的科學(xué)理論體系,發(fā)揮政府的扶持和引導(dǎo)作用,促進民族傳統(tǒng)體育市場體系的完善化。在發(fā)展道路上,政府的職能角色要從辦教育轉(zhuǎn)為管教育,進一步促進民族傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的自由化及商業(yè)化。作為體育主管部門,利用其的調(diào)控手段,通過積極的干預(yù)保證民族體育產(chǎn)業(yè)健康、穩(wěn)定的發(fā)展。

3.2 加大民族傳統(tǒng)體育設(shè)施的建設(shè)

任何的體育項目,都需要有一定的體育設(shè)施。在我國,目前制約著民族體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展最大的因素也是體育設(shè)施問題。因此只有將這個問題解決了,民族體育產(chǎn)業(yè)才能發(fā)展得越來越快。劃龍舟,不僅需要“龍舟”“擊鼓”“服裝”等工具,還需要有比較適合的江河作為龍舟比賽的場地。因此,政府改善龍舟比賽的江河,增加適合比賽的場地。例如:廣州政府就加大了對珠江河的改造,增加了龍舟比賽的河流段。

作為政府,要發(fā)揮自身的職能,盤活民族傳統(tǒng)體育場地的存量資產(chǎn),同時進一步加大招商,開展經(jīng)營多樣化的民族體育場地。這樣,不但可以為老百姓提供了運動的體育場地,同時也為民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

對于民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè),政府要加大各方面的支持。例如,對于一些經(jīng)營龍舟業(yè)務(wù)的公司,稅收方面給予優(yōu)惠。而那些需要土地建廠的民族傳統(tǒng)體育企業(yè),土地的租金方面給以更多的優(yōu)惠。那一些準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的公司,在貸款上面給以更多的支持。在龍舟企業(yè)工作的員工,在待遇和福利上給以更多的保障。

3.3 加大對民族傳統(tǒng)體育的媒體宣傳和報道

新聞媒體的宣傳和報道,是民族體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要標(biāo)簽和名片。對民族傳統(tǒng)體育的宣傳,媒介的選擇性比較多。首先,可以電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)上面進行新聞報道,例如:某地方要開展龍舟比賽,可以邀請當(dāng)?shù)仉娨暸_、報紙等記者過來做現(xiàn)場的報道,將本地的龍舟比賽向社會公眾進行宣傳,進一步去深化傳統(tǒng)體育項目在老百姓心中的地位。同時,還可以通過公關(guān)活動去宣傳龍舟活動。例如:廣州購書中心六月份與龍舟協(xié)會合作舉辦龍舟文化作品的展示,在購書中心的展廳里面,有龍舟模型、龍舟文化介紹圖以及其他相關(guān)的工具,讓更多的青少年了解龍舟的歷史,也為龍舟的產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了推廣作用。龍舟協(xié)會,不僅可以在端午節(jié)組織劃龍舟比賽,還可以在平時的時間舉辦。例如:可以針對大學(xué)生舉辦“青年劃龍舟比賽”,這樣可以向年輕一代宣傳龍舟體育運動的文化及精髓,還可以為龍舟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進行人才的儲備。

3.4 加強民族體育項目的自身改造

隨著經(jīng)濟的發(fā)展,民族傳統(tǒng)體育要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化,就要加強對體育項目自身的改造,以適應(yīng)市場的需要和世界的發(fā)展。例如:現(xiàn)在老百姓的價值越來越趨向?qū)嵱谩⒏咝?、簡?因此我們就要借助現(xiàn)代技術(shù)手段,對民族體育的設(shè)備和器材設(shè)備進行改造和創(chuàng)新,增強民族體育的時代感。如今國家一直強調(diào)走可持續(xù)發(fā)展道路,在發(fā)展經(jīng)濟的同時,要與環(huán)境、資源相協(xié)調(diào),因此民族體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也要遵循保護環(huán)境、保護生態(tài)、綠色節(jié)能的理念。比如:龍舟的制作,在保證龍舟質(zhì)量的前提下,盡量選擇綠色環(huán)保的材料,尤其是在龍舟的表面設(shè)計上,盡量節(jié)約材料,同時沒有污染,甚至是龍舟的運動員服裝也盡量選擇綠色環(huán)保,在材料使用上避免鋪張浪費、污染環(huán)境。作為劃龍舟比賽的江河段,盡量選擇那些非居民用水的江流,避免對老百姓的生活用水造成污染,在規(guī)劃江河的時候,避開那些有豐富的漁產(chǎn)資源的水段,避免龍舟比賽的時候影響影響野生水產(chǎn)動物的生長。從另一個角度看,現(xiàn)在是經(jīng)濟全球化,整個世界國家與國家之間的關(guān)系越來越緊密,我國的民族傳統(tǒng)體育受到國外的歡迎和喜愛,但是也有一些其他國家老百姓對中國民族傳統(tǒng)體育項目不太了解。因此,為了能讓其他國家老百姓對民族體育項目深入了解,在繼承民族體育資源的基礎(chǔ)上,對其進行改進和創(chuàng)造,增加民族體育項目的創(chuàng)新點,例如:在龍舟的設(shè)計上,除了中國的傳統(tǒng)元素之外,還可以滲入西方的一些文化元素,這樣有著中西文化的結(jié)合,能夠受到更多外國老百姓的喜歡。在民族體育商業(yè)開發(fā)上,不應(yīng)該僅僅停留在眼前的利益,還要考慮到少數(shù)民的生活習(xí)俗。在保留傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化習(xí)俗的時候,要將那些落后、不科學(xué)的內(nèi)容進行拋棄,在保持內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進行商業(yè)的包裝,促進少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)化的健康、有序發(fā)展。

3.5 利用民族節(jié)日及旅游促進民族體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

經(jīng)濟的高速發(fā)展,給老百姓帶來最大的效益,就是老百姓的消費水平提升了,閑暇時間變的更多了,越來越多的人會選擇在節(jié)日出行旅游。因此,將傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)假日旅游,能夠產(chǎn)生比較大的效益,比較多的民族傳統(tǒng)節(jié)日成為旅游宣傳的招牌。在民族傳統(tǒng)節(jié)日期間,會有許多的民族傳統(tǒng)體育的影子。例如：蒙古族的摔跤、漢族的舞獅、賽龍舟。在南方的端午節(jié),賽龍舟的活動吸引了許多的游客。就拿廣州端午節(jié)前后,賽龍舟現(xiàn)場人山人海,有不少是外地甚至國外來旅游,龍舟的租用收益很高。這幾年,龍舟的相關(guān)產(chǎn)品都賣的比較火熱,在節(jié)假日旅游更是十分暢銷。總的來說,就是要開發(fā)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)。

隨著現(xiàn)代生活水平的提高,閑暇時間的增多,在節(jié)假日人們更多地走出戶外,參觀旅游。于是民俗傳統(tǒng)節(jié)日與假日旅游緊密結(jié)合,產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益與社會效益;一些民俗傳統(tǒng)節(jié)日逐漸演變成當(dāng)?shù)鼐哂形Φ穆糜谓鹱终信?或者一些融入當(dāng)?shù)匚逡?、十一黃金周等假日旅游的慶典節(jié)目中,吸引了大量的游客。

我國西部各民族傳統(tǒng)風(fēng)俗節(jié)日眾多,其時間與地點相對比較固定,形成了所謂的文化空間形式。其間豐富的民族傳統(tǒng)體育在文化空間的沃土上才能突顯各民族特色,保持相對的原生態(tài)。“全國各地各民族的傳統(tǒng)體育節(jié)慶活動非常豐富,非常典型的、高度體現(xiàn)各民族特色的傳統(tǒng)體育有土家族擺手節(jié)、蒙古族那達慕大會等。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要認(rèn)識到保護遺產(chǎn)本身的文化空間的重要性,在保護遺產(chǎn)本身的同時,還要保護其生存與傳承的文化空間。因此,在保護中要把傳統(tǒng)體育文化與其存在的環(huán)境和背景聯(lián)系起來,不然會動搖我國優(yōu)秀民族文化的根基。”

民族傳統(tǒng)體育是一項有待開發(fā)的文化資源,它的價值不僅體現(xiàn)在體育這個領(lǐng)域中,同時對促進地方經(jīng)濟建設(shè)帶來有利的影響。利用少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日,把民族傳統(tǒng)體育活動與擴大開放,促進橫向聯(lián)合,不僅促進了民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,而且在很大程度上促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展,達到了雙贏的效果。

4 結(jié)語

龍舟運動,不僅是我國的一項民族傳統(tǒng)體育項目,更是中華民族的文化精髓。要更好地傳承這項傳統(tǒng)運動,就要實行產(chǎn)業(yè)化。在規(guī)劃民族傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),要完善民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的相關(guān)理論和規(guī)定、加大民族傳統(tǒng)體育設(shè)施的建設(shè)、加大對民族傳統(tǒng)體育的媒體宣傳和報道、加強民族體育項目的自身改造等,同時要促進民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化、國際化。

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G807

A

2095-2813(2015)08(c)-0188-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.24.188