由“定勢(shì)思維”轉(zhuǎn)向“生態(tài)思維”——高校思想政治教育工作思維變革與創(chuàng)新

○張 政

高校思想政治教育工作當(dāng)前面臨來(lái)自?xún)?nèi)外部環(huán)境不斷變化的各種壓力，這項(xiàng)工作的實(shí)效性和創(chuàng)新性問(wèn)題也被頻頻提出。面對(duì)新情況，為解決高校思想政治教育工作中出現(xiàn)的新問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)思維方式的變革至關(guān)重要。長(zhǎng)期以來(lái)，高校思想政治教育工作受到“定勢(shì)思維”的影響較深，但這種思維方式已無(wú)法很好地適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)發(fā)展需要，而“生態(tài)思維”作為一種與時(shí)代變革緊密相連的思維方式，將對(duì)高校思想政治教育工作實(shí)現(xiàn)思維變革與創(chuàng)新起到重要作用。

一、“定勢(shì)思維”與“生態(tài)思維”的概念及特征分析

一般認(rèn)為，所謂定勢(shì)思維，就是按照積累的思維活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和已有的思維規(guī)律，在反復(fù)使用中所形成的比較穩(wěn)定的、定型化了的思維路線(xiàn)、方式、程序、模式。從本質(zhì)意義而言，“定勢(shì)思維”是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)和改造世界過(guò)程中所自然形成的一種思維形式，它表現(xiàn)為思維過(guò)程的前后相繼性，思維目標(biāo)的傾向性，思維方法的程序性，思維活動(dòng)的穩(wěn)定性等?！岸▌?shì)思維”不注重思維的靈活性、發(fā)散性，而關(guān)注思維的聚合性、趨同性，是一種有限性思維。

“生態(tài)思維”的形成則與生態(tài)學(xué)的興起和人類(lèi)生態(tài)危機(jī)顯現(xiàn)直接相關(guān)。生態(tài)學(xué)理論的豐富和發(fā)展以及20世紀(jì)以來(lái)人類(lèi)生態(tài)危機(jī)的不斷出現(xiàn)，促使了生態(tài)學(xué)理念由自然科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)入社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，也直接引起了人們思維方式的變革。“生態(tài)思維”強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)、人與人的和諧統(tǒng)一及共生發(fā)展。它克服了以往“二元”對(duì)立的思維方式，確立了一種系統(tǒng)的、聯(lián)系的、發(fā)展的整體思維方式。它從事物相互聯(lián)系、協(xié)同發(fā)展的關(guān)系中去認(rèn)知事物本質(zhì)。它尊重思維主體的多樣性，從差異中尋求聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)思維活動(dòng)的開(kāi)放性、思維過(guò)程的動(dòng)態(tài)平衡性、思維方式的有限與無(wú)限統(tǒng)一性?！昂椭C、共生、發(fā)展”是“生態(tài)思維”的價(jià)值取向。這種思維方式是自發(fā)直覺(jué)思維與自覺(jué)理性思維的統(tǒng)一。

二、高校思想政治教育思維方式由“定勢(shì)思維”轉(zhuǎn)向“生態(tài)思維”的重要意義

1.高校思想政治教育工作落實(shí)“以人為本”的需要

高校思想政治教育工作的主體和對(duì)象均是現(xiàn)實(shí)的人?！耙匀藶楸尽笔强茖W(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容，也是做好新時(shí)期高校思想政治教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

長(zhǎng)期以來(lái)，思想政治教育被認(rèn)為是一種以滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的意識(shí)形態(tài)建設(shè)需要，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)地位而開(kāi)展的一項(xiàng)活動(dòng)。在此種“定勢(shì)思維”的影響下，“傳統(tǒng)思想政治教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要，以物本意識(shí)為價(jià)值基礎(chǔ)，忽視對(duì)人的成長(zhǎng)發(fā)展和自我完善的正當(dāng)需要，這種偏執(zhí)導(dǎo)致了整個(gè)思想政治教育的社會(huì)生態(tài)惡化和思想政治教育機(jī)制失靈?！?/p>

而“生態(tài)思維”是一種以實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)、人與自然以及人與人自身的和諧相濟(jì)為目標(biāo)的一種思維方式，它不僅注重滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展需要，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、個(gè)人發(fā)展與自然發(fā)展的辯證統(tǒng)一。在實(shí)現(xiàn)個(gè)人對(duì)社會(huì)的作用同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)自然發(fā)展、社會(huì)發(fā)展對(duì)個(gè)人發(fā)展的促進(jìn)作用。這實(shí)際上是將人類(lèi)作為整個(gè)世界生態(tài)系統(tǒng)中的一環(huán)，將人與社會(huì)、人與自然統(tǒng)一起來(lái)，倡導(dǎo)一種全方位的生態(tài)關(guān)懷。從高校內(nèi)部來(lái)說(shuō)，在思想政治教育工作中運(yùn)用生態(tài)思維方式，將教育者與受教育者都看作是思想政治教育工作的平等參與者，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，實(shí)現(xiàn)外部教育與自我教育的內(nèi)在統(tǒng)一。通過(guò)開(kāi)展思想政治教育，一方面達(dá)到教育者和受教育者自身綜合素養(yǎng)不斷提高、個(gè)性發(fā)展得到尊重、精神世界不斷豐富的目標(biāo)，另一方面能使教育者和受教育者在觀念上而且在實(shí)踐中能全面把握和實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、自我發(fā)展與自然發(fā)展的辯證統(tǒng)一，并且在高等教育體系中實(shí)現(xiàn)與高等教育整體的動(dòng)態(tài)平衡、和諧共生及優(yōu)化發(fā)展，從而為自身全面自由發(fā)展創(chuàng)造更加有利的條件。

2.高校思想政治教育工作進(jìn)一步提高工作實(shí)效性的需要

高校思想政治教育作為一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，必須依賴(lài)于全體社會(huì)成員尤其是全體高等教育工作者的共同努力。長(zhǎng)期以來(lái)，在“定勢(shì)思維”影響下，高校思想政治教育工作往往被看作是高校專(zhuān)門(mén)從事思想政治工作的部門(mén)和人員的職責(zé)。在這種情形下，高校思想政治教育工作中“兩張皮”現(xiàn)象普遍存在。如教學(xué)管理與學(xué)生管理脫節(jié)、大學(xué)生管理與大學(xué)生思想政治教育脫節(jié)、思想政治理論課教育與其他課程教育脫節(jié)、學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐教育及家庭教育脫節(jié)等等。而高校內(nèi)部人員之間（思政課教師與其他課教師、專(zhuān)任教師與輔導(dǎo)員隊(duì)伍、學(xué)生事務(wù)管理人員與非學(xué)生事務(wù)管理人員）協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)也很不夠。這種各自為政的狀態(tài)，無(wú)法在高校內(nèi)部形成思想政治教育的強(qiáng)大合力，因此極大地制約著高校思想政治教育的實(shí)效性。有時(shí)甚至由于某一方工作不到位，對(duì)其他方進(jìn)行思想政治教育的效果產(chǎn)生了消解作用。如在學(xué)校后勤服務(wù)不到位情況下，往往對(duì)思想政治教育工作者進(jìn)行愛(ài)校教育造成很大困難。

而“生態(tài)思維”方式，作為一種系統(tǒng)的、聯(lián)系的、發(fā)展的思維認(rèn)知模式，在這種思維模式下，高校思想政治教育工作將作為整個(gè)高校辦學(xué)體系中密不可分的一個(gè)組成部分，納入學(xué)校頂層發(fā)展設(shè)計(jì)和具體各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中。如從高校思想政治教育工作與高校其他工作協(xié)調(diào)發(fā)展、優(yōu)化發(fā)展的角度出發(fā)，將高校思想政治教育納入高校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新這四大任務(wù)之中。對(duì)外注重協(xié)調(diào)和發(fā)揮社會(huì)、家庭、學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)、媒體、社區(qū)、同輩群體等各方之間進(jìn)行思想政治教育的合力，對(duì)內(nèi)注重協(xié)調(diào)和發(fā)揮教學(xué)、管理、科研、服務(wù)、學(xué)科及專(zhuān)業(yè)建設(shè)、師資培養(yǎng)、學(xué)生工作等各項(xiàng)事業(yè)與思想政治教育工作的聯(lián)動(dòng)作用，形成全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人的局面，從而實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育發(fā)展與高校各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展、與社會(huì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一。因此，在“生態(tài)思維”模式下，高校思想政治教育工作中存在的“兩張皮”現(xiàn)象將得到最大程度遏制，工作的實(shí)效性將得到極大提升。

3.高校思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展需要

從“定勢(shì)思維”的特征可知，由于“定勢(shì)思維”所強(qiáng)調(diào)的是人們認(rèn)識(shí)過(guò)程中的相似性和不變性，因此，當(dāng)認(rèn)識(shí)對(duì)象所處的環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，當(dāng)認(rèn)識(shí)對(duì)象本身發(fā)生了變化時(shí)，這時(shí)“定勢(shì)思維”不僅無(wú)助于認(rèn)識(shí)活動(dòng)，反而會(huì)阻礙人們認(rèn)識(shí)的提升，成為人們獲得新認(rèn)識(shí)的障礙，進(jìn)而制約人們實(shí)踐的發(fā)展。

隨著改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)的急劇變革，高校思想政治教育的主體、客體、環(huán)體、介體均發(fā)生了變化。高校思想政治教育主體和客體的變化表現(xiàn)為：主客體本身的思想、行為特征發(fā)生了變化，主客體之間的關(guān)系由對(duì)立轉(zhuǎn)向平等，主客體均是思想政治教育過(guò)程的積極參與者，是思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的利益攸關(guān)方等。而隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，作為思想政治教育介體的思想政治教育方式、方法、載體等不斷豐富、更新，各種各樣的新介體不斷涌現(xiàn)。而環(huán)體變化表現(xiàn)為高校思想政治教育的宏觀環(huán)境（社會(huì)環(huán)境）、微觀環(huán)境（高等教育和高校環(huán)境）均發(fā)生了變化。這種變化進(jìn)一步具體表現(xiàn)為高校思想政治教育的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境發(fā)生了重大變化。在上述情形下，以“定勢(shì)思維”為特征的傳統(tǒng)教育模式無(wú)法適應(yīng)新形勢(shì)下高校思想政治教育工作需要，甚至成為阻礙高校思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展的障礙。而“生態(tài)思維”方式，超越了主客體二分、兩極對(duì)立的思維方式，將思想政治教育看作是一個(gè)與教育者和受教育者自身、周邊環(huán)境、作用于思想政治教育的各要素之間動(dòng)態(tài)平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程。在這樣一種思維理念指引下，高校思想政治教育工作將擺脫傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與社會(huì)、合目的性與合工具性的束縛，而是致力于實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育發(fā)展進(jìn)程與高等教育發(fā)展進(jìn)程、社會(huì)發(fā)展進(jìn)程、人的發(fā)展進(jìn)程的和諧一致、同舟共濟(jì)，致力于推動(dòng)高校思想政治教育工作的可持續(xù)發(fā)展，從而為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)的永續(xù)發(fā)展創(chuàng)造更加有利的條件。

三、高校思想政治教育思維方式由“定勢(shì)思維”轉(zhuǎn)向“生態(tài)思維”的實(shí)現(xiàn)途徑

首先，要使高等教育工作者獲得克服“定勢(shì)思維”的意識(shí)自覺(jué)，并主動(dòng)培育“生態(tài)思維”。高校思想政治教育工作要做好，取決于每一個(gè)高等教育工作者。由于“定勢(shì)思維”是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)和改造世界過(guò)程中自發(fā)形成的，因此，高等教育工作者要時(shí)時(shí)刻刻意識(shí)到“定勢(shì)思維”的存在，以及它是如何影響和制約著我們的思考方式和行動(dòng)，在工作情境發(fā)生變化時(shí)，主動(dòng)變革思維方式。在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)生態(tài)理論學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)到“生態(tài)思維”的作用，提高對(duì)當(dāng)前人類(lèi)面臨的生態(tài)問(wèn)題的認(rèn)知，提高對(duì)高等教育生態(tài)發(fā)展的認(rèn)知，以形成一種生態(tài)理性。在觀察現(xiàn)象、分析問(wèn)題的時(shí)候，堅(jiān)持“生態(tài)思維”的系統(tǒng)觀、聯(lián)系觀、發(fā)展觀，將“生態(tài)思維”方式內(nèi)化為一種自覺(jué)意識(shí)，并付諸實(shí)踐。

其次，要通過(guò)體制機(jī)制設(shè)計(jì)，克服“定勢(shì)思維”影響，引導(dǎo)“生態(tài)思維”的養(yǎng)成。在“定勢(shì)思維”影響下，“以往思想政治教育注重平面鋪展的線(xiàn)性思維，在教育中強(qiáng)調(diào)事物的先后，對(duì)教育的認(rèn)識(shí)從頭到尾都遵循單一的順序?！迸c此相對(duì)應(yīng)的是，在高校思想政治教育體制機(jī)制方面，高校思想政治教育工作從屬于高校教學(xué)管理工作，在機(jī)構(gòu)設(shè)置方面從校一級(jí)到院系一級(jí)是直線(xiàn)型的設(shè)置方式，在課程設(shè)置方面，思想政治理論課也無(wú)法與其他課程產(chǎn)生交集。而“生態(tài)思維”是一種適應(yīng)復(fù)雜化、系統(tǒng)化事物，整體的、發(fā)展的、聯(lián)系的思維方式，思考問(wèn)題時(shí)除了考慮與前后事物、周?chē)挛锏姆N種聯(lián)系外，還要考慮與更廣泛事物的聯(lián)系,并通過(guò)這種網(wǎng)狀的、立體的聯(lián)系來(lái)尋求解決問(wèn)題的方法。因此，在高校思想政治教育中，高等教育決策者應(yīng)將高校思想政治教育納入高等教育整體生態(tài)系統(tǒng)中，在宏觀層面將高校思想政治教育工作與教學(xué)工作、管理工作、科研工作、校園文化建設(shè)工作等一起進(jìn)行綜合考慮，充分發(fā)揮各工作之間的聯(lián)動(dòng)作用。在微觀層面，要建立實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育內(nèi)部各要素之間相互聯(lián)系、協(xié)同發(fā)展的機(jī)制，既保證思想政治教育各要素功能的發(fā)揮，更注重形成一種合力，實(shí)現(xiàn)整體功能大于局部之和，從而為思想政治教育各要素發(fā)展創(chuàng)造更好的條件，實(shí)現(xiàn)不斷優(yōu)化升級(jí)的循環(huán)發(fā)展。

再次，要遵循生態(tài)價(jià)值取向，形成高校思想政治教育的生態(tài)評(píng)估原則，將“生態(tài)思維”方式引入高校思想政治教育評(píng)估工作中。思想政治教育評(píng)估工作具有導(dǎo)向、反饋、借鑒參考作用。由于“定勢(shì)思維”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)事物過(guò)程的相似性，因此，往往容易以事先認(rèn)為正確的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量新的認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)客觀事務(wù)預(yù)先有一個(gè)理想的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。而這具體體現(xiàn)到思想政治教育評(píng)估當(dāng)中，表現(xiàn)為以往高校思想政治教育工作主要采取絕對(duì)性評(píng)價(jià)，即是一種在評(píng)價(jià)對(duì)象群體之外，預(yù)定一個(gè)客觀的或者理想的標(biāo)準(zhǔn)，并運(yùn)用這個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)每個(gè)對(duì)象的評(píng)價(jià)類(lèi)型。這樣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前高校思想政治教育一元主導(dǎo)、多元并存的新形勢(shì)，無(wú)法真正將思想政治教育落實(shí)到促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展與促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一上來(lái)。而“生態(tài)思維”給我們重新提供了一個(gè)評(píng)判高校思想政治教育的視角。在“和諧、共生、發(fā)展”的價(jià)值理念指導(dǎo)下，高校思想政治教育評(píng)估通過(guò)系統(tǒng)地搜集評(píng)價(jià)信息和進(jìn)行分析，對(duì)評(píng)價(jià)者和評(píng)價(jià)對(duì)象雙方的教育活動(dòng)進(jìn)行價(jià)值判斷，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)者和評(píng)價(jià)對(duì)象共同商定發(fā)展目標(biāo)的過(guò)程，從而促進(jìn)被評(píng)價(jià)者不斷地發(fā)展，進(jìn)一步提高了評(píng)估本身的科學(xué)合理性。

最后，要增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)踐中的生態(tài)體驗(yàn)，尤其要通過(guò)實(shí)踐解決高校思想政治教育面臨的生態(tài)問(wèn)題，促進(jìn)“生態(tài)思維”形成?！吧鷳B(tài)體驗(yàn)”模式是從自然生態(tài)、類(lèi)生態(tài)和內(nèi)生態(tài)之三重生態(tài)圓融互攝的意義上反思人類(lèi)的生存發(fā)展過(guò)程。高校思想政治教育的“生態(tài)體驗(yàn)”是一個(gè)反思高校思想政治教育與自然、與社會(huì)、與教育自身的生存發(fā)展過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)引導(dǎo)高等教育工作者親身接受和參與生態(tài)教育實(shí)踐，體驗(yàn)非生態(tài)的思想政治教育方式與生態(tài)教育方式取得的不同效果，破解高校思想政治教育面臨的各種生態(tài)難題，在思想上自覺(jué)進(jìn)行思維的反思，增強(qiáng)生態(tài)責(zé)任和生態(tài)理性，在行為方式上遵循生態(tài)原則的生活和工作方式等，以促進(jìn)“生態(tài)思維”的形成。