初中語(yǔ)文教材宋詞選編理念的若干思考

摘 要：現(xiàn)行各版本初中語(yǔ)文教材中入選的宋詞篇目與編排形式各有不同，如蘇教版是“年級(jí)分散式”，滬教版是“單元集中式”，人教版則是“文白混編式”，可見當(dāng)前的宋詞選編理念比較模糊。將“生活化”教學(xué)理論作為選材前提，遵循“拓?fù)洹笨茖W(xué)原則系統(tǒng)編排教材，關(guān)注學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”和興趣增長(zhǎng)點(diǎn)，或許可以對(duì)初中語(yǔ)文教材宋詞選編的途徑提供借鑒。

關(guān)鍵詞：“生活化”教學(xué)理論 “拓?fù)洹毙蛄?“最近發(fā)展區(qū)” 興趣生長(zhǎng)點(diǎn)

一、遵循“生活化”教學(xué)理論，恰當(dāng)選材

所謂“生活化”教學(xué)，就是反對(duì)理性、僵硬和呆板的教學(xué)，提倡真實(shí)、體驗(yàn)和理解的教學(xué)。[1]在教育領(lǐng)域有這樣一種說(shuō)法：“教師成為駕駛員（通常駕駛的是別人的車），而學(xué)生最多是旅客，更糟的是成為被驅(qū)動(dòng)的物體?！盵2]德國(guó)哲學(xué)家胡塞爾最早提出了“回歸生活世界”的口號(hào)。此后各學(xué)科提倡生活化教學(xué)的呼聲日益高漲。18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家盧梭提出的自然教育，19至20世紀(jì)美國(guó)著名教育學(xué)家杜威提出的“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”和“從做中學(xué)”等教育論斷以及我國(guó)近代著名教育家陶行知提出的生活教育理論都是強(qiáng)調(diào)回歸生活世界的典型代表。

遵循“生活化”教學(xué)理論，在教材選文方面應(yīng)當(dāng)滿足以下要求。

（一）切合“課標(biāo)”選文標(biāo)準(zhǔn)

在語(yǔ)文教材的編選歷史上，“文質(zhì)兼美”是我國(guó)語(yǔ)文教材選文一脈相承的標(biāo)準(zhǔn)。在遵循“課標(biāo)”選文標(biāo)準(zhǔn)的大前提下，結(jié)合對(duì)以往教材宋詞選文篇目的分析，尤其是重點(diǎn)作家作品與傳統(tǒng)選文的研究，著重從時(shí)代性、啟發(fā)性兩個(gè)方面提出選文的標(biāo)準(zhǔn)。

首先，宋詞選文應(yīng)當(dāng)首先注重時(shí)代性這一特征。許多詞作之所以被學(xué)生“拒之門外”，常常是因?yàn)榻滩臎](méi)有與時(shí)代發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生從冰冷的文字中觸摸不到作者跳動(dòng)的思想和心緒，自然不會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。因此，宋詞選文首先要滿足時(shí)代發(fā)展的需要，立足現(xiàn)實(shí)，立足生活。富含生活氣息的作品，如描繪田園生活題材、心懷報(bào)國(guó)之志題材以及抒發(fā)離愁別恨情緒題材，等等，都是能夠滿足生活化教材要求的題材，只有巧妙地將詞人的處境與當(dāng)代社會(huì)生活有機(jī)契合，才可以觸動(dòng)學(xué)生的心靈，使其對(duì)宋詞多一分理解和共鳴。

其次，“生活化”教學(xué)還要求宋詞選文要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活具有啟發(fā)性。由于初中語(yǔ)文教材中所選的宋詞都蘊(yùn)含著極其豐富的文化內(nèi)涵，因此學(xué)生學(xué)習(xí)宋詞的過(guò)程也可以看作是他們與古人進(jìn)行對(duì)話的過(guò)程。宋詞對(duì)于青少年思維發(fā)展的作用除了于或婉約或豪放的語(yǔ)言文字中讓學(xué)生感受到鮮明的形象、引發(fā)其想象之外，還能夠使學(xué)生在跳躍的文字與情思中培養(yǎng)直覺思維與對(duì)事物的頓悟。[1]可以達(dá)到啟迪學(xué)生對(duì)自然、對(duì)人生產(chǎn)生獨(dú)特體悟的目標(biāo)，使學(xué)生思維的靈敏性和獨(dú)特性得到提升。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)性

增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)性，對(duì)于宋詞選編而言，主要是指在初中語(yǔ)文教材宋詞選編的過(guò)程中加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)生更多地參與其中，而不是成為被動(dòng)地接收知識(shí)的容器。體驗(yàn)是學(xué)生主體在教學(xué)活動(dòng)中的個(gè)性化感受，這種感受的最初形態(tài)是零亂的、感性的，它們要成為學(xué)生個(gè)人的財(cái)富，還有一個(gè)內(nèi)化的過(guò)程。拉近宋詞與學(xué)生生活實(shí)際的距離、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)宋詞的過(guò)程中能夠融入自己獨(dú)特的生活體驗(yàn)，將生活化教學(xué)理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中，才是提高初中宋詞教學(xué)效率的必由之路。

在教材編寫過(guò)程中提高教材與學(xué)生的互動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生全面、直觀地了解有關(guān)詞作、詞人等多方面的文學(xué)知識(shí)，如詞人的寫作背景，從而在學(xué)生腦海中形成一個(gè)血肉豐滿的詞人形象以及生活環(huán)境，對(duì)促進(jìn)學(xué)生更好地理解作品大有裨益。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)文本及其廣泛的社會(huì)背景能夠進(jìn)行自主的解釋和認(rèn)識(shí)，而非被動(dòng)接受時(shí)，他們才能真正體會(huì)到閱讀的趣味以及其所帶來(lái)的成就感，才會(huì)真正積極主動(dòng)地探究體驗(yàn)文本。[2]具體的展示方法既可以借助教材的注釋系統(tǒng)等作文字描述，也可以借助音像材料等為學(xué)生呈現(xiàn)豐富的體驗(yàn)性教材，達(dá)到學(xué)生自我感悟、自我體驗(yàn)、與文本對(duì)話、與作者心靈對(duì)話的境地。

（三）體現(xiàn)地域文化特征

地域文化，就是最能夠體現(xiàn)出一個(gè)區(qū)域或者說(shuō)一個(gè)空間范圍的特點(diǎn)的文化類型。不同的地域文化影響著一方獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)、政治、教育等，也因此造就了一方有特色的人。關(guān)注宋詞選編的地域性，有利于挖掘不同區(qū)域豐富的歷史文化寶藏，保護(hù)個(gè)性鮮明、輝煌燦爛的文化板塊，立足于日常生活，積極推進(jìn)地域文化的創(chuàng)新和進(jìn)步，促進(jìn)地域之間文化的交流和融合，努力構(gòu)建符合時(shí)代特征和人民群眾要求的新文化。滬教版教科書作為在我國(guó)南方地區(qū)頗具影響力的教材，在宋詞選文方面很好地體現(xiàn)了濃郁的南方地域特色，蘇教版在這一方面則稍遜一籌。事實(shí)上，蘇州地區(qū)可以充分借助吳方言的語(yǔ)言特色，在初中階段開設(shè)特色課程，將吳方言與宋詞融合交匯，淋漓盡致地展現(xiàn)宋詞之美。

二、遵循“拓?fù)洹笨茖W(xué)原則，系統(tǒng)選編

在課程編排中，常常會(huì)運(yùn)用拓?fù)渑判蜻M(jìn)行教學(xué)計(jì)劃的課程安排，這種基于拓?fù)渑判虻慕虒W(xué)計(jì)劃課程安排可以有效解決課程之間先后順序的問(wèn)題，從而使得教學(xué)計(jì)劃安排更加合理化。將拓?fù)湫蛄械呐判蚬こ淘瓌t運(yùn)用到宋詞選編中，亦可以提高宋詞選編的科學(xué)性。

（一）遵循“拓?fù)洹毙蛄泻Y選宋詞

可以根據(jù)詞人作品在宋代的影響力大小以及詞作品的特點(diǎn)是否符合初中生的掌握水平，將主要詞人代表列舉出來(lái)，事實(shí)上，在拓?fù)淇茖W(xué)排序的理念下，可以產(chǎn)生多種詞人作品的順序，如：蘇軾-辛棄疾-李清照-柳永-范仲淹-岳飛，也可以是復(fù)雜的排序，如：蘇軾-辛棄疾-李清照-柳永-歐陽(yáng)修-晏殊-秦觀-范仲淹-岳飛，等等。具體選擇哪些詞人的哪些作品，還需具體針對(duì)作品的特點(diǎn)及單元版塊需要進(jìn)行具體分析。

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，蘇軾的作品是最受初中生歡迎的，原因在于其豪邁開闊的氣勢(shì)在文字的表達(dá)之中表現(xiàn)得淋漓盡致，最易引起學(xué)生的共鳴。因此特選舉了蘇軾的7首作品列入?yún)⒖挤秶?，如《念奴嬌·赤壁懷古》《江城子·密州出獵》《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》，等等，兼顧豪放派與婉約派風(fēng)格；辛棄疾的受歡迎程度僅次于蘇軾，辛棄疾較具影響力的代表性作品以豪放派作品為主，如《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》《破陣子（醉里挑燈看劍）》《菩薩蠻（郁孤臺(tái)下清江水）》《西江月（明月別枝驚鵲）等。

（二）各冊(cè)教材以螺旋式結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)

若是僅僅將宋詞以層層遞進(jìn)的形式隨意編排到三個(gè)年級(jí)六冊(cè)課本之中，還不能說(shuō)這就是“科學(xué)”的編排，我們還需注意宋詞篇目呈現(xiàn)的前后連貫性，或者說(shuō)，宋詞篇目的呈現(xiàn)需遵循“螺旋式上升”的結(jié)構(gòu)。讓學(xué)生從七年級(jí)起就開始接觸學(xué)習(xí)比較高深難懂的宋詞知識(shí)，之后隨著學(xué)期的推進(jìn)和年級(jí)的升高，多次反復(fù)學(xué)習(xí)，逐漸加深理解，這樣就能真正掌握它。

在各種版本的初中語(yǔ)文教材中，一般都是三個(gè)年級(jí)六冊(cè)課本，因此我們以七年級(jí)上、七年級(jí)下、八年級(jí)上、八年級(jí)下、九年級(jí)上以及九年級(jí)下六冊(cè)課本為編排范疇，探尋宋詞編排的合理途徑。特劃分三個(gè)梯度以示參考：梯度一，《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》《破陣子（醉里挑燈看劍）》《西江月（明月別枝驚鵲）》等；梯度二，《江城子·密州出獵》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》《青玉案（東風(fēng)夜放花千樹）》等；梯度三，《念奴嬌·赤壁懷古》《菩薩蠻（郁孤臺(tái)下清江水）》《醉花陰（薄霧濃云愁永晝）》等。在劃分宋詞的梯度之后，依據(jù)不同年級(jí)發(fā)展水平的特點(diǎn)，分別將3個(gè)梯度的宋詞按照螺旋式結(jié)構(gòu)編排到教材之中，如在七年級(jí)設(shè)置最為淺顯的第一梯度的宋詞，在八年級(jí)設(shè)置第二梯度的宋詞，以此類推，逐步加深宋詞的難度和廣度。

（三）以層進(jìn)式結(jié)構(gòu)安排宋詞選文

以層進(jìn)式結(jié)構(gòu)安排宋詞選文指的是在確定了宋詞的選篇之后，以逐層推進(jìn)、逐步深入的方式安排選文，使之形成由此及彼、環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)。

首先，按照層進(jìn)原則確定20首詞作的分布范圍，但是考慮到初三年級(jí)即將面臨中考的現(xiàn)實(shí)因素，所謂的層進(jìn)式尤指七、八兩個(gè)年級(jí)，即每個(gè)學(xué)期的篇目應(yīng)逐漸累積，難度也應(yīng)逐漸增大。至九年級(jí)則以鞏固為原則，數(shù)量上應(yīng)當(dāng)逐步減少，難度上基本與八年級(jí)持平，不宜選擇過(guò)于艱澀的篇目。分別以課文或誦讀篇目的形式將20首宋詞分散在三個(gè)年級(jí)六冊(cè)教材中，七年級(jí)上學(xué)期只編排2首誦讀課文，目的是在學(xué)生正式學(xué)習(xí)宋詞之前進(jìn)行“預(yù)熱”，這個(gè)階段的學(xué)習(xí)不對(duì)詞作品的內(nèi)容、手法以及詞的特點(diǎn)等進(jìn)行詳細(xì)介紹，只要求學(xué)生達(dá)到誦讀欣賞的程度，體會(huì)詞的語(yǔ)言美、節(jié)奏美即可；在七年級(jí)下學(xué)期開始講授宋詞課文，但是數(shù)量最好不要超過(guò)2篇。從問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果來(lái)看，對(duì)于初三年級(jí)的學(xué)生而言，他們對(duì)七年級(jí)學(xué)習(xí)的新知識(shí)掌握程度較差，容易遺忘。到了八年級(jí)上學(xué)期，正式進(jìn)入宋詞的系統(tǒng)掌握階段，尤其是八年級(jí)上學(xué)期階段，在前面兩個(gè)學(xué)期奠定了宋詞掌握基礎(chǔ)的前提下，擴(kuò)展宋詞的篇目、加深宋詞的賞析程度（可以專設(shè)宋詞單元以求全方位、多角度把握宋詞的類型，等等），尤其應(yīng)注意結(jié)合詞人所處背景特點(diǎn)進(jìn)行介紹，因此這一學(xué)年以安排9至11首宋詞為宜，并且根據(jù)篇目的重要程度作出不同安排，如將其中4至5首作為課文內(nèi)容，將4至6首作為誦讀篇目，妥善處理二者的關(guān)系。到了九年級(jí)階段，則安排少量宋詞（3至4篇）進(jìn)行鞏固、強(qiáng)化即可。

三、遵循學(xué)生發(fā)展原則，循序漸進(jìn)

在初中語(yǔ)文教材的選編方面，除了遵循教學(xué)實(shí)踐原則、遵循“拓?fù)洹迸判蚪Y(jié)構(gòu)之外，還要關(guān)注學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生審美能力的發(fā)展，只有這樣，才能有效地將宋詞絢麗的辭藻、豐富的意境、優(yōu)美的韻律以及深刻的哲理科學(xué)巧妙地傳授給學(xué)生，使他們?cè)诔踔须A段培養(yǎng)基本的宋詞賞析能力，為高中階段進(jìn)一步的宋詞賞析奠定牢固基礎(chǔ)。

（一）關(guān)注學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”

所謂的“最近發(fā)展區(qū)”，通常描述為“學(xué)習(xí)者分別在獨(dú)自工作時(shí)和受到更有經(jīng)驗(yàn)的人幫助或與他們合作時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的解決問(wèn)題能力之間的差距”[3]，在宋詞教學(xué)實(shí)施之前，教材的選編也應(yīng)當(dāng)符合學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的需要，為學(xué)生搭建適當(dāng)?shù)摹爸Ъ堋?，更有助于學(xué)生理解和掌握宋詞。這個(gè)“支架”可以是現(xiàn)代音樂(lè)。若將宋詞與現(xiàn)代音樂(lè)做對(duì)照，那么“詞牌名”相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的曲調(diào)（如C調(diào)、D調(diào)、E調(diào)等），“片（或稱‘闕）”相當(dāng)于歌詞的段落，詞的類型包括豪放派、婉約派就好比現(xiàn)代音樂(lè)包括流行、搖滾、鄉(xiāng)村等類型。

以學(xué)生較為熟悉的現(xiàn)代音樂(lè)作為學(xué)生了解和掌握宋詞的引導(dǎo)、對(duì)照性材料，可以較為周全地照顧學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，使學(xué)生在現(xiàn)代音樂(lè)這個(gè)“腳手架”的幫助下順利地過(guò)渡到宋詞的學(xué)習(xí)之中。

（二）觸發(fā)學(xué)生的興趣生長(zhǎng)點(diǎn)

美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威認(rèn)為，興趣是活動(dòng)的原動(dòng)力，“一個(gè)對(duì)象或一個(gè)觀念里面有了興趣，勝過(guò)其他的原動(dòng)力，鼓勵(lì)人們?nèi)バ袆?dòng)”。[4]宋詞顯然遠(yuǎn)離當(dāng)代中學(xué)生所生活的時(shí)代，宋詞對(duì)于他們來(lái)說(shuō)太過(guò)莊重，也太過(guò)含蓄，不太容易接受，然而，他們卻對(duì)當(dāng)代流行熱點(diǎn)充滿了好奇。既然流行熱點(diǎn)是學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)，我們何不以此為契機(jī)，借助這些流行熱點(diǎn)，來(lái)幫助學(xué)生們學(xué)習(xí)宋詞呢？在流行熱點(diǎn)中挖掘資源，把它們用于我們的宋詞教學(xué)之中。同時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生客觀地理性地對(duì)待這些流行熱點(diǎn)，讓學(xué)生在更廣泛的意義上，以更寬廣的視野來(lái)了解和接受古典傳統(tǒng)文化的精髓，讓學(xué)生們具備自我評(píng)判辨別的能力和甄選識(shí)別的眼光，這對(duì)他們的健康成長(zhǎng)是極其有利的。[1]可以說(shuō)，古詩(shī)詞負(fù)有促進(jìn)學(xué)生情感豐的富和發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，從而培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣之責(zé)。

注釋：

[1]張小杰：《生活化教學(xué)背景下高中古詩(shī)文教學(xué)探究》，陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。

[2][美]小威廉姆·多爾：《后現(xiàn)代課程觀》，北京：教育科學(xué)出版社，2000年版，第38頁(yè)。

[3]何善亮：《“最近發(fā)展區(qū)”的多重解讀及其教育蘊(yùn)涵》，教育學(xué)報(bào)，2007年，第4期。

[4]姜文閔譯，杜威著：《我們?cè)鯓铀季S——經(jīng)驗(yàn)與教育》，人民教育出版社，1991年版。

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[1][德]胡塞爾.現(xiàn)象學(xué)的觀念[M].上海：上海譯文出版社，1986：26.

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[5]茹聰建.初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)淺探[J].新課程（中旬），2012，（07）.

（王姚姚 浙江杭州 杭州旅游職業(yè)學(xué)校 310009）