高校武術(shù)段位制教學(xué)目標(biāo)定位及其推廣策略①

馬國(guó)順

(湖南警察學(xué)院 湖南長(zhǎng)沙 410138)

高校武術(shù)段位制教學(xué)目標(biāo)定位及其推廣策略①

馬國(guó)順

(湖南警察學(xué)院 湖南長(zhǎng)沙 410138)

隨著中國(guó)科技的不斷進(jìn)步,教育事業(yè)的飛速發(fā)展,具有我國(guó)文化傳統(tǒng)的代表產(chǎn)物也在不斷的流失,武術(shù)就是其中之一。為了使之能長(zhǎng)久的存活下去,并提高全民對(duì)健身的意識(shí)和要求,在1998年對(duì)武術(shù)進(jìn)行了改革,實(shí)現(xiàn)《中國(guó)武術(shù)段位制》,此項(xiàng)制度既深化了對(duì)武術(shù)的改革,也對(duì)加強(qiáng)武術(shù)的運(yùn)動(dòng)科學(xué)和管理的規(guī)范性,及全民健身方面起到積極的作用。并對(duì)武術(shù)段位制進(jìn)行深層次的解讀,針對(duì)推行過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行全面的分析,促進(jìn)段位制教學(xué)模式的發(fā)展。

高校 武術(shù)段位制 教學(xué)背景 必要性 定位 推行策略

武術(shù),從遠(yuǎn)古時(shí)代就一直發(fā)展到當(dāng)今社會(huì),代表著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)民族特色文化底蘊(yùn),所以在中國(guó)的每次競(jìng)技賽事里面,都缺少不了武術(shù)這個(gè)項(xiàng)目。1998年對(duì)中國(guó)武術(shù)的具體實(shí)施進(jìn)行了改革,頒布《中國(guó)武術(shù)段位制》,目的在于使武術(shù)運(yùn)動(dòng)更加規(guī)范化,深化武術(shù)項(xiàng)目的改革,更有利于武術(shù)運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展,也提升全國(guó)人民對(duì)健身的意識(shí),達(dá)到中國(guó)全方面多樣化的發(fā)展。為了更好的開(kāi)展武術(shù)教育,加強(qiáng)武術(shù)的普及,對(duì)武術(shù)段位制進(jìn)行全面實(shí)施。

1 實(shí)行武術(shù)段位制及教學(xué)背景

1.1 教學(xué)背景

我國(guó)在逐步發(fā)展的同時(shí),西方文化也不斷被帶入到中國(guó),漸漸影響著我國(guó)的國(guó)民傳統(tǒng)的文化思想,我國(guó)偉大的傳統(tǒng)民族文化也在逐漸被流失,由于西方文化的強(qiáng)勢(shì),與中國(guó)傳統(tǒng)文化相比,更簡(jiǎn)易、易于理解、富有競(jìng)爭(zhēng)性、更有娛樂(lè)性,所以人們更愿意接受西方的文化,導(dǎo)致我國(guó)很多文化遺產(chǎn)被人們所遺棄、淡忘、鄙視。武術(shù),代表了我國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目,孕育在中國(guó)從古至今傳統(tǒng)文化的氣氛中,誕生及發(fā)展,包括中國(guó)古老的哲學(xué)文化、醫(yī)學(xué)知識(shí)、兵法等的傳統(tǒng)文化的中心思想,結(jié)合中國(guó)武術(shù)技術(shù)知識(shí),形成具有中國(guó)特色的中國(guó)武術(shù),所以學(xué)習(xí)武術(shù)之人,特別能感受到中國(guó)傳統(tǒng)的文化思想。

1.2 實(shí)行武術(shù)段位制的必要性

為了防止國(guó)民對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的流失,加強(qiáng)全民身體鍛煉,我國(guó)對(duì)武術(shù)項(xiàng)目進(jìn)行了改革,在1998年頒布了《中國(guó)武術(shù)段位制》方案,是一項(xiàng)制度標(biāo)準(zhǔn),武術(shù)段位制以強(qiáng)大的民族精神和傳統(tǒng)的文化思想作為背景,加入傳統(tǒng)武術(shù)元素而產(chǎn)生。因此,實(shí)行武術(shù)段位制,體現(xiàn)在下面幾個(gè)方面。

1.2.1 通過(guò)段位制,降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度

中國(guó)武術(shù),是具有傳統(tǒng)性和帶有古老色彩的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,來(lái)源于古時(shí)候勞動(dòng)人民的長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程,所以武術(shù)的特點(diǎn)比較復(fù)雜、繁瑣,短時(shí)間內(nèi)難以掌握,但是現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展迅速,人們的思想意識(shí)也在逐步的提高,所以,要在高校進(jìn)行武術(shù)教學(xué),實(shí)行起來(lái)并不是很容易,因?yàn)檫@些武術(shù)套路本身就很難理解,還帶有一定的傳統(tǒng)制約性,學(xué)生很容易理解錯(cuò)誤,但是,武術(shù)段位制卻對(duì)這方面進(jìn)行了很好的改善,運(yùn)用創(chuàng)新性的模式,使學(xué)生更易于理解、武術(shù)套路簡(jiǎn)單化,也在改善的過(guò)程中增強(qiáng)對(duì)武術(shù)的興趣,提高學(xué)習(xí)的積極性。

1.2.2 通過(guò)段位制,開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力

在之前的武術(shù)教學(xué),是將原本的武術(shù)套路原模原樣的展現(xiàn)給學(xué)生,然后進(jìn)行講解。學(xué)生只能死記硬背,這樣傳統(tǒng)的教學(xué)思維只能影響到學(xué)習(xí)的效果。而具有創(chuàng)新性的武術(shù)套路,應(yīng)該在人的潛在意識(shí)里面,將單一枯燥的武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行編排,形成一種有深刻含義的系列動(dòng)作組合,形成段位。對(duì)武術(shù)教材進(jìn)行極深的研究和創(chuàng)新,打破以往武術(shù)教學(xué)的傳統(tǒng)模式,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。并且學(xué)生可以利用自己的自主創(chuàng)新能力,編排具有自己獨(dú)特思維的武術(shù)動(dòng)作,進(jìn)行評(píng)比,以此啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,同時(shí)也對(duì)武術(shù)的教學(xué)有了改革方面多樣化的發(fā)展。

1.2.3 通過(guò)段位制,實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外一體化教學(xué)模式

課內(nèi)外一體化,就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生課內(nèi)知識(shí)與課外活動(dòng)相結(jié)合,達(dá)到向課外活動(dòng)的延伸,現(xiàn)在高校中,雖然都是會(huì)有一些類似武術(shù)組織、協(xié)會(huì)的形成,但是沒(méi)有了學(xué)生的自我表現(xiàn)能力,只是把自己所學(xué)到的知識(shí)再次運(yùn)用一遍,沒(méi)有什么新意。但改革后的武術(shù)段位制,加大對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的力度。在高校中,可以充分利用到武術(shù)協(xié)會(huì)這一類團(tuán)體組織,通過(guò)集體間的相互協(xié)作,學(xué)生之間進(jìn)行技術(shù)上的相互指導(dǎo)、切磋,使學(xué)生從根本上對(duì)武術(shù)進(jìn)行全面的了解,掌握武術(shù)知識(shí),并以此發(fā)展武術(shù),最終發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的民族文化思想。

2 對(duì)段位制教學(xué)的定位

2.1 教學(xué)思想方面

將段位教學(xué)制系統(tǒng)化,增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化的認(rèn)同能力,更注重學(xué)習(xí)武術(shù)。段位制教學(xué)制的基礎(chǔ)是段位教程,將“打、踢、拿、靠、摔”這些元素編排出武術(shù)的套路,并逐漸加大難度,對(duì)“拳種意識(shí)”進(jìn)行強(qiáng)化。在演練形式上面,達(dá)到單打、雙打、實(shí)戰(zhàn)的技術(shù)內(nèi)容,建立多樣化、標(biāo)準(zhǔn)化的內(nèi)容。段位制教學(xué)也在套路、方法、應(yīng)用上面對(duì)武術(shù)教學(xué)改革的中心思想進(jìn)行了很好的詮釋。首先在淡化套路方面,對(duì)傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)模式進(jìn)行改變,使之不再數(shù)量多、動(dòng)作復(fù)雜、技術(shù)含量較為嚴(yán)重,而是突出表現(xiàn)武術(shù)的趣味,激發(fā)學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣;突出方法上,每項(xiàng)技能都需要進(jìn)行特殊練習(xí),逐步增加對(duì)“打、拿、踢、靠、摔”的環(huán)節(jié),最后培養(yǎng)練習(xí)者的綜合能力,并加大力度培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;最后在強(qiáng)調(diào)應(yīng)用上,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)武術(shù)的能力,并在學(xué)生練習(xí)過(guò)程中,不斷注入終身進(jìn)行武術(shù)鍛煉的意識(shí),使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化的認(rèn)識(shí),培育其獨(dú)立的人格精神。

2.2 思想道德方面

道德教育可以培養(yǎng)學(xué)生的身心健康,強(qiáng)化學(xué)生的道德規(guī)范。隨著我國(guó)的改革開(kāi)放,社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)也相繼變得很激烈,道德方面也逐步不被重視,造成文化的沖突,道德價(jià)值的嚴(yán)重缺失,武術(shù)從中國(guó)的遠(yuǎn)古時(shí)代,就一直在弘揚(yáng)著中國(guó)傳統(tǒng)的美德,我們的武術(shù)文化也在中國(guó)民族文化的熏陶下成長(zhǎng)。武術(shù)段位教學(xué)中包括德與智,德,是武術(shù)的骨髓、武術(shù)的精神所在,在武術(shù)的學(xué)習(xí)中,流傳著“失禮者不可教之,失德者不可學(xué)之”等諸如此類的理念,道德教育以崇尚武德為核心思想,塑造學(xué)者對(duì)道德的理念和健全的人格,使學(xué)者養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范,提高了學(xué)者的道德素質(zhì),培養(yǎng)出完善的人格。

2.3 運(yùn)動(dòng)方面

段位武術(shù)制教學(xué)更注重于在傳統(tǒng)武術(shù)技法之上,強(qiáng)調(diào)打與練結(jié)合的模式,“練”強(qiáng)調(diào)通過(guò)技術(shù)方面的動(dòng)作來(lái)體現(xiàn)“打”,是對(duì)“術(shù)”的一種感悟,并借助“打”來(lái)體現(xiàn)。而“練”的最終表現(xiàn)形式卻是“打”。這樣把“打”與“練”進(jìn)行統(tǒng)一結(jié)合,兩者相輔相成,最終形成一個(gè)技術(shù)整體。這種方式,詮釋了傳統(tǒng)文化與技術(shù)的完美結(jié)合,是段位制教學(xué)新思路的體現(xiàn)。

3 實(shí)施段位制教學(xué)模式的教學(xué)方法

3.1 相關(guān)管理部門大力推進(jìn)段位制教學(xué)

當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展形勢(shì),我們應(yīng)該意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的流失,我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)武術(shù)教學(xué)的力度。因此政府及其他相關(guān)管理部門應(yīng)加大力度,利用一切可以利用的活動(dòng)等進(jìn)行武術(shù)教學(xué)。政府、體育相關(guān)部門等機(jī)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)一安排、規(guī)劃,通過(guò)段位制武術(shù)教學(xué),推動(dòng)學(xué)生對(duì)武術(shù)知識(shí)的無(wú)限追求。并且為了全面發(fā)展學(xué)生可以完全把知識(shí)掌握,定期進(jìn)行考試,達(dá)到理論知識(shí)與技術(shù)水平的統(tǒng)一。

3.2 對(duì)段位制進(jìn)行宣傳

從多方面對(duì)段位制教學(xué)進(jìn)行宣傳,利用現(xiàn)代社會(huì)多媒體傳播方式,加大宣傳的力度。對(duì)段位制的官網(wǎng)進(jìn)行不定時(shí)更新,學(xué)生可以隨時(shí)了解到制度的信息,使管理網(wǎng)絡(luò)化、現(xiàn)代化。還可以通過(guò)武術(shù)義演,擴(kuò)大武術(shù)段位的傳播,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣。

3.3 培養(yǎng)段位制課程的師資力量

高水準(zhǔn)的教學(xué)模式需要具有高素質(zhì)、高道德水平的教師擔(dān)任,所以要對(duì)教師的綜合能力及專業(yè)知識(shí)進(jìn)行有效地培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容包括段位制模式的課程、考評(píng)等一系列教學(xué)方法,培訓(xùn)后進(jìn)行實(shí)際考評(píng)。教學(xué)老師應(yīng)不斷增強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí),規(guī)范自己的技術(shù)動(dòng)作,使學(xué)生對(duì)武術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣,并積極學(xué)習(xí)知識(shí)和技術(shù)。

3.4 創(chuàng)新段位制教學(xué)方法

在現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展時(shí)期,教師應(yīng)根據(jù)科學(xué)的發(fā)展,不斷利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)對(duì)段位制教學(xué)進(jìn)行改革。例如,通過(guò)多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體進(jìn)行授課,使學(xué)生更直觀的進(jìn)行學(xué)習(xí),更提升了對(duì)武術(shù)動(dòng)作的準(zhǔn)確性及規(guī)范性。

4 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前,我國(guó)的傳統(tǒng)文化思想逐漸受到西方強(qiáng)勢(shì)文化的侵蝕,正在日漸衰退,嚴(yán)重威脅到我們對(duì)中國(guó)民族偉大精神的傳承,所以為了認(rèn)同民族文化,弘揚(yáng)我國(guó)偉大的民族精神,需要對(duì)學(xué)校學(xué)生開(kāi)展武術(shù)教育,利用武術(shù)段位制,使之在不斷發(fā)展的過(guò)程中完善,推進(jìn)武術(shù)段位制在學(xué)校中的開(kāi)展,增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì),發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族的傳統(tǒng)文化,使學(xué)生更能全面的認(rèn)識(shí)歷史。段位制教學(xué)模式,打破了傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)方法,展現(xiàn)了武術(shù)的獨(dú)特魅力與文化內(nèi)涵。所以對(duì)高校進(jìn)行段位制武術(shù)教學(xué),推廣武術(shù)教學(xué),對(duì)我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)、文化發(fā)展有著深遠(yuǎn)的積極影響。因此,我們要利用有效的措施,改革武術(shù)教學(xué),保障段位制教學(xué)的順利實(shí)施。

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:2095-2813(2015)10(b)-0002-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.29.002

馬國(guó)順(1976,9—),男,漢,河南人,碩士,講師,研究方向:徒手格斗與防衛(wèi),散打,跆拳道教學(xué)。