細(xì)讀文本·拎關(guān)鍵詞·敲定論題·習(xí)作論文

王愛軍++陸依潔

摘 要：“論文寫作”影響并彰顯著高師文科生個(gè)性化人才培養(yǎng)的質(zhì)量和水平。因此，勢(shì)必需要探尋高師文科生論文寫作的新出路。而細(xì)讀文本、拎關(guān)鍵詞、敲定論題、習(xí)作論文的“讀、拎、敲、作”四位一體化模式能為高師文科生個(gè)性化人才培養(yǎng)途徑提供有益經(jīng)驗(yàn)，從而將高等院?！皞€(gè)性化”人才培養(yǎng)落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞：高師文科 個(gè)性化人才 細(xì)讀文本 拎關(guān)鍵詞

當(dāng)前，高校的“個(gè)性化”人才培養(yǎng)成效并不令人滿意，尤其是高師院校的文科相關(guān)專業(yè)。古人云：“文不能經(jīng)世者，皆無用之言，大雅君子所弗為也 ?！盵1]這道出了“文章”的價(jià)值所在。因此，若一個(gè)文科生不會(huì)也不能寫出一篇像樣的“文章”來，那還談何“個(gè)性化”人才培養(yǎng)呢？可見，“文章”之于高師文科生的個(gè)性化人才培養(yǎng)至關(guān)重要，而“論文寫作”又是“文章”中的重要一環(huán)。本文從以下四個(gè)方面來探討高師文科生個(gè)性化人才培養(yǎng)的途徑問題，試圖為高等院?！皞€(gè)性化”人才培養(yǎng)提供啟示與借鑒。

一、細(xì)讀文本——尋找縫隙，發(fā)現(xiàn)問題

文本細(xì)讀是文科研究者的必修課。作為審美術(shù)語，“細(xì)讀”來自英美新批評(píng)學(xué)派，“表示任何以詳細(xì)研究文學(xué)作品的語義、方法、韻律、格律等方面之內(nèi)以結(jié)構(gòu)為主要任務(wù)的批評(píng)分析方法”。[2]它屬于微觀分析的范疇，但能見微知著?！凹?xì)讀”研究影響了錢鐘書、李健吾等中國學(xué)人，如李健吾就曾言及“細(xì)節(jié)”的發(fā)現(xiàn)與快感[3]，認(rèn)為蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》中“感嘆號(hào)”就“好像一道道水閘”[4]，這種見微知著的讀法是合乎文本實(shí)情的，并非摳字眼的小把戲。

美學(xué)家伊瑟爾認(rèn)為文學(xué)作品都存在一種“召喚結(jié)構(gòu)”，“總會(huì)留下有待填補(bǔ)的空白部分”。[5]“召喚結(jié)構(gòu)”就是“潛層結(jié)構(gòu)”。成功的文本都有它的表層結(jié)構(gòu)和潛層結(jié)構(gòu)?！皾搶印蓖怯伞氨韺印痹捳Z的“不確定性”來指涉的，如標(biāo)題、語段、場景、符號(hào)，等等。文本細(xì)讀的過程實(shí)際上就是一個(gè)文本表層不斷“召喚”讀者進(jìn)入隱秘地帶并將其意義進(jìn)行明確化的過程。如張愛玲《金鎖記》的表層結(jié)構(gòu)是曹七巧戴上了黃金的枷鎖的悲劇。但細(xì)讀全篇能發(fā)現(xiàn)，曹七巧對(duì)親戚還算慷慨，那何謂“黃金的枷鎖”呢？這正是小說的玄機(jī)所在?！督疰i記》的深層結(jié)構(gòu)在于“金鎖”的“因”而非“果”，即異化者并非七巧，而是那個(gè)時(shí)代的文化倫理，七巧等女性只是犧牲品而已。由此可見，文本的標(biāo)題往往暗藏玄機(jī)，它將會(huì)引導(dǎo)讀者進(jìn)入文中“裂縫”地帶發(fā)現(xiàn)問題并尋找“非?！币饬x。一直以來，文學(xué)史著作都認(rèn)為冰心的小說《超人》彰顯著“愛的哲學(xué)”觀。[6]但細(xì)讀文本會(huì)發(fā)現(xiàn)小說結(jié)尾有一個(gè)“裂縫”：“他送給我的那一籃花兒呢？祿兒仰著黑胖的臉兒，呆呆地望著天上?！毖苏Z句考究下去會(huì)發(fā)現(xiàn)，冰心“愛的哲學(xué)”向“生活哲學(xué)”的過渡期恰恰出現(xiàn)于此，于是，《超人》便潛存著一個(gè)深層結(jié)構(gòu)：結(jié)尾以孩童的眼睛消解了文本所構(gòu)建的“愛”的詩意世界，這個(gè)深層結(jié)構(gòu)往往被研究者忽略了。

二、拎關(guān)鍵詞——感知問題，列關(guān)鍵詞

“拎關(guān)鍵詞”是論文寫作之前的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。所謂“拎關(guān)鍵詞”，即在文本細(xì)讀的過程中對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行質(zhì)疑，憑借閱讀者的自我感知度羅列出關(guān)鍵詞，然后再根據(jù)自我興奮點(diǎn)和知識(shí)面來進(jìn)行選擇，拎出最有代表性的詞語或語段來，而這些詞匯往往就是研究的切入點(diǎn)和中心點(diǎn)。

關(guān)鍵詞常見諸于標(biāo)題、人物姓名、重復(fù)詞匯、視點(diǎn)、意象、場面等，它們是文本有意味的“細(xì)節(jié)”。下面以尋根小說名篇《爸爸爸》為例說明關(guān)鍵詞的羅列方法與拎出原則。

細(xì)讀文本《爸爸爸》，憑自我感知度能羅列出以下關(guān)鍵詞：

丙崽、“爸爸”、“×媽媽”、它們好像從遠(yuǎn)古一直活到現(xiàn)在，從沒變什么樣、頗有點(diǎn)古風(fēng)、包括唱古歌、丙崽母親、德龍、仁寶、“這鬼地方，太保守了”、“更有新派人物的氣象”、玉堂娭毑、太陽光流、一首明亮燦爛的歌，當(dāng)然，對(duì)于閱讀個(gè)體而言，關(guān)鍵詞無法窮盡，它僅僅呼應(yīng)著閱讀個(gè)體的感知度。以上關(guān)鍵詞的感知度便集中在“古”與“今”、“舊”與“新”這些方面，從這些關(guān)鍵詞中便能質(zhì)疑出一些“問題”，如“古今”的具體內(nèi)涵與外延是什么？“新舊”指的究竟是雞頭寨的新舊，還是人們面貌的新舊，或者是習(xí)俗倫理文化等精神層面的新舊？“古今”、“新舊”是否與主人公丙崽有關(guān)聯(lián)？文本的深層結(jié)構(gòu)是否與此有關(guān)系？一層層推論下去，勢(shì)必會(huì)有令人驚喜的發(fā)現(xiàn)。

“拎關(guān)鍵詞”對(duì)于剛剛?cè)腴T的研究者有著重要的引導(dǎo)作用。筆者經(jīng)常聽到學(xué)生反映，閱讀完一部作品而不明所以。這不是學(xué)生無知，而是學(xué)生沒有采用合適的方法把自己閱讀的模糊印象和零碎片斷加以明確化，一旦通過文本細(xì)讀和拎關(guān)鍵詞的方法對(duì)自己的閱讀印象和片斷進(jìn)行歸納整合，就會(huì)帶給閱讀者豁然開朗之感。

三、敲定題目——“問”由“詞”生，過濾“觀點(diǎn)”

如何提煉出一個(gè)合適的“觀點(diǎn)”呢？這對(duì)于許多剛?cè)腴T的研究者來說同樣也是個(gè)瓶頸。關(guān)鍵詞拎出后，許多人或者不能循詞發(fā)問，或者質(zhì)疑了一大堆問題，偏偏不知應(yīng)該如何敲定一個(gè)措辭簡潔的題目，這同樣無法抵達(dá)論文寫作的最后環(huán)節(jié)。也有研究者認(rèn)為，可以先撰寫出論文的內(nèi)容，最后再擬個(gè)題目。然而，這一方法顯然不適合初學(xué)者。首先，論文內(nèi)容也必須得圍繞某個(gè)觀點(diǎn)展開，如果沒有明確的觀點(diǎn)或論點(diǎn)統(tǒng)攝，就無異于東拉西扯；其次，若提煉出一個(gè)好的觀點(diǎn)而將其敲定為論文題目，也必然會(huì)影響寫作者的心情，且利于安排結(jié)構(gòu)框架，使寫作者寫作時(shí)得心應(yīng)手。

敲定論文題目需要兩個(gè)步驟，一是“問由詞生”的措辭階段，二是“過濾觀點(diǎn)”的篩選階段。

所謂“問由詞生”，是指觀點(diǎn)的提煉需要通過對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行質(zhì)疑，然后以適當(dāng)?shù)恼Z句來表述，形成觀點(diǎn)式題目，而非“無眼之題”。如對(duì)《爸爸爸》的關(guān)鍵詞進(jìn)行質(zhì)疑而提出的“問題”，可以促成一些富有觀點(diǎn)式的題目，如論《爸爸爸》中的“抑古揚(yáng)今”社會(huì)觀、論《爸爸爸》中的新舊意識(shí)、論《爸爸爸》中的文化痼疾與涅槃，等等。當(dāng)然，這些論題也是根據(jù)閱讀個(gè)體的自我感知度寫成的，因而富有個(gè)性化色彩，并且每一個(gè)題目都可以作為論題來進(jìn)行寫作。然而，究竟應(yīng)該選擇哪一個(gè)論題作為自己最終的研究切入點(diǎn)呢？這便需要進(jìn)入“過濾觀點(diǎn)”的第二個(gè)階段。

“過濾觀點(diǎn)”指的是要對(duì)觀點(diǎn)式題目進(jìn)行技術(shù)性的篩選，留下一個(gè)最有新意、最能激發(fā)自我興奮點(diǎn)的題目。這需要自我感知度和網(wǎng)絡(luò)期刊數(shù)據(jù)庫的雙向促成?！白晕腋兄取笔且环N既模糊又明確的選擇意識(shí)，它往往伴隨著頓悟、靈感之類的精神活動(dòng)。在“自我感知度”下選定的論題就是最適合自我寫作的題目，無需太多的猶豫。然而，最適合自我寫作并不等于能進(jìn)行寫作，因?yàn)樵擃}目可能是老題舊題，甚至是“無題”（即已被窮盡內(nèi)容的話題），這對(duì)于剛?cè)腴T的寫作者毫無疑問是個(gè)挑戰(zhàn)，稍有不慎便會(huì)做無用功。因此，勢(shì)必要借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來“過濾”這個(gè)論題，查閱該論題被研究的歷史與現(xiàn)狀。假如是“無題”，那就繼續(xù)感知其它題目，然后再進(jìn)行“過濾”，直至確定下來。

四、習(xí)作論文——查閱資料，布局結(jié)構(gòu)

好的題目是文章成功的一半。好題目往往帶給閱讀者和研究者以欣喜的感受，并鼓勵(lì)寫作者深入下去，享受文字的快感。敲定題目之后的任務(wù)就是動(dòng)筆寫作，但在動(dòng)筆之前尚需做到以下三個(gè)方面。

首先，再次閱讀一遍乃至幾遍文本。對(duì)于一部好作品，反復(fù)閱讀不會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，反而能碰撞出令人更加激動(dòng)的“火花”，這些“火花”往往能優(yōu)化論題和豐富內(nèi)容。每一次細(xì)讀都會(huì)有細(xì)節(jié)上的發(fā)現(xiàn)，而文本的深意恰恰蘊(yùn)藏在這些細(xì)枝末節(jié)中，這正是李健吾所言的“細(xì)節(jié)”的發(fā)現(xiàn)與快感。

其次，需要查閱相關(guān)資料以夯實(shí)自己的論題。比如，對(duì)于該研究對(duì)象的綜述，尋找相關(guān)理論支撐自己的觀點(diǎn)，查閱其他研究者是否有涉及該論題的相關(guān)話語，等等。如“論《爸爸爸》中文化的痼疾與涅槃”這個(gè)論題，動(dòng)筆之前需要查閱“文化痼疾”“涅槃”“殘酷”等概念的內(nèi)涵與外延，以及相關(guān)的理論詮釋，等等。

再次，合理安排論文的結(jié)構(gòu)布局。一般而言，一篇小論文至少由三大板塊構(gòu)成，即“是什么、為什么、說明了什么”?！笆鞘裁础敝傅氖窃撜擃}在文本中是以怎樣的表象和現(xiàn)象而呈現(xiàn)出來的，如寫作“殘酷是這樣煉成的：解讀《風(fēng)景》”一文，第一大部分就應(yīng)該論述文本是如何表現(xiàn)“殘酷”的；第二大部分就要探討為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的殘酷；第三部分需要探討文本中的“殘酷”具有怎樣的認(rèn)知意義和審美價(jià)值。這種遞進(jìn)式布局正是學(xué)術(shù)論文的常用結(jié)構(gòu)。

綜上所述，細(xì)讀文本、拎關(guān)鍵詞、敲定論題、習(xí)作論文的“讀、拎、敲、作”四位一體化模式無疑能為高師文科個(gè)性化人才培養(yǎng)途徑提供有益經(jīng)驗(yàn)，從而將高等院?！皞€(gè)性化”人才培養(yǎng)與教育落到實(shí)處。

（基金項(xiàng)目：江蘇省高等教育教改研究課題“高校文科專業(yè)學(xué)生論文寫作與個(gè)性化人才培養(yǎng)模式研究”[項(xiàng)目編號(hào)：2013JSJG130]研究成果。）

注釋：

[1]方東樹：《復(fù)羅月川太守書》，《儀衛(wèi)軒文集》卷七，同治七年刊本。

[2]史忠文譯，讓·貝西埃：《詩學(xué)史》，鄭州：河南大學(xué)出版社，2010年版，第559頁。

[3]溫儒敏：《中國現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史》，北京：北京大學(xué)出版社，1993年版，第103-109頁。

[4]李健吾：《李健吾文學(xué)評(píng)論選》，銀川：寧夏人民出版社，1983年版，第99 頁。

[5]伊塞爾：《文本的召喚結(jié)構(gòu)》，廣州：暨南大學(xué)出版社，1991年版，第309頁。

[6]朱棟霖，丁帆，朱曉進(jìn) ：《中國現(xiàn)代文學(xué)史1917-1997》，北京：高等教育出版社，1999 年版，第67頁。

（王愛軍，陸依潔 江蘇淮安 淮陰師范學(xué)院文學(xué)院 223300）