利用語(yǔ)文德育素材引領(lǐng)學(xué)生德育教育

趙東

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。實(shí)踐證明，在小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的德育素材，抓好學(xué)生德育教育就顯得尤其重要。教師要以語(yǔ)文知識(shí)和課文人物形象及思想為基礎(chǔ)，選準(zhǔn)“文”與“道”的結(jié)合點(diǎn)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中不但能學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)，而且能受到思想和情感的熏陶，形成正確的思想認(rèn)識(shí)和健康的情感態(tài)度。因此，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文教學(xué)中一定要抓住教材的育人點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的不同年齡階段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使學(xué)生在德與智兩方面得到均衡發(fā)展。

一、培養(yǎng)學(xué)生良好的愛(ài)國(guó)主義情感

愛(ài)國(guó)是每個(gè)人都應(yīng)具備的基本素質(zhì)。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，就是要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義和熱愛(ài)人民是思想品德教育的首要任務(wù)，是其他德育的基石，是做人的根本。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿在教學(xué)的全過(guò)程中，讓學(xué)生“從我做起，從小做起”，為他們的人生奠定堅(jiān)實(shí)的根基。

1.以人物形象和故事背景感染學(xué)生。縱觀小學(xué)語(yǔ)文教材，課本中的許多課文都通過(guò)豐富的語(yǔ)言文字和繁茂的圖畫(huà)，充分展現(xiàn)先輩們的英雄事跡和積極向上的藝術(shù)形象，樹(shù)立楷模。教師要充分利用這些教材內(nèi)容，時(shí)時(shí)抓好對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。例如《狼牙山五壯士》、《金色的魚(yú)鉤》、《豐碑》等課文，無(wú)不記敘了讓人可歌可泣的英雄人物形象，他們用生命與鮮血才換來(lái)今天的新中國(guó)和幸福生活。通過(guò)他們的事跡和藝術(shù)形象，闡明沒(méi)有他們的付出及犧牲，就沒(méi)有今天的幸福生活，憶苦思甜，牢記歷史，教育孩子們珍惜今天的幸福生活，熱愛(ài)自己的國(guó)家，把保衛(wèi)和建設(shè)祖國(guó)作為己任。

2.以悠久的歷史文化熏陶學(xué)生。我國(guó)偉大詩(shī)人李白，一生創(chuàng)作詩(shī)篇無(wú)數(shù)，就其大部分詩(shī)歌都是歌頌祖國(guó)的大好河山和優(yōu)美景色，時(shí)時(shí)流露出對(duì)祖國(guó)山水的熱愛(ài)，表達(dá)出自己時(shí)時(shí)擁有一顆愛(ài)國(guó)之心。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，歌頌祖國(guó)大好河山的課文也不少，例如《秦兵馬俑》、《頤和園》。在教學(xué)中，教師不但要求學(xué)生了解我國(guó)建筑的高超技藝和先輩們的偉大智慧，更要讓學(xué)生喜歡上中國(guó)悠久的歷史文化，并肩負(fù)起傳承的責(zé)任。

3.以豐富的現(xiàn)實(shí)生活考驗(yàn)學(xué)生。小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容有許多是貼近生活實(shí)際的，通過(guò)樸實(shí)的事例弘揚(yáng)社會(huì)正能量。例如《再見(jiàn)了，親人》、《白求恩》等課文，通過(guò)與友國(guó)的深厚情誼對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。面對(duì)逐漸復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，愛(ài)好和平已成共同的主題，國(guó)家獨(dú)立與領(lǐng)土完整已成世人共同的話題。這些都是貼過(guò)生活的體裁內(nèi)容。在教育學(xué)生感受友國(guó)親人情誼的同時(shí)，更要注重對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，讓他們明白只有國(guó)家強(qiáng)大了，人民團(tuán)結(jié)了，才不會(huì)受到別人的欺壓。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)道德情操

小學(xué)階段是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)道德教育，形成良好行為習(xí)慣的最佳時(shí)期，我們要通過(guò)教材內(nèi)容與生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生從課文中受到教育和啟發(fā)，達(dá)到德育的最佳效果。

1.培養(yǎng)學(xué)生博愛(ài)的精神。現(xiàn)代社會(huì)，由于父母的溺愛(ài)與獨(dú)生子女現(xiàn)狀，養(yǎng)成了他們自私與偏激的性格，德育就顯得非常重要了。例如《給予就是快樂(lè)的》、《掌聲》、《跨越海峽的生命橋》等課文，就要注重學(xué)生的愛(ài)心教育，在他們感受來(lái)自各方面的關(guān)愛(ài)時(shí)，更多的是讓他們?cè)谏鐣?huì)生活中懂得如何去奉獻(xiàn)，去回報(bào)社會(huì)，用自己的方式和力量去關(guān)心更多的人，做愛(ài)的傳遞者。

2.培養(yǎng)學(xué)生守信的品格。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人最基本的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，有許多人與事，不敢講實(shí)話、說(shuō)真話，完全扭曲了社會(huì)正義與道德。作為教師就應(yīng)該時(shí)時(shí)處處通過(guò)教材培養(yǎng)學(xué)生的這種品格?！段也荒苁拧?、《畫(huà)家與牧童》中的人物，無(wú)不教育我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。因此，在生活中不但要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，做到守信，而且要敢于講真話、講實(shí)話，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。

三、培養(yǎng)學(xué)生良好的感恩情懷

現(xiàn)社會(huì)中已掀起了“學(xué)雷鋒、做雷鋒”的熱潮。我們受恩于這個(gè)社會(huì)，當(dāng)然我們就要回報(bào)于這個(gè)社會(huì)?，F(xiàn)在的學(xué)生沉浸在父母與社會(huì)溫暖的懷抱中，在他們享受這份“愛(ài)”的時(shí)候，我們要加強(qiáng)他們的“感恩”教育。只有具備感恩的品格，將來(lái)才能更好的將這份“愛(ài)”傳遞下去。

首先要加強(qiáng)學(xué)生感恩祖國(guó)的教育。祖國(guó)給了我們安定溫暖的家，有了大“家”，才有我們的小“家”。通過(guò)課文中無(wú)數(shù)英雄人物黃繼光、董存瑞、焦裕祿的形象，展現(xiàn)他們的付出就是為了建立一個(gè)新國(guó)家，指出我們有今天的幸福生活，要感恩于無(wú)數(shù)的先輩，感恩于我們偉大的祖國(guó)。其次加強(qiáng)學(xué)生感恩社會(huì)的教育。我們每時(shí)每刻都感受著來(lái)自社會(huì)的關(guān)愛(ài)，許多不知名的社會(huì)人士用他們的愛(ài)，讓許多失學(xué)兒童重返校園，讓無(wú)數(shù)失去生活信心的人重獲希望。第三要加強(qiáng)學(xué)生感恩父母的教育。父母是對(duì)我們付出最多的人，他們不求回報(bào)，不求名利，默默奉獻(xiàn)……所以，教師在教學(xué)中一定要加強(qiáng)學(xué)生的感恩教育，引導(dǎo)他們只要用自己的真心，用自己的雙手，去做好每一件力所能及的事，同樣能達(dá)到感恩的目的。

總之，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文教學(xué)中不但要“授業(yè)解惑”，更重要的是要“傳道育德”，以語(yǔ)文教材為德育陣地，抓好學(xué)生德育教育，用故事中人物的高尚品德來(lái)感染學(xué)生，用文中所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來(lái)陶冶學(xué)生。因此，在教學(xué)中恰如其分地將德育與教學(xué)有機(jī)融為一體，緊緊把握住教材的思想性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，持之以恒，以人為本，必定獲得語(yǔ)文教學(xué)的“雙豐收”。