高校健美操教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的研究

成爽（鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院體育系　河南鄭州　451100）

高校健美操教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的研究

成爽
（鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院體育系河南鄭州451100）

摘 要：一個(gè)人的成才不僅需要學(xué)科知識(shí)水平的不斷增加，而且需要人文素質(zhì)的不斷提高。大學(xué)生群體肩負(fù)著祖國(guó)發(fā)展的重任，但是當(dāng)代大學(xué)生受到利益當(dāng)頭等不良思想的影響，人文素質(zhì)不斷下滑，嚴(yán)重影響著學(xué)生的發(fā)展。人文素質(zhì)教育迫在眉睫，但是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，造成學(xué)生人文理論知識(shí)和人文素養(yǎng)的脫節(jié)，健美操的行動(dòng)性在一定程度緩解著這樣的矛盾。該文正是基于這樣的背景，探究在高校健美操教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的有效策略。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)健美操教學(xué)大學(xué)生

1　人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵分析

人文素質(zhì)從廣義上指的是一個(gè)人的內(nèi)在精神品質(zhì)，從宏觀來講是指在個(gè)體身上所體現(xiàn)的中華民族精神，從微觀上指的是個(gè)人的氣節(jié)；狹義上指的是人文知識(shí)在一個(gè)人身上的內(nèi)化，表現(xiàn)為一個(gè)人的文化素質(zhì)和思想品德內(nèi)涵。具體來說包括四個(gè)方面，第一是具備人文學(xué)科的知識(shí)，包括政治、歷史、哲學(xué)等；第二是具有人文思想，包括人本思想、人的價(jià)值發(fā)現(xiàn)等；第三是掌握人文學(xué)科的基本研究方法，包括文獻(xiàn)研究、邏輯推理等；第四是吸納人文學(xué)科的基本精神，包括合作精神、以人為本、創(chuàng)新精神等。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，以利潤(rùn)作為衡量一切行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的社會(huì)環(huán)境嚴(yán)重影響了大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成，因此以關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)為中心的人文素質(zhì)教育日益受到重視。人文素質(zhì)教育包括兩個(gè)方面，即身體素質(zhì)的教育和人文素質(zhì)的教育。身體素質(zhì)是指人身體運(yùn)動(dòng)的基本能力，包括人的速度、耐力、靈敏度、跳躍等，大學(xué)生由于沒有固定組織的早操和固定的鍛煉，使得學(xué)生的身體素質(zhì)不斷下降，在大學(xué)生的體能測(cè)試中出現(xiàn)一大批的不合格者，身體素質(zhì)教育成為人文素質(zhì)教育的基本要求。人文素質(zhì)教育指的是知識(shí)、情感、意志、價(jià)值觀等內(nèi)容通過人內(nèi)心的吸收和消化而形成的一種自我修養(yǎng)，包括道德修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)以及為人處世的行為等各個(gè)方面，其內(nèi)容主要包括知識(shí)素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育、身心健康素質(zhì)教育等。

2　在健美操教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的可行性分析

2.1健美操是促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)提高的有效途徑

健美操教學(xué)作為一項(xiàng)大眾健美操項(xiàng)目，其參與的人群是廣泛的。第一，健美操的動(dòng)作一般由基本動(dòng)作構(gòu)成動(dòng)作單元，基本上所有的大學(xué)生都可以學(xué)會(huì)，其運(yùn)動(dòng)的核心在于跟著音樂節(jié)奏的連續(xù)運(yùn)動(dòng)；第二，健美操教學(xué)是集力量和美于一體的，不像體操那么死板，又不像籃球足球那樣需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，因此能夠吸引大部分的大學(xué)生；第三，健美操是一項(xiàng)集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，這既促進(jìn)了學(xué)生的參與又提供了監(jiān)督；第四，健美操的運(yùn)動(dòng)具有靈活性的特征。健美操不需要特殊場(chǎng)所的規(guī)定，不需要特定的器材，在學(xué)生的業(yè)余時(shí)間隨時(shí)隨地可以開展，可以是三五個(gè)人，也可以是三五百人。健美操的這些特征成為大學(xué)生提高身體素質(zhì)的重要方式，對(duì)大學(xué)生身體素質(zhì)的提高具有重要的作用。

2.2健美操活動(dòng)中蘊(yùn)含著豐富的人文精神

健美操的美在于不同參與者動(dòng)作的一致性和動(dòng)作之間的配合，在健美操活動(dòng)中常會(huì)通過不同人的配合擺出不同的造型或者通過人們動(dòng)態(tài)移動(dòng)的配合來變換動(dòng)作，這就需要參與者之間要不斷配合，不斷合作，任何一個(gè)人的不合作都會(huì)影響健美操的整體效果，因此健美操活動(dòng)中蘊(yùn)含著人文精神中最重要的精神——合作精神，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行著全局意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)的教育。健美操的美在于其動(dòng)作的變換性，一場(chǎng)精彩的健美操總需要不斷開創(chuàng)與眾不同的造型來宣揚(yáng)不同的主題和不同的文化，這就需要學(xué)生不斷的開發(fā)思維，進(jìn)行創(chuàng)新，在不同的時(shí)代、不同的主題、不同的活動(dòng)中設(shè)計(jì)不同的動(dòng)作和不同的隊(duì)伍變換，而且這樣的創(chuàng)新滲透在健美操運(yùn)動(dòng)的各個(gè)方面，可以是單個(gè)動(dòng)作的創(chuàng)新，也可以是集體動(dòng)作的創(chuàng)新，可以是隊(duì)列的創(chuàng)新也可以是動(dòng)作路線和節(jié)奏的創(chuàng)新，這就為學(xué)生的創(chuàng)新提供了廣闊的空間。

2.3健美操活動(dòng)是人文精神實(shí)踐的重要途徑

健美操教學(xué)的開展在空間上呈現(xiàn)出開放性的特征，在內(nèi)容上突出學(xué)生行為的主動(dòng)參與。而學(xué)生的行為是與人文素質(zhì)相聯(lián)系的。學(xué)生人文素養(yǎng)的提高不僅需要人文理論知識(shí)的支撐，而且需要學(xué)生在實(shí)踐中將人文知識(shí)轉(zhuǎn)化為行為。人文學(xué)科的教育主要集中在對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)，其教學(xué)形式是大班化的集體教學(xué)。健美操課程是為數(shù)不多的與學(xué)生的行為密切相關(guān)，是將理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)密切聯(lián)系的課堂。因此，大學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展需要健美操課程的支撐，而健美操的大眾性和動(dòng)作簡(jiǎn)單化特征，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為具有重要的作用。同時(shí)，健美操的集體參與性也為人文實(shí)踐提供了良好的環(huán)境。健美操是一項(xiàng)集體參與的活動(dòng)，在健美操中不僅需要學(xué)生通過不斷努力提高自己的實(shí)踐水平，而且需要學(xué)生之間的彼此配合，例如在同伴交流中的互相尊重，在同伴合作中的相互幫助以及同伴在比賽中所堅(jiān)持的比賽精神等，這些都是學(xué)生人文素質(zhì)不斷實(shí)踐和塑造的過程。同時(shí)，由于健美操的集體參與特征也為學(xué)生道德行為的堅(jiān)持提供了監(jiān)督。健美操活動(dòng)的集體性特征有效的發(fā)揮著學(xué)生群體的監(jiān)督作用，并有效地延續(xù)到學(xué)生的日常生活和日常行為的監(jiān)督中。

3　在高中健美操教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的有效途徑

3.1挖掘健美操活動(dòng)中的人文精神

健美操除了身體素質(zhì)的增加外，健美操精神的培養(yǎng)也是其重要內(nèi)容之一。健美操活動(dòng)中包含著豐富的人文精神，并且通過教師的模范示范作用，能夠有效的促進(jìn)學(xué)生對(duì)人文理論知識(shí)的認(rèn)同。但是，中國(guó)的傳統(tǒng)教育認(rèn)為只有在一定的健美操活動(dòng)和健美操比賽中取得一定的名次是健美操成績(jī)優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這種導(dǎo)向使得無論是教師還是學(xué)生在健美操學(xué)習(xí)中都致力于單一健美操技能的不斷強(qiáng)化。這就要求，在健美操活動(dòng)中無論是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定還是教學(xué)內(nèi)容的選擇都要與人文素質(zhì)教育緊密結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生在健美操活動(dòng)中的全面發(fā)展，體會(huì)健美操活動(dòng)中所蘊(yùn)含的不同思想，健美操活動(dòng)的合作思想、不同動(dòng)作的相互配合以及個(gè)體間的良性競(jìng)爭(zhēng)等。同時(shí)，健美操學(xué)生在課外生活中也缺乏對(duì)書籍的學(xué)習(xí)，這些健美操運(yùn)動(dòng)員所具有的優(yōu)良品質(zhì)，健美操發(fā)展過程中所蘊(yùn)含的不同精神等都需要教師不斷的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)。

健美操教育在當(dāng)今的教學(xué)中，不再是一種達(dá)標(biāo)手段和考試方式，而是對(duì)全民熱愛生活的一種詮釋，我們將適應(yīng)學(xué)科特點(diǎn)教學(xué)，也是在給學(xué)生傳遞一種精神，堅(jiān)持、耐久、吃苦、不棄。告訴學(xué)生，你現(xiàn)在的每一個(gè)動(dòng)作的訓(xùn)練，都是在為你將來的學(xué)習(xí)生活提供持續(xù)的能量供給。健美操活動(dòng)不僅是關(guān)于相關(guān)項(xiàng)目的專項(xiàng)訓(xùn)練和相關(guān)技能的提高，而且還能夠作為一種健美操興趣愛好，作為一種業(yè)余的健身活動(dòng)，這就要求我們一方面是要加強(qiáng)自己的身體素質(zhì)；另一方面是體驗(yàn)健美操精神。因此，在健美操教學(xué)中一定要注意健美操精神的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想。

3.2構(gòu)建與人文素質(zhì)教育相結(jié)合的課程體系

傳統(tǒng)的健美操課程大多以簡(jiǎn)單的動(dòng)作學(xué)習(xí)和動(dòng)作強(qiáng)化為主要內(nèi)容，造成健美操教學(xué)中人文素質(zhì)教育的隱蔽性。新型的健美操課程應(yīng)該將健身性、文化性和審美性相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。從課程形式上來講，應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的特征設(shè)置選修課和必修課，以供不同需求的大學(xué)生進(jìn)行選擇。其次，在課程內(nèi)容上要突出理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)相結(jié)合。健美操理論可以幫助學(xué)生掌握健美操的歷史、健美操的特點(diǎn)以及健美操學(xué)習(xí)的方法，為學(xué)生的健美操終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。具體來說，新型的健美操教學(xué)應(yīng)該包括：基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，包括健美操的起源、健美操在不同時(shí)代的發(fā)展變化過程，健美操活動(dòng)中的思想精神；動(dòng)作要領(lǐng)的學(xué)習(xí)，包括健美操的基本動(dòng)作的要領(lǐng)，健美操的動(dòng)作如何組合以及健美操編制過程中的注意事項(xiàng)等；健美操的賞析，對(duì)健美操的評(píng)價(jià)理論進(jìn)行學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)理論對(duì)一場(chǎng)健美操活動(dòng)的組織、動(dòng)作、音樂、節(jié)奏進(jìn)行賞析；健美操的保健，包括健美操活動(dòng)中衛(wèi)生保健、運(yùn)動(dòng)常識(shí)的教育，以確保學(xué)生在健美操活動(dòng)中的身心健康。只有通過這四個(gè)方面的課程設(shè)置，人文素質(zhì)教育才能夠在教學(xué)中真正的滲透進(jìn)去，才能真正的發(fā)揮每一動(dòng)作、每一次合作和每一次比賽進(jìn)行人文素質(zhì)教育的實(shí)踐。

4　結(jié)論

綜上所述，健美操活動(dòng)力量與美的結(jié)合符合大學(xué)生身心發(fā)展的特征，能夠有效的吸引大學(xué)生的參與，是人文素質(zhì)教育實(shí)行的重要學(xué)科。這就要求在健美操活動(dòng)中，教師要通過改變健美操的課程設(shè)置，不斷地滲透和挖掘人文精神，并引導(dǎo)學(xué)生將這些人文精神付諸實(shí)踐，真正轉(zhuǎn)化為自己的人文素養(yǎng)。

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中圖分類號(hào)：G831.3-4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-2813（2015）02（c）-0131-02