愛(ài)馬仕（Hermes）的智慧與藝術(shù)

劉顯波

〔摘要〕每個(gè)人的背后，都有一個(gè)故事，就像是天雷勾地火般迸發(fā)的奇跡。而奢侈品牌愛(ài)馬仕用它的智慧與藝術(shù)在每一條絲巾上，描繪了一幅幅充滿(mǎn)美麗的傳奇色彩的圖案。此文章主要分為三大部分。第一部分闡述了愛(ài)馬仕絲巾裝飾圖案的基本設(shè)計(jì)元素。第二部分深入分析對(duì)愛(ài)馬仕絲巾圖案設(shè)計(jì)的現(xiàn)代主義內(nèi)容。第三部分則總結(jié)了愛(ài)馬仕絲巾圖案設(shè)計(jì)對(duì)當(dāng)代中國(guó)圖案設(shè)計(jì)的啟示。

〔關(guān)鍵詞〕愛(ài)馬仕絲巾裝飾圖案主題性紋樣

一、愛(ài)馬仕絲巾裝飾圖案的基本設(shè)計(jì)元素

1、常見(jiàn)的構(gòu)圖模式

（1）邊飾構(gòu)圖：沿絲巾四邊的邊緣帶狀區(qū)以純色表現(xiàn)，或整體呈帶狀部分以局部圖案布局，以細(xì)單邊為邊緣，也可以以5-7cm為邊緣?？蓪捒烧?。

（2）四方均衡式構(gòu)圖：此構(gòu)圖方式也俗稱(chēng)“四菜一湯”的構(gòu)圖方式。圖案圍繞一個(gè)中心繪制，其四角的紋樣對(duì)稱(chēng)，且與中心的紋樣呼應(yīng)。這種構(gòu)圖是最傳統(tǒng)的一種構(gòu)圖方式，具有對(duì)稱(chēng)，均衡，優(yōu)美，安定的美感。

（3）軸對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖：在方形的絲巾上以一對(duì)稱(chēng)軸為中心，既可以橫向?qū)ΨQ(chēng)，又可以縱向?qū)ΨQ(chēng)和對(duì)角對(duì)稱(chēng)，使紋樣上下，左右或成對(duì)角式的對(duì)稱(chēng)排列，也可以根據(jù)圖案的特點(diǎn)進(jìn)行不同方位的編輯排列，例如：同向、背向、錯(cuò)位、對(duì)比等等。視覺(jué)上更顯穩(wěn)定感和節(jié)奏感。

（4）發(fā)射式構(gòu)圖：向心式，離心式，同心式等形式的表達(dá)都包含在發(fā)射式的構(gòu)圖之中；按照發(fā)射中心的位置可以將其分為中心發(fā)射的構(gòu)圖和散點(diǎn)發(fā)射的構(gòu)圖，還有斜角發(fā)射式等。這種構(gòu)圖方式動(dòng)勢(shì)感極強(qiáng)，既可以舒展瀟灑又可以熱情活潑。

（5）散點(diǎn)式構(gòu)圖：在絲巾的畫(huà)面范圍內(nèi)，按照一定的規(guī)律自由排版和組織設(shè)計(jì)紋樣的手法叫散點(diǎn)式構(gòu)圖。此構(gòu)圖形式自然生動(dòng)，自由靈活。裝飾形態(tài)也有方向，姿態(tài)，形狀，輕重，量的大小的變化。加以各種圖案元素間的疏密虛實(shí)處理，使絲巾畫(huà)面透漏出幾分自由舒展的味道來(lái)。

（6）故事性構(gòu)圖：愛(ài)馬仕品牌的每一條絲巾都有其獨(dú)特的故事情節(jié)，也有它固定的主題。這種主題性絲巾紋樣的構(gòu)圖形式可以使絲巾畫(huà)面如同一幅裝飾畫(huà)一樣栩栩如生?？梢圆挥每紤]邊角關(guān)系，展示效果極佳。

（7）特異式構(gòu)圖：采用平面構(gòu)成中的特異骨骼組成圖案，有突出主題，引入注目的特點(diǎn)。

2、裝飾色彩搭配

裝飾色彩在絲巾圖案設(shè)計(jì)中占據(jù)了十分重要的地位。因?yàn)橄嗤钍胶蛨D案的絲巾，裝飾色彩的差別會(huì)直接影響到它市場(chǎng)的價(jià)值，消費(fèi)者對(duì)于顏色的喜好也各有不同。絲巾的工藝和圖案紛繁多樣，如何將裝飾色彩精準(zhǔn)的表現(xiàn)出絲巾的美感也是設(shè)計(jì)師的重要課題之一。馬仕絲巾巧妙的在40種母顏色基礎(chǔ)上發(fā)展出74000種有區(qū)別的色調(diào)，把很多被人忽視的細(xì)分色彩發(fā)揮到極致，這也是它的獨(dú)特之處。

愛(ài)馬仕絲巾除了圖案的設(shè)計(jì)，每一款絲巾裝飾色彩的搭配也是巧奪天工，其中分為無(wú)色系配色和單色系配色。黑、白、灰是屬于無(wú)色系，這三種顏色總是有優(yōu)雅的格調(diào)，低調(diào)而奢華。也適用于全世界各種膚色的女性，也可以搭配任何顏色的服裝；同類(lèi)色中的單色系搭配，通過(guò)明度和純度的變化，達(dá)到配色的裝飾效果。這樣的絲巾色彩給人穩(wěn)定、單純、協(xié)調(diào)的感覺(jué)。例如橙色、橙黃、芒果色顏色亮麗，也使佩戴者皮膚看起來(lái)更白皙，盡顯女性魅力；互補(bǔ)配色是所有顏色搭配中視覺(jué)沖擊力最強(qiáng)的配色關(guān)系，其色彩比任何搭配的裝飾效果都強(qiáng)烈，更富有沖擊性。配合圖案得當(dāng)?shù)那闆r下，小面積的機(jī)型互補(bǔ)配色會(huì)有更好的強(qiáng)調(diào)圖案設(shè)計(jì)的效果，也可以通過(guò)調(diào)節(jié)色彩的明度、純度，緩解色彩對(duì)比的沖突感。例如玫紅色和綠色的搭配，盡顯青春活潑，使人面容更紅潤(rùn)。紫色和黃色的搭配，優(yōu)雅內(nèi)斂；也可以根據(jù)季節(jié)或者是年齡的不同選擇不同裝飾色彩的絲巾。

3、主題性絲巾紋樣及造型裝飾

第一，以點(diǎn)、線(xiàn)、面組成的幾何式造型。在這些裝飾造型中大體分為三大類(lèi)，點(diǎn)，線(xiàn)，面等幾何形態(tài)的造型元素構(gòu)成了許多變化多端的抽象形象，其畫(huà)面效果往往富有明確，簡(jiǎn)潔，極具韻律感的特點(diǎn)。在以點(diǎn)線(xiàn)面為裝飾的絲巾，愛(ài)馬仕產(chǎn)品里的《賽馬》是典型的經(jīng)典之作。

第二，寫(xiě)實(shí)造型。在以花卉，風(fēng)景，動(dòng)物以及裝飾品的造型裝飾里，它以自然對(duì)象為基礎(chǔ)，運(yùn)用圖案概括提煉的藝術(shù)手法進(jìn)行塑造的藝術(shù)形象。而愛(ài)馬仕絲巾設(shè)計(jì)師用這種方式既保留了原有的基本特征，又將現(xiàn)實(shí)形態(tài)創(chuàng)新美化，同時(shí)比自然形態(tài)更典型。例如代表作《我的墨西哥小馬》。

第三，裝飾造型。這種方式則把自然形象進(jìn)行了夸張、變形、添加等手法的處理或者是通過(guò)特效手法進(jìn)行圖案形態(tài)的創(chuàng)作，使之理念化的一種裝飾方式，也使作品更具有裝飾效果?！兜菣C(jī)前的安檢》就是典型的用裝飾造型設(shè)計(jì)出來(lái)的作品。

第四，組合造型。此裝飾手法首先會(huì)把由單個(gè)相同形態(tài)的或者相似的形進(jìn)行有規(guī)律的組合和非規(guī)律的組合，或者運(yùn)用空間與形態(tài)的重復(fù)變化進(jìn)行設(shè)計(jì)。紋樣富有規(guī)律的無(wú)限變動(dòng)是通過(guò)重復(fù)，漸變而產(chǎn)生的，使人有新穎奇特的美感效果?；虬延芯駳赓|(zhì)，和內(nèi)涵相似的或有聯(lián)系的紋樣元素組合在一起，融合成一個(gè)新的造型。

二、愛(ài)馬仕絲巾圖案設(shè)計(jì)的現(xiàn)代主義藝術(shù)內(nèi)容

1、愛(ài)馬仕絲巾圖案和色彩設(shè)計(jì)中的科學(xué)主義

現(xiàn)代科技的發(fā)展日新月異，隨之也誕生出不少的新材料與新工藝。在對(duì)于絲巾圖案設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中，設(shè)計(jì)師不僅需要深入了解設(shè)計(jì)作品與產(chǎn)品之間的關(guān)系，也要分析如何運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，將數(shù)字化與藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，并且落實(shí)到絲巾圖案設(shè)計(jì)中，形成與以往圖案設(shè)計(jì)不同的藝術(shù)形態(tài)。

愛(ài)馬仕與日本藝術(shù)家杉本博司合作設(shè)計(jì)出的絲巾作品《影子的顏色》是經(jīng)典作品之一。該系列藝術(shù)作品將科學(xué)主義與藝術(shù)相結(jié)合，此作品原片拍耗時(shí)很久。其靈感來(lái)自科學(xué)家牛頓在1704年發(fā)表的科學(xué)巨著《光學(xué)》。杉本博司的整個(gè)拍攝過(guò)程仿照了當(dāng)年牛頓對(duì)光學(xué)研究進(jìn)行試驗(yàn)的方式，在他坐落于東京的工作室中進(jìn)行。他必須每天早上五點(diǎn)半起來(lái)，迎著晨光進(jìn)行拍攝?？晒┡臄z的時(shí)間很短，就在初升的太陽(yáng)照射到棱鏡的理想位置的那一刻將畫(huà)面定格。彩色棱鏡折射出的不同顏色，照射在白墻的某一點(diǎn)上，光源的色彩也會(huì)隨著太陽(yáng)上升的角度而變化。設(shè)計(jì)師通過(guò)這種對(duì)光和色彩的處理也是將科學(xué)主義融入到了絲巾的設(shè)計(jì)中，將牛頓的光學(xué)理論得到了完美的運(yùn)用，也是一種技術(shù)和理念上的創(chuàng)新。翻開(kāi)展覽提供的展示絲巾效果圖而制作的精美翻頁(yè)動(dòng)畫(huà)書(shū)時(shí)，可以清晰地看到彩色的絲巾蜿蜒流動(dòng)，混合著藝術(shù)與科技的靈魂，這才是藝術(shù)家注入的原創(chuàng)性所在。

2、愛(ài)馬仕絲巾圖案設(shè)計(jì)與波普藝術(shù)

愛(ài)馬仕2015年秋冬季羊絨及真絲圍巾的新品大膽的將波普風(fēng)格元素與品牌經(jīng)典元素相結(jié)合，設(shè)計(jì)一改以往傳統(tǒng)風(fēng)格。作品《飛馬絲巾》圖案中這匹長(zhǎng)著雙翅的遠(yuǎn)古駿馬是珀伽索斯神駒，諸神的坐騎，繆斯女神的良伴，在流行文化的神奇召喚下改頭換面……它一蹬馬蹄，便有清泉汩汩流出，而它的名字也與狂風(fēng)暴雨密不可分，因?yàn)橹嫠姑趭W林匹斯山降下閃電雷鳴。愛(ài)馬仕鐘愛(ài)駿馬，于是，這位愛(ài)馬仕駿馬長(zhǎng)著雙翅、濃云之中來(lái)閃電之中去的親兄弟，此作品故事也是設(shè)計(jì)師迪米特里·萊保特琴科的創(chuàng)作主題。

復(fù)古真絲圍巾的畫(huà)面中，飛馬圖案設(shè)計(jì)的內(nèi)容，采用了豐富的色彩填充作為裝飾，設(shè)計(jì)師更將交叉的線(xiàn)條、陰影融入圖案之中，以極致明亮絢爛的色彩表現(xiàn)，暈?zāi)ā⒘鑵柕脑煨?、均勻的色調(diào)、虛虛實(shí)實(shí)的游戲、潑辣噴張的色彩、簡(jiǎn)潔明了的線(xiàn)條，重新演繹了飛馬的傳奇。圖案以交叉排線(xiàn)畫(huà)出的陰影、點(diǎn)狀線(xiàn)條、亮色扁平染色區(qū)和大膽的色彩，這些都是當(dāng)代藝術(shù)之經(jīng)典的波普風(fēng)格完美表達(dá)。

3、愛(ài)馬仕絲巾圖案設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑藝術(shù)

在作品《夜晚的福寶大道》中一塊巨大的圓形鉆石占據(jù)了絲巾畫(huà)面的全部空間，零星的光芒照耀在四周。此作品由藝術(shù)家Benoit Pierre Emery所設(shè)計(jì)。鉆石外部的每一個(gè)切割面都反映出圣特娜街福寶大道24號(hào)Hermes愛(ài)馬仕旗艦店的外立面，利用鉆石通透感和折射光的原理表現(xiàn)出旗艦店建筑的外貌。鉆石切割的效果也突出了這棟建筑流光溢彩的千面神韻。優(yōu)雅，又有豐富的年代感。整個(gè)背景的線(xiàn)條用抽象變形的手法描繪。這款絲巾也很象是一只巨大的萬(wàn)花筒內(nèi)部，或者是一只多面的“琉璃球”，晶瑩剔透，在夜色中映射萬(wàn)點(diǎn)光芒。在這點(diǎn)亮巴黎的萬(wàn)千燈火中央，屹立著Hermes愛(ài)馬仕旗艦店。那種內(nèi)里包含著神秘圖案的水晶球，好比我們想象中的宇宙那復(fù)雜的機(jī)制一樣。

這款絲巾的設(shè)計(jì)理念將1880年代的歐洲建筑設(shè)計(jì)與絲巾圖案相結(jié)合的思路也代表一種精神，不管什么時(shí)代什么風(fēng)格的經(jīng)典建筑都值得紀(jì)念的，是建筑師的追求也是人的追求。鉆石的珍稀和設(shè)計(jì)的純凈不僅象征著對(duì)建設(shè)者的敬意，也表現(xiàn)了此建筑的重要地位，如鉆石一般永恒。仿佛好多種幾何形狀一般，以圓心的中央作為中心，向中間聚攏，散發(fā)耀眼的光芒，將我們的目光引向神圣的宇宙。圓形的外觀也代表了圓滿(mǎn)。

三、愛(ài)馬仕絲巾圖案設(shè)計(jì)對(duì)當(dāng)代中國(guó)圖案設(shè)計(jì)的啟示

我們可以通過(guò)文化創(chuàng)意與絲巾設(shè)計(jì)行業(yè)之間的關(guān)聯(lián)分析與學(xué)習(xí)，將愛(ài)馬仕創(chuàng)意圖案設(shè)計(jì)方法注入到當(dāng)代中國(guó)圖案的設(shè)計(jì)中去，在提升設(shè)計(jì)產(chǎn)品自身價(jià)值與品質(zhì)的同時(shí)，打造蘊(yùn)含中國(guó)的文化底蘊(yùn)的獨(dú)特品牌，滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品圖案設(shè)計(jì)的不斷提升的審美與精神追求。在發(fā)展當(dāng)代中國(guó)圖案設(shè)計(jì)的同時(shí)也將中華五千多年的燦爛文化傳播到了世界各地。

（責(zé)任編輯文鍵）

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