秦腔人物塑造的藝術(shù)特征探討

問娟利

（澄城縣劇團 陜西 渭南 714000）

秦腔人物塑造的藝術(shù)特征探討

問娟利

（澄城縣劇團 陜西 渭南 714000）

秦腔是我國的一種傳統(tǒng)戲曲，它有著獨特的藝術(shù)特征，在人物表演上有樸實、粗獷等特點，其表現(xiàn)方式夸張，唱腔豐富多樣，主要反映了陜西地區(qū)人民為人耿直、慷慨大方等性格特征。秦腔這一表演形式涉及到多種角色，各個角色都有著明顯的特征。本文主要從秦腔的演唱技巧以及老旦這一角色的角度分析其藝術(shù)特征。

秦腔；人物塑造；藝術(shù)特征；唱腔；演唱技巧

一、引言

秦腔出現(xiàn)于我國古代的陜甘寧一帶，多反映勞動人民的生產(chǎn)生活，有著明顯的地方特色，是彰顯人民生活以及當(dāng)代政治文化生活的一種歌舞藝術(shù)形式。秦腔最大的藝術(shù)價值表現(xiàn)在它反映了廣大勞動人民的生活。它是我國戲劇的重要一種，京劇、豫劇、秦腔以及黃梅戲被稱為我國的“四大戲劇藝術(shù)”，可見其在我國傳統(tǒng)文化中占有重要的地位。但是由于當(dāng)今社會信息技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，對戲劇這一傳統(tǒng)形式帶來很大的沖擊，為了更好地傳承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，本文主要對秦腔的演唱技巧以及老旦這一角色的藝術(shù)特征展開分析，讓更多的人了解秦腔，對其發(fā)展和傳承作出更大的貢獻。

二、秦腔

（一）產(chǎn)生和發(fā)展

秦腔最早出現(xiàn)于我國古代的陜西省、甘肅省地區(qū)，通過民間歌舞的形式不斷發(fā)展進步，進而完善成為一種戲曲藝術(shù)，它的發(fā)展則依賴于我國古代的政治文化中心——長安。秦腔的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了很多代勞動人民的創(chuàng)造和努力。它之所以被稱為“秦腔”是由于從周代以來，陜西省關(guān)中地區(qū)被稱為“秦”。作為一個有著悠久歷史的戲曲劇種，秦腔應(yīng)該得到更好的傳承。

最開始秦腔這一戲曲形式主要出現(xiàn)于我國西北原始社會的祭祀舞蹈等等宗教儀式中，它的最終形成是在秦朝，到漢代得到了進一步的豐富和發(fā)展。到大唐的時候，隨著社會經(jīng)濟、政治文化水平的大幅度提高，秦腔成為秦地的一種主要戲曲藝術(shù)，從而得到了蓬勃發(fā)展，達到了昌盛。但是秦腔藝術(shù)表演形式的最終完善是經(jīng)歷了宋元明清時期后，才逐漸實現(xiàn)的。這時候秦腔才成為了一種有著完整表演形式的戲曲藝術(shù)。秦腔可謂是我國戲曲的鼻祖。

（二）藝術(shù)特征

1.秦腔的演唱技巧。秦腔這種戲曲形式在表演過程中有著樸實、豪放、粗獷等特點，對表演者有著極高的要求，不僅要樸實、粗獷，還要有細膩而深刻的情感處理，這就彰顯出秦腔的藝術(shù)特征。秦腔的表演演唱需要表演者有獨特的技藝和身段，比如表演者要做到趟馬、拉架子、瞪眼、甩頭發(fā)等等多種動作。在秦腔《黃河陣》的表演中甚至需要用到法寶刀具，有量天尺、翻天印，可以放出一長串焰火，可以飛出一個個蝴蝶等等，這都是秦腔表演的技巧。

就其演唱方面來說，秦腔的唱腔主要有歡音和苦音，其中歡音就是指高興的情緒，而苦音則指表現(xiàn)出一種悲傷、凄涼的情感。此外，秦腔唱腔中的一個特色是“彩腔”，是指用假嗓唱出八度高音，彩腔多應(yīng)用于表現(xiàn)人物的激昂的感情。苦腔是最能表現(xiàn)出秦腔表演特色的一種腔調(diào)，通過苦音可以準確地表現(xiàn)出人物的悲憤。秦腔的演唱還可以通過扯開嗓子的唱腔完成，這種唱腔表現(xiàn)的是人物豪放、粗獷的特點。

2.秦腔的人物角色（老旦）。秦腔這種戲劇形式主要涉及到的人物角色有四生（花生、須生、小生、幼生）、六旦（老旦、正旦、小旦、花旦、武旦以及媒旦）、二凈（大凈和毛凈）以及一丑，一共有十三門。這十三個不同的人物形象，通過不同的內(nèi)容和演唱形式在秦腔戲曲表演中占有各自的地位，不同的角色反映了不同時代背景下勞動人民的生活現(xiàn)狀以及當(dāng)時的社會現(xiàn)象等。這些人物角色的塑造不僅僅豐富了秦腔的內(nèi)容形式，還在很大程度上提高了秦腔的藝術(shù)價值。下面就主要從老旦的人物角色方面展開秦腔的藝術(shù)特征分析。秦腔中的老旦是指在演唱中扮演老年婦女的人物，其有多種身份地位。秦腔中老旦的臺步、道白以及唱腔都有自己獨特的特點，老旦的臺步是走大八字，其唱腔多是唱念音調(diào)低沉的道白，旋律多是簡潔平直的，這和正旦的唱念是完全不同的，這就彰顯出不同人物形象的特征。著名的秦腔老旦劇有《岳母刺字》《楊門女將》等。我國知名的秦腔老旦演員有很多，比如說王玉琴、李正華等等。秦腔中老旦這一人物形象和其他角色有著明顯的差別，這在很大程度上體現(xiàn)出了秦腔這一戲劇形式的藝術(shù)特征。

三、總結(jié)

秦腔這一以我國西北地區(qū)為主要發(fā)展地區(qū)的戲劇形式，反映了陜西省、甘肅省以及寧夏等多個地區(qū)勞動人民的生產(chǎn)生活，其自身有著獨特的藝術(shù)特征，它的發(fā)展經(jīng)歷了秦代、漢代、唐代以及元明清等多個時期才得到完善。秦腔作為一種受到廣大人民喜愛的民間藝術(shù)，應(yīng)該得到更好的傳承?？偟恼f來，秦腔戲曲在其唱腔、表演技巧以及人物角色等多個方面都有著明顯的特征。在先進技術(shù)的沖擊下，我國應(yīng)該加強對秦腔的宣傳，以實現(xiàn)對這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

［1］李增厚.用心用情刻畫人物——小記秦腔演員朱海娥［J］.當(dāng)代戲劇，2013（1）.

［2］王嬌.陜西三作家小說創(chuàng)作比較論——以《平凡的世界》《白鹿原》《秦腔》為例［D］.保定：河北大學(xué)，2012.

J825

A

1007-0125（2015）11-0032-01

問娟利（1976-），女，漢族，陜西人，高中，澄城縣劇團。