輔導(dǎo)員實(shí)施大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的路徑探析

曾平

（湖南商學(xué)院，湖南 長沙 410205）

“每一個(gè)在道德上有價(jià)值的人，都要有所承擔(dān)。不負(fù)任何責(zé)任的東西，不是人而是物?！苯陙?，責(zé)任感教育成為各國德育教育的重點(diǎn)內(nèi)容?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》指出：“教育要著力提高學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感?！辈⑴囵B(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的任務(wù)列入教育發(fā)展的重點(diǎn)行列。“強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，是個(gè)人生存和社會(huì)發(fā)展的必要條件?！比欢捎诟黝愒颍霈F(xiàn)了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡薄現(xiàn)象。輔導(dǎo)員如何借助崗位優(yōu)勢對大學(xué)生實(shí)施社會(huì)責(zé)任感培育是本研究的著力點(diǎn)。

一、輔導(dǎo)員在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育中的優(yōu)勢

“輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者?！痹诖髮W(xué)生的人際交往中，除其同學(xué)之外，輔導(dǎo)員是與他們接觸最多的人。輔導(dǎo)員在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育中有獨(dú)特的優(yōu)勢。

（一）輔導(dǎo)員工作崗位與工作職責(zé)提供的優(yōu)勢

按照高校配備輔導(dǎo)員及對輔導(dǎo)員工作崗位職責(zé)的安排，輔導(dǎo)員所扮演的角色分別是德育教師、思想政治教育的骨干力量以及大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，負(fù)責(zé)學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活等方面的工作，是團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人和監(jiān)督人，同時(shí)也是溝通學(xué)校、家長和社會(huì)的橋梁。輔導(dǎo)員的多重角色有利于對大學(xué)生的全面了解和管理，通過對大學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)、學(xué)習(xí)引導(dǎo)、生活引導(dǎo)等，輔導(dǎo)員能夠更好地與大學(xué)生進(jìn)行交流，在這些過程中可以自然地貫穿大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育活動(dòng)。

（二）輔導(dǎo)員的年齡與性格優(yōu)勢

對輔導(dǎo)員的選拔基本上有年齡、專業(yè)素養(yǎng)、性格方面的要求。年齡方面，高校輔導(dǎo)員大多數(shù)是剛剛從高校走出來，年齡上與大學(xué)生較為接近，這些輔導(dǎo)員所受的教育、生活經(jīng)歷都與大學(xué)生比較相近，能夠理解大學(xué)生的一些思想觀念，代溝上的問題較少。專業(yè)素養(yǎng)方面，一般要求有教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)背景，有成功做好思想教育工作的一些專業(yè)特長。性格方面，一般較為開朗平易近人，學(xué)生愿意接觸。這樣的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面遇到困難時(shí)，會(huì)樂于找輔導(dǎo)員談心、求助，在相互接觸中逐漸形成一種朋友關(guān)系，使學(xué)生愿意在深層次的社會(huì)責(zé)任感方面進(jìn)行交流。

（三）社會(huì)責(zé)任感的特征為輔導(dǎo)員落實(shí)培育行動(dòng)提供了理論支撐

責(zé)任是由人的社會(huì)本質(zhì)所決定的，是客觀的。馬克思指出：“作為一個(gè)確定的人，應(yīng)該有使命也就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無所謂的。”“社會(huì)責(zé)任感是指社會(huì)群體或者個(gè)人在一定社會(huì)歷史條件下所形成的為了建立美好社會(huì)而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自律意識(shí)和人格素質(zhì)?！睏钊愕龋?012）提出社會(huì)責(zé)任感是責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感、責(zé)任意志、責(zé)任行為四個(gè)要素相互影響，彼此制約，共同作用的結(jié)果。這實(shí)際上揭示出了社會(huì)責(zé)任感的階段性特征與強(qiáng)烈的實(shí)踐性特征。

一是社會(huì)責(zé)任感的階段性。社會(huì)責(zé)任感從認(rèn)識(shí)社會(huì)責(zé)任到責(zé)任情感的樹立到責(zé)任意志的養(yǎng)成到責(zé)任行為的出現(xiàn)，是一個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感由內(nèi)在情感轉(zhuǎn)化為外在行動(dòng)的過程。責(zé)任認(rèn)知是培育大學(xué)生了解和理解社會(huì)責(zé)任的價(jià)值與意義、對責(zé)任行為的正確感知、理解和評(píng)價(jià)。責(zé)任情感則是來源于責(zé)任認(rèn)識(shí)，隨著大學(xué)生對社會(huì)責(zé)任認(rèn)識(shí)的不斷深化、科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的逐步形成而不斷樹立了對社會(huì)責(zé)任的強(qiáng)烈情感傾向。責(zé)任意志在社會(huì)責(zé)任感發(fā)展階段中處于關(guān)鍵地位，為責(zé)任行為的出現(xiàn)提供持久動(dòng)力。責(zé)任行為則是人的社會(huì)責(zé)任得以實(shí)現(xiàn)的最終體現(xiàn)。社會(huì)責(zé)任感的這種階段性發(fā)展的特征，為輔導(dǎo)員在大學(xué)四年中對大學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的社會(huì)責(zé)任感培育提供了堅(jiān)實(shí)的保障。輔導(dǎo)員可以以這四個(gè)階段為指導(dǎo)，利用日常的思想教育工作、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)標(biāo)準(zhǔn)的樹立、典型事跡的宣傳、以及輔導(dǎo)員日常行為的示范給大學(xué)生提供社會(huì)責(zé)任感方面的鮮活材料。

二是社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)烈的實(shí)踐性。哈貝馬斯指出，“生活世界所具有的那種強(qiáng)烈而隱蔽的直接性奠定了任何一種知識(shí)模式的無法擺脫的基礎(chǔ)?！鄙鐣?huì)責(zé)任感就是這種具有強(qiáng)烈實(shí)踐性特征的知識(shí)模式。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感也是在大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和養(yǎng)成。這種強(qiáng)烈的社會(huì)實(shí)踐性，給輔導(dǎo)員進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育提供了極為有利的條件?，F(xiàn)代高校越來越要求大學(xué)生在校期間都有一定的社會(huì)實(shí)踐，或進(jìn)社區(qū)服務(wù)、或做志愿者、或在校內(nèi)的互助服務(wù)、或是救助弱勢群體等，輔導(dǎo)員對這些情況的掌握具有極大的優(yōu)勢。

二、輔導(dǎo)員在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育中的基本角色

高校輔導(dǎo)員的工作任務(wù)和內(nèi)容是一個(gè)完整的有機(jī)體系，他們相互銜接。在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育中，輔導(dǎo)員主要扮演以下三個(gè)角色。

（一）社會(huì)責(zé)任感理論觀點(diǎn)傳播者角色

輔導(dǎo)員要充分了解關(guān)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育計(jì)劃和教育內(nèi)容，只有在輔導(dǎo)員對社會(huì)責(zé)任感的思想觀點(diǎn)了解透徹的基礎(chǔ)上，才能更好地將這些理論觀點(diǎn)傳播給大學(xué)生，并被大學(xué)生廣泛接受?？茖W(xué)正確的觀點(diǎn)、有針對性的選材，通過各種形式積極傳播社會(huì)責(zé)任感理論，是輔導(dǎo)員在承擔(dān)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育中的首要角色。

（二）社會(huì)責(zé)任實(shí)踐引導(dǎo)者角色

在大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感教育中，僅有理論層面的教育是不全面的，僅限于學(xué)校這個(gè)小范圍也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，要努力做到讓大學(xué)生走出校園，走向社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中去感受社會(huì)責(zé)任。然而，對于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足的大學(xué)生而言，輔導(dǎo)員給與一定的社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)是十分必要的，這樣可以讓很多大學(xué)生少走彎路。因此，輔導(dǎo)員要認(rèn)真扮演好社會(huì)實(shí)踐引導(dǎo)者角色。

（三）社會(huì)責(zé)任感評(píng)價(jià)者角色

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知與踐行是否得以實(shí)現(xiàn)及其實(shí)現(xiàn)程度如何，需要輔導(dǎo)員通過一定的測評(píng)手段對其進(jìn)行評(píng)價(jià)。輔導(dǎo)員是思想政治工作者，是德育工作者，社會(huì)責(zé)任感是屬于基本道德方面的，輔導(dǎo)員的工作實(shí)效如何也是通過對大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行評(píng)價(jià)得以判斷的，其結(jié)果既是對大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感踐行的成績評(píng)判，也是輔導(dǎo)員對自我工作成績的評(píng)判。

三、輔導(dǎo)員開展大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育工作的具體路徑

結(jié)合上述分析，輔導(dǎo)員進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育可以從對大學(xué)生進(jìn)行思想教育、行為示范、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)責(zé)任感評(píng)價(jià)四個(gè)方面展開。

（一）思想教育

1.進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。黨的十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育的首要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對人民提出的基本要求，包含了對社會(huì)責(zé)任感的要求。輔導(dǎo)員進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育可以采取一些靈活的、生動(dòng)的、受學(xué)生歡迎的形式。如向?qū)W校申請邀請專家開展相關(guān)專題的講座、開展主題辯論賽、專題座談會(huì)、民主生活會(huì)、典型事跡宣傳等方式來使學(xué)生真正理解和認(rèn)同；或者及時(shí)和相關(guān)的學(xué)生進(jìn)行面對面交流、談心，幫助他們糾正前進(jìn)道路上的錯(cuò)誤，并給與相應(yīng)的指導(dǎo)。

2.進(jìn)行“天下興亡、匹夫有責(zé)”的歷史使命感教育?！疤煜屡d亡、匹夫有責(zé)”的歷史使命感是我國傳統(tǒng)文化中的積極因素，把這些積極因素融入社會(huì)責(zé)任感教育，培養(yǎng)大學(xué)生對人類命運(yùn)的關(guān)愛、對國家民族的深厚感情和強(qiáng)烈的社會(huì)歷史責(zé)任感。如蘇軾的“奮后有當(dāng)世志”、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”、周恩來“為中華崛起而讀書”等無不啟示大學(xué)生要有憂國憂民的思慮、開拓創(chuàng)新的精神、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的決心。

3.開展感恩教育。哲學(xué)家亞當(dāng)·斯密認(rèn)為感恩就是那種推動(dòng)我們?nèi)?bào)答的最迅捷和最直接的情感。《現(xiàn)代漢語詞典》定義感恩為“對別人所給的幫助表示感激”?！案卸鹘逃墙逃哌\(yùn)用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育，是一種以情動(dòng)情的情感教育，是一種以德報(bào)德的道德教育?！备卸魇歉咝５掠闹匾獌?nèi)容。感恩教育的目的就在于破除一些大學(xué)生不懂回報(bào)、只管索取的生活態(tài)度。輔導(dǎo)員通過這種感恩教育，使學(xué)生主動(dòng)了解自己的社會(huì)責(zé)任，才更能主動(dòng)賦予實(shí)踐活動(dòng)。

（二）輔導(dǎo)員行為示范

輔導(dǎo)員與學(xué)生聯(lián)系最多、相處時(shí)間最長、接觸的機(jī)會(huì)最頻繁。輔導(dǎo)員的言傳身教與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成有著必然聯(lián)系。因此，輔導(dǎo)員社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱是學(xué)生社會(huì)責(zé)任感形成的表率和模范。輔導(dǎo)員自身在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任方面表現(xiàn)如何，會(huì)對大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成具有潛移默化的作用。為此，輔導(dǎo)員首先要提高自身的業(yè)務(wù)水平和思想道德水平，輔導(dǎo)員在日常工作與生活中以身作則，從細(xì)節(jié)方面向?qū)W生展示其責(zé)任心，為學(xué)生樹立具有高度社會(huì)責(zé)任感的榜樣，只有自身具有高度的社會(huì)責(zé)任感，才能為人師表，以身作則，行為示范。

（三）鼓勵(lì)與帶領(lǐng)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐

社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)責(zé)任感形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。大學(xué)生只有在實(shí)踐中才能體驗(yàn)社會(huì)責(zé)任，只有在實(shí)踐中才能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。輔導(dǎo)員可以將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為一種教育載體。比如暑期社會(huì)調(diào)研、“三下鄉(xiāng)”等科研活動(dòng)；社會(huì)公益、獻(xiàn)愛心、服務(wù)他人等志愿活動(dòng)；實(shí)習(xí)、兼職等勤工儉學(xué)活動(dòng)等。在志愿活動(dòng)中，輔導(dǎo)員通過組織學(xué)生參加公益活動(dòng)和志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與到社會(huì)公益、獻(xiàn)愛心等志愿活動(dòng)的隊(duì)伍中去，感恩社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)。大學(xué)生在志愿服務(wù)活動(dòng)中可以發(fā)展和完善自身的價(jià)值觀念，認(rèn)清自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任與時(shí)代使命，從而激發(fā)自己對社會(huì)的強(qiáng)烈責(zé)任感；在勤工儉學(xué)活動(dòng)中，輔導(dǎo)員要了解學(xué)校勤工儉學(xué)的相關(guān)政策，為學(xué)生提供勤工儉學(xué)的場所，并鼓勵(lì)學(xué)生積極參與勤工儉學(xué)活動(dòng)，使大學(xué)生在勤工儉學(xué)活動(dòng)中感受到勞動(dòng)成果的喜悅，并提高其自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的主動(dòng)性和自覺性。

（四）開展大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感評(píng)價(jià)

為了了解大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的成果，輔導(dǎo)員需要每年定期地對大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感做出比較公正的評(píng)價(jià)。社會(huì)責(zé)任感的考核指標(biāo)則要與大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活緊密相關(guān)。這個(gè)評(píng)價(jià)體系可以綜合學(xué)生的學(xué)年成績、參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的數(shù)量與評(píng)價(jià)、比賽獲獎(jiǎng)情況以及遵守校紀(jì)校規(guī)情況等方面來對大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行評(píng)價(jià)，并對其評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行記錄。對社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)的學(xué)生要給與表彰和鼓勵(lì)，使其成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣；對社會(huì)責(zé)任感匱乏的學(xué)生，要及時(shí)地采取措施，有針對性地進(jìn)行教育；對于在評(píng)價(jià)過程中發(fā)現(xiàn)的新問題，輔導(dǎo)員要及時(shí)想出對策，爭取把這些問題遏制在萌芽階段。

輔導(dǎo)員通過實(shí)施上述四個(gè)方面的具體措施，實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感從認(rèn)知走向領(lǐng)悟，從領(lǐng)悟走向嘗試，從嘗試走向行動(dòng)的過程，基本完成了輔導(dǎo)員在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育中的社會(huì)責(zé)任感理論傳播者角色、實(shí)踐引導(dǎo)者角色和評(píng)價(jià)者角色的結(jié)合。

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