淺談麗江納西族的傳統(tǒng)婚俗

劉田田

摘 要：納西族是分布在我國西南地區(qū)滇川之間的古老民族之一，婚禮在納西族的生活中占有十分重要的地位。納西族的婚姻文化，有其產(chǎn)生、形成和發(fā)展的軌跡。可是隨著民族文化的交流融合的深入，麗江納西族的婚姻習(xí)俗，不斷地受到周圍民族文化的滲透和影響，其內(nèi)涵和形式發(fā)生了一些變化。雖然納西族的婚姻習(xí)俗受到了周圍民族的影響，但是依然保存著自身的傳統(tǒng)特色。

關(guān)鍵詞：納西族；傳統(tǒng)婚俗；婚前社交；婚前準(zhǔn)備；婚禮儀式；婚后交往

生活在麗江地區(qū)的納西族，由于生產(chǎn)力的發(fā)展和文化水平的提高，很久以前已經(jīng)開始實(shí)行一夫一妻制的婚姻形式。但是由于麗江的納西族與周邊漢族、藏族等民族聯(lián)姻的現(xiàn)象比較多，使麗江納西族的婚姻習(xí)俗受到了周邊民族婚姻習(xí)俗的滲透和影響。納西族婚禮講究傳統(tǒng)，遵從“嫁有嫁禮，娶有娶禮”。筆者通過對(duì)麗江市玉龍納西族自治縣塔城鄉(xiāng)署明片村①的楊某、和某等四個(gè)納西族學(xué)生的訪談，據(jù)此對(duì)納西族的傳統(tǒng)婚俗進(jìn)行了了解和整理，對(duì)其積淀在深層次的婚姻文化內(nèi)涵作了簡(jiǎn)單探討。文章通過婚前社交、婚前準(zhǔn)備、婚禮儀式和婚后交往四個(gè)方面，對(duì)納西族的傳統(tǒng)婚俗進(jìn)行了闡述。

一、婚前社交

確定戀愛關(guān)系的男女雙方，必須告知各自的父母，并取得父母的同意，才可以進(jìn)行進(jìn)一步的交往。取得雙方父母的同意后，男方在春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)必須去女方家行禮。如果兩方確定要結(jié)婚，則男方需要在中秋佳節(jié)到女方家里去舉行“訂婚”儀式，納西語叫做“涉涉”。在訂婚儀式上男方必須向女方父母送上“四個(gè)節(jié)禮”，納西語稱為“啰啰”，包括一壇五斤左右的白酒，兩包茶葉，四盒紅糖和大米。其中紅糖、茶葉、白酒是必須要有的禮物，大米的數(shù)量和質(zhì)量，視男方的家庭經(jīng)濟(jì)條件而定。訂婚之后，兩家人便可以開始互訪。訂婚之后到結(jié)婚之前，男方每年在春節(jié)、端午、中秋三個(gè)節(jié)日，都要給女方家送去白酒、茶葉、紅糖和大米。

二、婚前準(zhǔn)備

男女雙方成年之后，就可以選擇良辰吉日舉行婚禮。良辰吉日需要男女雙方及其父母去當(dāng)?shù)氐臇|巴家里進(jìn)行挑選，東巴結(jié)合天干地支和男女雙方生肖確定吉日，納西語里為“尼哇擦”。按照納西族風(fēng)俗，舉行婚禮的吉日有男女兩家商量，但最終會(huì)由女方家庭決定。男方家的婚禮事宜會(huì)由村里德高望重的男性年長(zhǎng)者“總理”主持，統(tǒng)一調(diào)度由專職人員操辦。結(jié)婚的前一天，新郎新娘不能見面。在舉行婚禮的前一天，新娘則會(huì)和親近的姐妹們一起去逛街、吃飯和聊天。按照婚禮“不能見天”的習(xí)俗，新郎家要在院子里搭建彩棚。新郎家還要宰殺豬羊、布置房屋、寫貼婚聯(lián)，并準(zhǔn)備次日婚禮所需物品。院子里到處張燈結(jié)彩，喜氣洋洋。院子大門的門框會(huì)用松柏枝裝飾，象征愛情長(zhǎng)青、多子多孫。在屋檐下會(huì)插上栗樹枝，使賓客能夠很容易地找到舉辦婚禮的家庭。大門兩邊會(huì)貼上東巴書寫的東巴對(duì)聯(lián)，襯托喜慶的氣氛。新床由媒人和新郎的父母進(jìn)行布置，并請(qǐng)村子里的一些未婚男子或者小孩子同睡新房，俗稱“壓床”，借此祝福新郎新娘早生貴子，未婚男子早日找到伴侶。

三、婚禮儀式

1.迎親。一切準(zhǔn)備就緒，第二天正式迎親，納西語叫做“茶美食自”。清晨9點(diǎn)左右，新郎、介紹人及親朋好友，帶著白酒、半只豬、新娘婚禮時(shí)需要穿戴的衣物以及送給新娘家人的禮物，開車到新娘家迎親。到達(dá)女方家門口時(shí)，會(huì)放一串長(zhǎng)鞭炮。但是新娘家并不會(huì)打開家門，新郎將會(huì)受到一系列的刁難，借此告訴他姑娘金貴，娶到她并不容易，希望婚后能好好對(duì)她。如果新郎順利通過，他就會(huì)把很多個(gè)紅包從門縫中塞進(jìn)，站在門后的親朋好友就會(huì)打開大門，迎接接親者進(jìn)入。

2.婚禮。聽過了親朋好友的叮嚀祝福，新娘就要準(zhǔn)備出嫁了。新娘家的門外點(diǎn)燃鞭炮，新娘在新郎及姐妹們的陪伴下走出大門，一邊拜別父母親友，一邊哭泣，表示舍不得離開他們。給所有人道別后，新娘就要走出家門，啟程去新郎家。無論多么不舍，新娘都不能回頭，否則婚后生活會(huì)不幸福。按照習(xí)慣，新娘啟程去新郎家時(shí)，必須走寬闊的大路，以此祝福新郎和新娘未來的道路越走越寬。到了新郎家之后，門口會(huì)放有一個(gè)火盆，火盆中放著燃燒的松樹枝，新娘必須跳過火盆，借此表示希望新娘除去災(zāi)難，把一些不干凈的東西擋在門外，一切健康平安，婚后生活紅紅火火。新郎家會(huì)請(qǐng)與新郎和新娘八字相宜的東巴來舉行婚禮儀式，以求吉利。跳火盆儀式之后，新郎和新娘會(huì)來到火塘邊，東巴會(huì)為新郎和新娘主持“點(diǎn)酥油”儀式。有專人為新郎和新娘舉行這個(gè)儀式，首先為新郎進(jìn)行，新娘隨后，一般順序?yàn)轭~頭、左肩和右肩，以此祈求吉祥如意。

3.慶祝。大概12點(diǎn)左右，親朋好友將會(huì)在新郎家共進(jìn)午飯。大菜上桌之前，會(huì)送上糕點(diǎn)，有蜜餞、瓜子、花生，糖果、餅子、橘子等。大菜大多為十盤八碗，有百合圓子（寓意百年好合）、紅燒豬肉（寓意鴻運(yùn)當(dāng)頭）、韭菜粉皮（寓意天長(zhǎng)地久）、糖醋魚（寓意吉慶有余）、銅火鍋（寓意日子紅火）等。吃完午飯，所有的親朋好友會(huì)在院子里喝茶聊天，并參觀新房。晚上六點(diǎn)左右，晚飯開始，新郎和新娘會(huì)給各位長(zhǎng)輩及親朋好友敬酒，感謝他們對(duì)自己的祝福。天黑之后，親朋好友們會(huì)在新郎家的院子里點(diǎn)燃篝火，進(jìn)行打跳，納西語稱“咚羅麗”或“紐踔”，有“歡樂的跳舞”或“大家來跳舞”等含意。“阿哩哩”音樂響起，新郎、新娘和親朋好友一起手挽手，按順時(shí)針方向行進(jìn)，跳起歡樂的舞蹈，共同慶祝幸福的婚禮。打跳結(jié)束之后，新郎和新娘會(huì)為各位親朋好友獻(xiàn)茶。打跳的人們散了以后，新郎的好朋友，主要是年輕的男孩子，就會(huì)去鬧洞房，納西語叫做“茶美食者”。

四、婚后交往

婚禮結(jié)束的第二天，新郎要請(qǐng)新娘的親朋好友做“后親客”，納西語叫做“侯琴克”，也就是請(qǐng)婚禮當(dāng)日送新娘到家的人們?nèi)バ吕杉依锍燥垺？梢猿晕顼垼部梢猿酝盹?，午飯居多。飯前的糕點(diǎn)一般為六盤或者八盤，大菜一般為十盤八碗，寓意為“好事成雙”。新郎和新娘需要帶上“伴手禮”，送給自己的叔叔、伯伯等。一般有煙酒、茶葉、蜜餞、大餅、蘋果、瓜子和花生?；槎Y結(jié)束后的第三天，夫妻二人會(huì)去娘家“回門”，回門時(shí)必須帶上一條魚和糖果。新郎和新娘在將要到達(dá)家門時(shí)，一定要在就近的路口停下，并給遇到的親鄰分發(fā)糖果。新郎家會(huì)準(zhǔn)備比較貴重的禮物送到新娘家，比如火腿、好煙、好酒等，借此表示家境殷實(shí)，可以讓新娘過得幸福。新郎和新娘會(huì)和新娘的家人一起吃午飯。按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，不管路途多遠(yuǎn)，兩人必須在當(dāng)天天黑之前回到新郎家中。

五、結(jié)語

麗江納西族的婚姻習(xí)俗，是納西族傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，由于受到周圍民族文化的滲透和影響，使它的形式發(fā)生了一些變化。但是從曙明村納西族的婚姻習(xí)俗中，我們依然能看到它自身的特色，比如存在“四個(gè)節(jié)禮”、“伴手禮”、東巴誦經(jīng)、“點(diǎn)酥油”儀式等。我們也可以從納西族的婚俗中，看到納西族保存完好的傳統(tǒng)文化和樸素自然的生活面貌。

①注：署明片村，位于云南滇西北麗江市西北部，距離麗江市區(qū)約170公里，地處玉龍雪山腳下，村莊自然純樸，山水相依，風(fēng)景秀麗，具有濃郁的民族文化風(fēng)情。該村是納西族聚居較多的地方，被命名為“納西族民族傳統(tǒng)東巴東巴文化保護(hù)區(qū)”，其東巴文化保存相對(duì)完整，納西族婚俗較為傳統(tǒng)，較好地保留了傳統(tǒng)婚俗的特色。

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