論鄉(xiāng)村文化復(fù)興對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

張明香

摘 要：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一直是困擾中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要難題，未來農(nóng)村的發(fā)展動(dòng)向究竟以何為主則是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問題研究者的重要關(guān)注點(diǎn)，村莊文化沿襲了千百年中國人的文化情結(jié)，鄉(xiāng)村文化的復(fù)興對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有莫大影響，筆者以具有典型中國農(nóng)村特色的河南省靈寶市焦村鎮(zhèn)羅家村為研究對(duì)象對(duì)此問題進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)發(fā)展；鄉(xiāng)村文化；復(fù)興

1 案例分析

Z大哥種植三四畝蘋果樹，主要是秦冠（賤賣）、花冠和少量紅富士，前兩種主要賣到果汁廠，后一種賣到市場(chǎng)，Z大哥說自己對(duì)果園基本上不進(jìn)行管理，大部分時(shí)間外出務(wù)工，月工資在2000元到3000元，年收入5萬左右，家里有兩個(gè)小孩在上學(xué)，父母也在農(nóng)村，那他為什么還外出呢？①時(shí)間寬裕。Z大哥1月至8月外出務(wù)工，8月中旬回來采摘蘋果，10月至年底外出務(wù)工，外出地點(diǎn)多為外省，如北京、廣州等地，在8月中旬到10月初的空閑時(shí)間在當(dāng)?shù)貏?wù)工，以照顧家庭。②收入。最好的蘋果種植管理每畝收入可達(dá)一萬多元，如不太過關(guān)心蘋果林，三四畝地可收入三萬，夫妻月工資的總和在5000元左右，年收入可達(dá)五萬，而管理好蘋果林，年收入也可達(dá)五萬，那就喪失了外出務(wù)工的收入，即蘋果林成了外出務(wù)工者的“額外收入”。③家庭。Z大哥的兩個(gè)孩子還在上小學(xué)，而且留宿在學(xué)校，每周放假回家一次，家里也有老人可以照顧好小孩，每人都有醫(yī)保，即解決了Z大哥外出務(wù)工的后顧之憂。老人有醫(yī)保，小孩上學(xué)留宿，農(nóng)業(yè)種植空余時(shí)間多，貌似外出務(wù)工為孩子們掙錢就變成一件理所當(dāng)然的事情，然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)刺激下讓人變得對(duì)倫理道德的“秩序”不太在意，這種現(xiàn)象放在任何地方都令人堪憂。

2 思維方式?jīng)Q定行為方式

自然習(xí)俗?？巢窬拖窀罹虏?，你不砍它就長不好甚至死掉?？巢豢呈且环N思維方法，怎么砍卻是一門技術(shù)。在村莊生活的習(xí)俗里我們用現(xiàn)代的煤、石油、天然氣等不可再生資源代替草、木柴等可再生資源，農(nóng)村人口要遠(yuǎn)超于城市人口，在節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的理念下為農(nóng)村輸送的不可再生資源繼續(xù)制造了更多的廢棄物，這就有違自然習(xí)俗。靠山吃山，靠水吃水已不是單一的，可再生的原村莊生產(chǎn)、投資和消費(fèi)的生活方式，而是多元的，不可再生的，去毀滅、去開山挖石、去冶煉，從而山變得更荒蕪，水變得更腐臭。在人與自然的習(xí)俗中，人沒有貪念，大自然也懷有仁慈之心

社會(huì)習(xí)俗。以此展開兩種習(xí)俗的討論，一種是農(nóng)耕文化下的自然村莊習(xí)俗，另一種是現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的自然商業(yè)習(xí)俗。在農(nóng)村，人們按照時(shí)令來安排生產(chǎn)、生活，農(nóng)閑時(shí)早上六七點(diǎn)吃飯，農(nóng)忙時(shí)六點(diǎn)出發(fā)干活，九點(diǎn)回來煮飯吃，下午四點(diǎn)多再回來吃飯，這在接受了現(xiàn)代教育的大學(xué)生以及市民來說是理解不了的，在鄉(xiāng)村里普遍都有這種習(xí)慣，他們做到了“朝九晚五”，并且每天都延續(xù)著前一天的工作，從不重復(fù)，無論是心情還是果實(shí)，每天他們都能滿載而歸。而對(duì)處在城市的人來說，這個(gè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)規(guī)定了人們每天工作的時(shí)間要去做什么，大腦里充斥著短時(shí)利益。山的另一頭被商業(yè)氣息籠罩著，任何能被開發(fā)的、吸引人眼球的、借自然之物撰寫故事的都能被利用殆盡。所以大家都有一種感受，只具其表，而缺乏文化內(nèi)涵，那么在文化的面具下，旅游開發(fā)商意欲何為？無非與金錢有關(guān)，有生意時(shí)就敲鑼打鼓忙一陣，沒生意時(shí)就偃旗息鼓、凄凄涼涼，所以巴不得次次講排場(chǎng)，造聲勢(shì)，努力賺腰包。推而廣之，旅游業(yè)廣泛興起，其他小吃店、專賣店、零售店、大型超市等群體也不斷擴(kuò)大，與打著不是文化的“文化旗幟”的商業(yè)一樣，這些商業(yè)群體在市場(chǎng)準(zhǔn)入門檻低的“機(jī)遇”下到處濫竽充數(shù)，如此，食品安全問題頻繁發(fā)生，讓國人震驚。

3 村莊的轉(zhuǎn)型發(fā)展

那么，為什么在商業(yè)繁榮之下問題如此繁多呢？這不僅僅是市場(chǎng)調(diào)解，政府監(jiān)管的問題，而更重要的是這些企業(yè)家商人在想些什么，是什么樣的“三觀”來促使他們這么做？要想弄清楚這些問題我們就得歸納出農(nóng)村與城市存在的個(gè)性與共性問題。個(gè)性：在農(nóng)村，生活節(jié)奏快慢有序，而城市就一個(gè)快節(jié)奏；農(nóng)村中國傳統(tǒng)文化節(jié)日多，而且逢年過節(jié)家人團(tuán)聚，在城市洋節(jié)日多，傳統(tǒng)節(jié)日少，而且還不一定過或者與親人團(tuán)聚；在農(nóng)村，物質(zhì)少，但精神充足，大必為生活而擔(dān)憂，在城市，人們時(shí)刻為生活而奔走于命，精神文化很少與自己有關(guān)；村莊鄰里關(guān)系比較融洽，村民互幫互助安全感和幸福指數(shù)高，城市居民彼此陌生，充滿利益關(guān)系，安全感和幸福指數(shù)，現(xiàn)在留在村里的人多在45歲以上，而從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要集中在45歲至65歲之間，在L村尤為明顯，就不怎么見到年輕人。我們可以推斷出中國農(nóng)村普遍存在的三種現(xiàn)象：①青壯年外出務(wù)工，農(nóng)村勞動(dòng)力不足；②土地拋荒現(xiàn)象嚴(yán)重；③農(nóng)民的“雙重”身份不斷強(qiáng)化。第三種現(xiàn)象可分為兩個(gè)群體，一是，受不了外面世界的苦在家鄉(xiāng)承包大量的土地進(jìn)行農(nóng)業(yè)規(guī)模生產(chǎn)；二是，在家務(wù)農(nóng)的同時(shí)經(jīng)營小商業(yè)，農(nóng)閑、農(nóng)忙兩不誤。一年三個(gè)月種田，三個(gè)月過年，還有半年農(nóng)閑，他們都可以充分利用自己的時(shí)間。

4 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的未來

然而，我們不得解決的一個(gè)疑問是：未來的農(nóng)田誰來種？現(xiàn)代的農(nóng)村正處于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，我們?cè)诖瞬徽勧t(yī)保、水利、交通、農(nóng)機(jī)、補(bǔ)貼等，我們只談一個(gè)方面即文化。中國的村莊是一個(gè)集生產(chǎn)、生活、人情三位一體的共同體。老人農(nóng)業(yè)在思想上更容易接受政府的政策并且和政府打好交道，他們大多經(jīng)歷了相同的“文革”和改革開放的兩個(gè)大潮流時(shí)期，具有共同的致富心理。所以能夠很好的團(tuán)結(jié)到一塊搞好集體經(jīng)濟(jì)，而合作社是目前較好的一種選擇，然而做好老人農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型需要達(dá)到三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)才能吸引外出的人和留住在村的人更好地建設(shè)和諧鄉(xiāng)村即①必須建立鄉(xiāng)村內(nèi)部調(diào)節(jié)機(jī)制和對(duì)外談判機(jī)制；②讓老人生活幸?？鞓?；③土地在集體中自由流轉(zhuǎn)，充分利用。而要達(dá)到這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就一定要做好鄉(xiāng)村倫理道德建設(shè)，而這一建設(shè)必須通過傳統(tǒng)文化來完成，如此來說，農(nóng)村的生活環(huán)境好而外出務(wù)工的、沒有穩(wěn)定著落的青年就會(huì)逐漸返回鄉(xiāng)村，繼而充實(shí)農(nóng)村勞動(dòng)力，為農(nóng)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展注入生機(jī)。

此外，生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè)必然會(huì)在全國推行，走在最前面的村莊雖然會(huì)失去短時(shí)的利益，但必然會(huì)獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展。靈寶市弘農(nóng)書院將傳統(tǒng)文化、生態(tài)農(nóng)業(yè)和合作社的有機(jī)結(jié)合促進(jìn)了新一輪的鄉(xiāng)村建設(shè)，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳播改變了農(nóng)民傳統(tǒng)的種植觀念，用有機(jī)酵素代替了農(nóng)藥，節(jié)約了勞動(dòng)力和勞動(dòng)時(shí)間，鼓勵(lì)了農(nóng)民的生產(chǎn)生活，集體學(xué)習(xí)和娛樂活動(dòng)凝聚了村民的力量，弘農(nóng)沃土農(nóng)牧業(yè)專業(yè)合作社的成立增強(qiáng)了農(nóng)民的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，刺激了農(nóng)民的生產(chǎn)，激發(fā)了農(nóng)民共建和諧鄉(xiāng)村的熱情。從而為中國鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供不竭的文化生產(chǎn)力。