仿古建筑在城市旅游開發(fā)中的運用——以宜昌清江古城開發(fā)為例

胡 宇 王守寬

(1湖北理工學院 藝術學院，湖北 黃石 435003；2黃石電視臺 總編室，湖北 黃石 435003)

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仿古建筑在城市旅游開發(fā)中的運用
——以宜昌清江古城開發(fā)為例

胡 宇1王守寬2

(1湖北理工學院 藝術學院，湖北 黃石 435003；2黃石電視臺 總編室，湖北 黃石 435003)

文章以宜昌市長陽清江古城為例，分析了設計方法、文化傳承和古城開發(fā)模式等方面對仿古建筑的影響?；谝陨戏治觯瑥慕ㄖ途坝^的細節(jié)設計等方面，提出了改善清江古城現(xiàn)狀的建議，指出了對清江古城文化加以保護、傳承和發(fā)揚的具體途徑。

仿古建筑；清江古城；細節(jié)設計；經(jīng)營模式

一、仿古建筑“熱”的現(xiàn)狀

當下，每個城市都在尋找新的發(fā)展機會。許多城市致力于發(fā)展旅游經(jīng)濟，希望從城市的自然風光、人文風情和歷史古跡中尋找旅游資源。與此同時，在一些沒有足夠歷史遺跡資源的地方，修建仿古建筑成了發(fā)展當?shù)芈糜谓?jīng)濟的重要手段。央視87版電視劇《紅樓夢》的拍攝一舉開啟了中國興建仿古建筑的先河，旅游業(yè)也以此為契機，乘勢而上，漸成氣候[1]。隨著全國各地開始著力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，各地修建仿古建筑的風潮也愈演愈烈。例如，南京的明城，武漢的水滸城，襄樊的仿古一條街[2]，湖北宜昌的清江古城等等。這些耗資巨大的仿古建筑，充斥著各種“風情特色”、“地域文化”和“民族文化”。不可否認，有一部分仿古建筑有一定的價值，但更多的則是打上文化的旗號，以便謀求經(jīng)濟利益的最大化[1]。這些打上“古人”、“文化”、“民族”的仿古街道、亭臺、樓閣，借著“古色古香”招攬游客，成為投資者和經(jīng)營者的搖錢樹[3]。這些仿古建筑群要么效仿拙劣，要么商業(yè)氣息太重；文化趨同下的古鎮(zhèn)旅游，失去了本真的觀賞價值，不能適應當下旅行市場的需求?？傊?，千鎮(zhèn)一面的局面從根本上讓這些仿古建筑失去了應有的魅力。清江古城正是其中的一個典型案例。

二、清江古城的現(xiàn)狀及分析

清江古城地處宜昌市長陽縣清江畫廊旅游風景區(qū)內(nèi)。 長陽縣城清江橋頭位于清江南岸的何家坪村，該村也是聞名全國的奇石村。清江古城項目距縣城中心地區(qū)6公里，所在地地形狹長，依山傍水，地勢相對比較平坦。整體地勢特點：背靠青龍嶺，對望鳳凰山，環(huán)抱清江水，坐擁鯉魚洲，毗鄰觀音寺。該項目采取“文化+旅游+商業(yè)”的復合型建設模式，預期目標是以清江風情為主題，展現(xiàn)清江的文化屬性、歷史沿革以及清江流域的風土人情。長陽清江古城自2010年開始建設起，該項目就被譽為長陽最大的文化產(chǎn)業(yè)項目。其總體規(guī)劃面積1 000畝，計劃總投資2億元，總體建筑面積達到10萬平方米，歷經(jīng)4年仍在繼續(xù)建設中。古城內(nèi)已建成1.8萬平方米的奇石街，設施豪華的古城酒店也已開始營業(yè)。另外，“特色五館”——汪國新詩書畫院、彭秋潭紀念館、巴人博物館、三峽奇石館和巴國劇院也相繼建成投入使用。值得一提的是，巴國劇院憑借本土文化藝術作品《江山美人》和《下里巴人》的上演，給清江古城增色不少。由于多方面的原因，這座文化產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展并沒有達到預期設想的效果。出現(xiàn)這樣的狀況, 與前期的規(guī)劃、設計和后期運作有很直接的關系。由于周邊沒有完善的交通、生活、金融、衛(wèi)生醫(yī)療、學校等配套設施且遠離縣城中心區(qū)域，古城內(nèi)部的商品房銷售情況不夠理想，大量的商用店鋪無人問津。如圖1所示，四星級的清江古城大酒店除去旅游旺季，平時都有大量空房。古城內(nèi)的“清江戀歌大舞臺”也只在每年的旅游旺季中才能充分發(fā)揮作用，導致了大量資源閑置、荒廢。古城歷經(jīng)4年多的建設，整體現(xiàn)狀并不樂觀，處于破產(chǎn)邊緣。因此，本文從仿古建筑本身的觀賞性、文化性、經(jīng)濟性、社會性等方面分析清江古城項目的規(guī)劃和設計，并指出其相關的不足。

三、從細節(jié)設計上體現(xiàn)仿古特征

從觀賞性的角度來看,仿古建筑應該注重建筑細節(jié)和尺度設計,合理使用現(xiàn)代化元素，重視與周邊環(huán)境的融合度。以清江古城為例，古城雖建有特色五館、古城酒店、奇石街等大型建筑，但是這些建筑群大都過度注重外部輪廓，而忽視了梁柱結構、雕刻、彩繪、材料質(zhì)地、基柱等細節(jié)特點，這樣無法真實傳遞出帶有巴土建筑特色的文化內(nèi)涵。統(tǒng)一的金屬質(zhì)地的欄桿樣式、現(xiàn)代化的建筑細部，讓游客失去了對古老建筑的探尋欲望[5]。細節(jié)上可以看出，清江古城的建筑外觀和內(nèi)部布局都沒有體現(xiàn)清江古老民居的建筑特色。

清江古城的尺度設計存在一些不足。古城的街道尺度過于呆板，缺少變化，流露出過多斧鑿的痕跡，缺乏真實的生活趣味。仿古建筑應該重視人的視覺舒適性。古城街道的尺度要盡量適合人舒適的步行參觀，并在設計規(guī)劃和管理上規(guī)避現(xiàn)代交通的干擾。建筑與街道的適宜尺度關系會給旅客更舒適的視覺感受和心理體驗，從而提高仿古建筑的觀賞性。

清江古城內(nèi)的一些現(xiàn)代化元素及設施影響古城風格的統(tǒng)一性。從圖2中古城內(nèi)的景觀小品、設施和道路可以看出，這些現(xiàn)代化的景觀元素與古風古韻格格不入，也與古色古香的古城環(huán)境不相匹配，例如，裸露在外的電表、電箱、空調(diào)機、現(xiàn)代化的玻璃門、玻璃窗等。仿古建筑的景觀設計應致力于打造樸素大方的景觀環(huán)境，避免使用與整體風格不和諧的元素，這樣可以更好地襯托歷史意蘊[2]。在文化傳承與保護中，應該做到“新”與“舊”的平衡[6]，秉承“古就古到底，新就新到家”[7]，反對盲目的效仿。仿古建筑應在實現(xiàn)文化傳承的同時，注入更多既有時代性也有生命力的元素。對于建筑方法，應該更加深入借鑒和學習科學的地理學、歷史和傳統(tǒng)工藝。在對古建筑整體精神保存的前提下，應該有機地結合現(xiàn)代設計中的美學、新技術、新材料，充分運用現(xiàn)代燈光設計藝術、聲學藝術、電子技術等[3]。

清江古城在與周邊環(huán)境的融合度上存在一些欠缺。清江古城所在的何家坪村，在此項目之前就已經(jīng)有大量的居民世世代代生活在這里。面對復雜的周邊環(huán)境，清江古城的設計方案中并沒有對周邊不和諧的建筑物進行處理，使周邊環(huán)境與古城相融合[5]。清江古城應將周邊已存在的大量分散的建筑進行統(tǒng)一處理，運用植物遮蔽法或是統(tǒng)一再次修繕等方式弱化不和諧因素。

四、針對新建仿古建筑，建立起經(jīng)濟與文化共贏的開發(fā)經(jīng)營模式

新建的仿古建筑與歷史悠久的古村落、古鎮(zhèn)不盡相同。古村落、古鎮(zhèn)旅游開發(fā)是在一個相對成熟、穩(wěn)定的生活基礎配套設施上進行的。這種開發(fā)無需大費周章引進、遷入人口，也不用重新建立完善的生活配套設施。新建仿古城鎮(zhèn)面對的第一個難題是如何在荒涼和冷清中建造出充滿人氣的生活圈。相對于構建古城本身，活化古城是一項更具挑戰(zhàn)性的目標。

清江古城要在人口有限的清江河畔建立一個熱鬧繁華的生活、商業(yè)、文化圈，必須依次從硬件和軟件上著力。硬件上，需要合理的交通規(guī)劃和完備的生活配套設施，讓人們能夠便捷地生活在古城中。從古城的使用主體上考慮，古城為人而修，就應該提高人的參與性和使用功能性。清江古城建于遠離城區(qū)6公里的清江以南，這樣的地理位置急需解決聯(lián)系城區(qū)與古城的交通問題，以提高民眾的參與性[8]。軟件上，清江古城需要有效的管理制度，不斷加強生活和工作在此的人們對古城所弘揚的民族文化和地域文化特色的認同感。古鎮(zhèn)的軟實力恰恰是其長遠發(fā)展的關鍵所在。離開了精神文化的支撐，古城的觀賞價值就非常有限。新建的仿古城鎮(zhèn)應該立足本土文化，發(fā)揮和弘揚古城的文化特點，這樣才能讓古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展。要發(fā)揮所在地地域優(yōu)勢，必須從傳承本土文化做起，做好旅游資源的保護工作[2]。本土文化的傳承，又要先從每個家庭做起。鼓勵當?shù)鼐用裾f本民族、本土的語言，吃本土特色的菜肴，穿本民族、本土特色的服飾。在新建的古城內(nèi)，應該更加重視和強化傳統(tǒng)儀式和各種祭祀活動，不斷提升本土文化氛圍；基于傳統(tǒng)文化根基發(fā)展健康的旅游業(yè)，目的是享受文化，通過消費文化，達到文化和經(jīng)濟發(fā)展的雙贏，使地域文化成為促進旅游業(yè)發(fā)展的催化劑，形成經(jīng)濟與文化的良性互動。

另外，清江古城還應從商業(yè)內(nèi)容和文化認同感上強調(diào)古城內(nèi)文化價值的一致性。隨著各種商業(yè)利益的驅(qū)使，古城的文化內(nèi)涵和文化價值失去了最初的主題和特點。如圖3所示，清江古城內(nèi)的廣告形式五花八門，視覺上雜亂不堪。古城內(nèi)商鋪的廣告設計，應在追求商業(yè)目的的同時，重視與古鎮(zhèn)文化內(nèi)涵、文化價值的一致。古城建設部門應對商家的廣告和廣告行為進行統(tǒng)一設計和管理。既要使商家得到經(jīng)濟利益上的滿足，又要使古建筑的立面得到完美的整體性[8]。古城內(nèi)的商品和服務也應統(tǒng)一類型，使商品與當?shù)匚幕嗳诤稀?/p>

從社會經(jīng)濟因素方面分析，當?shù)卣畱獙懦菑墓芾砩辖o予宏觀把控以及適當干預，統(tǒng)一管理，防止為商業(yè)利益破壞古城環(huán)境。對古城內(nèi)的經(jīng)營內(nèi)容、經(jīng)營方式，出臺一些具有約束性的規(guī)定和準則。譬如，經(jīng)營同一種類商品的商鋪不得超過一定的數(shù)目；古城內(nèi)不得經(jīng)營與其文化和內(nèi)涵相悖的行業(yè)。還應明文規(guī)定和列出古城內(nèi)的經(jīng)營種類、限制性要求、獎懲制度。在整個清江古城旅游開發(fā)的前期，政府和開發(fā)商應該給予一些招商引資的優(yōu)惠政策。古城內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展，應該承擔更多的社會責任，比如：給低保人群、失獨人群、低學歷中年女性、單親母親、剛畢業(yè)的大學生等特殊群體提供一些就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的機會；出臺在創(chuàng)業(yè)的前3～5年免稅收等費用以及優(yōu)惠房租等政策。同時，開發(fā)商應聯(lián)合政府開展強有力的廣告營銷，統(tǒng)一為古城內(nèi)的商家做廣告，通過優(yōu)厚政策吸引各地群眾前來創(chuàng)業(yè)、投資，以帶活古城經(jīng)濟。

一座仿古建筑在旅游開發(fā)中的生命力，需要科學地、全面地、嚴謹?shù)匾?guī)劃、設計和管理。它不僅涉及到建筑、景觀規(guī)劃的科學性，也與地域文化的保護與傳承、科學的管理運作方法息息相關。經(jīng)濟運作在仿古城鎮(zhèn)的旅游開發(fā)中也具有關鍵的作用。仿古城鎮(zhèn)從規(guī)劃、建成到運作和發(fā)展，每一個環(huán)節(jié)都需要特別重視，每一個重要環(huán)節(jié)都需要周全考慮各項因素，這樣才能保持其長久的生命力。

五、總結

本文以清江古城為典型案例，研究了仿古城鎮(zhèn)的設計方法，分析了文化傳承和古城開發(fā)模式等方面對仿古建筑的影響。仿古建筑應該注重細節(jié)和尺度設計，合理使用現(xiàn)代化元素，并且重視與周邊環(huán)境的融合度。為了改善清江古城的現(xiàn)狀，提升其旅游開發(fā)價值，本文提出了如下建議：建立有效的管理制度，以防止因商業(yè)利益而破壞古城環(huán)境；增強市民對地域文化特色的認同感；強調(diào)古城內(nèi)商業(yè)內(nèi)容與地域文化價值的一致性。

[1] 王繼善.仿古建筑熱歧路多遠?[J].鄉(xiāng)音，1996(5)：10-11.

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[4] 佚名.清江古城圖片新聞[EB/OL]. (2012-05-16)[2014-08-10].http://www.hbqjgc.com/NewsView.Asp?ID=137.

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[6] 占建軍.仿古建筑熱透視[J].中外房地產(chǎn)導報，1994(23)：32-33.

[7] 張輝.仿古建筑的設計應當體現(xiàn)四個價值[J].寶雞社會科學，2006(2)：28-30.

[8] 蘇祖慶.仿古建筑的價值內(nèi)涵傳承與延續(xù)——以綿陽市中心區(qū)大觀園研究為例[J].安徽建筑，2012(2)：38-39.

[9] 佚名.清江古城相冊[EB/OL]. (2013-05-23)[2014-08-10].http://yichang.jiwu.com/tu/2755427.html.

(責任編輯 龔 勤)

Study on the Application of Pseudo-classic Architectureon the Development of Urban Travel——Taking Ancient City Qingjiang for Example

HUYu1WANGShoukuan2

(1School of Arts, Hubei Polytechnic University, Huangshi Huebi 435003；2Huangshi TV Station，Huangshi Hubei 435003)

Taken the ancient city Qingjiang in Changyang Yichang City for example, this paper investigated the effects of design method, cultural heritage, and economic development model on the pseudo-classic architecture. Manners to reserve local culture and suggestions were given to resolve the existing problems in this ancient city on the detailed designing of architectures and landscape.

pseudo-classic architecture；Ancient city Qingjiang；detailed design; running model

2014-10-12

胡宇(1987— )，女，助教，碩士,研究方向：環(huán)境藝術設計。

10.3969/j.ISSN.2095-4662.2015.01.012

J59

A

2095-4662(2015)01-0054-04